听“俄罗斯精神另类解读”的感慨(转贴)-冯雪蜂

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/28 19:32:50
今天下午在凤凰卫视中文台的《世纪大讲堂》栏目看了我国民间文化学者、长相装扮酷似列宁的王康先生主讲的“俄罗斯精神的另类解读”下半部分,这一部分主要是从二十世纪的俄国十月革命讲起的。我们这一代人对这段历史还是十分熟悉的,“十月革命一声炮响,给中国送来了马列主义”,是我们这一代人从小就耳熟能详的现代史常识名言。在我们所经历的那个文化极为贫困的文化革命年代,一些著名的前苏联的电影如《列宁在十月》、《列宁在1918》、《保卫察里津》、《攻占柏林》等,是当时我们惟一能够享受到的文化食粮,这些革命经典影片实在不知道看过多少遍,以致其中领袖及英雄人物的台词、手势等都成为我们记忆中抹不掉的永恒。还有诸如革命文豪高尔基《童年》、《母亲》、《我的大学》、以及成功描绘了一代革命青春偶像的《钢铁是怎样炼成的》等著名革命现代小说、惨烈的苏联卫国战争、年轻的苏联英雄诸如瓦西里、保尔、卓娅、苏拉等等,构成了我们对当年那个令人神往的世界上第一个社会主义国家的无限景仰,也是在那个相当长的历史时期中,我们这些年轻人的精神寄托。

  这个曾经是我们的老大哥、革命理想化身的第一个社会主义国家,后来又成为了我们不共戴天的修正主义死敌,成为与我们势不两立、你死我活的冤家对头,再后来我们中国人在痛苦中总结出了“贫穷不是社会主义”的道理,开始了志在探索有中国特色的社会主义的改革实践。而那个当年不可一势的“老大哥”、那个“超级大国”,却突然改弦易辙,来了个180度的大转弯,1991年12月,当时的苏共中央总书记戈尔巴乔夫向全世界宣布:苏联解体、解散苏联共产党。这个拥有74年历史的第一个社会主义国家走到了它生命的尽头。这是一个怎样的历史变化?怎样理解这个国家的进步还是倒退?我们应该从这个国家的演变中汲取怎样的经验与教训?尽管在王康先生的这个演讲中也难以回答如此深刻的历史问题,但在他的演讲中,在关于对列宁政治遗嘱没有得到执行、导致斯大林时代的暴政无法进行遏制,以及著名政治人物布哈林个人的悲剧、布哈林夫人长达60年的申冤努力终于如愿等等,在这些历史进程和经验教训中,可以看出一个国家和社会实施真正民主化的重要和迫切性。

  以史为鉴,这是我们现在探讨俄罗斯的昨天与今天历史教训的意义所在,俄罗斯是个世界性的大国,其土地面积世界第一,地跨欧亚大陆,资源极为丰富,科技实力雄踞世界前列,尽管这些年由于政治的动荡、改革的激进导致经济实力严重受损,但其综合国力和其对世界政治与经济格局举足轻重的影响,仍然是任何国家、任何人不敢轻视的。现在这个世界级的巨人已经在慢慢地恢复元气,其对世界的重要影响也在日益显现。这是一个文化底蕴深厚的民族,也是个潜力巨大、必将左右世界政治格局的国家。作为俄罗斯的近邻,作为与兄弟的俄罗斯民族有着如此深厚的历史、地域、政治、经济、人文渊源的中国人的一员,在听着王康先生的讲演过程中,我的确为这个国家在这长达九十年的近现代历史中所遭遇到的苦难、磨砺、天翻地覆的社会变迁,而感到深深的理解和同情。

  我们中国人在以前的近60年中,也遭遇过惨痛的政治浩劫,这种同病相怜的感觉使我对俄罗斯人民有一种莫名的亲近感,我们都曾有过相同的信仰,也都曾为一个宏伟的政治目标进行过浴血奋斗,当然我们也都有过被愚弄的遭遇,有过付出惨痛代价之后的大彻大悟,但愿这些相似的经历能够使我们两个民族今后的路走得更加理性和从容。

