一个理论物理学的高才生是这样解释凌波微步的

按:这个东西有意思!推荐一下
原贴者:希形
1.凌波微步的困惑
金庸武侠中的轻功描写，真可谓“乱花渐欲迷人眼”。大概地说，轻功高明人士，或天生异禀，如“青翼蝠王”韦一笑；或得到绝世密籍，如凌波微步。
其中凌波微步的描写最为神奇，一个毫不懂武功的人也能修炼，居然可以在绝顶高手手下逃生。这也许是金先生专门为风流才子型主角设计的一种轻功，使动起来神清气爽，宛如闲庭信步，潇洒至极，确实令人神往。
按天龙八部的解释，凌波微步的名称出于曹子建《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘……转盼流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”具体步法出于易经六十四卦。其步法之巧妙，在与人对垒时，蒙住双眼对方也打不到。就算与乔峰比赛脚力，也不落于下风。
在段誉的几场逃命戏中，我们可以看到，段誉都是自走自的，每一步都是从“匪夷所思”的角度，在刀剑之间滑过。具体这个“匪夷所思”的角度在哪里，金庸没有说；武功高手的出招速度之快，只有在最短时间内跑出最长距离才能逃走，段誉走的绝非直线，违反了“两点之间直线最短”之一基本常识。他能够逃脱，按常理解释不通。

2.凌波微步的物理学解释
按照牛顿力学及欧几里德几何，我们所处的空间为三维空间，两点之间直线最短，这是公理，用不着证明。经典力学的基本框架，也是如此构造的。但上世纪初的一场物理革命，将经典力学的基础推翻了。
按照麦克斯韦方程组，光速为定值，不以光源速度和参照系的速度为转移。爱因斯坦据此并结合洛伦兹变换，创造出了狭义相对论。按此理论，光速是自然界速度的极限，物体接近光速运行时，质量、时间、空间都会发生变化。随后爱因斯坦又引入了等效原理，以黎曼几何为数学工具，创造了广义相对论，得出了著名的时空曲率方程。
按照广义相对论，我们所处的时空并不是平坦的，只要存在引力场，时空就被弯曲。因此我们传统意识中的“直线”是不存在的，只是曲率大小的不同。就好像以前人们认为地球是一个平面，但其实是个球体。我们的宇宙空间也是如此。例如，地球绕太阳圆周运动，其实是在太阳的引力场所造成的弯曲空间中作“直线”运动。
如果按广义相对论解释的话，段誉所走的“直线”才能说的清。凌波微步的路线，按常识看虽然不是直线，但在地球引力场中却是直线，是有曲率的直线。
相对论在大尺度上解释问题取得了一些成就，但在小尺度上却遇到了麻烦。如在解释亚原子粒子的行为上，用相对论根本行不通。这就引出了量子论。
相对论和量子论是当今物理学的两大基石，但不可否认，两种理论并不兼容。相对论描述的是一种“连续”的空间，而量子论描述的是“不连续”空间。因此有的物理学家致力于完成一种“大统一论”，来使两者完美结合。爱因斯坦在后半生就把精力完全倾注此，但没什么进展。
有的物理学家倾向于用高维如5维或6维来进行统一。因为在高维度下，物理理论会变得非常简单。例如麦克斯韦方程组，在4维空间来描述，用一个简单的方程就行了。但这就对我们的常识提出了挑战：我们所处的空间真是三维的吗？
从理论上讲，物理学家或数学家可以构造任意纬的空间，但实际上，我们的头脑不可能想象出高于三维的维度。假如我们进入一个4维空间的话，会怎么样呢？有些科幻作家曾经想象了从二维空间的“平面国”进入我们三维空间的情形。例如，在二维平面有“一个人”被囚禁在一个圆内，在他的意识里，只有“前后左右”，没有“上下”，因此逃不出来。但如果我们通过“上下”维度将他救出，“平面国”的狱卒肯定不会知道。我们进入“第四维”也是类似。如果将我们囚禁在一个封闭的空间内，通过“第四维”就可以逃脱。假如一个四维世界的生物进入了我们的空间，我们可以用一根针将它固定在我们的世界中。科幻作家对此写的已经很多了，不再详述。
我要说的是，段誉在走凌波微步时所谓“匪夷所思”的角度，极有可能是从我们无法意识的“第四维”出现的，因此敌人防不胜防。

