超级军网（ZT）同为出家人：大悲寺和少林寺的对比(组图)
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 12:18:44
佛教自印度经中亚传入我国有近2000多年的时间，期间历尽坎坷磨难，但以其高尚的教理、完善的教义及揭示宇宙真理和拯救全人类的思想，最终被绝大多数中国人所认同所信仰。但时至今日，同样的经典、同样的戒律、同样的理论，却出现了不同的信仰追求，完全截然相反的处事法则。怎能不使得想皈依正法的慕道者踌躇彷徨，怎能不使得虔诚的三宝弟子徘徊迷茫，怎能不使得外道及所谓的“游客”所耻笑。
这段时间本人详细看了有关此类的文章，心情真是可以用悲喜交加来形容了。悲的是佛制的戒律在不少地方以被当做儿戏，任其擅自曲解、肆意践踏。喜的是在中国大陆依然有如此威仪，如此庄严的佛寺及僧团。在此以图文并用的方式向大家来展示，请诸教友来评说吧！
大悲寺
依教奉行溯正源，良苦用心谁人知？
纵然世间一比丘，不退初心证菩提。
大悲寺是大乘佛教在中国大陆唯一不设立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和两位比丘起家，持比丘戒、菩萨戒，全体僧人终身不摸钱，穿百衲衣，日中一食、过午不食、头陀行、托钵乞食。十年间共剃度比丘数百人，在此皈依三宝者数万。行脚数十万公里，使得无数人得以亲近三宝，近闻于佛法。
少林寺
禅宗祖庭终变味，万金虏尽世人心。
纵是荣华富贵僧，还是世俗贫贱心？
少林寺建寺有1500余年，由禅宗祖师印度高僧达摩所确立，是大乘佛教禅宗的祖庭。近20多年来由于电影《少林寺》而兴起，成为河南省主要的旅游景点之一，成为登封市的经济支柱。
大悲寺住持，妙祥僧团创建者妙祥大师！
少林寺方丈释永信被外国人授予“博士、MBA、CEO、政治和尚、经济和尚、精英和尚......的称谓。
大悲寺全体僧人以及住寺的护法居士严格遵守佛制戒律，日中一食、过午不食。全体僧人行脚途中全部托钵乞食，为众生种下了无量无边的福铩?
供养三宝是佛弟子的义务，其功德不可思议
养尊处优，衣着鲜亮的少林寺方丈释永信
少林寺方丈释永信——帝王一样的排场
少林寺方丈释永信接受采访，看看这个眼神,还象个出家僧人吗?
央视演播大厅里，不知他是要宣讲少林禅宗的精髓呢？还是又要为自己公司化经营少林寺而取得的辉煌成绩自吹自擂自赞呢？看着这个翻筋斗的小和尚，难道少林寺除了马戏团式的把戏外，就真的没有一点拿的出手的东西了？
大悲寺僧人在行脚途中为赶来的佛教徒讲解教义
大悲寺僧人在行脚途中宣扬佛法，教化众生，使得数以千万的人皈依三宝，确立正信。
威仪的大悲寺僧人
少林寺方丈释永信翘着二郎腿，爱理不理的。
佛制规定乞食不成，另换一家，不得以恶言及脸色，只乞七户，不计多少，乞食完毕后立即返回。
少林寺方丈释永信在美国观看橄榄球比赛
少林寺方丈释永信象明星一样拥有自己粉丝，签名留念！
大悲寺内所有信众为僧人恭敬让路
大悲寺僧人在行脚乞食途中不得借宿百姓家中，只能在树下、桥洞及露天过夜。
少林寺方丈释永信在广州体检口腔
少林寺方丈释永信说：“明年要拿更大的奖”。价值100多万的德国大众途锐：内饰豪华、讲究，真皮、桃木，方向盘可加热，无钥匙进入功能，四区域空调，后座上4个可独立精确调节的空调风口，分区空调可以营造车内的四季。导航系统，指南针、海拔仪和卫星定位等，越野时还能显示转向角。电视接收器……车顶上有7个照明灯，电动伸缩的挂车连接器
大悲寺规定行脚途中禁止乘坐交通工具
少林寺方丈赴德国观看世界杯决赛（机场安检）
大悲寺僧人身体力行实践佛法，自己动手建寺、修路。
方丈释永信带领下的少林寺，清晨打扫庭院的不再是僧人，而是花钱雇来的保洁员；所谓的“武林圣地”竟然雇用了保安来看家护院......真是天大的笑话！
少林寺僧人无线上网
少林寺僧人室内上网冲浪，要是用互联网宣传佛法也无可厚非，但居然还安个摄像头，怎不令人起疑
据少林弟子透露：用着6688尾号、最新型手机的方丈还是个短信发烧友
晚霞映照大悲寺僧人疲惫的身影
少林寺和尚与87名国际旅游小姐合影
大悲寺前参加皈依的孕妇
大悲寺前通宵拜忏的信众
少林寺前大摆POSS的“摩登”
大悲寺依教奉行，光大佛教
少林寺卖弄拳脚，忘却根本。
大悲寺小僧人禅坐于路旁。
少林寺和尚点燃巨香，游客惊叹6000一枝，最贵10万一支。信士在网上感叹到佛前礼拜烧不起一炷香，和尚“设下圈套”，寺内处处是“坑蒙拐骗般的欺诈和铜臭”.
