超级军网中国人看<花花公子>解禁:对许多人来说等于"性开放 ...
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/30 12:42:21
中国人看<花花公子>解禁:对许多人来说等于"性开放"
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2008年01月13日
李洁思
“《花花公子》将在奥运期间解禁！”——近日，德国之声电台网站披露的这一消息如“重磅炸弹”引发了国人的强烈关注。尽管北京奥组委对此消息进行了否认和澄清，但有关“该不该解禁《花花公子》”的投票在环球网第一话题仍吸引了上千网友的激烈讨论，正、反两方的投票数更是呈胶着状态交替上升。北京大学教授张颐武在接受《环球时报》采访时认为，投票结果说明，在面对以《花花公子》为代表的西方情色文化时，中国人的心态仍然是复杂的。公众应当避免“泛道德化”的讨论，而用一种理性和客观的视角去看待外来文化的冲击。
“中国人正在经历传统与开放的相互冲击”
“低俗！西方的糟粕怎么能引进？”
“我赞成，这才是文化多样性的体现！”
——在环球网第一话题的讨论页上，许多网友进行了这样“针锋相对”的讨论。
该禁还是不该禁？在短短不到一周时间内，正、反两方的上千张投票一直是此消彼长、难分伯仲。支持“解禁”的网友认为，《花花公子》作为一种存在多时的西方文化象征，应该被引进到中国，“中国人对于情色文化已经有足够的判断力和欣赏能力”。而要求“不解禁”的网友则认为，中国的文化毕竟与国外存在许多“根本上”的差异，《花花公子》的引进不但会腐蚀中国传统文化，还会对青少年产生不良影响。“我们为什么要迎合西方人的情色文化传统，这就是一种文化侵略！”一位网友这样说道。
“对于《花花公子》的探讨已经延伸到中国人对西方‘性文化’能否接受的层面上了。”北京大学张颐武教授在接受《环球时报》记者采访时认为，《花花公子》虽然只是一本杂志，但在中国人眼中，它已经不再是一个具象的概念，而成为了一种“西方情色文化”的象征。因此，解禁《花花公子》对许多中国人来说相当于“性开放”，这也是一些深受中国传统文化教育的人们所不能接受它的重要原因。
“现在，中国公众对于‘性’问题上是具有‘二元性’的。”张颐武教授解释道，在中国，舆论和政策对于‘情色文化’的态度是“严厉而高调的反对”。而在民间，随着经济的高速发展，许多中国人私下对于“性”的态度是宽松，甚至是“随意”的，比如聚会上出现的“黄色笑话”、手机短信的“黄段子”等。
“因此，中国人仍然在经历着传统与开放的相互冲击，解禁《花花公子》是一个敏感而复杂的事情。”张颐武说道，“在能够找到这两者的平衡点之前，公众尚不具备完全接受《花花公子》杂志的承受力。”
《花花公子》到底有多“黄”？
记者在采访时了解到，虽然参与讨论的人数众多，但真正阅读过《花花公子》的中国人少之又少。这本象征着西方“性情文化”和“颓废文化”的杂志在中国人眼中却充满了神秘色彩。
《花花公子》到底有多“黄”？一位在美国生活多年的华人对《环球时报》记者说，他刚到美国留学时，对《花花公子》充满了好奇。当他“怯手怯脚”地买了第一本《花花公子》后，才发现它“并没有想象中那么色情”。“与欧洲著名的《FHM》、《maxim》等杂志一样，《花花公子》杂志只是一本纯粹的‘男性杂志’，”这位华人说，“其图片的裸露程度也是有限的，除了介绍‘健康的性知识’外，还涵盖了男性时装、政治、体育等其他生活类话题。”
现《花花公子》杂志总裁克里斯蒂?海夫纳女士在接受《环球时报》的独家专访时也曾提到，由于将杂志名字“Playboy”的中文译名为《花花公子》，这本并不低俗的杂志在中国成为了“色情”的代名词。她认为，《花花公子》涉及题材广泛，并吸引了一批优秀的艺术家和作者为杂志提供图片、访谈、人物特写等，“这是一本有品位且精致的杂志”。而对于杂志中的那些“感官刺激”，海夫纳女士则认为：“感官刺激是人的本性。《花花公子》充满感官刺激，但它并不低俗。”