3.由凌波微步所想到的
具体我们所处的空间是几维，物理学界至今也无定论。按照最新的超弦-M理论，将万有引力、电磁力、强力和弱力四种自然界的基本力统一起来，需要10维，也有人说是26维。不管怎样，我们人类的大脑只能理解3维空间。
凌波微步来源于易经，也许早在一千多年前我们的祖先已经对当前的物理学有所认识了，才能创造出超越当时技术条件的“凌波微步”出来。再想想金庸的其他武功，如“乾坤大挪移”，也是超越了人力所及，只有用相对论的时空说才能解释。
前段时间有人对金庸小说中产生的一些时间BUG表示怀疑，例如张无忌和郭靖的年龄问题。其实假如学过了高等物理学，就可以解释了。这些人都是高手，在修炼时或许是近光速运动，或许是进入了高维空间：他们已经超越了时空。总之是不能以常识来揣度高手行为的。
＜＜凌波微步＞＞现代版秘籍
量子力学的六条基本公设：
第一公设：波函数公设，一个微观粒子的状态可以由波函数来描述，波函数的模方为为粒 子的概率密度，波函数满足归一化条件。
第二公设：算符公设。任意可观测的力学量，都可以用相应的线性哈密顿算符来表示。
第三公设：测量公设，一个微观粒子处于波函数态，他的可观测力学量的数值为他的平均
值。其波函数可以用算符A对应的本征函数展开，对应的系数为本征值。且每次测量并读出结果后
，微观粒子的态总是受到严重的干扰，并总是向该次测量所得本征值的本征态突变过去，使得波
函数约化到他的一个分支上去（第一类波包塌缩）。
第四公设：微观体系动力学演化公设，也就是薛定谔方程。
第五公设：全同性公设

第二节：问题的提出
让我我们先看一看凌波微步来源：
凌波微步最早的出处，应该是曹植的洛神赋了，曹植在赋里面对洛神的描述是：
翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。……休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。在那个时代，近视的人比较少，假设曹植的视力没有问题，也就是说测量系统没有存在测量误差时，我们看一看测量结果：当洛神使用凌波微步的时候，动无常则，若危若安。进止难期，若往若还，这就是说，测量的动量和位置之
间，存在测不准关系，而且测不准量是一个宏观量，而不是微观量！！！我们可以大胆假设，这是宏观状态下的量子力学测不准原理。
我们再来看一看，身为凡人的段誉使用凌波微步是的状态：阿甲、阿乙、阿丙见段誉站在水轮之旁，拳脚刀剑齐向他招呼，而阿丁、阿戊、阿己的兵刃自也是攻向他所处的方位。段誉身形闪处，突然转向，乓乓乒乒、叮当呛啷，阿甲、阿乙、阿丙、阿丁……各人兵刃交在一起，你挡架我，我挡架你。有几名西夏武士手脚稍慢，反为自己人所伤。 从这一段里面，又可以看到测不准原理的另外一个方面，也就是第一类波包塌陷。量子理论的第三公社指出：波函数可以用算符A对应的本征函数展开，对应的系数为本征值。且每次测量并读出结果后，微观粒子的态总是受到严重的干扰，并总是向该次测量所得本征值的本征态突变过去，使得波函数约化到他的一个分支上去（第一类波包塌缩）。也就是说，在未测量的时候，量子是存在于某一个量子态，但是一旦对这个量子态进行测量，就会使波函数约化到另外一个量子态上去，因此，当众人同时进行测量的时候，由于第一类波包塌缩，会无法知道当前的粒子态。反过来，要是若干人
都不进行测量的话，段誉就可能没有这么幸运了。因此，从以上的描述中，我们完全有理由相信凌波微步是测不准原理的宏观体现。