  听着王康先生的演讲,我不由得又为我们今天中国人的命运所由衷地庆幸,我们尽管也遭遇过与俄罗斯人近似的遭遇,然而我们却没有付出他们那样惨痛的代价。我们比他们更早地明白了“实践是检验真理的惟一标准”这一其实很简单的道理,也比他们更明智地知道人民幸福、国家富强只能靠自己的道理,没有幻想依赖西方富国的恩赐,而是坚定地探索适合中国国情的国家发展之路。同时我们也清楚,实行真正的民主政治是一个国家走向富强、人民真正安居乐业的必由之路,但一定不能操之过急,要经历一个稳妥渐进的过程。现在我们中国人通过自己国家稳步而快速的发展历史与现实,都坚信了这样一些基本的道理,也许这样的结果也是得益于我们能充分借鉴别人(包括俄罗斯大哥)的经验教训吧。今天下午在凤凰卫视中文台的《世纪大讲堂》栏目看了我国民间文化学者、长相装扮酷似列宁的王康先生主讲的“俄罗斯精神的另类解读”下半部分,这一部分主要是从二十世纪的俄国十月革命讲起的。我们这一代人对这段历史还是十分熟悉的,“十月革命一声炮响,给中国送来了马列主义”,是我们这一代人从小就耳熟能详的现代史常识名言。在我们所经历的那个文化极为贫困的文化革命年代,一些著名的前苏联的电影如《列宁在十月》、《列宁在1918》、《保卫察里津》、《攻占柏林》等,是当时我们惟一能够享受到的文化食粮,这些革命经典影片实在不知道看过多少遍,以致其中领袖及英雄人物的台词、手势等都成为我们记忆中抹不掉的永恒。还有诸如革命文豪高尔基《童年》、《母亲》、《我的大学》、以及成功描绘了一代革命青春偶像的《钢铁是怎样炼成的》等著名革命现代小说、惨烈的苏联卫国战争、年轻的苏联英雄诸如瓦西里、保尔、卓娅、苏拉等等,构成了我们对当年那个令人神往的世界上第一个社会主义国家的无限景仰,也是在那个相当长的历史时期中,我们这些年轻人的精神寄托。

  这个曾经是我们的老大哥、革命理想化身的第一个社会主义国家,后来又成为了我们不共戴天的修正主义死敌,成为与我们势不两立、你死我活的冤家对头,再后来我们中国人在痛苦中总结出了“贫穷不是社会主义”的道理,开始了志在探索有中国特色的社会主义的改革实践。而那个当年不可一势的“老大哥”、那个“超级大国”,却突然改弦易辙,来了个180度的大转弯,1991年12月,当时的苏共中央总书记戈尔巴乔夫向全世界宣布:苏联解体、解散苏联共产党。这个拥有74年历史的第一个社会主义国家走到了它生命的尽头。这是一个怎样的历史变化?怎样理解这个国家的进步还是倒退?我们应该从这个国家的演变中汲取怎样的经验与教训?尽管在王康先生的这个演讲中也难以回答如此深刻的历史问题,但在他的演讲中,在关于对列宁政治遗嘱没有得到执行、导致斯大林时代的暴政无法进行遏制,以及著名政治人物布哈林个人的悲剧、布哈林夫人长达60年的申冤努力终于如愿等等,在这些历史进程和经验教训中,可以看出一个国家和社会实施真正民主化的重要和迫切性。

  以史为鉴,这是我们现在探讨俄罗斯的昨天与今天历史教训的意义所在,俄罗斯是个世界性的大国,其土地面积世界第一,地跨欧亚大陆,资源极为丰富,科技实力雄踞世界前列,尽管这些年由于政治的动荡、改革的激进导致经济实力严重受损,但其综合国力和其对世界政治与经济格局举足轻重的影响,仍然是任何国家、任何人不敢轻视的。现在这个世界级的巨人已经在慢慢地恢复元气,其对世界的重要影响也在日益显现。这是一个文化底蕴深厚的民族,也是个潜力巨大、必将左右世界政治格局的国家。作为俄罗斯的近邻,作为与兄弟的俄罗斯民族有着如此深厚的历史、地域、政治、经济、人文渊源的中国人的一员,在听着王康先生的讲演过程中,我的确为这个国家在这长达九十年的近现代历史中所遭遇到的苦难、磨砺、天翻地覆的社会变迁,而感到深深的理解和同情。