但一位曾经在西方国家工作过多年的媒体工作者却认为，就《花花公子》杂志本身来说，可能不像我们想象得的那么“黄”，但它是一个象征，正是因为这种象征意义，我们对是否解禁才应当更为慎重。
对待“性问题”，要跳出“泛道德化”
“无论《花花公子》该不该被解禁，本次讨论都意味着中国人越发重视‘性开放’问题。”张颐武教授说，从公共场合发放避孕套问题、影片《色?戒》的裸露镜头删节问题再到近期有关《花花公子》的解禁问题，都可从中发现公众的讨论总是无法跳出“泛道德化”，这也是造成“性开放”问题始终无法达成共识的主要原因。
张颐武认为，一谈到电影分级或是在娱乐场所发放避孕套，就会有人跳出来说这是“公开支持性开放”，这是“道德败坏”。但在日常生活，许多问题则是人类本性所不可避免的。因此，对于由于“性”、“情色”所引发的种种讨论，必须以一个理性和客观的角度来分析，“全面的认识问题，而不是一味的高举‘道德的大旗’”。
一位从事西方杂志研究的媒体工作者也对《环球时报》记者说，有关《花花公子》的讨论在中国只是一个“序幕”，未来还将有更多的“西方情色文化”意图进入中国市场，并碰撞出诸多问题。“任何有人需求的文化产品都有存在的价值，也都应该赢得尊重。”他认为，我们应该把事情的关注点集中在“如何阻止这些文化产品让不适合的人群接触到”，比如制订“分级化管理”。
他介绍说，在中国已经出现了像《男人装》这样的与“西方文化接轨”的杂志。而随着越来越多的中国人走出国门，亲身接触到一些国外文化产品，中国与西方文化的交流只会越来越多，这个时代离“性”不再“暧昧不清”已经不远了。这就意味着，弥补一些制度上的缺失已成为当务之急。
来源：环球时报
http://www.ce.cn/xwzx/gnsz/gdxw/ ... 0113_14207907.shtml中国人看<花花公子>解禁:对许多人来说等于"性开放"
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2008年01月13日
李洁思
“《花花公子》将在奥运期间解禁！”——近日，德国之声电台网站披露的这一消息如“重磅炸弹”引发了国人的强烈关注。尽管北京奥组委对此消息进行了否认和澄清，但有关“该不该解禁《花花公子》”的投票在环球网第一话题仍吸引了上千网友的激烈讨论，正、反两方的投票数更是呈胶着状态交替上升。北京大学教授张颐武在接受《环球时报》采访时认为，投票结果说明，在面对以《花花公子》为代表的西方情色文化时，中国人的心态仍然是复杂的。公众应当避免“泛道德化”的讨论，而用一种理性和客观的视角去看待外来文化的冲击。
“中国人正在经历传统与开放的相互冲击”
“低俗！西方的糟粕怎么能引进？”
“我赞成，这才是文化多样性的体现！”
——在环球网第一话题的讨论页上，许多网友进行了这样“针锋相对”的讨论。
该禁还是不该禁？在短短不到一周时间内，正、反两方的上千张投票一直是此消彼长、难分伯仲。支持“解禁”的网友认为，《花花公子》作为一种存在多时的西方文化象征，应该被引进到中国，“中国人对于情色文化已经有足够的判断力和欣赏能力”。而要求“不解禁”的网友则认为，中国的文化毕竟与国外存在许多“根本上”的差异，《花花公子》的引进不但会腐蚀中国传统文化，还会对青少年产生不良影响。“我们为什么要迎合西方人的情色文化传统，这就是一种文化侵略！”一位网友这样说道。
“对于《花花公子》的探讨已经延伸到中国人对西方‘性文化’能否接受的层面上了。”北京大学张颐武教授在接受《环球时报》记者采访时认为，《花花公子》虽然只是一本杂志，但在中国人眼中，它已经不再是一个具象的概念，而成为了一种“西方情色文化”的象征。因此，解禁《花花公子》对许多中国人来说相当于“性开放”，这也是一些深受中国传统文化教育的人们所不能接受它的重要原因。
