超级军网细解“知足常乐”
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/02 00:59:43
人要知足常乐。这是老生常谈的哲言。但是由于其内涵的丰富，被人们无意或有意地产生了许多曲解。
由于欲望没有停止的时候，所以知足常乐更像是自我欺骗，是作为不能满足欲望的自我安慰。
这样就有了非常要命的涵义冲突，一方面，人必须知足，才能内心平静，但是一方面，欲望的无止尽又是自然的硬道理。所以有必要寻找一个统一这两个对立面的可能。
我们知道，在生活中，人不仅要与人交往，还要与非人的事物接触。我可以把“交往”和“接触”这两个词都换成“互动”，这样更有助于精确地理解。
由于生活中的人，与人和非人事物一直是互动的（用哲学的语言，就是物质决定意识，意识反作用于物质。），那么可以把与人的互动理解为做人，把与非人事物的互动理解为做事，把独立于外界的思维活动理解为做学问。这样，生活总的来说就分为做人、做事和做学问。
现在要进入关键的分析了。
做人要知足。
做人是处理与他人的权力、面子等排他性的利益关系，在交往中对自己得到的利益不知足，会产生自卑、嫉妒的心理。有多大本事办多大事，寻找和把握机会也是一种能力，即使别人用潜规则的手段贪到了很多利益。主观利己的社会就是不公正的社会。因此，做人要有自知之明，根据自己的能力来处人。遇到不公正的待遇，首先要面对事实，总结教训，提高自己的能力。我想，这些都是老生常谈了，不过，从不知足、缺乏自知之明的思维习惯变成知足的习惯还是要有一个过程。
做事知不足。
做一种事要想办法怎么能做得更好，更好就是更省力省钱省时间，同时做的结果比以前更好。这需要不断反思自己能力的不足。很多人做事马马虎虎，不喜欢精益求精，这样不利于在别人眼里建立“能干人”的印象。初入社会的人们是特别要注意的，这也是很多大学生找工作难的重要原因。
做学问不知足。
知识和经验只有自己去独立思考和回味，才可能变成真正属于自己的东西。这种东西就是学问，学就是独立思考。做学问虽然也有辩论，但是不会伤害到辩论各方的利益，而且会得到更多更广更深的思想。做学问使人更有智慧，而智慧使自己更会做人和做事，它是保护自己，并得到更多的有利于自己的人际关系的最有效的法宝。
2000多年前的古希腊哲学家苏格拉底为何能留名青史呢？他的名气为何能这么大呢？因为他爱智慧，他有一句名言：认识你自己。用现在的话，就是人要有自知之明。人要知足常乐。这是老生常谈的哲言。但是由于其内涵的丰富，被人们无意或有意地产生了许多曲解。
由于欲望没有停止的时候，所以知足常乐更像是自我欺骗，是作为不能满足欲望的自我安慰。
这样就有了非常要命的涵义冲突，一方面，人必须知足，才能内心平静，但是一方面，欲望的无止尽又是自然的硬道理。所以有必要寻找一个统一这两个对立面的可能。
我们知道，在生活中，人不仅要与人交往，还要与非人的事物接触。我可以把“交往”和“接触”这两个词都换成“互动”，这样更有助于精确地理解。
由于生活中的人，与人和非人事物一直是互动的（用哲学的语言，就是物质决定意识，意识反作用于物质。），那么可以把与人的互动理解为做人，把与非人事物的互动理解为做事，把独立于外界的思维活动理解为做学问。这样，生活总的来说就分为做人、做事和做学问。
现在要进入关键的分析了。
做人要知足。
做人是处理与他人的权力、面子等排他性的利益关系，在交往中对自己得到的利益不知足，会产生自卑、嫉妒的心理。有多大本事办多大事，寻找和把握机会也是一种能力，即使别人用潜规则的手段贪到了很多利益。主观利己的社会就是不公正的社会。因此，做人要有自知之明，根据自己的能力来处人。遇到不公正的待遇，首先要面对事实，总结教训，提高自己的能力。我想，这些都是老生常谈了，不过，从不知足、缺乏自知之明的思维习惯变成知足的习惯还是要有一个过程。
做事知不足。
做一种事要想办法怎么能做得更好，更好就是更省力省钱省时间，同时做的结果比以前更好。这需要不断反思自己能力的不足。很多人做事马马虎虎，不喜欢精益求精，这样不利于在别人眼里建立“能干人”的印象。初入社会的人们是特别要注意的，这也是很多大学生找工作难的重要原因。
做学问不知足。
知识和经验只有自己去独立思考和回味，才可能变成真正属于自己的东西。这种东西就是学问，学就是独立思考。做学问虽然也有辩论，但是不会伤害到辩论各方的利益，而且会得到更多更广更深的思想。做学问使人更有智慧，而智慧使自己更会做人和做事，它是保护自己，并得到更多的有利于自己的人际关系的最有效的法宝。
2000多年前的古希腊哲学家苏格拉底为何能留名青史呢？他的名气为何能这么大呢？因为他爱智慧，他有一句名言：认识你自己。用现在的话，就是人要有自知之明。