  我们中国人在以前的近60年中,也遭遇过惨痛的政治浩劫,这种同病相怜的感觉使我对俄罗斯人民有一种莫名的亲近感,我们都曾有过相同的信仰,也都曾为一个宏伟的政治目标进行过浴血奋斗,当然我们也都有过被愚弄的遭遇,有过付出惨痛代价之后的大彻大悟,但愿这些相似的经历能够使我们两个民族今后的路走得更加理性和从容。

  听着王康先生的演讲,我不由得又为我们今天中国人的命运所由衷地庆幸,我们尽管也遭遇过与俄罗斯人近似的遭遇,然而我们却没有付出他们那样惨痛的代价。我们比他们更早地明白了“实践是检验真理的惟一标准”这一其实很简单的道理,也比他们更明智地知道人民幸福、国家富强只能靠自己的道理,没有幻想依赖西方富国的恩赐,而是坚定地探索适合中国国情的国家发展之路。同时我们也清楚,实行真正的民主政治是一个国家走向富强、人民真正安居乐业的必由之路,但一定不能操之过急,要经历一个稳妥渐进的过程。现在我们中国人通过自己国家稳步而快速的发展历史与现实,都坚信了这样一些基本的道理,也许这样的结果也是得益于我们能充分借鉴别人(包括俄罗斯大哥)的经验教训吧。
最能让人心潮澎湃的依然是那首国际歌![:a15:]
朋友:北京大学世纪大讲堂,“民间思想家”王康演讲“俄罗斯道路”(2006-04-07)。凤凰电视台播放,引起观众很大兴趣,纷纷议论。你看电视没有?我邮寄给你的演讲记录收到没有?

主人:我家看不到凤凰台,演讲记录收到了,这也是配合当前“俄罗斯年”的一项活动吧。

朋友:王康说,俄罗斯对中国影响太大了,我们的国名、宪法、执政党、建国原理,都是从俄罗斯的苏联时代引进的,谁也无法不思考俄罗斯问题。

主人:中国在苏联瓦解之前就改革开放了。

朋友:王康说,1993年俄罗斯放弃十月革命的镰刀斧头国徽,采用五百年前伊凡雷帝的双头鹰为国徽。这有重大的象征意义。

主人:重大意义在哪里?

朋友:双头鹰东顾西盼,双向出击,俄罗斯一度西扩至匈牙利,东扩至阿拉斯加。

主人:帝俄东扩,主要是违背尼布楚条约,侵占黑龙江以东的沿海州。

朋友:王康说,俄罗斯历史家认为俄罗斯从来不属于东方;王康认为俄罗斯的专制制度明明是东方的遗产。俄罗斯究竟是个东方国家,还是西方国家呢?

主人:俄国疆土大部分在亚洲,只有一小部分在欧洲,从地理来看是东方国家。从历史来看也是东方国家。1241年蒙古征服俄罗斯,金帐汗国长期的军营管制,使草原帝国的生活习惯和意识形态,遗留沉积在俄罗斯的传统中。1547年伊凡雷帝自称沙皇。沙皇是蒙古大汗的同义语。直到满清中期,彼得大帝(1721称帝)才开始西化。

朋友:一本书上说,研究俄罗斯不能忽视俄罗斯的本土文化。俄罗斯人民中间,至今深藏着“萨满教”和“圣愚崇拜”,这是蒙古帝国的遗产。从文化背景来看,俄罗斯也是东方国家。

主人:蒙古在元朝也统治汉族,可是汉族没有接受蒙古文化,而俄罗斯在金帐时代接受了蒙古文化。马克思主义在西欧成为温和的民主社会主义,到俄罗斯成为残暴的斯大林主义,这显然是不同的历史背景产生不同的历史后果。

朋友:草原帝国游牧为生,不定居,无房屋,蒙古包随时移动;国家无明确疆界,狩猎就是战争,平时生活是战时生活。西伯利亚大草原是蒙古人的家乡,也是俄罗斯帝国的驰骋乐园。

主人:历史背景使俄罗斯难于进入西方世界。

朋友:苏联瓦解,责任在谁?有人说斯大林要负责,大清洗毁灭了苏联。有人说戈尔巴乔夫要负责,他的新思惟和透明性破坏了苏联。王康说,马克思的预言也缺乏历史的真实性。

主人:苏联瓦解,基本原因不在某一个人的行为,要到俄罗斯的历史发展中去找寻答案。基辛格说,苏联自己耗尽自己的精力,然后自己瓦解。俄罗斯的历史背景跟西欧差距太大。学习西欧,急于求成,想一步登天。在一再失败之后,突然放弃学习西欧,另辟蹊径,创造史无前例的一国建成共产主义,结果是更大的失败。

朋友:社会发展五阶段:原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义。苏联想跳过资本主义,从奴隶封建一步进入社会主义。这是不是苏联的主要错误?