“现在，中国公众对于‘性’问题上是具有‘二元性’的。”张颐武教授解释道，在中国，舆论和政策对于‘情色文化’的态度是“严厉而高调的反对”。而在民间，随着经济的高速发展，许多中国人私下对于“性”的态度是宽松，甚至是“随意”的，比如聚会上出现的“黄色笑话”、手机短信的“黄段子”等。
“因此，中国人仍然在经历着传统与开放的相互冲击，解禁《花花公子》是一个敏感而复杂的事情。”张颐武说道，“在能够找到这两者的平衡点之前，公众尚不具备完全接受《花花公子》杂志的承受力。”
《花花公子》到底有多“黄”？
记者在采访时了解到，虽然参与讨论的人数众多，但真正阅读过《花花公子》的中国人少之又少。这本象征着西方“性情文化”和“颓废文化”的杂志在中国人眼中却充满了神秘色彩。
《花花公子》到底有多“黄”？一位在美国生活多年的华人对《环球时报》记者说，他刚到美国留学时，对《花花公子》充满了好奇。当他“怯手怯脚”地买了第一本《花花公子》后，才发现它“并没有想象中那么色情”。“与欧洲著名的《FHM》、《maxim》等杂志一样，《花花公子》杂志只是一本纯粹的‘男性杂志’，”这位华人说，“其图片的裸露程度也是有限的，除了介绍‘健康的性知识’外，还涵盖了男性时装、政治、体育等其他生活类话题。”
现《花花公子》杂志总裁克里斯蒂?海夫纳女士在接受《环球时报》的独家专访时也曾提到，由于将杂志名字“Playboy”的中文译名为《花花公子》，这本并不低俗的杂志在中国成为了“色情”的代名词。她认为，《花花公子》涉及题材广泛，并吸引了一批优秀的艺术家和作者为杂志提供图片、访谈、人物特写等，“这是一本有品位且精致的杂志”。而对于杂志中的那些“感官刺激”，海夫纳女士则认为：“感官刺激是人的本性。《花花公子》充满感官刺激，但它并不低俗。”
但一位曾经在西方国家工作过多年的媒体工作者却认为，就《花花公子》杂志本身来说，可能不像我们想象得的那么“黄”，但它是一个象征，正是因为这种象征意义，我们对是否解禁才应当更为慎重。
对待“性问题”，要跳出“泛道德化”
“无论《花花公子》该不该被解禁，本次讨论都意味着中国人越发重视‘性开放’问题。”张颐武教授说，从公共场合发放避孕套问题、影片《色?戒》的裸露镜头删节问题再到近期有关《花花公子》的解禁问题，都可从中发现公众的讨论总是无法跳出“泛道德化”，这也是造成“性开放”问题始终无法达成共识的主要原因。
张颐武认为，一谈到电影分级或是在娱乐场所发放避孕套，就会有人跳出来说这是“公开支持性开放”，这是“道德败坏”。但在日常生活，许多问题则是人类本性所不可避免的。因此，对于由于“性”、“情色”所引发的种种讨论，必须以一个理性和客观的角度来分析，“全面的认识问题，而不是一味的高举‘道德的大旗’”。
一位从事西方杂志研究的媒体工作者也对《环球时报》记者说，有关《花花公子》的讨论在中国只是一个“序幕”，未来还将有更多的“西方情色文化”意图进入中国市场，并碰撞出诸多问题。“任何有人需求的文化产品都有存在的价值，也都应该赢得尊重。”他认为，我们应该把事情的关注点集中在“如何阻止这些文化产品让不适合的人群接触到”，比如制订“分级化管理”。
他介绍说，在中国已经出现了像《男人装》这样的与“西方文化接轨”的杂志。而随着越来越多的中国人走出国门，亲身接触到一些国外文化产品，中国与西方文化的交流只会越来越多，这个时代离“性”不再“暧昧不清”已经不远了。这就意味着，弥补一些制度上的缺失已成为当务之急。
来源：环球时报
http://www.ce.cn/xwzx/gnsz/gdxw/ ... 0113_14207907.shtml
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2008年01月13日
李洁思
“《花花公子》将在奥运期间解禁！”——近日，德国之声电台网站披露的这一消息如“重磅炸弹”引发了国人的强烈关注。尽管北京奥组委对此消息进行了否认和澄清，但有关“该不该解禁《花花公子》”的投票在环球网第一话题仍吸引了上千网友的激烈讨论，正、反两方的投票数更是呈胶着状态交替上升。北京大学教授张颐武在接受《环球时报》采访时认为，投票结果说明，在面对以《花花公子》为代表的西方情色文化时，中国人的心态仍然是复杂的。公众应当避免“泛道德化”的讨论，而用一种理性和客观的视角去看待外来文化的冲击。