大悲寺清香一炷，分文不取
少林寺高僧开光手机号码。此人以八万两千元拍得一个。
少林寺方丈释永信自述“上过几天佛学院，是成绩不算好的学生”。很谦虚。他拥有MBA、美国博士证书。（如图:走~到里面玩玩......我是这老大~......）
大悲寺僧人都有很高的文化修养，大部分是大学生，出家前有的是医生，有的是记者，有的是工程师。大鸟居士创办的解脱之路网站，8个版主中的5个已经出家，2个在寺内接受出家前的考验和学习。他们出家可不是看破红尘、也不是因情感受挫，而是实践自己的信仰
少林寺方丈释永信说：“我们修来的福，不用看别人脸色。”是啊！手拿紫檀木如意、真丝袈裟、全套的红木家具、背后是玉雕五百罗汉图。好一个禅宗祖庭的大法师！佛陀弃太子位，出离皇宫，衣尸布，食乞食，卧草铺，建立比丘僧团，制定四众弟子清净戒律。律定僧人吃乞食，一日一餐，穿粗布坏色打上补丁的百衲衣，不准手触金银，不准听歌观舞，不准戴金银珠宝首饰，不准戴花涂香，不准坐高垫大床，不准住超过一方丈的大房等等。上述佛陀的生活方式和对出家僧人的要求都充分体现了一个离贪离欲的高尚道德原则。
不由的使我想起了经典所记载的，世尊曾力辩外道使其一一折服，外教一婆罗门对世尊言道“此时我无奈何于你，但千年之后我的徒子魔孙将会穿上你们的衣服拿上你们的经典、衣钵，混入你们的队伍来将佛教彻底摧毁。”世尊听罢，默不作声，黯然垂泪。
释永信这个龙头老大还要当到什么时候？
下面是某居士在大悲寺所见到、听到的几件事情，供养大家！
1、居士向当家师父反映：“某居士供养您们的棉被都是垃圾棉花作的，不保暖，而且不卫生、、、”当家师：“僧人必须接受，不得更换，当知因果。除非在有居士发心给与更换，否则用坏为止、、、”
2、寺院里每月阴历14做超拔，16做普佛。都不收任何费用，每到佛事的前几天，电话不断。都是居士或其他人员，来电话告诉做佛事的名单。每一位僧人都耐心登记，包括当家师父在内。
3、寺院里的僧人外出在火车上，如果遇到身边、周围座位有女士，当即离座而去。到车厢交界处。感动服务员，主动调换座位，保证僧人身边都是男众。而且端坐一宿，日一餐！感动很多不信佛的人，主动给钱、给物供养。当听说出家人有不摸金钱戒律，不要钱。用他们的行动，使整个车厢的人为止震动，感叹、敬佩！当知道眼下的僧人是个画家出身，深渊的学识。并非，生活的挫折所迫而出家，彻底对佛教、僧人有了新的认识！
4、大悲寺很多僧人的学历很高，大学、医科大学、画家、、、
5、小马居士21岁（现在是这里的僧人，出家不到3年），在海城三步一拜，七天六宿。拜到这里，发心出家。感动很多过路人送水、送物，轰动整个海城地区！
6、2位僧人从五台山行脚回辽宁，2个多月时间。为遵守戒律不住旅店，（他们也没有钱，都是持金钱戒律）在乡下柴草垛、树林、桥洞过夜。中午托钵乞食。路过繁华之处，目不斜视，低头观自在。走出好远，后面有人大声说道：“看啊！那才是真正的出家人，连头都没有抬一下、、、”到某家乞食，一老头抬头不说话，掏出5元钱，递了过去。僧说：“出家人不要钱，素饭菜就行。”老人的手一时收不回去，愣愣的发呆之后，大喊一声：“快！多盛点饭”
7、今年阴历7月15，我在寺院里。全国各地鞍山、大连、本溪、河北、北京、盘锦、营口、丹东、、、来啦3000余人。这些人几乎都是大悲寺僧人行脚途中依靠行持来感动的居士、或以前不信佛的人。放生的大乌龟，泪流不止。头抬得很高，不惧怕围观它的人。我第一次看到乌龟流泪，它的泪水是粘液。
8、我和知客师交谈：“这里没有电视可以理解，怎么没有电脑啊？如果做个网站，在网上介绍大悲寺多好，而且可以在网上说法、、、”。师：“呵呵，电脑是好东西吗？好人迷恋电脑之后如何啊？呵呵，来这里出家的，让他们上网，是害他们啊！和尚迷恋了电脑就会退了道心、没有了出发心、、、你信吗？”
9、有经书云：“染指供佛，灭恒河沙罪”这里很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉了整个食指，骨头烧裂，骨髓喷出。
10、问：“这里的僧人持金钱戒律、日一餐，是不是标新立异？”师答：“戒律有明确规定，不让收某某之类的供养，就是不捉金钱戒律。日一餐，也是戒律规定的。不是什么标新立异，我们要坚持的就是佛陀戒律。不守戒律，就是魔。只有魔不喜欢佛陀戒律，来任意的破坏！这也是，目前曲别是否是真正修行人的标准。他说的法再好，不守戒律，魔头一个、、、吃得越多烦恼越多、妄想也多，很多疾病都是饮食上来的。你吃多了还能够打坐吗？呵呵，怎么样，感觉到了吗”。佛教自印度经中亚传入我国有近2000多年的时间，期间历尽坎坷磨难，但以其高尚的教理、完善的教义及揭示宇宙真理和拯救全人类的思想，最终被绝大多数中国人所认同所信仰。但时至今日，同样的经典、同样的戒律、同样的理论，却出现了不同的信仰追求，完全截然相反的处事法则。怎能不使得想皈依正法的慕道者踌躇彷徨，怎能不使得虔诚的三宝弟子徘徊迷茫，怎能不使得外道及所谓的“游客”所耻笑。
这段时间本人详细看了有关此类的文章，心情真是可以用悲喜交加来形容了。悲的是佛制的戒律在不少地方以被当做儿戏，任其擅自曲解、肆意践踏。喜的是在中国大陆依然有如此威仪，如此庄严的佛寺及僧团。在此以图文并用的方式向大家来展示，请诸教友来评说吧！
大悲寺
依教奉行溯正源，良苦用心谁人知？
纵然世间一比丘，不退初心证菩提。
大悲寺是大乘佛教在中国大陆唯一不设立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和两位比丘起家，持比丘戒、菩萨戒，全体僧人终身不摸钱，穿百衲衣，日中一食、过午不食、头陀行、托钵乞食。十年间共剃度比丘数百人，在此皈依三宝者数万。行脚数十万公里，使得无数人得以亲近三宝，近闻于佛法。
少林寺
禅宗祖庭终变味，万金虏尽世人心。
纵是荣华富贵僧，还是世俗贫贱心？
少林寺建寺有1500余年，由禅宗祖师印度高僧达摩所确立，是大乘佛教禅宗的祖庭。近20多年来由于电影《少林寺》而兴起，成为河南省主要的旅游景点之一，成为登封市的经济支柱。
大悲寺住持，妙祥僧团创建者妙祥大师！
少林寺方丈释永信被外国人授予“博士、MBA、CEO、政治和尚、经济和尚、精英和尚......的称谓。
大悲寺全体僧人以及住寺的护法居士严格遵守佛制戒律，日中一食、过午不食。全体僧人行脚途中全部托钵乞食，为众生种下了无量无边的福铩?
供养三宝是佛弟子的义务，其功德不可思议
养尊处优，衣着鲜亮的少林寺方丈释永信
少林寺方丈释永信——帝王一样的排场
少林寺方丈释永信接受采访，看看这个眼神,还象个出家僧人吗?