主人;五阶段中,前四个阶段是事实,第五个阶段是理想。社会主义理想还没成为事实。斯大林建成的社会主义是虚假的。苏联瓦解后,俄罗斯上接帝俄的民主传统,从头建设资本主义,这是历史的自然趋势。

朋友:欧盟东扩,第一步接受苏联的卫星国,第二步接受苏联的部分加盟国,现在第三步正在接受苏联内圈的斯拉夫兄弟国。独联体国家东顾西盼,方向摇摆,俄罗斯对东扩极为敏感。

主人:参加欧盟以自愿为原则,俄罗斯一度也想参加,使整个欧洲一体化。后来放弃这个想法。这也反映俄罗斯是东方国家。

朋友:俄罗斯参加八国峰会,说明俄罗斯仍然是一个高出于一般的大国。

主人:八国峰会是“7+1”,七个西方国家(包括日本)和一个东方国家(俄罗斯)。日本脱亚入欧,成为七个西方国家之一。俄罗斯似乎无意成为西方国家,想站在西方以外,独树一帜。

朋友:俄罗斯的大国地位,依靠它有强大的军备,特别是大量的原子弹,以及武器的出口。俄罗斯的经济主要依靠自然资源石油和天然气,没有能跟西方想比的第二和第三产业。俄罗斯的农业也一蹶不振。

主人:俄罗斯自己也说,如果参加欧盟,需要五十年的补课。

朋友:1453年君士坦丁堡陷落,拜占廷帝国灭亡,莫斯科继承东罗马,成为东方的基督教帝国。同样是基督教,为什么东西两方迥然不同?

主人:西方的罗马天主教经过了一系列激烈的宗教改革,在反对科学和民主失败之后,全力从事社会福利事业,不再干预政治;天主教和各派新教都从社会发展的阻力变为社会发展的助力。俄罗斯所继承的东正教不同,它没有经过宗教改革,墨守俄罗斯的东方传统,无法发挥建设新社会的作用。这就是东西两种基督教的不同。

朋友:俄罗斯是一个非常优秀的民族,历史上产生过那么多杰出人才,为什么在社会发展的道路上一再颠簸,一再翻车?

主人:王康说,俄罗斯的思想界分为两派,西欧派要求西化革新,斯拉夫派重视本土传统。中国也有两种不同的传统:一种是孔夫子到孙中山,重视文化;一种是秦始皇到毛泽东,依靠权力。思想界分为两派是许多国家的共同现象。百家争鸣本来有利于社会发展。俄罗斯的不幸是,两派斗争以你死我活、不共戴天的残暴方式出击,结果两败俱伤,生灵涂炭。何以如此?这也要到历史背景里去找寻答案。

朋友:斯大林消灭了一代革命思想家。1988年,布哈林诞辰100周年,蒙难50周年,苏联最高法院为布哈林平反,科学院恢复他院士称号,苏共中央恢复他的党籍。其他冤狱也一一平反了。死后平反的精神胜利是东方特有的历史传统。

主人:王康说,被杀戮的早期苏共领导阶层个个都是学有专长、知识渊博;布哈林尤其突出,他懂德、法、拉丁、希腊等多种外语,著作震动一个时代。惟独斯大林只读六年神学,不懂任何外语,没有出过国,缺少现代常识。斯大林用权术和阴谋,消灭了一代知识精英。愚昧战胜智慧,苏联哪那能不落后于西欧。

朋友:王康认为,斯大林的专制残暴是俄罗斯的历史必然。你同意吗?

