超级军网达赖被指宗教独裁，佛教分支雄天派控诉遭迫害
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/30 06:45:32
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拉萨圣火传递，令西藏问题再次成为国际注目焦点。对于西藏，西方媒体一直把焦点放在达赖与北京的矛盾，但对流亡藏人社区的矛盾却鲜有提及。其实达赖喇嘛今年出访欧美澳洲时，一批作喇嘛打扮的西方人一直如影随形抗议，指控达赖是‘宗教独裁者’、迫害藏传佛教支派雄天派。达赖助手向本报强烈否认指控，但印度藏人社区的雄天信众则对本报称，达赖‘挑起争端’。
多杰雄天本是藏传佛教护法，300多年来一直为藏人供奉，连达赖喇嘛亦曾供奉祂。但达赖自1970年起，‘劝喻’藏人放弃供奉雄天；1996年，达赖更正式表明反对僧侣拜祭雄天，理由是‘雄天不利西藏福祉及危及个人安全’，结果激起雄天僧侣反对，爆发冲突，但事件经过一直‘扑朔迷离’，西方媒体并无详细跟进。
雄天信徒称成批斗对象
直至后来瑞士电视台播出一出纪录片，显示达赖支持者在印度多个地点张贴大字报，批判雄天，警告藏人不得供奉，还公开拒绝依从者的照片与资料，让他们成为其他藏人的批斗对象。英国《New Internationalist》是另一份少数有提及该次冲突的西方杂志。1998年，该杂志曾引述印度人权律师PK Dey说：‘雄天信众正受严重滋扰，那并不只限于某一地区，有藏人的地方便发生。达赖支持者逐户搜屋。’报道指Clementown一个供奉雄天的家庭便先被掷石，后更被掷燃烧弹。但达赖一方否认指控。
雄天信众声言，达赖今年加紧‘清洗’藏人中的雄天信众，近几个月来，印度藏传佛教寺院中有数百僧人因拒绝放弃供奉雄天而被逐。身处印度的多杰雄天会(Dorje Shugden Devotee's Charitable & Religious Society)发言人Tsultrim向本报说：‘若你还崇拜供奉雄天，其他藏人不会跟你说话，也不会跟你有任何经济、社交及物质瓜葛。’他表示事件曾一度平息，但‘达赖却再次挑起争端，令事态恶化’。他声称，在藏人居住营地，‘人们被要求签署信件，承诺不供奉雄天，并跟雄天信众断绝物质及宗教联系’。
‘签名投票’区分藏人信仰
就上述‘宗教迫害’指控，本报向达赖喇嘛办公室查询。达赖的宗教事务翻译Geshe Dorji Damdul向本报称，相信对方所指的是‘僧人投票安排’：‘对于是否同意雄天信仰，僧侣有权投票，而投票以签名进行。有些人并没有签署。’他的说话，变相承认那是会留下个人身分纪录的‘记名投票’，但达赖办公室强调绝无‘迫害’，‘一切都尊重僧侣意愿，过程民主’。达赖今年5月亦说：‘(最近)我们提出用公投方法来决定，结果1万人中有大约有9500人赞同“不信”，500人赞同“信”。所以寺庙里就定下了这个清规戒律。但是雄天派喇嘛依然有言论自由。’
一般来说，各国民主选举都用‘不记名投票’而非‘记名投票’，因为后者容许当局追查某派投票者的具体身分，容易成为‘秋后算帐’手段，令选民不敢直陈己见。Tsultrim便称，大部分人都迫于无奈签署反对雄天信仰，‘若不签，他们便被诬蔑为中国间谍，或达赖的敌人。你可以想像，若你被这样标签，在藏人社区生活便变得很悲惨’。