央视演播大厅里，不知他是要宣讲少林禅宗的精髓呢？还是又要为自己公司化经营少林寺而取得的辉煌成绩自吹自擂自赞呢？看着这个翻筋斗的小和尚，难道少林寺除了马戏团式的把戏外，就真的没有一点拿的出手的东西了？
大悲寺僧人在行脚途中为赶来的佛教徒讲解教义
大悲寺僧人在行脚途中宣扬佛法，教化众生，使得数以千万的人皈依三宝，确立正信。
威仪的大悲寺僧人
少林寺方丈释永信翘着二郎腿，爱理不理的。
佛制规定乞食不成，另换一家，不得以恶言及脸色，只乞七户，不计多少，乞食完毕后立即返回。
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大悲寺僧人在行脚乞食途中不得借宿百姓家中，只能在树下、桥洞及露天过夜。
少林寺方丈释永信在广州体检口腔
少林寺方丈释永信说：“明年要拿更大的奖”。价值100多万的德国大众途锐：内饰豪华、讲究，真皮、桃木，方向盘可加热，无钥匙进入功能，四区域空调，后座上4个可独立精确调节的空调风口，分区空调可以营造车内的四季。导航系统，指南针、海拔仪和卫星定位等，越野时还能显示转向角。电视接收器……车顶上有7个照明灯，电动伸缩的挂车连接器
大悲寺规定行脚途中禁止乘坐交通工具
少林寺方丈赴德国观看世界杯决赛（机场安检）
大悲寺僧人身体力行实践佛法，自己动手建寺、修路。
方丈释永信带领下的少林寺，清晨打扫庭院的不再是僧人，而是花钱雇来的保洁员；所谓的“武林圣地”竟然雇用了保安来看家护院......真是天大的笑话！
少林寺僧人无线上网
少林寺僧人室内上网冲浪，要是用互联网宣传佛法也无可厚非，但居然还安个摄像头，怎不令人起疑
据少林弟子透露：用着6688尾号、最新型手机的方丈还是个短信发烧友
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大悲寺前通宵拜忏的信众
少林寺前大摆POSS的“摩登”
大悲寺依教奉行，光大佛教
少林寺卖弄拳脚，忘却根本。
大悲寺小僧人禅坐于路旁。
少林寺和尚点燃巨香，游客惊叹6000一枝，最贵10万一支。信士在网上感叹到佛前礼拜烧不起一炷香，和尚“设下圈套”，寺内处处是“坑蒙拐骗般的欺诈和铜臭”.
大悲寺清香一炷，分文不取
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少林寺方丈释永信自述“上过几天佛学院，是成绩不算好的学生”。很谦虚。他拥有MBA、美国博士证书。（如图:走~到里面玩玩......我是这老大~......）
大悲寺僧人都有很高的文化修养，大部分是大学生，出家前有的是医生，有的是记者，有的是工程师。大鸟居士创办的解脱之路网站，8个版主中的5个已经出家，2个在寺内接受出家前的考验和学习。他们出家可不是看破红尘、也不是因情感受挫，而是实践自己的信仰
少林寺方丈释永信说：“我们修来的福，不用看别人脸色。”是啊！手拿紫檀木如意、真丝袈裟、全套的红木家具、背后是玉雕五百罗汉图。好一个禅宗祖庭的大法师！佛陀弃太子位，出离皇宫，衣尸布，食乞食，卧草铺，建立比丘僧团，制定四众弟子清净戒律。律定僧人吃乞食，一日一餐，穿粗布坏色打上补丁的百衲衣，不准手触金银，不准听歌观舞，不准戴金银珠宝首饰，不准戴花涂香，不准坐高垫大床，不准住超过一方丈的大房等等。上述佛陀的生活方式和对出家僧人的要求都充分体现了一个离贪离欲的高尚道德原则。
不由的使我想起了经典所记载的，世尊曾力辩外道使其一一折服，外教一婆罗门对世尊言道“此时我无奈何于你，但千年之后我的徒子魔孙将会穿上你们的衣服拿上你们的经典、衣钵，混入你们的队伍来将佛教彻底摧毁。”世尊听罢，默不作声，黯然垂泪。
释永信这个龙头老大还要当到什么时候？
下面是某居士在大悲寺所见到、听到的几件事情，供养大家！
1、居士向当家师父反映：“某居士供养您们的棉被都是垃圾棉花作的，不保暖，而且不卫生、、、”当家师：“僧人必须接受，不得更换，当知因果。除非在有居士发心给与更换，否则用坏为止、、、”
2、寺院里每月阴历14做超拔，16做普佛。都不收任何费用，每到佛事的前几天，电话不断。都是居士或其他人员，来电话告诉做佛事的名单。每一位僧人都耐心登记，包括当家师父在内。
3、寺院里的僧人外出在火车上，如果遇到身边、周围座位有女士，当即离座而去。到车厢交界处。感动服务员，主动调换座位，保证僧人身边都是男众。而且端坐一宿，日一餐！感动很多不信佛的人，主动给钱、给物供养。当听说出家人有不摸金钱戒律，不要钱。用他们的行动，使整个车厢的人为止震动，感叹、敬佩！当知道眼下的僧人是个画家出身，深渊的学识。并非，生活的挫折所迫而出家，彻底对佛教、僧人有了新的认识！
4、大悲寺很多僧人的学历很高，大学、医科大学、画家、、、
5、小马居士21岁（现在是这里的僧人，出家不到3年），在海城三步一拜，七天六宿。拜到这里，发心出家。感动很多过路人送水、送物，轰动整个海城地区！
6、2位僧人从五台山行脚回辽宁，2个多月时间。为遵守戒律不住旅店，（他们也没有钱，都是持金钱戒律）在乡下柴草垛、树林、桥洞过夜。中午托钵乞食。路过繁华之处，目不斜视，低头观自在。走出好远，后面有人大声说道：“看啊！那才是真正的出家人，连头都没有抬一下、、、”到某家乞食，一老头抬头不说话，掏出5元钱，递了过去。僧说：“出家人不要钱，素饭菜就行。”老人的手一时收不回去，愣愣的发呆之后，大喊一声：“快！多盛点饭”
7、今年阴历7月15，我在寺院里。全国各地鞍山、大连、本溪、河北、北京、盘锦、营口、丹东、、、来啦3000余人。这些人几乎都是大悲寺僧人行脚途中依靠行持来感动的居士、或以前不信佛的人。放生的大乌龟，泪流不止。头抬得很高，不惧怕围观它的人。我第一次看到乌龟流泪，它的泪水是粘液。
8、我和知客师交谈：“这里没有电视可以理解，怎么没有电脑啊？如果做个网站，在网上介绍大悲寺多好，而且可以在网上说法、、、”。师：“呵呵，电脑是好东西吗？好人迷恋电脑之后如何啊？呵呵，来这里出家的，让他们上网，是害他们啊！和尚迷恋了电脑就会退了道心、没有了出发心、、、你信吗？”
9、有经书云：“染指供佛，灭恒河沙罪”这里很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉了整个食指，骨头烧裂，骨髓喷出。
10、问：“这里的僧人持金钱戒律、日一餐，是不是标新立异？”师答：“戒律有明确规定，不让收某某之类的供养，就是不捉金钱戒律。日一餐，也是戒律规定的。不是什么标新立异，我们要坚持的就是佛陀戒律。不守戒律，就是魔。只有魔不喜欢佛陀戒律，来任意的破坏！这也是，目前曲别是否是真正修行人的标准。他说的法再好，不守戒律，魔头一个、、、吃得越多烦恼越多、妄想也多，很多疾病都是饮食上来的。你吃多了还能够打坐吗？呵呵，怎么样，感觉到了吗”。
这段时间本人详细看了有关此类的文章，心情真是可以用悲喜交加来形容了。悲的是佛制的戒律在不少地方以被当做儿戏，任其擅自曲解、肆意践踏。喜的是在中国大陆依然有如此威仪，如此庄严的佛寺及僧团。在此以图文并用的方式向大家来展示，请诸教友来评说吧！
大悲寺
依教奉行溯正源，良苦用心谁人知？
纵然世间一比丘，不退初心证菩提。
大悲寺是大乘佛教在中国大陆唯一不设立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和两位比丘起家，持比丘戒、菩萨戒，全体僧人终身不摸钱，穿百衲衣，日中一食、过午不食、头陀行、托钵乞食。十年间共剃度比丘数百人，在此皈依三宝者数万。行脚数十万公里，使得无数人得以亲近三宝，近闻于佛法。
少林寺
禅宗祖庭终变味，万金虏尽世人心。
纵是荣华富贵僧，还是世俗贫贱心？
少林寺建寺有1500余年，由禅宗祖师印度高僧达摩所确立，是大乘佛教禅宗的祖庭。近20多年来由于电影《少林寺》而兴起，成为河南省主要的旅游景点之一，成为登封市的经济支柱。
大悲寺住持，妙祥僧团创建者妙祥大师！
少林寺方丈释永信被外国人授予“博士、MBA、CEO、政治和尚、经济和尚、精英和尚......的称谓。
大悲寺全体僧人以及住寺的护法居士严格遵守佛制戒律，日中一食、过午不食。全体僧人行脚途中全部托钵乞食，为众生种下了无量无边的福铩?