主人:社会发展从专制到民主是历史的必然。叶利钦说,苏联瓦解是俄罗斯前进的必要条件。苏联瓦解之后,俄罗斯正在拨乱反正,改弦易辙,向全球化时代前进。

2006-07-05时年100岁


附件:大清洗的清单

北京大学世纪大讲堂“民间思想家”王康演讲“俄罗斯道路”(2006-04-07)。

这里摘录其中关于苏联大清洗的清单:

[农业集体化]

1929年,2500万户农民被强行拖进农业集体化。城市工作队、农村干部、警察、军队,一遍又一遍地没收他们的财产。大规模逮捕、放逐、围剿。俄罗斯、乌克兰、北高加索、伏尔加流域,这些传统的“欧洲粮仓”,田园荒芜、村舍毁弃。成千上万、成群结队、衣衫蓝缕的农民,颠沛流离在俄罗斯辽阔的土地上。集中营囚满了大批被叛苦役的农民。“国内护照制度”无情地阻止了饥饿的农民流入城市。到处都可看到农民流着眼泪宰杀自己的牧畜。农民说:杀吧,这些不再是我们的了!

12000万农民被卷入集体化的历史浩劫之中,至少有1000万农民和300万儿童直接死于灾荒和饥饿。1934年,3300万匹马、7000万头牛、2600万头猪、14600万只羊,死掉三分之二。集体化彻底破坏了这个欧洲粮仓,直到现在(2006)俄罗斯不能养活自己的人民,要从澳大利亚和新西兰进口面粉,从欧洲进口黄油,从美国进口大豆。

[清洗老革命家]

前奏:1922年,列宁和党人把别尔嘉耶夫、布尔加科夫、弗兰克、梅烈日可夫等,一百余名著名的知识分子,驱逐出境;枪毙200多名妓女;把尼古拉二世,已经逊位的、放下武器的末代沙皇和全家老幼杀死。这是大清洗的前奏。

1936年开始,斯大林清洗老布尔什维克:

1936年,加米涅夫、季诺维也夫案,几万人卷入。

1937年,皮达可夫、拉狄克案,几十万人处死。

1938年,布哈林(李可夫)案,几百万人卷入。

领导十月革命的第6届中央委员会(“列宁近卫军”),2/3处死。

“11大”中央委员会(27人),20人处死。

“15大”7人政治局,除斯大林外,6人处死或暗杀,包括;布哈林、加米涅夫、季诺维也夫、基洛夫、李可夫、托洛茨基。

第1届苏维埃政府(15人),除5人已去世外,9人全部处死。

苏共17大(1966人),1108人被捕;中央委员(139人),110人处死。

[清洗军官]

处死:

国防委第1副委“红色拿破仑”,米·图哈切夫斯基元帅,

红军政治部主任、副国防委,马尔尼克元帅,

红军总参谋长、副国防委,雅·伊·叶戈罗夫元帅,

远东特别集团军司令,布留赫尔元帅,

副国防委、列宁格勒卫戍区司令,雅基尔元帅。

红军将帅和卫国战争英雄,大批处决,其中包括:

陆军4名1级指挥员中的3名,

16名集团军司令中的15名,

12名1级集团军司令中的12名,

57名军长中的50名,

28名军政委中的25名,

64名师长中的64名,

97名师政委中的79名,

397名旅长中的220名,

456名团长中的401名,

几乎全部海军最高指挥员都处死。

共计35000多名红军高级指挥员处死。

[十年镇压]

1928年开始,持续10年的政治血腥镇压登场了。

镇压的名义:

为了:“人民”、“革命”、“历史真理”、“祖国安全”、“人类理想”等等。

案件名称:

沙特赫案件、乌克兰解放联盟、劳动农民党、工业党、联盟局、斯特拉夫学派、三十三人案、拉姆辛案、军人案、民族主义倾向派、右-左集团、留京小组、孟什维克主义反革命鲁宾派、波格丹诺夫机械主义理论、莱可夫思想、沃龙思想、被列维择夫思想……

[各行各业大清洗]

成千上万人,关进集中营,死于非命,他们是:

科学家、哲学家、发明家、工程师、艺术家、戏剧家、作家、诗人、演员、电影导演;

区委书记、集体农庄主席、拖拉机站站长、车间主任、普通教师、普通宗教信徒。

1939年,全俄监狱在押犯人达到900万人,两个家庭就有一人在服刑。

[斯大林模式]

斯大林建立了:

1、高度集权的、绝对专制的、成吉思汗式的政权。在他统治时期,政治局、全国人民代表大会等,常年不召开。斯大林的帮凶有:雅戈达、贝利压等。

2、庞大的官僚机构。

3、完全服务于斯大林个人和他的苏联的世界战备经济。

4、控制思想的意识形态体系。

[历史上的各国大清洗]