“中国人正在经历传统与开放的相互冲击”
“低俗！西方的糟粕怎么能引进？”
“我赞成，这才是文化多样性的体现！”
——在环球网第一话题的讨论页上，许多网友进行了这样“针锋相对”的讨论。
该禁还是不该禁？在短短不到一周时间内，正、反两方的上千张投票一直是此消彼长、难分伯仲。支持“解禁”的网友认为，《花花公子》作为一种存在多时的西方文化象征，应该被引进到中国，“中国人对于情色文化已经有足够的判断力和欣赏能力”。而要求“不解禁”的网友则认为，中国的文化毕竟与国外存在许多“根本上”的差异，《花花公子》的引进不但会腐蚀中国传统文化，还会对青少年产生不良影响。“我们为什么要迎合西方人的情色文化传统，这就是一种文化侵略！”一位网友这样说道。
“对于《花花公子》的探讨已经延伸到中国人对西方‘性文化’能否接受的层面上了。”北京大学张颐武教授在接受《环球时报》记者采访时认为，《花花公子》虽然只是一本杂志，但在中国人眼中，它已经不再是一个具象的概念，而成为了一种“西方情色文化”的象征。因此，解禁《花花公子》对许多中国人来说相当于“性开放”，这也是一些深受中国传统文化教育的人们所不能接受它的重要原因。
“现在，中国公众对于‘性’问题上是具有‘二元性’的。”张颐武教授解释道，在中国，舆论和政策对于‘情色文化’的态度是“严厉而高调的反对”。而在民间，随着经济的高速发展，许多中国人私下对于“性”的态度是宽松，甚至是“随意”的，比如聚会上出现的“黄色笑话”、手机短信的“黄段子”等。
“因此，中国人仍然在经历着传统与开放的相互冲击，解禁《花花公子》是一个敏感而复杂的事情。”张颐武说道，“在能够找到这两者的平衡点之前，公众尚不具备完全接受《花花公子》杂志的承受力。”
《花花公子》到底有多“黄”？
记者在采访时了解到，虽然参与讨论的人数众多，但真正阅读过《花花公子》的中国人少之又少。这本象征着西方“性情文化”和“颓废文化”的杂志在中国人眼中却充满了神秘色彩。
《花花公子》到底有多“黄”？一位在美国生活多年的华人对《环球时报》记者说，他刚到美国留学时，对《花花公子》充满了好奇。当他“怯手怯脚”地买了第一本《花花公子》后，才发现它“并没有想象中那么色情”。“与欧洲著名的《FHM》、《maxim》等杂志一样，《花花公子》杂志只是一本纯粹的‘男性杂志’，”这位华人说，“其图片的裸露程度也是有限的，除了介绍‘健康的性知识’外，还涵盖了男性时装、政治、体育等其他生活类话题。”
现《花花公子》杂志总裁克里斯蒂?海夫纳女士在接受《环球时报》的独家专访时也曾提到，由于将杂志名字“Playboy”的中文译名为《花花公子》，这本并不低俗的杂志在中国成为了“色情”的代名词。她认为，《花花公子》涉及题材广泛，并吸引了一批优秀的艺术家和作者为杂志提供图片、访谈、人物特写等，“这是一本有品位且精致的杂志”。而对于杂志中的那些“感官刺激”，海夫纳女士则认为：“感官刺激是人的本性。《花花公子》充满感官刺激，但它并不低俗。”
但一位曾经在西方国家工作过多年的媒体工作者却认为，就《花花公子》杂志本身来说，可能不像我们想象得的那么“黄”，但它是一个象征，正是因为这种象征意义，我们对是否解禁才应当更为慎重。
对待“性问题”，要跳出“泛道德化”
“无论《花花公子》该不该被解禁，本次讨论都意味着中国人越发重视‘性开放’问题。”张颐武教授说，从公共场合发放避孕套问题、影片《色?戒》的裸露镜头删节问题再到近期有关《花花公子》的解禁问题，都可从中发现公众的讨论总是无法跳出“泛道德化”，这也是造成“性开放”问题始终无法达成共识的主要原因。