第三节：宏观量子力学问题的研究
关于宏观物体的的量子力学测不准原理，是目前国际上一个普遍关注的问题，由于处于量子态的粒子具有很多优点，如测不准，隧穿和非定域的量子纠缠态等，因此，如果对于宏观物体，也能发生量子效应，将会有很广泛的的应用前景，尤其是在轻功上面，会发生很大的变革。为了解决这个问题，我们首先分析凌波微步的来源，如果史书记载无误的话，人类看见的首次宏观测不准原理，应该是在黄初三年，主要目击者为曹植，需要注意的是，曹植看到的可能不是人，而是神，之前曾有一篇论文讨论过，神界可能是由一种特殊物质组成的，并对神界的位置和时间差做了说明。但是身为凡人的段誉为什么学会了凌波微步，这就是一个谜了。请注意，在书中，李秋水没有使用过凌波微步。
通过多年的研究，我终于发现了通向宏观量子现象的钥匙：易经六十四卦。在凌波微波里面，最令人不解的，就是凌波微步是一个闭合的曲线运动，没有可能在与乔峰比试的时候能够和乔峰并驾齐驱，但是，如果我们利用更高维的空间来解释时，这一切问题就迎刃而解。易经的64卦位，其实是高维空间在四维空时中的投影，所以在高维空间的“直线运动” ，投影到四维空时之后，就变成了短程线运动，而且，易经的64卦，可以构成一个完备正交解，因此，在高维空间中的运动，可以用64卦来完全的表出。处于高维空间的运动，极有可能是以超光速的速度来运动的，但是在四维空时中，由于测量手段的限制，这种运动被当做了低于光速的运动，在高维空间中的这种运动下，存在时空反演，而易经的占卜原理，就是来源于这种时空反演，但是只有精通这种投影变换的专家，才有可能用四维空间来准确描述高维空间中时空反演下的某些运动，可以证明，只有高维空间中的事
件与四维时空平行时，才能获得准确的解，而在很多情况下，这组解是失真的，所谓的天际不可泄漏，在很多情况下是由于这种限制形成的。而且，处于四维时空中的物体，在满足一定的条件下，可以由64卦来线性表出，表出的结果，就是具有高维空间的某些特征，而宏观粒子的量子性，就是其中之一。当宏观物体的速度达到甚至超过光速的时候，粒子之间相互作用发生了变化，粒子之间宏观统计的作用被消除，整体体现就是宏观状态下的量子性，而所谓的测不准原理，也只是针对四维空时来说来，在高维空间中，可以准确的描述，由于历史上出现过一些掌握这种高维空间性能的人，如周文王，而且一些运动在四维空时中可以表出，因此，这种空间的维度应该不是太高，应该是五维时空。也有可能易经是上古所传，周文王伪作。


第四节：关于测不准的研究：
根据以上的描述，可以知道，量子力学中的测不准原理，只是在四维空时中的测不准，其实根据量子力学原理，利用量子纠缠态，还是有可能在四维空时里面测量的，这是利用了量子通信的原理，处于纠缠态的两个粒子，他们之间会存在相互纠缠，当对一个粒子进行测量时，另一个量子的状态也会发生变化，这样，通过一定的手段，我们就可以通过测量出粒子纠缠态来
推知粒子的性质。很明显，段誉的纠缠态就是王语嫣 ，而且这种纠缠是非定域的，因此，我们可以通过对王语嫣的测量，来知道段誉的所处的量子态，可惜的是，天龙八部中，没有人了解这种量子通信的原理，所以，凌波微步成了一个神话。
由凌波微步所表现出的不确定性（W.Heisenberg），证明凌波微步是波粒二象性的宏观形态.因此根据德布罗意（De Broglie)关系式：
P=mv=h/λ
由于h和你的质量m是常量（我想你不用接近光速运动吧），因为人眼的视觉暂留和常人在85Hz以上不会感到闪烁，我们可以假定你的移动是在你身旁1m的范围100Hz的频率，这样你就会产生两个影子，再假设你是均匀加速，考虑最大移动距离不可能超过2m，所以此时你移动的速度≤800m/s。如果你有6个影子，那么你的最大移动速度v≤（6－1）×800＝4000m/s。为了便于计算，再假设你的m=100kg，常量h=6.63×10＾（－34），所以你只要把你的德布罗意波长λ＝h/mv控制到小于1.6575×10＾（－39）m的范围内就可以走出凌波微步了。按:这个东西有意思!推荐一下
原贴者:希形
1.凌波微步的困惑
金庸武侠中的轻功描写，真可谓“乱花渐欲迷人眼”。大概地说，轻功高明人士，或天生异禀，如“青翼蝠王”韦一笑；或得到绝世密籍，如凌波微步。
其中凌波微步的描写最为神奇，一个毫不懂武功的人也能修炼，居然可以在绝顶高手手下逃生。这也许是金先生专门为风流才子型主角设计的一种轻功，使动起来神清气爽，宛如闲庭信步，潇洒至极，确实令人神往。
按天龙八部的解释，凌波微步的名称出于曹子建《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘……转盼流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”具体步法出于易经六十四卦。其步法之巧妙，在与人对垒时，蒙住双眼对方也打不到。就算与乔峰比赛脚力，也不落于下风。
在段誉的几场逃命戏中，我们可以看到，段誉都是自走自的，每一步都是从“匪夷所思”的角度，在刀剑之间滑过。具体这个“匪夷所思”的角度在哪里，金庸没有说；武功高手的出招速度之快，只有在最短时间内跑出最长距离才能逃走，段誉走的绝非直线，违反了“两点之间直线最短”之一基本常识。他能够逃脱，按常理解释不通。