秦始皇焚书坑儒,活埋儒生400人,坑降卒40万。

古罗马的三暴君:尼禄、提比留、苏拉,杀死两万罗马人。

西班牙宗教裁判所长官,托马斯·托尔奎马达,烧死10220人,判处97321人终身监禁。

伊凡雷帝沙皇,特辖区制度使几十万人丧命,莫斯科每天处死10-20人。

法国大革命,雅各宾恐怖时期,革命法庭判决上断头台的17000人,还有同样多的人未经审判屈死狱中,嫌疑犯关进监狱的约70000人。

[斯大林的屠杀清单]:

1990年,苏联国家安全委公布:1930-1953年间,死于非命的3,778,234人。

1991年,苏联克格勃首脑,克留奇科夫宣布,1928-1953年间,死于非命的450万人。

历史记录的累计:斯大林掌权25年间,死于非命的总数,下限2200万人,上限6600万人。

1937-1938年间,莫斯科一地,每天有上千人被枪决。革命精英、国家栋梁,尽矣!

[平反昭雪]

戈尔巴乔夫时期:

1988年,大规模平昭雪:托洛茨基、布哈林、加米涅夫、季诺维雅夫、图哈切夫斯斯等,数百万死于斯大林之手的老布尔什么维克,平反昭雪。

苏联瓦解之后:

1994年,流亡20年的大文豪,亚历山大·索尔仁尼琴回到祖国,今天(2006)还活着。

1998年7月16日,在乌拉尔叶卡捷琳堡,末代沙皇一家被列宁和共产堂人杀害的地方,兴建一座东正教“鲜血耶稣基督教堂”。第二天,在圣彼得堡“彼得·保罗”大教堂,给全家被杀的俄国末代沙皇尼古拉·亚历山得罗维奇·罗曼诺夫及其全家,举行葬礼。俄罗斯联邦总统,叶利钦,在尼古拉二世灵柩前深深鞠躬,为“历史上极端不光彩的一页、这一无耻的、毫无意义的暴行”忏悔。他强调,安葬牺牲者的遗骸,是人类正义的审判,是民族和解的象征,是为共同参与的暴行赎罪;20世纪是俄国失去和谐的世纪,血腥的世纪,仇恨和暴政曾使俄罗斯血流成河。只有依靠忏悔、依靠种族,宗教和政治信仰之间宽容和融合,才能终结这个世纪。必须把历史真相告诉后代,让他们自己去建设一个自由、民主、和平、幸福的世界。
今年正在俄罗斯举办的中国年的活动.   俄罗斯眼中的中国人会是什么样子呢[:a14:]
《共产党宣言》从1872年到1890年间经过了多次修改。由于该文献是写给广大工人的,这是马克思最易阅读的文章之一。从历史上来说,这份文件为了解共产党人在他们的运动之初的动机与政策提供了很好的参照。
共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者,联合起来!(《共产党宣言》第四章)


这声音虽然久远,却怎能不让每一个躲在污秽角落里的阴暗灵魂为之颤抖!!![:a15:] [:a15:] [:a15:]
把德拉克洛瓦的<自由引导人民>套到四十年后的<国际歌>不太好吧:L
另,由于我辈十八年前天天唱着这歌去散步,MS这歌成了民运歌曲了;funk
国际歌并不为哪个组织专有,它属于全世界受苦的人[:a4:]
那个图我以前很注意那对大咪咪,老被她吸引
原帖由 yh868 于 2007-11-20 16:07 发表
那个图我以前很注意那对大咪咪,老被她吸引


不要不好意思,人民的乳汁哺育了你嘛:D :D
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to f22   即使在这儿谈"民运"也先不要就"色变"!!!!