供养三宝是佛弟子的义务，其功德不可思议
养尊处优，衣着鲜亮的少林寺方丈释永信
少林寺方丈释永信——帝王一样的排场
少林寺方丈释永信接受采访，看看这个眼神,还象个出家僧人吗?
央视演播大厅里，不知他是要宣讲少林禅宗的精髓呢？还是又要为自己公司化经营少林寺而取得的辉煌成绩自吹自擂自赞呢？看着这个翻筋斗的小和尚，难道少林寺除了马戏团式的把戏外，就真的没有一点拿的出手的东西了？
大悲寺僧人在行脚途中为赶来的佛教徒讲解教义
大悲寺僧人在行脚途中宣扬佛法，教化众生，使得数以千万的人皈依三宝，确立正信。
威仪的大悲寺僧人
少林寺方丈释永信翘着二郎腿，爱理不理的。
佛制规定乞食不成，另换一家，不得以恶言及脸色，只乞七户，不计多少，乞食完毕后立即返回。
少林寺方丈释永信在美国观看橄榄球比赛
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大悲寺内所有信众为僧人恭敬让路
大悲寺僧人在行脚乞食途中不得借宿百姓家中，只能在树下、桥洞及露天过夜。
少林寺方丈释永信在广州体检口腔
少林寺方丈释永信说：“明年要拿更大的奖”。价值100多万的德国大众途锐：内饰豪华、讲究，真皮、桃木，方向盘可加热，无钥匙进入功能，四区域空调，后座上4个可独立精确调节的空调风口，分区空调可以营造车内的四季。导航系统，指南针、海拔仪和卫星定位等，越野时还能显示转向角。电视接收器……车顶上有7个照明灯，电动伸缩的挂车连接器
大悲寺规定行脚途中禁止乘坐交通工具
少林寺方丈赴德国观看世界杯决赛（机场安检）
大悲寺僧人身体力行实践佛法，自己动手建寺、修路。
方丈释永信带领下的少林寺，清晨打扫庭院的不再是僧人，而是花钱雇来的保洁员；所谓的“武林圣地”竟然雇用了保安来看家护院......真是天大的笑话！
少林寺僧人无线上网
少林寺僧人室内上网冲浪，要是用互联网宣传佛法也无可厚非，但居然还安个摄像头，怎不令人起疑
据少林弟子透露：用着6688尾号、最新型手机的方丈还是个短信发烧友
晚霞映照大悲寺僧人疲惫的身影
少林寺和尚与87名国际旅游小姐合影
大悲寺前参加皈依的孕妇
大悲寺前通宵拜忏的信众
少林寺前大摆POSS的“摩登”
大悲寺依教奉行，光大佛教
少林寺卖弄拳脚，忘却根本。
大悲寺小僧人禅坐于路旁。
少林寺和尚点燃巨香，游客惊叹6000一枝，最贵10万一支。信士在网上感叹到佛前礼拜烧不起一炷香，和尚“设下圈套”，寺内处处是“坑蒙拐骗般的欺诈和铜臭”.
大悲寺清香一炷，分文不取
少林寺高僧开光手机号码。此人以八万两千元拍得一个。
少林寺方丈释永信自述“上过几天佛学院，是成绩不算好的学生”。很谦虚。他拥有MBA、美国博士证书。（如图:走~到里面玩玩......我是这老大~......）
大悲寺僧人都有很高的文化修养，大部分是大学生，出家前有的是医生，有的是记者，有的是工程师。大鸟居士创办的解脱之路网站，8个版主中的5个已经出家，2个在寺内接受出家前的考验和学习。他们出家可不是看破红尘、也不是因情感受挫，而是实践自己的信仰
少林寺方丈释永信说：“我们修来的福，不用看别人脸色。”是啊！手拿紫檀木如意、真丝袈裟、全套的红木家具、背后是玉雕五百罗汉图。好一个禅宗祖庭的大法师！佛陀弃太子位，出离皇宫，衣尸布，食乞食，卧草铺，建立比丘僧团，制定四众弟子清净戒律。律定僧人吃乞食，一日一餐，穿粗布坏色打上补丁的百衲衣，不准手触金银，不准听歌观舞，不准戴金银珠宝首饰，不准戴花涂香，不准坐高垫大床，不准住超过一方丈的大房等等。上述佛陀的生活方式和对出家僧人的要求都充分体现了一个离贪离欲的高尚道德原则。
不由的使我想起了经典所记载的，世尊曾力辩外道使其一一折服，外教一婆罗门对世尊言道“此时我无奈何于你，但千年之后我的徒子魔孙将会穿上你们的衣服拿上你们的经典、衣钵，混入你们的队伍来将佛教彻底摧毁。”世尊听罢，默不作声，黯然垂泪。
释永信这个龙头老大还要当到什么时候？
下面是某居士在大悲寺所见到、听到的几件事情，供养大家！
1、居士向当家师父反映：“某居士供养您们的棉被都是垃圾棉花作的，不保暖，而且不卫生、、、”当家师：“僧人必须接受，不得更换，当知因果。除非在有居士发心给与更换，否则用坏为止、、、”
2、寺院里每月阴历14做超拔，16做普佛。都不收任何费用，每到佛事的前几天，电话不断。都是居士或其他人员，来电话告诉做佛事的名单。每一位僧人都耐心登记，包括当家师父在内。
3、寺院里的僧人外出在火车上，如果遇到身边、周围座位有女士，当即离座而去。到车厢交界处。感动服务员，主动调换座位，保证僧人身边都是男众。而且端坐一宿，日一餐！感动很多不信佛的人，主动给钱、给物供养。当听说出家人有不摸金钱戒律，不要钱。用他们的行动，使整个车厢的人为止震动，感叹、敬佩！当知道眼下的僧人是个画家出身，深渊的学识。并非，生活的挫折所迫而出家，彻底对佛教、僧人有了新的认识！
4、大悲寺很多僧人的学历很高，大学、医科大学、画家、、、
5、小马居士21岁（现在是这里的僧人，出家不到3年），在海城三步一拜，七天六宿。拜到这里，发心出家。感动很多过路人送水、送物，轰动整个海城地区！
6、2位僧人从五台山行脚回辽宁，2个多月时间。为遵守戒律不住旅店，（他们也没有钱，都是持金钱戒律）在乡下柴草垛、树林、桥洞过夜。中午托钵乞食。路过繁华之处，目不斜视，低头观自在。走出好远，后面有人大声说道：“看啊！那才是真正的出家人，连头都没有抬一下、、、”到某家乞食，一老头抬头不说话，掏出5元钱，递了过去。僧说：“出家人不要钱，素饭菜就行。”老人的手一时收不回去，愣愣的发呆之后，大喊一声：“快！多盛点饭”