雄天信众过去一直指达赖多番举行强迫签名运动，迫令藏人签字承诺放弃供奉雄天，但西藏“流亡政府”否认。雄天事件1996年初起时，流亡政府曾发声明否认有强制签名，表示达赖只是自己表明立场，让藏人自行决定跟随与否，群众是‘自愿呈交签名’。转自：http://520.713life.com/shownews.aspx?MsgID=635707
拉萨圣火传递，令西藏问题再次成为国际注目焦点。对于西藏，西方媒体一直把焦点放在达赖与北京的矛盾，但对流亡藏人社区的矛盾却鲜有提及。其实达赖喇嘛今年出访欧美澳洲时，一批作喇嘛打扮的西方人一直如影随形抗议，指控达赖是‘宗教独裁者’、迫害藏传佛教支派雄天派。达赖助手向本报强烈否认指控，但印度藏人社区的雄天信众则对本报称，达赖‘挑起争端’。
多杰雄天本是藏传佛教护法，300多年来一直为藏人供奉，连达赖喇嘛亦曾供奉祂。但达赖自1970年起，‘劝喻’藏人放弃供奉雄天；1996年，达赖更正式表明反对僧侣拜祭雄天，理由是‘雄天不利西藏福祉及危及个人安全’，结果激起雄天僧侣反对，爆发冲突，但事件经过一直‘扑朔迷离’，西方媒体并无详细跟进。
雄天信徒称成批斗对象
直至后来瑞士电视台播出一出纪录片，显示达赖支持者在印度多个地点张贴大字报，批判雄天，警告藏人不得供奉，还公开拒绝依从者的照片与资料，让他们成为其他藏人的批斗对象。英国《New Internationalist》是另一份少数有提及该次冲突的西方杂志。1998年，该杂志曾引述印度人权律师PK Dey说：‘雄天信众正受严重滋扰，那并不只限于某一地区，有藏人的地方便发生。达赖支持者逐户搜屋。’报道指Clementown一个供奉雄天的家庭便先被掷石，后更被掷燃烧弹。但达赖一方否认指控。
雄天信众声言，达赖今年加紧‘清洗’藏人中的雄天信众，近几个月来，印度藏传佛教寺院中有数百僧人因拒绝放弃供奉雄天而被逐。身处印度的多杰雄天会(Dorje Shugden Devotee's Charitable & Religious Society)发言人Tsultrim向本报说：‘若你还崇拜供奉雄天，其他藏人不会跟你说话，也不会跟你有任何经济、社交及物质瓜葛。’他表示事件曾一度平息，但‘达赖却再次挑起争端，令事态恶化’。他声称，在藏人居住营地，‘人们被要求签署信件，承诺不供奉雄天，并跟雄天信众断绝物质及宗教联系’。
‘签名投票’区分藏人信仰
就上述‘宗教迫害’指控，本报向达赖喇嘛办公室查询。达赖的宗教事务翻译Geshe Dorji Damdul向本报称，相信对方所指的是‘僧人投票安排’：‘对于是否同意雄天信仰，僧侣有权投票，而投票以签名进行。有些人并没有签署。’他的说话，变相承认那是会留下个人身分纪录的‘记名投票’，但达赖办公室强调绝无‘迫害’，‘一切都尊重僧侣意愿，过程民主’。达赖今年5月亦说：‘(最近)我们提出用公投方法来决定，结果1万人中有大约有9500人赞同“不信”，500人赞同“信”。所以寺庙里就定下了这个清规戒律。但是雄天派喇嘛依然有言论自由。’
一般来说，各国民主选举都用‘不记名投票’而非‘记名投票’，因为后者容许当局追查某派投票者的具体身分，容易成为‘秋后算帐’手段，令选民不敢直陈己见。Tsultrim便称，大部分人都迫于无奈签署反对雄天信仰，‘若不签，他们便被诬蔑为中国间谍，或达赖的敌人。你可以想像，若你被这样标签，在藏人社区生活便变得很悲惨’。