2.凌波微步的物理学解释
按照牛顿力学及欧几里德几何，我们所处的空间为三维空间，两点之间直线最短，这是公理，用不着证明。经典力学的基本框架，也是如此构造的。但上世纪初的一场物理革命，将经典力学的基础推翻了。
按照麦克斯韦方程组，光速为定值，不以光源速度和参照系的速度为转移。爱因斯坦据此并结合洛伦兹变换，创造出了狭义相对论。按此理论，光速是自然界速度的极限，物体接近光速运行时，质量、时间、空间都会发生变化。随后爱因斯坦又引入了等效原理，以黎曼几何为数学工具，创造了广义相对论，得出了著名的时空曲率方程。
按照广义相对论，我们所处的时空并不是平坦的，只要存在引力场，时空就被弯曲。因此我们传统意识中的“直线”是不存在的，只是曲率大小的不同。就好像以前人们认为地球是一个平面，但其实是个球体。我们的宇宙空间也是如此。例如，地球绕太阳圆周运动，其实是在太阳的引力场所造成的弯曲空间中作“直线”运动。
如果按广义相对论解释的话，段誉所走的“直线”才能说的清。凌波微步的路线，按常识看虽然不是直线，但在地球引力场中却是直线，是有曲率的直线。
相对论在大尺度上解释问题取得了一些成就，但在小尺度上却遇到了麻烦。如在解释亚原子粒子的行为上，用相对论根本行不通。这就引出了量子论。
相对论和量子论是当今物理学的两大基石，但不可否认，两种理论并不兼容。相对论描述的是一种“连续”的空间，而量子论描述的是“不连续”空间。因此有的物理学家致力于完成一种“大统一论”，来使两者完美结合。爱因斯坦在后半生就把精力完全倾注此，但没什么进展。
有的物理学家倾向于用高维如5维或6维来进行统一。因为在高维度下，物理理论会变得非常简单。例如麦克斯韦方程组，在4维空间来描述，用一个简单的方程就行了。但这就对我们的常识提出了挑战：我们所处的空间真是三维的吗？
从理论上讲，物理学家或数学家可以构造任意纬的空间，但实际上，我们的头脑不可能想象出高于三维的维度。假如我们进入一个4维空间的话，会怎么样呢？有些科幻作家曾经想象了从二维空间的“平面国”进入我们三维空间的情形。例如，在二维平面有“一个人”被囚禁在一个圆内，在他的意识里，只有“前后左右”，没有“上下”，因此逃不出来。但如果我们通过“上下”维度将他救出，“平面国”的狱卒肯定不会知道。我们进入“第四维”也是类似。如果将我们囚禁在一个封闭的空间内，通过“第四维”就可以逃脱。假如一个四维世界的生物进入了我们的空间，我们可以用一根针将它固定在我们的世界中。科幻作家对此写的已经很多了，不再详述。
我要说的是，段誉在走凌波微步时所谓“匪夷所思”的角度，极有可能是从我们无法意识的“第四维”出现的，因此敌人防不胜防。

