终于走向反动的中国导演―――评《集结号》

终于走向反动的中国导演―――评《集结号》
　　从以卖弄中国的贫困却多少还有些写实风格，而颇得西方人民青睐的国际导演张某，到以京剧文革加同性恋题材而一夜变小康的陈某，中国的电影艺术家们本着“艺术无国界”的媚外精神，推出了一部又一部令世人目瞪口呆的大制作。这多年的努力，我以为必将因《无极》与《夜宴》的横空出世而略有收敛，因为这两部高山仰止之作，似乎必将成为电影烂片的长久标竿，以鼓励那些想当导演的仁人志士放胆一逞，不必再因智商的低下而怯懦止步。
　　然而，令我惊诧甚至愤怒的是，继《夜宴》之后，一部更加无耻的《集结号》就要诞生了！终于将我对中国导演们仅存的最后一点期冀扫荡一空。
　　据说这是一部以血腥和残酷为主要内容，以超越《拯救大兵瑞恩》为目标的刻意渲染战争残酷性的影片。我不知道导演拍摄此片的目的是什么？我只想问一下，为什么一定要靠简单再现中国人的自相残杀来展示战争的残酷？难道中国人可以回顾的战争就只有内战了吗？难道中国内战的题材就只能以残酷杀戮为主题而不能挖掘一点别的什么内涵了吗？
　　在我想不出为什么这样一个稍又良知的导演都会回避的做法，却被中国的导演以大制作堂皇上马的时候，我忽然顿悟了！原来如此：中国的困穷与落后，已经成就了一个；中国的内乱与国粹，又成就了一个；中华民族残忍的自相杀戮，尚是个空白！天知道会不会再成就另一个呢？
　　可以想象，当友邦人士怀着猎奇戏谑之心观看中国人的大作《集结号》时，一定是大慰感官并暗生怜悯——原来中国人是这样残杀自己同胞的啊～
　　我知道，战争的残酷是必然的，并不是说你不刻意拍出来它就不残酷了，也不是说外国的内战就温情一些。然而，当展现本民族的群体自疟与相互杀戮赫然成为目的而不是表现手法的时候，当导演告诉你就是要用中国人杀中国人时所喷溅的血浆与裸露的大肠来刺激你（这个导演心中“你”可能并不是中国人）感官的时候，我就只好承认这个导演的低俗与变态了。
　　战争题材本是电影重要表现内容之一，我一向是很喜欢的。这中间有表现大的时代背景的，有表现战争中的人性光辉的，有反思战争罪恶的，也有回顾重大历史战役进程的。但从来没有为了表现“残酷”而特意拍摄的，从《集结号》的介绍来看，基本没有除“残酷”以外的主题。而这种残酷，则全是中国人之间的事情，并不需要外人的参与，是纯粹的“中国内政”。从这部电影里，中国人估计可以得到一些创伤外科的医学知识，而外国人则可以开怀于观看斗兽般的刺激。
　　我很奇怪这部片子怎么有脸能与《拯救大兵瑞恩》相比？不论你手法特技噱头如何高超，仅凭立意与背景，这个片子就与《大兵》相去何止里许!有人说，解放战争是历史事实，为什么不能演？我认为，可以演，但要演出意义和应有的高度。中国的内战是意识形态的分歧，本不属于具备人类普遍共识的“正义”与“非正义”标准的战争。世界上大多数人可能并不会认为这是“正义”与“非正义”的较量从而理解战争的合理性，只会认为“这是中国人内讧”。这样就很难使人们感受到残酷战争的真正意义与其必要性。对影片的理解也就只能停留在“中国人残酷杀戮中国人”的这个肤浅层次上。这是题材的局限性所造成的结果。单从这点，这部影片就完全无法与其他战争题材影片相比。
　　也许，这部片子不是给外国人看的，只在国内发行，那我的担心就是多余得了。让中国人民知道先烈的英勇，知道新中国来之不易，也算是一种爱国主义教育。然后再发行到台湾，叫台独分子看看大陆人有多狠，吓到他们尿炕而不敢搞独立，倒也是桩美事。不过这似乎已经不可能了，《集结号》首映式将在韩国举行，韩国人一定要惭愧于他们的《太极旗飘扬》太有故事而太没血腥了。我甚至怀疑导演就是为了海外市场的发行才只拍内战而不敢涉外的。
　　以本国内战为背景，基本无故事，完全无深度，只有残酷和血腥。我只能说，中国的导演不但没有道德良知，不但没有民族责任，甚至也缺少基本的艺术素养。作为一部艺术作品，具备一个有生命力的主题和一个具有普遍共识的正义立场是最基本的要求。还是以《大兵》为例，以诺曼第登陆为背景，讲述了一个关于普通士兵故事。这就确立了这个影片的正义立场，这是全人类有共识的正义，中间还穿插了服从与友爱，理解与责任等附属立意。这样，影片越表现得残酷，主题就越突出。残酷场面得运用，看似目的却实为手段，这是导演的高明之处。也使得这部故事很简单的影片必将被人们长久记忆，成为战争题材影片中的经典。
　　而这部将令国人汗颜的描写杀戮与上级对下级的欺骗故事的《集结号》，无论拍摄得多么好看，无论残酷得多么真实，都必然无法成为一部真正的大作。最多成为外国人最新的猎奇对象。
　　中国的所谓艺术家们的没有道德标准和媚外心态以及对市场运作的理解，我一向是知道的。然而《集结号》终于超越了原有的“烂”的极限，使中国电影从艺术的反动跨出迈向思想的反动的第一步。