雄天信众过去一直指达赖多番举行强迫签名运动，迫令藏人签字承诺放弃供奉雄天，但西藏“流亡政府”否认。雄天事件1996年初起时，流亡政府曾发声明否认有强制签名，表示达赖只是自己表明立场，让藏人自行决定跟随与否，群众是‘自愿呈交签名’。
拉萨圣火传递，令西藏问题再次成为国际注目焦点。对于西藏，西方媒体一直把焦点放在达赖与北京的矛盾，但对流亡藏人社区的矛盾却鲜有提及。其实达赖喇嘛今年出访欧美澳洲时，一批作喇嘛打扮的西方人一直如影随形抗议，指控达赖是‘宗教独裁者’、迫害藏传佛教支派雄天派。达赖助手向本报强烈否认指控，但印度藏人社区的雄天信众则对本报称，达赖‘挑起争端’。
多杰雄天本是藏传佛教护法，300多年来一直为藏人供奉，连达赖喇嘛亦曾供奉祂。但达赖自1970年起，‘劝喻’藏人放弃供奉雄天；1996年，达赖更正式表明反对僧侣拜祭雄天，理由是‘雄天不利西藏福祉及危及个人安全’，结果激起雄天僧侣反对，爆发冲突，但事件经过一直‘扑朔迷离’，西方媒体并无详细跟进。
雄天信徒称成批斗对象
直至后来瑞士电视台播出一出纪录片，显示达赖支持者在印度多个地点张贴大字报，批判雄天，警告藏人不得供奉，还公开拒绝依从者的照片与资料，让他们成为其他藏人的批斗对象。英国《New Internationalist》是另一份少数有提及该次冲突的西方杂志。1998年，该杂志曾引述印度人权律师PK Dey说：‘雄天信众正受严重滋扰，那并不只限于某一地区，有藏人的地方便发生。达赖支持者逐户搜屋。’报道指Clementown一个供奉雄天的家庭便先被掷石，后更被掷燃烧弹。但达赖一方否认指控。
雄天信众声言，达赖今年加紧‘清洗’藏人中的雄天信众，近几个月来，印度藏传佛教寺院中有数百僧人因拒绝放弃供奉雄天而被逐。身处印度的多杰雄天会(Dorje Shugden Devotee's Charitable & Religious Society)发言人Tsultrim向本报说：‘若你还崇拜供奉雄天，其他藏人不会跟你说话，也不会跟你有任何经济、社交及物质瓜葛。’他表示事件曾一度平息，但‘达赖却再次挑起争端，令事态恶化’。他声称，在藏人居住营地，‘人们被要求签署信件，承诺不供奉雄天，并跟雄天信众断绝物质及宗教联系’。
‘签名投票’区分藏人信仰
就上述‘宗教迫害’指控，本报向达赖喇嘛办公室查询。达赖的宗教事务翻译Geshe Dorji Damdul向本报称，相信对方所指的是‘僧人投票安排’：‘对于是否同意雄天信仰，僧侣有权投票，而投票以签名进行。有些人并没有签署。’他的说话，变相承认那是会留下个人身分纪录的‘记名投票’，但达赖办公室强调绝无‘迫害’，‘一切都尊重僧侣意愿，过程民主’。达赖今年5月亦说：‘(最近)我们提出用公投方法来决定，结果1万人中有大约有9500人赞同“不信”，500人赞同“信”。所以寺庙里就定下了这个清规戒律。但是雄天派喇嘛依然有言论自由。’
一般来说，各国民主选举都用‘不记名投票’而非‘记名投票’，因为后者容许当局追查某派投票者的具体身分，容易成为‘秋后算帐’手段，令选民不敢直陈己见。Tsultrim便称，大部分人都迫于无奈签署反对雄天信仰，‘若不签，他们便被诬蔑为中国间谍，或达赖的敌人。你可以想像，若你被这样标签，在藏人社区生活便变得很悲惨’。
雄天信众过去一直指达赖多番举行强迫签名运动，迫令藏人签字承诺放弃供奉雄天，但西藏“流亡政府”否认。雄天事件1996年初起时，流亡政府曾发声明否认有强制签名，表示达赖只是自己表明立场，让藏人自行决定跟随与否，群众是‘自愿呈交签名’。转自：http://520.713life.com/shownews.aspx?MsgID=635707