3.由凌波微步所想到的
具体我们所处的空间是几维，物理学界至今也无定论。按照最新的超弦-M理论，将万有引力、电磁力、强力和弱力四种自然界的基本力统一起来，需要10维，也有人说是26维。不管怎样，我们人类的大脑只能理解3维空间。
凌波微步来源于易经，也许早在一千多年前我们的祖先已经对当前的物理学有所认识了，才能创造出超越当时技术条件的“凌波微步”出来。再想想金庸的其他武功，如“乾坤大挪移”，也是超越了人力所及，只有用相对论的时空说才能解释。
前段时间有人对金庸小说中产生的一些时间BUG表示怀疑，例如张无忌和郭靖的年龄问题。其实假如学过了高等物理学，就可以解释了。这些人都是高手，在修炼时或许是近光速运动，或许是进入了高维空间：他们已经超越了时空。总之是不能以常识来揣度高手行为的。
＜＜凌波微步＞＞现代版秘籍
量子力学的六条基本公设：
第一公设：波函数公设，一个微观粒子的状态可以由波函数来描述，波函数的模方为为粒 子的概率密度，波函数满足归一化条件。
第二公设：算符公设。任意可观测的力学量，都可以用相应的线性哈密顿算符来表示。
第三公设：测量公设，一个微观粒子处于波函数态，他的可观测力学量的数值为他的平均
值。其波函数可以用算符A对应的本征函数展开，对应的系数为本征值。且每次测量并读出结果后
，微观粒子的态总是受到严重的干扰，并总是向该次测量所得本征值的本征态突变过去，使得波
函数约化到他的一个分支上去（第一类波包塌缩）。
第四公设：微观体系动力学演化公设，也就是薛定谔方程。
第五公设：全同性公设

第二节：问题的提出
让我我们先看一看凌波微步来源：
凌波微步最早的出处，应该是曹植的洛神赋了，曹植在赋里面对洛神的描述是：
翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。……休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。在那个时代，近视的人比较少，假设曹植的视力没有问题，也就是说测量系统没有存在测量误差时，我们看一看测量结果：当洛神使用凌波微步的时候，动无常则，若危若安。进止难期，若往若还，这就是说，测量的动量和位置之
间，存在测不准关系，而且测不准量是一个宏观量，而不是微观量！！！我们可以大胆假设，这是宏观状态下的量子力学测不准原理。
我们再来看一看，身为凡人的段誉使用凌波微步是的状态：阿甲、阿乙、阿丙见段誉站在水轮之旁，拳脚刀剑齐向他招呼，而阿丁、阿戊、阿己的兵刃自也是攻向他所处的方位。段誉身形闪处，突然转向，乓乓乒乒、叮当呛啷，阿甲、阿乙、阿丙、阿丁……各人兵刃交在一起，你挡架我，我挡架你。有几名西夏武士手脚稍慢，反为自己人所伤。 从这一段里面，又可以看到测不准原理的另外一个方面，也就是第一类波包塌陷。量子理论的第三公社指出：波函数可以用算符A对应的本征函数展开，对应的系数为本征值。且每次测量并读出结果后，微观粒子的态总是受到严重的干扰，并总是向该次测量所得本征值的本征态突变过去，使得波函数约化到他的一个分支上去（第一类波包塌缩）。也就是说，在未测量的时候，量子是存在于某一个量子态，但是一旦对这个量子态进行测量，就会使波函数约化到另外一个量子态上去，因此，当众人同时进行测量的时候，由于第一类波包塌缩，会无法知道当前的粒子态。反过来，要是若干人
都不进行测量的话，段誉就可能没有这么幸运了。因此，从以上的描述中，我们完全有理由相信凌波微步是测不准原理的宏观体现。