由于欲望没有停止的时候，所以知足常乐更像是自我欺骗，是作为不能满足欲望的自我安慰。
这样就有了非常要命的涵义冲突，一方面，人必须知足，才能内心平静，但是一方面，欲望的无止尽又是自然的硬道理。所以有必要寻找一个统一这两个对立面的可能。
我们知道，在生活中，人不仅要与人交往，还要与非人的事物接触。我可以把“交往”和“接触”这两个词都换成“互动”，这样更有助于精确地理解。
由于生活中的人，与人和非人事物一直是互动的（用哲学的语言，就是物质决定意识，意识反作用于物质。），那么可以把与人的互动理解为做人，把与非人事物的互动理解为做事，把独立于外界的思维活动理解为做学问。这样，生活总的来说就分为做人、做事和做学问。
现在要进入关键的分析了。
做人要知足。
做人是处理与他人的权力、面子等排他性的利益关系，在交往中对自己得到的利益不知足，会产生自卑、嫉妒的心理。有多大本事办多大事，寻找和把握机会也是一种能力，即使别人用潜规则的手段贪到了很多利益。主观利己的社会就是不公正的社会。因此，做人要有自知之明，根据自己的能力来处人。遇到不公正的待遇，首先要面对事实，总结教训，提高自己的能力。我想，这些都是老生常谈了，不过，从不知足、缺乏自知之明的思维习惯变成知足的习惯还是要有一个过程。
做事知不足。
做一种事要想办法怎么能做得更好，更好就是更省力省钱省时间，同时做的结果比以前更好。这需要不断反思自己能力的不足。很多人做事马马虎虎，不喜欢精益求精，这样不利于在别人眼里建立“能干人”的印象。初入社会的人们是特别要注意的，这也是很多大学生找工作难的重要原因。
做学问不知足。
知识和经验只有自己去独立思考和回味，才可能变成真正属于自己的东西。这种东西就是学问，学就是独立思考。做学问虽然也有辩论，但是不会伤害到辩论各方的利益，而且会得到更多更广更深的思想。做学问使人更有智慧，而智慧使自己更会做人和做事，它是保护自己，并得到更多的有利于自己的人际关系的最有效的法宝。
2000多年前的古希腊哲学家苏格拉底为何能留名青史呢？他的名气为何能这么大呢？因为他爱智慧，他有一句名言：认识你自己。用现在的话，就是人要有自知之明。人要知足常乐。这是老生常谈的哲言。但是由于其内涵的丰富，被人们无意或有意地产生了许多曲解。
由于欲望没有停止的时候，所以知足常乐更像是自我欺骗，是作为不能满足欲望的自我安慰。
这样就有了非常要命的涵义冲突，一方面，人必须知足，才能内心平静，但是一方面，欲望的无止尽又是自然的硬道理。所以有必要寻找一个统一这两个对立面的可能。
我们知道，在生活中，人不仅要与人交往，还要与非人的事物接触。我可以把“交往”和“接触”这两个词都换成“互动”，这样更有助于精确地理解。
由于生活中的人，与人和非人事物一直是互动的（用哲学的语言，就是物质决定意识，意识反作用于物质。），那么可以把与人的互动理解为做人，把与非人事物的互动理解为做事，把独立于外界的思维活动理解为做学问。这样，生活总的来说就分为做人、做事和做学问。
现在要进入关键的分析了。
做人要知足。
做人是处理与他人的权力、面子等排他性的利益关系，在交往中对自己得到的利益不知足，会产生自卑、嫉妒的心理。有多大本事办多大事，寻找和把握机会也是一种能力，即使别人用潜规则的手段贪到了很多利益。主观利己的社会就是不公正的社会。因此，做人要有自知之明，根据自己的能力来处人。遇到不公正的待遇，首先要面对事实，总结教训，提高自己的能力。我想，这些都是老生常谈了，不过，从不知足、缺乏自知之明的思维习惯变成知足的习惯还是要有一个过程。
做事知不足。
做一种事要想办法怎么能做得更好，更好就是更省力省钱省时间，同时做的结果比以前更好。这需要不断反思自己能力的不足。很多人做事马马虎虎，不喜欢精益求精，这样不利于在别人眼里建立“能干人”的印象。初入社会的人们是特别要注意的，这也是很多大学生找工作难的重要原因。
做学问不知足。
知识和经验只有自己去独立思考和回味，才可能变成真正属于自己的东西。这种东西就是学问，学就是独立思考。做学问虽然也有辩论，但是不会伤害到辩论各方的利益，而且会得到更多更广更深的思想。做学问使人更有智慧，而智慧使自己更会做人和做事，它是保护自己，并得到更多的有利于自己的人际关系的最有效的法宝。
2000多年前的古希腊哲学家苏格拉底为何能留名青史呢？他的名气为何能这么大呢？因为他爱智慧，他有一句名言：认识你自己。用现在的话，就是人要有自知之明。
促进人口健康、维护人口安全
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