7、今年阴历7月15，我在寺院里。全国各地鞍山、大连、本溪、河北、北京、盘锦、营口、丹东、、、来啦3000余人。这些人几乎都是大悲寺僧人行脚途中依靠行持来感动的居士、或以前不信佛的人。放生的大乌龟，泪流不止。头抬得很高，不惧怕围观它的人。我第一次看到乌龟流泪，它的泪水是粘液。
8、我和知客师交谈：“这里没有电视可以理解，怎么没有电脑啊？如果做个网站，在网上介绍大悲寺多好，而且可以在网上说法、、、”。师：“呵呵，电脑是好东西吗？好人迷恋电脑之后如何啊？呵呵，来这里出家的，让他们上网，是害他们啊！和尚迷恋了电脑就会退了道心、没有了出发心、、、你信吗？”
9、有经书云：“染指供佛，灭恒河沙罪”这里很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉了整个食指，骨头烧裂，骨髓喷出。
10、问：“这里的僧人持金钱戒律、日一餐，是不是标新立异？”师答：“戒律有明确规定，不让收某某之类的供养，就是不捉金钱戒律。日一餐，也是戒律规定的。不是什么标新立异，我们要坚持的就是佛陀戒律。不守戒律，就是魔。只有魔不喜欢佛陀戒律，来任意的破坏！这也是，目前曲别是否是真正修行人的标准。他说的法再好，不守戒律，魔头一个、、、吃得越多烦恼越多、妄想也多，很多疾病都是饮食上来的。你吃多了还能够打坐吗？呵呵，怎么样，感觉到了吗”。佛教自印度经中亚传入我国有近2000多年的时间，期间历尽坎坷磨难，但以其高尚的教理、完善的教义及揭示宇宙真理和拯救全人类的思想，最终被绝大多数中国人所认同所信仰。但时至今日，同样的经典、同样的戒律、同样的理论，却出现了不同的信仰追求，完全截然相反的处事法则。怎能不使得想皈依正法的慕道者踌躇彷徨，怎能不使得虔诚的三宝弟子徘徊迷茫，怎能不使得外道及所谓的“游客”所耻笑。
这段时间本人详细看了有关此类的文章，心情真是可以用悲喜交加来形容了。悲的是佛制的戒律在不少地方以被当做儿戏，任其擅自曲解、肆意践踏。喜的是在中国大陆依然有如此威仪，如此庄严的佛寺及僧团。在此以图文并用的方式向大家来展示，请诸教友来评说吧！
大悲寺
依教奉行溯正源，良苦用心谁人知？
纵然世间一比丘，不退初心证菩提。
大悲寺是大乘佛教在中国大陆唯一不设立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和两位比丘起家，持比丘戒、菩萨戒，全体僧人终身不摸钱，穿百衲衣，日中一食、过午不食、头陀行、托钵乞食。十年间共剃度比丘数百人，在此皈依三宝者数万。行脚数十万公里，使得无数人得以亲近三宝，近闻于佛法。
少林寺
禅宗祖庭终变味，万金虏尽世人心。
纵是荣华富贵僧，还是世俗贫贱心？
少林寺建寺有1500余年，由禅宗祖师印度高僧达摩所确立，是大乘佛教禅宗的祖庭。近20多年来由于电影《少林寺》而兴起，成为河南省主要的旅游景点之一，成为登封市的经济支柱。
大悲寺住持，妙祥僧团创建者妙祥大师！
少林寺方丈释永信被外国人授予“博士、MBA、CEO、政治和尚、经济和尚、精英和尚......的称谓。
大悲寺全体僧人以及住寺的护法居士严格遵守佛制戒律，日中一食、过午不食。全体僧人行脚途中全部托钵乞食，为众生种下了无量无边的福铩?
供养三宝是佛弟子的义务，其功德不可思议
养尊处优，衣着鲜亮的少林寺方丈释永信
少林寺方丈释永信——帝王一样的排场
少林寺方丈释永信接受采访，看看这个眼神,还象个出家僧人吗?
央视演播大厅里，不知他是要宣讲少林禅宗的精髓呢？还是又要为自己公司化经营少林寺而取得的辉煌成绩自吹自擂自赞呢？看着这个翻筋斗的小和尚，难道少林寺除了马戏团式的把戏外，就真的没有一点拿的出手的东西了？
大悲寺僧人在行脚途中为赶来的佛教徒讲解教义
大悲寺僧人在行脚途中宣扬佛法，教化众生，使得数以千万的人皈依三宝，确立正信。
威仪的大悲寺僧人
少林寺方丈释永信翘着二郎腿，爱理不理的。
佛制规定乞食不成，另换一家，不得以恶言及脸色，只乞七户，不计多少，乞食完毕后立即返回。
少林寺方丈释永信在美国观看橄榄球比赛
少林寺方丈释永信象明星一样拥有自己粉丝，签名留念！
大悲寺内所有信众为僧人恭敬让路
大悲寺僧人在行脚乞食途中不得借宿百姓家中，只能在树下、桥洞及露天过夜。
少林寺方丈释永信在广州体检口腔
少林寺方丈释永信说：“明年要拿更大的奖”。价值100多万的德国大众途锐：内饰豪华、讲究，真皮、桃木，方向盘可加热，无钥匙进入功能，四区域空调，后座上4个可独立精确调节的空调风口，分区空调可以营造车内的四季。导航系统，指南针、海拔仪和卫星定位等，越野时还能显示转向角。电视接收器……车顶上有7个照明灯，电动伸缩的挂车连接器
大悲寺规定行脚途中禁止乘坐交通工具
少林寺方丈赴德国观看世界杯决赛（机场安检）
大悲寺僧人身体力行实践佛法，自己动手建寺、修路。
方丈释永信带领下的少林寺，清晨打扫庭院的不再是僧人，而是花钱雇来的保洁员；所谓的“武林圣地”竟然雇用了保安来看家护院......真是天大的笑话！
少林寺僧人无线上网
少林寺僧人室内上网冲浪，要是用互联网宣传佛法也无可厚非，但居然还安个摄像头，怎不令人起疑
据少林弟子透露：用着6688尾号、最新型手机的方丈还是个短信发烧友
晚霞映照大悲寺僧人疲惫的身影
少林寺和尚与87名国际旅游小姐合影
大悲寺前参加皈依的孕妇
大悲寺前通宵拜忏的信众
少林寺前大摆POSS的“摩登”
大悲寺依教奉行，光大佛教
少林寺卖弄拳脚，忘却根本。
大悲寺小僧人禅坐于路旁。
少林寺和尚点燃巨香，游客惊叹6000一枝，最贵10万一支。信士在网上感叹到佛前礼拜烧不起一炷香，和尚“设下圈套”，寺内处处是“坑蒙拐骗般的欺诈和铜臭”.
