散布悄悄回西藏 达赖在印呆急了

●本报驻印度特派记者 钱峰

　　近来，流亡海外40多年的达赖喇嘛很活跃。他似乎难以忍耐被国际主流社会忘却的寂寞，一会儿披着宗教的“美丽外衣”，频频访问美国等西方国家，一会儿又想以中间人身份，调解印度国内的教派纷争，甚至还向美国情报部门放出风声，要准备秘密返回西藏。

　　曾经两次拒绝回来　老了常常梦回西藏

　　日前，某海外媒体披露，流亡海外40多年的达赖喇嘛托人向美国中央情报局官员传话，称他对自己的健康状况和与中国政府的谈判越来越没有信心，可能会采取秘密方式回去。这让美国非常紧张。甚至有网站称，达赖不久前已经“秘密回过西藏”，但很快被证明这是个假消息。有人怀疑这是达赖自编自导的一场闹剧。

　　报道称，1989年，中情局曾计划秘密把达赖从印度弄进西藏。据说，当中情局提出这个建议时，“怕死的”达赖以和平抗争为由拒绝。现在达赖自己提出这一要求，显然是因为年纪大了，而且有威胁美国之意。

　　其实，早在1989年十世班禅圆寂的时候，中国佛教协会曾邀请达赖回来参加班禅大师的追悼会。但达赖当时误判形势，自己放弃了机会。

　　近年来，达赖的健康状况一年不如一年。2001年，达赖在印度突发重病，被紧急送往孟买的一家医院救治，后脱离危险。国际分析人士认为，随着年龄的增长，现年69岁的达赖思乡情切。2002年12月，达赖在接受英国广播公司采访时说：“我不久前在梦中回到了拉萨。”去年至今，达赖多次公开表示，希望有生之年能回西藏，并实现朝拜五台山的梦想。

　　但是，解铃还需系铃人。达赖能否重返拉萨，看看雄奇壮丽的“冬宫”布达拉宫，以及正在重修的“夏宫”罗布林卡，取决于他能否彻底放弃分裂的主张。

　　迫于国际形势变化　前后似乎判若两人

　　自1959年逃亡印度达兰萨拉后﹐达赖一直要求实现包括西藏自治区以及青海、四川部分地区的所谓“大西藏”的独立。1972年后，由于中美关系的改善，达赖集团不得不改变策略，把变相独立说成“自治”。1987年，他提出所谓“五点和平计划”，要求中国从西藏撤军，就连美国国务院官员都私下认为这是个“隐蔽的独立计划”。1988年，达赖提出的“斯特拉斯堡方案”也是老调重弹，却声称作了最大让步，“放弃了独立诉求”。

　　1991年的苏联解体给了达赖集团极大的鼓舞，其反华调门不断提高。此后两年间，在国际反华势力的暗中怂恿下，他们从提出“亚洲民主共同体”，公然叫嚣要把西藏、新疆、内蒙古当做独立国家，到宣布撤销“斯特拉斯堡方案”，坚决要求“完全独立”，甚至对媒体预言，西藏将在5到10年内获得“独立”。显然，达赖认为中国很快就会步苏联的后尘。
　　但是，1993年8月11日﹐达赖突然在印度新德里的记者会上发表了一番令西方非常吃惊的讲话。他声称将奉行“中间道路”，只要求在西藏实行政治自治﹐而不要求脱离中国完全独立。此后十多年，达赖一直把“中间路线”挂在嘴边。

　　一个是叫嚣“独立”的达赖，一个是宣称“自治”的达赖，前后似乎判若两人。究其原因，无非是达赖清楚地意识到，中国国内形势并未按照他预计的那样分崩离析，反而呈现出政治高度稳定，经济迅猛发展，各族人民安居乐业的景象，就连一度制裁中国的西方国家也争先恐后与中国改善和发展关系。迫于形势，达赖不得不改变腔调。