第三节：宏观量子力学问题的研究
关于宏观物体的的量子力学测不准原理，是目前国际上一个普遍关注的问题，由于处于量子态的粒子具有很多优点，如测不准，隧穿和非定域的量子纠缠态等，因此，如果对于宏观物体，也能发生量子效应，将会有很广泛的的应用前景，尤其是在轻功上面，会发生很大的变革。为了解决这个问题，我们首先分析凌波微步的来源，如果史书记载无误的话，人类看见的首次宏观测不准原理，应该是在黄初三年，主要目击者为曹植，需要注意的是，曹植看到的可能不是人，而是神，之前曾有一篇论文讨论过，神界可能是由一种特殊物质组成的，并对神界的位置和时间差做了说明。但是身为凡人的段誉为什么学会了凌波微步，这就是一个谜了。请注意，在书中，李秋水没有使用过凌波微步。
通过多年的研究，我终于发现了通向宏观量子现象的钥匙：易经六十四卦。在凌波微波里面，最令人不解的，就是凌波微步是一个闭合的曲线运动，没有可能在与乔峰比试的时候能够和乔峰并驾齐驱，但是，如果我们利用更高维的空间来解释时，这一切问题就迎刃而解。易经的64卦位，其实是高维空间在四维空时中的投影，所以在高维空间的“直线运动” ，投影到四维空时之后，就变成了短程线运动，而且，易经的64卦，可以构成一个完备正交解，因此，在高维空间中的运动，可以用64卦来完全的表出。处于高维空间的运动，极有可能是以超光速的速度来运动的，但是在四维空时中，由于测量手段的限制，这种运动被当做了低于光速的运动，在高维空间中的这种运动下，存在时空反演，而易经的占卜原理，就是来源于这种时空反演，但是只有精通这种投影变换的专家，才有可能用四维空间来准确描述高维空间中时空反演下的某些运动，可以证明，只有高维空间中的事
件与四维时空平行时，才能获得准确的解，而在很多情况下，这组解是失真的，所谓的天际不可泄漏，在很多情况下是由于这种限制形成的。而且，处于四维时空中的物体，在满足一定的条件下，可以由64卦来线性表出，表出的结果，就是具有高维空间的某些特征，而宏观粒子的量子性，就是其中之一。当宏观物体的速度达到甚至超过光速的时候，粒子之间相互作用发生了变化，粒子之间宏观统计的作用被消除，整体体现就是宏观状态下的量子性，而所谓的测不准原理，也只是针对四维空时来说来，在高维空间中，可以准确的描述，由于历史上出现过一些掌握这种高维空间性能的人，如周文王，而且一些运动在四维空时中可以表出，因此，这种空间的维度应该不是太高，应该是五维时空。也有可能易经是上古所传，周文王伪作。


第四节：关于测不准的研究：
根据以上的描述，可以知道，量子力学中的测不准原理，只是在四维空时中的测不准，其实根据量子力学原理，利用量子纠缠态，还是有可能在四维空时里面测量的，这是利用了量子通信的原理，处于纠缠态的两个粒子，他们之间会存在相互纠缠，当对一个粒子进行测量时，另一个量子的状态也会发生变化，这样，通过一定的手段，我们就可以通过测量出粒子纠缠态来
推知粒子的性质。很明显，段誉的纠缠态就是王语嫣 ，而且这种纠缠是非定域的，因此，我们可以通过对王语嫣的测量，来知道段誉的所处的量子态，可惜的是，天龙八部中，没有人了解这种量子通信的原理，所以，凌波微步成了一个神话。
由凌波微步所表现出的不确定性（W.Heisenberg），证明凌波微步是波粒二象性的宏观形态.因此根据德布罗意（De Broglie)关系式：
P=mv=h/λ
由于h和你的质量m是常量（我想你不用接近光速运动吧），因为人眼的视觉暂留和常人在85Hz以上不会感到闪烁，我们可以假定你的移动是在你身旁1m的范围100Hz的频率，这样你就会产生两个影子，再假设你是均匀加速，考虑最大移动距离不可能超过2m，所以此时你移动的速度≤800m/s。如果你有6个影子，那么你的最大移动速度v≤（6－1）×800＝4000m/s。为了便于计算，再假设你的m=100kg，常量h=6.63×10＾（－34），所以你只要把你的德布罗意波长λ＝h/mv控制到小于1.6575×10＾（－39）m的范围内就可以走出凌波微步了。