大悲寺清香一炷，分文不取
少林寺高僧开光手机号码。此人以八万两千元拍得一个。
少林寺方丈释永信自述“上过几天佛学院，是成绩不算好的学生”。很谦虚。他拥有MBA、美国博士证书。（如图:走~到里面玩玩......我是这老大~......）
大悲寺僧人都有很高的文化修养，大部分是大学生，出家前有的是医生，有的是记者，有的是工程师。大鸟居士创办的解脱之路网站，8个版主中的5个已经出家，2个在寺内接受出家前的考验和学习。他们出家可不是看破红尘、也不是因情感受挫，而是实践自己的信仰
少林寺方丈释永信说：“我们修来的福，不用看别人脸色。”是啊！手拿紫檀木如意、真丝袈裟、全套的红木家具、背后是玉雕五百罗汉图。好一个禅宗祖庭的大法师！佛陀弃太子位，出离皇宫，衣尸布，食乞食，卧草铺，建立比丘僧团，制定四众弟子清净戒律。律定僧人吃乞食，一日一餐，穿粗布坏色打上补丁的百衲衣，不准手触金银，不准听歌观舞，不准戴金银珠宝首饰，不准戴花涂香，不准坐高垫大床，不准住超过一方丈的大房等等。上述佛陀的生活方式和对出家僧人的要求都充分体现了一个离贪离欲的高尚道德原则。
不由的使我想起了经典所记载的，世尊曾力辩外道使其一一折服，外教一婆罗门对世尊言道“此时我无奈何于你，但千年之后我的徒子魔孙将会穿上你们的衣服拿上你们的经典、衣钵，混入你们的队伍来将佛教彻底摧毁。”世尊听罢，默不作声，黯然垂泪。
释永信这个龙头老大还要当到什么时候？
下面是某居士在大悲寺所见到、听到的几件事情，供养大家！
1、居士向当家师父反映：“某居士供养您们的棉被都是垃圾棉花作的，不保暖，而且不卫生、、、”当家师：“僧人必须接受，不得更换，当知因果。除非在有居士发心给与更换，否则用坏为止、、、”
2、寺院里每月阴历14做超拔，16做普佛。都不收任何费用，每到佛事的前几天，电话不断。都是居士或其他人员，来电话告诉做佛事的名单。每一位僧人都耐心登记，包括当家师父在内。
3、寺院里的僧人外出在火车上，如果遇到身边、周围座位有女士，当即离座而去。到车厢交界处。感动服务员，主动调换座位，保证僧人身边都是男众。而且端坐一宿，日一餐！感动很多不信佛的人，主动给钱、给物供养。当听说出家人有不摸金钱戒律，不要钱。用他们的行动，使整个车厢的人为止震动，感叹、敬佩！当知道眼下的僧人是个画家出身，深渊的学识。并非，生活的挫折所迫而出家，彻底对佛教、僧人有了新的认识！
4、大悲寺很多僧人的学历很高，大学、医科大学、画家、、、
5、小马居士21岁（现在是这里的僧人，出家不到3年），在海城三步一拜，七天六宿。拜到这里，发心出家。感动很多过路人送水、送物，轰动整个海城地区！
6、2位僧人从五台山行脚回辽宁，2个多月时间。为遵守戒律不住旅店，（他们也没有钱，都是持金钱戒律）在乡下柴草垛、树林、桥洞过夜。中午托钵乞食。路过繁华之处，目不斜视，低头观自在。走出好远，后面有人大声说道：“看啊！那才是真正的出家人，连头都没有抬一下、、、”到某家乞食，一老头抬头不说话，掏出5元钱，递了过去。僧说：“出家人不要钱，素饭菜就行。”老人的手一时收不回去，愣愣的发呆之后，大喊一声：“快！多盛点饭”
7、今年阴历7月15，我在寺院里。全国各地鞍山、大连、本溪、河北、北京、盘锦、营口、丹东、、、来啦3000余人。这些人几乎都是大悲寺僧人行脚途中依靠行持来感动的居士、或以前不信佛的人。放生的大乌龟，泪流不止。头抬得很高，不惧怕围观它的人。我第一次看到乌龟流泪，它的泪水是粘液。
8、我和知客师交谈：“这里没有电视可以理解，怎么没有电脑啊？如果做个网站，在网上介绍大悲寺多好，而且可以在网上说法、、、”。师：“呵呵，电脑是好东西吗？好人迷恋电脑之后如何啊？呵呵，来这里出家的，让他们上网，是害他们啊！和尚迷恋了电脑就会退了道心、没有了出发心、、、你信吗？”
9、有经书云：“染指供佛，灭恒河沙罪”这里很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉了整个食指，骨头烧裂，骨髓喷出。
10、问：“这里的僧人持金钱戒律、日一餐，是不是标新立异？”师答：“戒律有明确规定，不让收某某之类的供养，就是不捉金钱戒律。日一餐，也是戒律规定的。不是什么标新立异，我们要坚持的就是佛陀戒律。不守戒律，就是魔。只有魔不喜欢佛陀戒律，来任意的破坏！这也是，目前曲别是否是真正修行人的标准。他说的法再好，不守戒律，魔头一个、、、吃得越多烦恼越多、妄想也多，很多疾病都是饮食上来的。你吃多了还能够打坐吗？呵呵，怎么样，感觉到了吗”。
虽然我自己没有宗教信仰，但是看看这对比文章还是很有感触的，
请比较了解情况的朋友们说说....
请比较了解情况的朋友们说说....