　　不时露出“藏独”尾巴　　导致双方无法商谈

　　主张“中间路线”的达赖是否真正抛弃了其几十年来鼓吹的“藏独”理念？事实能说明一切。自1993年至今，达赖一方面“不知疲倦”地呼吁中央政府与他谈判，向世界推销其“中间道路”方案，搞所谓“一国两制”；同时，他继续在世界各地巡回演讲，谬称西藏自古以来就是“独立国家”，诬蔑中央政府的西部大开发是消灭西藏文化﹑消灭120万藏民，甚至还要求由藏民举行“公投”，以决定西藏前途。

　　近年来，达赖不时在言论和行动中露出“藏独”的“尾巴”。1997年至2001年间，达赖两次访问台湾，与“台独”势力眉来眼去，借助李登辉、陈水扁等“台独”势力为“藏独”造势，并利用台湾问题增加与中央政府讨价还价的筹码。他告诉台湾媒体：“我对台湾有人支持‘藏独’深表感动，但什么也不能明说。”他还对民进党“立委”说﹕“西藏独立永远有希望。”近年来，“西藏流亡政府”的“官员”和出版物继续鼓吹“藏独”，一些极端的“藏独”组织还屡次在中国领导人出访时聚众闹事，干扰中国驻外使馆的正常工作秩序。

　　达赖的弟弟丹增曲加曾在接受美国媒体采访时，一语道破了达赖“中间路线”的真面目。他说﹕“我们先求自治﹐然后再把中国人赶走，就像英国人被赶出印度一样……自治将是个开始。”达赖的如意算盘是，先放弃独立诉求，利用国际舆论向中国施压，获得他所要求的“自治”地位；等站稳脚跟，再借助“宗教领袖”以及海外反华势力的双重力量，想办法宣布独立。达赖这种口是心非的两面派言行表明，所谓“中间路线”不过是变相独立，是一个精心设计的陷阱。这种主张自然无法获得中国中央政府的信任，也是双方无法会谈的根本原因。

　　包装出“友善仁爱”面目　　频频向中央政府“示好”

　　在任何公开场合出现，或与西方人士及媒体打交道时，达赖都会以一种“友善仁爱”的面目出现，不厌其烦地宣扬他的所谓“非暴力”主张，极力把自己包装成一个为西藏人民福祉奋斗、为人类和平事业祈祷的“宗教领袖”。这些●本报驻印度特派记者 钱峰

　　近来，流亡海外40多年的达赖喇嘛很活跃。他似乎难以忍耐被国际主流社会忘却的寂寞，一会儿披着宗教的“美丽外衣”，频频访问美国等西方国家，一会儿又想以中间人身份，调解印度国内的教派纷争，甚至还向美国情报部门放出风声，要准备秘密返回西藏。

　　曾经两次拒绝回来　老了常常梦回西藏

　　日前，某海外媒体披露，流亡海外40多年的达赖喇嘛托人向美国中央情报局官员传话，称他对自己的健康状况和与中国政府的谈判越来越没有信心，可能会采取秘密方式回去。这让美国非常紧张。甚至有网站称，达赖不久前已经“秘密回过西藏”，但很快被证明这是个假消息。有人怀疑这是达赖自编自导的一场闹剧。

　　报道称，1989年，中情局曾计划秘密把达赖从印度弄进西藏。据说，当中情局提出这个建议时，“怕死的”达赖以和平抗争为由拒绝。现在达赖自己提出这一要求，显然是因为年纪大了，而且有威胁美国之意。

　　其实，早在1989年十世班禅圆寂的时候，中国佛教协会曾邀请达赖回来参加班禅大师的追悼会。但达赖当时误判形势，自己放弃了机会。

　　近年来，达赖的健康状况一年不如一年。2001年，达赖在印度突发重病，被紧急送往孟买的一家医院救治，后脱离危险。国际分析人士认为，随着年龄的增长，现年69岁的达赖思乡情切。2002年12月，达赖在接受英国广播公司采访时说：“我不久前在梦中回到了拉萨。”去年至今，达赖多次公开表示，希望有生之年能回西藏，并实现朝拜五台山的梦想。