张颐武认为，一谈到电影分级或是在娱乐场所发放避孕套，就会有人跳出来说这是“公开支持性开放”，这是“道德败坏”。但在日常生活，许多问题则是人类本性所不可避免的。因此，对于由于“性”、“情色”所引发的种种讨论，必须以一个理性和客观的角度来分析，“全面的认识问题，而不是一味的高举‘道德的大旗’”。
一位从事西方杂志研究的媒体工作者也对《环球时报》记者说，有关《花花公子》的讨论在中国只是一个“序幕”，未来还将有更多的“西方情色文化”意图进入中国市场，并碰撞出诸多问题。“任何有人需求的文化产品都有存在的价值，也都应该赢得尊重。”他认为，我们应该把事情的关注点集中在“如何阻止这些文化产品让不适合的人群接触到”，比如制订“分级化管理”。
他介绍说，在中国已经出现了像《男人装》这样的与“西方文化接轨”的杂志。而随着越来越多的中国人走出国门，亲身接触到一些国外文化产品，中国与西方文化的交流只会越来越多，这个时代离“性”不再“暧昧不清”已经不远了。这就意味着，弥补一些制度上的缺失已成为当务之急。
来源：环球时报
http://www.ce.cn/xwzx/gnsz/gdxw/ ... 0113_14207907.shtml中国人看<花花公子>解禁:对许多人来说等于"性开放"
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2008年01月13日
李洁思
“《花花公子》将在奥运期间解禁！”——近日，德国之声电台网站披露的这一消息如“重磅炸弹”引发了国人的强烈关注。尽管北京奥组委对此消息进行了否认和澄清，但有关“该不该解禁《花花公子》”的投票在环球网第一话题仍吸引了上千网友的激烈讨论，正、反两方的投票数更是呈胶着状态交替上升。北京大学教授张颐武在接受《环球时报》采访时认为，投票结果说明，在面对以《花花公子》为代表的西方情色文化时，中国人的心态仍然是复杂的。公众应当避免“泛道德化”的讨论，而用一种理性和客观的视角去看待外来文化的冲击。
“中国人正在经历传统与开放的相互冲击”
“低俗！西方的糟粕怎么能引进？”
“我赞成，这才是文化多样性的体现！”
——在环球网第一话题的讨论页上，许多网友进行了这样“针锋相对”的讨论。
该禁还是不该禁？在短短不到一周时间内，正、反两方的上千张投票一直是此消彼长、难分伯仲。支持“解禁”的网友认为，《花花公子》作为一种存在多时的西方文化象征，应该被引进到中国，“中国人对于情色文化已经有足够的判断力和欣赏能力”。而要求“不解禁”的网友则认为，中国的文化毕竟与国外存在许多“根本上”的差异，《花花公子》的引进不但会腐蚀中国传统文化，还会对青少年产生不良影响。“我们为什么要迎合西方人的情色文化传统，这就是一种文化侵略！”一位网友这样说道。
“对于《花花公子》的探讨已经延伸到中国人对西方‘性文化’能否接受的层面上了。”北京大学张颐武教授在接受《环球时报》记者采访时认为，《花花公子》虽然只是一本杂志，但在中国人眼中，它已经不再是一个具象的概念，而成为了一种“西方情色文化”的象征。因此，解禁《花花公子》对许多中国人来说相当于“性开放”，这也是一些深受中国传统文化教育的人们所不能接受它的重要原因。
“现在，中国公众对于‘性’问题上是具有‘二元性’的。”张颐武教授解释道，在中国，舆论和政策对于‘情色文化’的态度是“严厉而高调的反对”。而在民间，随着经济的高速发展，许多中国人私下对于“性”的态度是宽松，甚至是“随意”的，比如聚会上出现的“黄色笑话”、手机短信的“黄段子”等。
“因此，中国人仍然在经历着传统与开放的相互冲击，解禁《花花公子》是一个敏感而复杂的事情。”张颐武说道，“在能够找到这两者的平衡点之前，公众尚不具备完全接受《花花公子》杂志的承受力。”
《花花公子》到底有多“黄”？
记者在采访时了解到，虽然参与讨论的人数众多，但真正阅读过《花花公子》的中国人少之又少。这本象征着西方“性情文化”和“颓废文化”的杂志在中国人眼中却充满了神秘色彩。