大悲寺是律宗吧？？？
现在的少林，绝对不能算禅宗了
现在的少林，绝对不能算禅宗了
原帖由 ctqh 于 2008-1-11 13:31 发表
大悲寺是律宗吧？？？
现在的少林，绝对不能算禅宗了
上次看到碑林里面有笔记本的浮雕，我就乐了:D
我们武汉的归园寺和尚开的是本田雅阁,天天上馆子,太差的馆子还不去呢
有的法师还开车带上老婆小孩出去吃饭
有的法师还开车带上老婆小孩出去吃饭
说实话，大悲寺还是有一些作秀的成分，我就不信那个方丈穿着这么破的袈裟化缘，没有善男信女帮他买件新的。
大悲寺的简朴已经是一张名片，是曝光率的保证，丢不得
大悲寺的简朴已经是一张名片，是曝光率的保证，丢不得
修持戒律的人的确向大悲寺的僧众一样。
我母亲的师傅是位开悟的法师，也是严守这样的戒律。比如日中一食、过午不食，而且要下地干活。我母亲是在家的居士，偶尔去庙里住段时间，条件非常艰苦，每天都要下地干活，师父也是一样，主要靠自己种地和周围乡民的供养，日常就是讲诵佛法和给乡民看病。当地人把师父当活神仙一样。
而且据说除非在寺庙里，否则和尚是不能在床上躺着睡觉的。就算有床也是坐着。
不过最好不要拿少林寺来做比较。还是宽容一些吧，我们也无从知道少林方丈的道行，也许另有深意也说不定。
不过现在据说是属于末法时期。
我对佛教很有好感，但现在还是唯物主义者:D
我母亲的师傅是位开悟的法师，也是严守这样的戒律。比如日中一食、过午不食，而且要下地干活。我母亲是在家的居士，偶尔去庙里住段时间，条件非常艰苦，每天都要下地干活，师父也是一样，主要靠自己种地和周围乡民的供养，日常就是讲诵佛法和给乡民看病。当地人把师父当活神仙一样。
而且据说除非在寺庙里，否则和尚是不能在床上躺着睡觉的。就算有床也是坐着。
不过最好不要拿少林寺来做比较。还是宽容一些吧，我们也无从知道少林方丈的道行，也许另有深意也说不定。
不过现在据说是属于末法时期。
我对佛教很有好感，但现在还是唯物主义者:D
我们武汉的归园寺和尚开的是本田雅阁,天天上馆子,太差的馆子还不去呢
有的法师还开车带上老婆小孩出去吃饭
有的法师还开车带上老婆小孩出去吃饭
原帖由 xzzr 于 2008-1-11 13:40 发表
说实话，大悲寺还是有一些作秀的成分，我就不信那个方丈穿着这么破的袈裟化缘，没有善男信女帮他买件新的。
大悲寺的简朴已经是一张名片，是曝光率的保证，丢不得
律宗的戒律非常严格。作秀的可能性不大，因为没有必要，只要有名的寺庙需要的话都可以获得惊人的收益，没有必要作秀。很多和尚也是这样生活的。
各村有各村的高招而已。。。
西藏的喇嘛不也挺腐败
听说日本和尚还能娶老婆:D
听说日本和尚还能娶老婆:D
不清楚情况的朋友请不要信口雌黄，
大部分宗教都提倡慈悲，禁欲，向善的...
只盯着一些个体的不足表现而忽视人家可取的地方
浪费那样的口水对自己是没有长进的。
大部分宗教都提倡慈悲，禁欲，向善的...
只盯着一些个体的不足表现而忽视人家可取的地方
浪费那样的口水对自己是没有长进的。
个人支持少林寺，不是开玩笑，作为一个世俗的人，我看到虔诚的信徒就心里发毛:L
更无一丝慈悲心。第二张照片拍得太传神了。
有个疑问：大悲寺不设功德箱，不接收捐赠，它的庙宇是怎么建起来的？
财政问题怎么解决？
财政问题怎么解决？
“ 9、有经书云：“染指供佛，灭恒河沙罪”这里很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉了整个食指，骨头烧裂，骨髓喷出。”
看了这个，我还是觉得我们的少林寺不错！
看了这个，我还是觉得我们的少林寺不错！
各有各的业障
没觉得少林寺这么做有什么不妥当。要与时俱进么。
少林寺没去过，只是2006年，俺和实验室师姐们去青岛湛山寺，看到里面的和尚也带手机。据说还能结婚。
只是本人却拒绝了进去烧香许愿的建议。理由很简单：本人是共产党员，不能信教。
少林寺没去过，只是2006年，俺和实验室师姐们去青岛湛山寺，看到里面的和尚也带手机。据说还能结婚。
只是本人却拒绝了进去烧香许愿的建议。理由很简单：本人是共产党员，不能信教。
原帖由 核辐射 于 2008-1-11 13:49 发表
不清楚情况的朋友请不要信口雌黄，
大部分宗教都提倡慈悲，禁欲，向善的...
只盯着一些个体的不足表现而忽视人家可取的地方
浪费那样的口水对自己是没有长进的。
你不是“朋友”，怎知道“朋友”信口雌黄？
没有人否定佛教，所BS的仅仅是释永信，人要有底线，僧侣更要有戒律，而中国目前偏偏是一个没有底线的文化，
僧侣如此，怎样来要求俗人？诸位，有人能准确地翻译“bottom line”这个词吗?“底线”是硬翻的外国中文。
原帖由 wuwei9909151 于 2008-1-11 13:53 发表
有个疑问：大悲寺不设功德箱，不接收捐赠，它的庙宇是怎么建起来的？
财政问题怎么解决？
主帖里写得明明白白，自己看~~~难道你回帖不看帖么？
少林寺早就是“酒肉穿肠过”了，但不知道是否还“佛祖心中留”....整个就一二三流马戏团，众秃驴从古代起就多次涉足国家政治活动，参与阴谋和暗杀...还被封“大将军”的...
就连街上行骗的假和尚，都自称为河南少林寺的，殊不知，真是少林寺的，还用满大街骗老太婆小钱？坐在庙子里数钱都忙不过来....
就连街上行骗的假和尚，都自称为河南少林寺的，殊不知，真是少林寺的，还用满大街骗老太婆小钱？坐在庙子里数钱都忙不过来....
原帖由 造汽 于 2008-1-11 14:01 发表
你不是“朋友”，怎知道“朋友”信口雌黄？
没有人否定佛教，所BS的仅仅是释永信，人要有底线，僧侣更要有戒律，而中国目前偏偏是一个没有底线的文化，
僧侣如此，怎样来要求俗人？诸位，有人能准确地翻译“bott ...
恩...文学素养有待提高....
原帖由 e8098 于 2008-1-11 14:04 发表
主帖里写得明明白白，自己看~~~难道你回帖不看帖么？
主要是第一幅图片里面大悲寺建的太漂亮了！又是宏伟的庙宇，又是精细的浮雕。小可要感慨一下，大悲寺里从事建筑的能工巧匠太多了，哪里是寺庙啊，简直就是一个建筑学院！原材料都是自己从山里挖的？如果不全是寺僧自己挖的，又是从哪里来的呢？
寺僧的饮食还是要外出化缘的，也就是向别人要的，这就比少林寺的姜太公钓鱼品德高尚了？
原帖由 wuwei9909151 于 2008-1-11 13:56 发表
“ 9、有经书云：“染指供佛，灭恒河沙罪”这里很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉了整个食指，骨头烧裂，骨髓喷出。”
看了这个，我还是觉得我们的少林寺不错！
怎么没人说说这个？
写帖子的人脑袋发烧才加了这段SM进去，反效果的典型例子啦....
原帖由 核辐射 于 2008-1-11 14:21 发表
写帖子的人脑袋发烧才加了这段SM进去，反效果的典型例子啦....