　　始作俑者，其无后乎！终于走向反动的中国导演―――评《集结号》
　　从以卖弄中国的贫困却多少还有些写实风格，而颇得西方人民青睐的国际导演张某，到以京剧文革加同性恋题材而一夜变小康的陈某，中国的电影艺术家们本着“艺术无国界”的媚外精神，推出了一部又一部令世人目瞪口呆的大制作。这多年的努力，我以为必将因《无极》与《夜宴》的横空出世而略有收敛，因为这两部高山仰止之作，似乎必将成为电影烂片的长久标竿，以鼓励那些想当导演的仁人志士放胆一逞，不必再因智商的低下而怯懦止步。
　　然而，令我惊诧甚至愤怒的是，继《夜宴》之后，一部更加无耻的《集结号》就要诞生了！终于将我对中国导演们仅存的最后一点期冀扫荡一空。
　　据说这是一部以血腥和残酷为主要内容，以超越《拯救大兵瑞恩》为目标的刻意渲染战争残酷性的影片。我不知道导演拍摄此片的目的是什么？我只想问一下，为什么一定要靠简单再现中国人的自相残杀来展示战争的残酷？难道中国人可以回顾的战争就只有内战了吗？难道中国内战的题材就只能以残酷杀戮为主题而不能挖掘一点别的什么内涵了吗？
　　在我想不出为什么这样一个稍又良知的导演都会回避的做法，却被中国的导演以大制作堂皇上马的时候，我忽然顿悟了！原来如此：中国的困穷与落后，已经成就了一个；中国的内乱与国粹，又成就了一个；中华民族残忍的自相杀戮，尚是个空白！天知道会不会再成就另一个呢？
　　可以想象，当友邦人士怀着猎奇戏谑之心观看中国人的大作《集结号》时，一定是大慰感官并暗生怜悯——原来中国人是这样残杀自己同胞的啊～
　　我知道，战争的残酷是必然的，并不是说你不刻意拍出来它就不残酷了，也不是说外国的内战就温情一些。然而，当展现本民族的群体自疟与相互杀戮赫然成为目的而不是表现手法的时候，当导演告诉你就是要用中国人杀中国人时所喷溅的血浆与裸露的大肠来刺激你（这个导演心中“你”可能并不是中国人）感官的时候，我就只好承认这个导演的低俗与变态了。
　　战争题材本是电影重要表现内容之一，我一向是很喜欢的。这中间有表现大的时代背景的，有表现战争中的人性光辉的，有反思战争罪恶的，也有回顾重大历史战役进程的。但从来没有为了表现“残酷”而特意拍摄的，从《集结号》的介绍来看，基本没有除“残酷”以外的主题。而这种残酷，则全是中国人之间的事情，并不需要外人的参与，是纯粹的“中国内政”。从这部电影里，中国人估计可以得到一些创伤外科的医学知识，而外国人则可以开怀于观看斗兽般的刺激。
　　我很奇怪这部片子怎么有脸能与《拯救大兵瑞恩》相比？不论你手法特技噱头如何高超，仅凭立意与背景，这个片子就与《大兵》相去何止里许!有人说，解放战争是历史事实，为什么不能演？我认为，可以演，但要演出意义和应有的高度。中国的内战是意识形态的分歧，本不属于具备人类普遍共识的“正义”与“非正义”标准的战争。世界上大多数人可能并不会认为这是“正义”与“非正义”的较量从而理解战争的合理性，只会认为“这是中国人内讧”。这样就很难使人们感受到残酷战争的真正意义与其必要性。对影片的理解也就只能停留在“中国人残酷杀戮中国人”的这个肤浅层次上。这是题材的局限性所造成的结果。单从这点，这部影片就完全无法与其他战争题材影片相比。
　　也许，这部片子不是给外国人看的，只在国内发行，那我的担心就是多余得了。让中国人民知道先烈的英勇，知道新中国来之不易，也算是一种爱国主义教育。然后再发行到台湾，叫台独分子看看大陆人有多狠，吓到他们尿炕而不敢搞独立，倒也是桩美事。不过这似乎已经不可能了，《集结号》首映式将在韩国举行，韩国人一定要惭愧于他们的《太极旗飘扬》太有故事而太没血腥了。我甚至怀疑导演就是为了海外市场的发行才只拍内战而不敢涉外的。
　　以本国内战为背景，基本无故事，完全无深度，只有残酷和血腥。我只能说，中国的导演不但没有道德良知，不但没有民族责任，甚至也缺少基本的艺术素养。作为一部艺术作品，具备一个有生命力的主题和一个具有普遍共识的正义立场是最基本的要求。还是以《大兵》为例，以诺曼第登陆为背景，讲述了一个关于普通士兵故事。这就确立了这个影片的正义立场，这是全人类有共识的正义，中间还穿插了服从与友爱，理解与责任等附属立意。这样，影片越表现得残酷，主题就越突出。残酷场面得运用，看似目的却实为手段，这是导演的高明之处。也使得这部故事很简单的影片必将被人们长久记忆，成为战争题材影片中的经典。
　　而这部将令国人汗颜的描写杀戮与上级对下级的欺骗故事的《集结号》，无论拍摄得多么好看，无论残酷得多么真实，都必然无法成为一部真正的大作。最多成为外国人最新的猎奇对象。
　　中国的所谓艺术家们的没有道德标准和媚外心态以及对市场运作的理解，我一向是知道的。然而《集结号》终于超越了原有的“烂”的极限，使中国电影从艺术的反动跨出迈向思想的反动的第一步。
　　始作俑者，其无后乎！