拉萨圣火传递，令西藏问题再次成为国际注目焦点。对于西藏，西方媒体一直把焦点放在达赖与北京的矛盾，但对流亡藏人社区的矛盾却鲜有提及。其实达赖喇嘛今年出访欧美澳洲时，一批作喇嘛打扮的西方人一直如影随形抗议，指控达赖是‘宗教独裁者’、迫害藏传佛教支派雄天派。达赖助手向本报强烈否认指控，但印度藏人社区的雄天信众则对本报称，达赖‘挑起争端’。
多杰雄天本是藏传佛教护法，300多年来一直为藏人供奉，连达赖喇嘛亦曾供奉祂。但达赖自1970年起，‘劝喻’藏人放弃供奉雄天；1996年，达赖更正式表明反对僧侣拜祭雄天，理由是‘雄天不利西藏福祉及危及个人安全’，结果激起雄天僧侣反对，爆发冲突，但事件经过一直‘扑朔迷离’，西方媒体并无详细跟进。
雄天信徒称成批斗对象
直至后来瑞士电视台播出一出纪录片，显示达赖支持者在印度多个地点张贴大字报，批判雄天，警告藏人不得供奉，还公开拒绝依从者的照片与资料，让他们成为其他藏人的批斗对象。英国《New Internationalist》是另一份少数有提及该次冲突的西方杂志。1998年，该杂志曾引述印度人权律师PK Dey说：‘雄天信众正受严重滋扰，那并不只限于某一地区，有藏人的地方便发生。达赖支持者逐户搜屋。’报道指Clementown一个供奉雄天的家庭便先被掷石，后更被掷燃烧弹。但达赖一方否认指控。
雄天信众声言，达赖今年加紧‘清洗’藏人中的雄天信众，近几个月来，印度藏传佛教寺院中有数百僧人因拒绝放弃供奉雄天而被逐。身处印度的多杰雄天会(Dorje Shugden Devotee's Charitable & Religious Society)发言人Tsultrim向本报说：‘若你还崇拜供奉雄天，其他藏人不会跟你说话，也不会跟你有任何经济、社交及物质瓜葛。’他表示事件曾一度平息，但‘达赖却再次挑起争端，令事态恶化’。他声称，在藏人居住营地，‘人们被要求签署信件，承诺不供奉雄天，并跟雄天信众断绝物质及宗教联系’。
‘签名投票’区分藏人信仰
就上述‘宗教迫害’指控，本报向达赖喇嘛办公室查询。达赖的宗教事务翻译Geshe Dorji Damdul向本报称，相信对方所指的是‘僧人投票安排’：‘对于是否同意雄天信仰，僧侣有权投票，而投票以签名进行。有些人并没有签署。’他的说话，变相承认那是会留下个人身分纪录的‘记名投票’，但达赖办公室强调绝无‘迫害’，‘一切都尊重僧侣意愿，过程民主’。达赖今年5月亦说：‘(最近)我们提出用公投方法来决定，结果1万人中有大约有9500人赞同“不信”，500人赞同“信”。所以寺庙里就定下了这个清规戒律。但是雄天派喇嘛依然有言论自由。’
一般来说，各国民主选举都用‘不记名投票’而非‘记名投票’，因为后者容许当局追查某派投票者的具体身分，容易成为‘秋后算帐’手段，令选民不敢直陈己见。Tsultrim便称，大部分人都迫于无奈签署反对雄天信仰，‘若不签，他们便被诬蔑为中国间谍，或达赖的敌人。你可以想像，若你被这样标签，在藏人社区生活便变得很悲惨’。
雄天信众过去一直指达赖多番举行强迫签名运动，迫令藏人签字承诺放弃供奉雄天，但西藏“流亡政府”否认。雄天事件1996年初起时，流亡政府曾发声明否认有强制签名，表示达赖只是自己表明立场，让藏人自行决定跟随与否，群众是‘自愿呈交签名’。