中国是世界上人口第一、面积第三的大国。大国的民主化,会遇到中小国家不可能出现的问题。在英国、法国、韩国这样中等规模的国家,只有一个中心城市――伦敦、巴黎、汉城,中心城市的政治态度基本上就可以决定国家的走向。而在中国这样的超大型国家,历史上一直就有多个政治中心,近现代的中心城市包括北京、上海(南京)、广州、武汉、重庆等。各中心城市的控制者对于民主化的态度不同,就会导致立宪的僵局。1911年中华民国成立,1947年才制定出第一部正式的宪法,一个重要的原因就是多政治中心所导致的南北对立和地方割据。由于多政治中心的统一最终不得不依靠强大的武力,从而使得“枪杆子里面出政权”成为一种普遍的信仰。在未来的民主化进程中,如何处理好中央与多级地方的关系,建设符合中国国情的地方自治体系,是一个尚未完全解决的课题。

中国目前正处在社会转型的一个特殊的历史阶段,这就使它与其他国家的民主化表现出一种差异性。由于毛泽东执政时期中国城市化进程的二十年停滞,到1980年代末,中国仍然是一个以农民和农村为主体的国家,中国的军队仍然是一支农民子弟兵。而东欧国家和韩国及台湾则在此期间实现了城市化,成为一个以市民和城市为主体的国家,它们的军队也不再是对城市文明抱有某种敌意的队伍。1980年代末至1990年代初汹涌澎湃的政治风潮在上述国家和地区与中国大陆导致了不同的结局,从这方面可以找到一个原因。基于路径依赖的理由,上一个差异引出了下一个差异。苏东国家的转型途径是“先民主化,后私有化”,而中国的转型途径大体上已经确定为“先私有化,后民主化”。韩国和台湾是从“威权社会”向民主社会转型,中国大陆则是从“后极权社会”向民主社会转型。[5]因此,我们不能简单地照搬任何国家和地区的民主化经验,必须按照自己的具体情况,依据普遍的原理找到中国问题的“特殊解”。
原帖由 wh54544 于 2007-11-20 13:36 发表
《共产党宣言》从1872年到1890年间经过了多次修改。由于该文献是写给广大工人的,这是马克思最易阅读的文章之一。从历史上来说,这份文件为了解共产党人在他们的运动之初的动机与政策提供了很好的参照。
共产党人不 ...


  共产党宣言的号召性很强,不过副作用就是有点鼓动性。马克思的著作,最有代表性的还是《德意志意识形态》和《资本论》。

  《共产党宣言》最后一次修改,把“全世界无产者,团结起来”改成了“全世界劳动者,团结起来”。如果我没记错的话。
原帖由 wh54544 于 2007-11-20 23:00 发表
to f22   即使在这儿谈"民运"也先不要就"色变"!!!!

中国是世界上人口第一、面积第三的大国。大国的民主化,会遇到中小国家不可能出现的问题。在英国、法国、韩国这样中等规模的国家,只有一个中心城市――伦敦、巴 ...


  “民主化”这个东西中国人不感冒。只要中国还是深刻受儒家传统影响的国家,民主化就决不可能。中国肯定会吸收西方国家一些民主的概念和方法,但是本质上目前还没有比儒家治国来的更有效的方法。
我们承认中国具有自己的特殊国情,这种特殊国情对于中国民主化进程已经并将继续产生重大的影响;中国未来的民主体制必然会呈现出一种特殊的形态,大大丰富人类的民主经验与制度文明;但是,我们不认为民主在中国有什么“另类”的原理和“特异”的功能。
那张图下面躺个不知道是男还是女的没穿裤子;P
共产党宣言》页首


《共产党宣言》,是历史上最有影响力的政治文献之一,最早由卡尔·马克思和弗里得里希·恩格斯写于1847年12月至1848年1月,1848年2月21日在伦敦发表。这份文件最初是共产主义者同盟的党纲,为该组织的目的和程序。该宣言鼓励无产者联合起来发动革命,以推翻“资本主义”并最终建立一个无阶级的社会。《共产党宣言》是无产阶级政党最基本,最重要的政治纲领之一。




贯穿《共产党宣言》的基本思想:

每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史的基础;因此(从原始土地公有制解体以来)全部历史都是阶级斗争的历史,即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史;而这个斗争现在已经达到这样一个阶段,即被剥削被压迫的阶级(无产阶级),如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争,就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来。一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察,都联合起来了。有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢?又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢?(《共产党宣言》卷首)
共产党人取得权力后所应该采用的政策也在宣言中有所说明。他们将实行社会主义。这些政策包括了废除土地所有制和继承制、征收高额个人所得税,以及工业和交通运输业的国有化。这些由一个革命政府所实行的政策最终(如作者所相信的)将会实现共产主义,即一个没有国家和阶级的社会。“共产主义”一词也被用来形容共产党人的信仰,包括了苏联时期的共产党人,虽然他们的许多作为与马克思和恩格斯有很大的不同。