自己都觉得是虚假的信息，怎么比较？
也就没转贴的必要了吧
"大悲寺僧人都有很高的文化修养，大部分是大学生，出家前有的是医生，有的是记者，有的是工程师。大鸟居士创办的解脱之路网站，8个版主中的5个已经出家，2个在寺内接受出家前的考验和学习。他们出家可不是看破红尘、也不是因情感受挫，而是实践自己的信仰 "
………………………………………………
看到这段，不由得想起“林黛玉”:')
………………………………………………
看到这段，不由得想起“林黛玉”:')
果然上当受骗的人多啊！都以为少林骗人，其实......
我最近处理谋寺院建筑工程劳资纠纷，太清楚他门钱的来源了！
宗教事务局摆在那里的财神爷！政府每年要出多少钱啊！
所有主动在外讨钱讨饭的和尚你可以一概无视！这是谋寺院当家的这么跟我们说的。公德箱类的钓鱼却是原者上钩，自由自由。:D
我最近处理谋寺院建筑工程劳资纠纷，太清楚他门钱的来源了！
宗教事务局摆在那里的财神爷！政府每年要出多少钱啊！
所有主动在外讨钱讨饭的和尚你可以一概无视！这是谋寺院当家的这么跟我们说的。公德箱类的钓鱼却是原者上钩，自由自由。:D
9、有经书云：“染指供佛，灭恒河沙罪”这里很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉了整个食指，骨头烧裂，骨髓喷出。
这个是真的假的？
这个是真的假的？
原帖由 wuwei9909151 于 2008-1-11 13:56 发表
“ 9、有经书云：“染指供佛，灭恒河沙罪”这里很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉了整个食指，骨头烧裂，骨髓喷出。”
看了这个，我还是觉得我们的少林寺不错！
提倡自残应该是不对的，不过如果这个僧人有罪（或者是自认有罪，或者是试图为别人赎罪），那我觉得也是可以的。
那个燃指的事应该是真的，我在2006年看过这样的帖子，不同的是当时的帖子照片众多，比楼主转的要全，里面就有好几个燃指的照片，其中有一个就是整个食指烧没了。
当时我本来对大悲寺非常有好感，甚至想去参观一下－－尽管我是坚定的无神论者。但当看到那个燃指的事之后，好感度彻底降至冰点以下。
当时我本来对大悲寺非常有好感，甚至想去参观一下－－尽管我是坚定的无神论者。但当看到那个燃指的事之后，好感度彻底降至冰点以下。
不是律宗才过午不食的.出家人都可以,看他的定力了.
关于宗教，我一向都是敬而远之的,特别是那种信的死心塌地的教旨主义：从现在中东的伊斯兰原教旨主义，到中世纪的十字军东征，哪个不是信的死去活来的信徒们披着宗教的外衣，干着杀人放火、泯灭人性的勾当？就那他们还扬扬自得，自以为占据了道德的制高点！干的事情却是……！
对于世俗化的宗教、愿意向社会妥协的宗教，咱就放心多了。那是给闲的无聊、空虚的很的老头老太太们找了个好的寄托，对社会也就没什么危害了！
对于世俗化的宗教、愿意向社会妥协的宗教，咱就放心多了。那是给闲的无聊、空虚的很的老头老太太们找了个好的寄托，对社会也就没什么危害了！
少林寺已经与时俱进了！;P :D ;P :D
如果自残是真的，那我更喜欢少林寺
原帖由 屠狗英雄 于 2008-1-11 14:33 发表
提倡自残应该是不对的，不过如果这个僧人有罪（或者是自认有罪，或者是试图为别人赎罪），那我觉得也是可以的。
信教信到这个份上了，也就太可怕了吧？
不怕那个僧人哪天进化到了觉得只有“他残”才能赎罪吗？
]]
现在还有真和尚!?:o
律宗的苦行修行方式在佛陀在世及身后一段时间是主流，一日一食、过午不食、但坐不卧、胁不沾席，主要是效仿释迦牟尼的悟道方式，生存方式以乞食为主，居无定所，云游天下。
但这种生存方式依托于古印度富饶的经济，和中国文化是有冲突的，由于生存环境的相对恶劣，中国崇尚勤劳，厌恶懒惰，四肢健全的佛教徒如果乞食为生，会给人一种懒人的看法。早期中国佛教的大发展和繁盛，背后依托的是皇家、豪门、富豪等上层人士，生存从来都不是问题。有唐以后，佛教向民间扩散，另一方面政府对佛教的打压越来越严重，生存问题突现出来，禅宗一派怀海和尚提出了“百丈清规”，佛寺开始从大城市、繁华地带迁出，走进深山老林，开荒种地，自耕自食。“清规”是中国佛教的特色，外国佛教只有“戒律”无“清规”。至此，佛教从经济上完成了彻底的中国化，此前，禅宗的出现使佛教完成了文化上的中国化。
律宗已经改造的很中国化了，不过很难成为主流，对律宗修行方式认可的人并不多。少林寺秉持了禅宗一贯的中国特色，和谐盛世 商业少林，很好。少林寺还是有认真修行的人的，在僻静处。
但这种生存方式依托于古印度富饶的经济，和中国文化是有冲突的，由于生存环境的相对恶劣，中国崇尚勤劳，厌恶懒惰，四肢健全的佛教徒如果乞食为生，会给人一种懒人的看法。早期中国佛教的大发展和繁盛，背后依托的是皇家、豪门、富豪等上层人士，生存从来都不是问题。有唐以后，佛教向民间扩散，另一方面政府对佛教的打压越来越严重，生存问题突现出来，禅宗一派怀海和尚提出了“百丈清规”，佛寺开始从大城市、繁华地带迁出，走进深山老林，开荒种地，自耕自食。“清规”是中国佛教的特色，外国佛教只有“戒律”无“清规”。至此，佛教从经济上完成了彻底的中国化，此前，禅宗的出现使佛教完成了文化上的中国化。
律宗已经改造的很中国化了，不过很难成为主流，对律宗修行方式认可的人并不多。少林寺秉持了禅宗一贯的中国特色，和谐盛世 商业少林，很好。少林寺还是有认真修行的人的，在僻静处。
原帖由 wuwei9909151 于 2008-1-11 14:39 发表
关于宗教，我一向都是敬而远之的,特别是那种信的死心塌地的教旨主义：从现在中东的伊斯兰原教旨主义，到中世纪的十字军东征，哪个不是信的死去活来的信徒们披着宗教的外衣，干着杀人放火、泯灭人性的勾当？就那他们还扬扬自得，自以为占据了道德的制高点！干的事情却是……！
对于世俗化的宗教、愿意向社会妥协的宗教，咱就放心多了。那是给闲的无聊、空虚的很的老头老太太们找了个好的寄托，对社会也就没什么危害了！
那功德箱俺看分明是个批着“宗教”外衣的诈骗工具。
中世纪是用刀剑，现在刀剑不用了，所以文明多了;P 那些老头老太生来就信的？他们怎么知道世间有“佛”有“菩萨”？而宣扬这种虚无的偶像的目的是为了经济利益的话，那跟诈骗何异？套上宗教外衣就合理的话十字军东征也有很充分的理由了。其实鬼才信那些东征是为了信仰，就像现在的和尚再宣扬宗教都遮不住那股铜臭。