《花花公子》到底有多“黄”？一位在美国生活多年的华人对《环球时报》记者说，他刚到美国留学时，对《花花公子》充满了好奇。当他“怯手怯脚”地买了第一本《花花公子》后，才发现它“并没有想象中那么色情”。“与欧洲著名的《FHM》、《maxim》等杂志一样，《花花公子》杂志只是一本纯粹的‘男性杂志’，”这位华人说，“其图片的裸露程度也是有限的，除了介绍‘健康的性知识’外，还涵盖了男性时装、政治、体育等其他生活类话题。”
现《花花公子》杂志总裁克里斯蒂?海夫纳女士在接受《环球时报》的独家专访时也曾提到，由于将杂志名字“Playboy”的中文译名为《花花公子》，这本并不低俗的杂志在中国成为了“色情”的代名词。她认为，《花花公子》涉及题材广泛，并吸引了一批优秀的艺术家和作者为杂志提供图片、访谈、人物特写等，“这是一本有品位且精致的杂志”。而对于杂志中的那些“感官刺激”，海夫纳女士则认为：“感官刺激是人的本性。《花花公子》充满感官刺激，但它并不低俗。”
但一位曾经在西方国家工作过多年的媒体工作者却认为，就《花花公子》杂志本身来说，可能不像我们想象得的那么“黄”，但它是一个象征，正是因为这种象征意义，我们对是否解禁才应当更为慎重。
对待“性问题”，要跳出“泛道德化”
“无论《花花公子》该不该被解禁，本次讨论都意味着中国人越发重视‘性开放’问题。”张颐武教授说，从公共场合发放避孕套问题、影片《色?戒》的裸露镜头删节问题再到近期有关《花花公子》的解禁问题，都可从中发现公众的讨论总是无法跳出“泛道德化”，这也是造成“性开放”问题始终无法达成共识的主要原因。
张颐武认为，一谈到电影分级或是在娱乐场所发放避孕套，就会有人跳出来说这是“公开支持性开放”，这是“道德败坏”。但在日常生活，许多问题则是人类本性所不可避免的。因此，对于由于“性”、“情色”所引发的种种讨论，必须以一个理性和客观的角度来分析，“全面的认识问题，而不是一味的高举‘道德的大旗’”。
一位从事西方杂志研究的媒体工作者也对《环球时报》记者说，有关《花花公子》的讨论在中国只是一个“序幕”，未来还将有更多的“西方情色文化”意图进入中国市场，并碰撞出诸多问题。“任何有人需求的文化产品都有存在的价值，也都应该赢得尊重。”他认为，我们应该把事情的关注点集中在“如何阻止这些文化产品让不适合的人群接触到”，比如制订“分级化管理”。
他介绍说，在中国已经出现了像《男人装》这样的与“西方文化接轨”的杂志。而随着越来越多的中国人走出国门，亲身接触到一些国外文化产品，中国与西方文化的交流只会越来越多，这个时代离“性”不再“暧昧不清”已经不远了。这就意味着，弥补一些制度上的缺失已成为当务之急。
来源：环球时报
http://www.ce.cn/xwzx/gnsz/gdxw/ ... 0113_14207907.shtml
解这个不如解爱城解六月:D
虽说我正在下;P
虽说我正在下;P
《花花公子》等于“性开放”？那中国的网民统计数就造假得太厉害了！:D 我不相信哪个男的有一定的网龄后还会觉得《花花公子》会是怎么D
;P ;P ;P 不如日本AV影响大
日本AV是中国大部分男生的X启蒙教师.......
估计到时候也就北京个别地方有出售，其他城市不可能有买
感官？花花公子怎么比得上阁楼，PRIVATE！
有免费的BT，要它干吗？
一本杂志而已…………TG有空多管管FL，SN去
鬼妹
没感兴趣
没感兴趣
总有人一边自己看着H，一边大骂道德沦丧人心不古~~:D :D
哪个``日本有本杂志叫“兽皇”的```很不错`希望承着奥运会新风也“解禁”~~
让我们从“开放”的大国一步迈入“变态”的强国！
让我们从“开放”的大国一步迈入“变态”的强国！
露不漏点很重要吗？ 不重要吗？
觉得没什么，，夸张了
《花花公子》？！
俺不看西妹！！！！！！！
俺不看西妹！！！！！！！
对于中国人来说花花公子已经落伍啦，BT上什么没见过啊
虽然落伍，但是＜男人装＞依然卖得很好，话说本妖还刚刚把去年买的封面是阿朵的那期找出来复习了一下．;P ;P ;P
老妖喜欢阿朵？;P ~~~那老姑娘眼袋好大~~~当然第二性征更大:D
对西妹不感兴趣！！:D