　　但是，解铃还需系铃人。达赖能否重返拉萨，看看雄奇壮丽的“冬宫”布达拉宫，以及正在重修的“夏宫”罗布林卡，取决于他能否彻底放弃分裂的主张。

　　迫于国际形势变化　前后似乎判若两人

　　自1959年逃亡印度达兰萨拉后﹐达赖一直要求实现包括西藏自治区以及青海、四川部分地区的所谓“大西藏”的独立。1972年后，由于中美关系的改善，达赖集团不得不改变策略，把变相独立说成“自治”。1987年，他提出所谓“五点和平计划”，要求中国从西藏撤军，就连美国国务院官员都私下认为这是个“隐蔽的独立计划”。1988年，达赖提出的“斯特拉斯堡方案”也是老调重弹，却声称作了最大让步，“放弃了独立诉求”。

　　1991年的苏联解体给了达赖集团极大的鼓舞，其反华调门不断提高。此后两年间，在国际反华势力的暗中怂恿下，他们从提出“亚洲民主共同体”，公然叫嚣要把西藏、新疆、内蒙古当做独立国家，到宣布撤销“斯特拉斯堡方案”，坚决要求“完全独立”，甚至对媒体预言，西藏将在5到10年内获得“独立”。显然，达赖认为中国很快就会步苏联的后尘。
　　但是，1993年8月11日﹐达赖突然在印度新德里的记者会上发表了一番令西方非常吃惊的讲话。他声称将奉行“中间道路”，只要求在西藏实行政治自治﹐而不要求脱离中国完全独立。此后十多年，达赖一直把“中间路线”挂在嘴边。

　　一个是叫嚣“独立”的达赖，一个是宣称“自治”的达赖，前后似乎判若两人。究其原因，无非是达赖清楚地意识到，中国国内形势并未按照他预计的那样分崩离析，反而呈现出政治高度稳定，经济迅猛发展，各族人民安居乐业的景象，就连一度制裁中国的西方国家也争先恐后与中国改善和发展关系。迫于形势，达赖不得不改变腔调。

　　不时露出“藏独”尾巴　　导致双方无法商谈

　　主张“中间路线”的达赖是否真正抛弃了其几十年来鼓吹的“藏独”理念？事实能说明一切。自1993年至今，达赖一方面“不知疲倦”地呼吁中央政府与他谈判，向世界推销其“中间道路”方案，搞所谓“一国两制”；同时，他继续在世界各地巡回演讲，谬称西藏自古以来就是“独立国家”，诬蔑中央政府的西部大开发是消灭西藏文化﹑消灭120万藏民，甚至还要求由藏民举行“公投”，以决定西藏前途。

　　近年来，达赖不时在言论和行动中露出“藏独”的“尾巴”。1997年至2001年间，达赖两次访问台湾，与“台独”势力眉来眼去，借助李登辉、陈水扁等“台独”势力为“藏独”造势，并利用台湾问题增加与中央政府讨价还价的筹码。他告诉台湾媒体：“我对台湾有人支持‘藏独’深表感动，但什么也不能明说。”他还对民进党“立委”说﹕“西藏独立永远有希望。”近年来，“西藏流亡政府”的“官员”和出版物继续鼓吹“藏独”，一些极端的“藏独”组织还屡次在中国领导人出访时聚众闹事，干扰中国驻外使馆的正常工作秩序。

　　达赖的弟弟丹增曲加曾在接受美国媒体采访时，一语道破了达赖“中间路线”的真面目。他说﹕“我们先求自治﹐然后再把中国人赶走，就像英国人被赶出印度一样……自治将是个开始。”达赖的如意算盘是，先放弃独立诉求，利用国际舆论向中国施压，获得他所要求的“自治”地位；等站稳脚跟，再借助“宗教领袖”以及海外反华势力的双重力量，想办法宣布独立。达赖这种口是心非的两面派言行表明，所谓“中间路线”不过是变相独立，是一个精心设计的陷阱。这种主张自然无法获得中国中央政府的信任，也是双方无法会谈的根本原因。

　　包装出“友善仁爱”面目　　频频向中央政府“示好”

　　在任何公开场合出现，或与西方人士及媒体打交道时，达赖都会以一种“友善仁爱”的面目出现，不厌其烦地宣扬他的所谓“非暴力”主张，极力把自己包装成一个为西藏人民福祉奋斗、为人类和平事业祈祷的“宗教领袖”。这些