当阶级差别在发展进程中已经消失而全部生产集中在联合起来的个人的手里的时候,公共权力就失去政治性质。原来意义上的政治权力,是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。如果说无产阶级在反对资产阶级的斗争中一定要联合为阶级,如果说它通过革命使自己成为统治阶级,并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系,那么它在消灭这种生产关系的同时,也就消灭了阶级对立和阶级本身的存在条件,从而消灭了它自己这个阶级的统治。(《共产党宣言》第二章)
这种从社会主义向共产主义转变的概念遭到了很多人的批评,特别是在苏联和后苏联时期。无政府主义者、自由主义者和保守主义者都提出了这样的一个问题,即马克思所提出的革命政府在什么情况下才会消亡。无论是传统的对于政治权力吸引力的看法,还是现代关于组织形态的理论都指出,当一个团体取得政治权力之后,它更倾向于保持这种权力,而不是在一定的时候将权力交出——即使这种权力是在革命或建立平等社会的名义下取得。
《共产党宣言》从1872年到1890年间经过了多次修改。由于该文献是写给广大工人的,这是马克思最易阅读的文章之一。从历史上来说,这份文件为了解共产党人在他们的运动之初的动机与政策提供了很好的参照。
共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者,联合起来!(《共产党宣言》第四章)
  少看点《共产党宣言》吧。过时了。
其实我感觉作为身处于当今日新月异的中国,任何一名对自己的祖国,怀有无限热爱的青年人,不论你在这个社会中个人的际遇如何,都不要自己的责任与使命.

所以我认为<共产党宣言>在中国的近现代社会变革中,发挥了不可掩饰的作用!!!!!   这种已经成为和正在成为过去的变革中,我们青年人去想些什么~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~[:a15:]

从现在你我身边(主流媒体)你可以发现,更多的是压抑青年人不去作出自己的思考~~~~~
其实我感觉作为身处于当今日新月异的中国,任何一名对自己的祖国,怀有无限热爱的青年人,不论你在这个社会中个人的际遇如何,都不要忘记自己的责任与使命.

所以我认为<共产党宣言>在中国的近现代社会变革中,发挥了不可掩饰的作用!!!!!   这种已经成为和正在成为过去的变革中,我们青年人去想些什么~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

从现在你我身边(主流媒体)你可以发现,更多的是压抑青年人不去作出自己的思考~~~~~

我在 顾我爱
我爱 顾我思~`````

用秦朔大哥的话说:           祖国!             我与你的恋爱刚刚开始~~~~~~
每当听到国际歌,我总是不禁热血沸腾
起来,饥寒交迫的奴隶
起来,全世界受苦的人!
满腔的热血已经沸腾
要为真理而斗争!
旧世界打个落花流水
奴隶们起来,起来!
不要说我们一事所有
我们要做天下的主人!
这是最后的斗争
团结起来,到明天
英特那雄纳尔就一定要实现
这是最后的斗争
团结起来,到明天
英特那雄纳尔就一定要实现
从来就没有什么救世主
也不靠神仙皇帝
要创造人类的幸福
全靠我们自己
我们要夺回劳动果实
让思想冲破牢笼
快把那炉火烧的通红
趁热打铁才能成功!
这是最后的斗争
团结起来,到明天
英特那雄纳尔就一定要实现
这是最后的斗争
团结起来,到明天
英特那雄纳尔就一定要实现
最可恨那些毒蛇猛兽
吃尽了我们的血肉
一旦把它们消灭干净
鲜红的太阳照遍全球
这是最后的斗争
团结起来,到明天
英特那雄纳尔就一定要实现
这是最后的斗争
团结起来,到明天
英特那雄纳尔就一定要实现
英特那雄纳尔就一定要实现
:handshake 全世界无产者,联合起来!

ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН , СОЕДИНЯЙТЕСЬ !
版主大人说宣言过时的确是实情,毕竟二位老先生的时代过去那么多年了,老先生对未来世界的判断也远远没有现实来的生猛,但我相信老先生以及一代代仁人志士追求全人类的幸福与解放的理想永远是人类精神世界最宝贵的财富[:a15:]
可笑的是现在某P死死抓住老先生为正统却公然用实用主义指责和老先生类似的理想:全民民主,工人权利···[:a4:]