超级军网韩国——另一股软性力量的崛起
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/04 06:23:48
● 卓梅华
近期，媒体上有不少关于中国软性力量崛起的评论。这里要讨论是另一股异军突起的软性力量——韩国。
笔者从事的并非历史专业，但是自从23名韩国志工被塔利班武装分子绑架成为人质而引起各方面的议论后，颇有所感，希望能够借此抛砖引玉，引发更多具建设性的讨论。
近十年来，韩国在各经济领域都有超凡的表现。韩国的手机、汽车、电器用品、化妆品、服饰等分销全球各地，而它的产品已经可以媲美日货，不再与劣等货挂钩。
在短短的数年间，首都首尔已跃升为全世界生活水平最高的城市，把原本高居首位的日本东京抛在后头。
韩国在发展硬性力量的同时，软性力量也跟着崛起。随着韩剧在各地的转播，韩国的流行文化也以汹涌澎湃的姿态席卷亚洲各国，影响了亚洲的华人社群。
全情投入令人侧目
今年7月中旬，我到韩国的首尔参加一个基督教的特会，结果有了新的发现：即使在宗教界，韩国也是以风起云涌的架势，影响了全世界的教会。
怎么说呢？单就我参加的特会的来说，它就吸引了5000多名散居全球各地的华人基督徒。除了台湾、新加坡、马来西亚、香港、中国外，就连远在澳洲、美国、东欧的基督徒都蜂拥而来。
令人感到纳闷不已的是：每年一度这样的特会不是在其他讲华语的社群居多的国家，而是在一个只谙韩语的国度举行。而每年总有那么多人愿意自掏腰包千里迢迢跑到居住环境颇为贫乏、窘迫的祷告山参加特会。为什么韩国的基督教会对华人信徒有那么大的号召力？
在祷告山，我试图将自己从所处的场景抽离出来，从比较宏观的角度来阐释眼前的现象，但我没有确切的答案。但肯定的是：韩国人对信仰的投入和赤诚是充满震撼力和感染力的。
他们的祷告是那么声嘶力竭、全情投入，动作又是那么粗犷无拘、旁若无人。你可以用很理性的视角去批判他们对信仰的疯狂，但又不自觉地被吸引了。
如果你曾经看过韩国慷慨激昂的足球迷在国家队打入世界杯四强后那种摇旗呐喊、鸣鼓助阵的浩大声势，你大概就可以明白我所说的震撼力。
在我看来，能够翻转、影响世界的就是那样的软性力量。因此，在短短的一个星期内，令我震撼不已的既不是首尔郊外著名的祷告山，更不是雄伟壮观、全世界会友最多的汝矣岛教会，而是韩国的基督教会所发挥的影响力——那股影响力不单是国家性，而且是区域性，甚至是全球性的。
往后应抱生命感化的态度
一名特会的主讲者透露，韩国目前大约有两万名宣教士散布世界各地，到了2010年，教会将会差派5万名宣教士进行跨国界的布道工作。
据《华盛顿邮报》报道，韩国是世界上继美国之后差派最多宣教士的国家，这还不包括进行短期宣教的志工。他们的目的地绝大多数是回教国家。他们相信，在基督的爱的感召下，基督徒将和第一世纪的宣教士一样，是抱着爱人如己、视死如归的心态踏上不归路。
经过阿富汗事件后，韩国的教会将沉寂一阵子，但决不会一蹶不振。
我相信即使剩下的19名韩国志工都牺牲了，还是会有韩国人前仆后继地迎向前去。只是，他们再也不敢以那么明目张胆、轻举妄动的方式向回教原教旨主义者宣扬福音。
我深盼，韩国教会在遭遇那样的挫折后，对跨国界、跨文化的宣教工作会采取更谨慎小心的态度。
他们会学习“驯良像兔子，灵巧像蛇”般地生活在异国异族中。他们不喧哗取宠，不以文化优势或宗教霸权的态度来改造他人，而是以生命感化生命的方式从事教化工作。
20世纪有愿意为马克思主义抛头颅、洒热血的共产党员。21世纪初有以圣战为理由进行自杀性攻击行为的宗教极端分子。与此同时，也出现了为实践基督的大使命而愿意牺牲奉献的宣教士。这两股代表不同宗教的势力正在进行一场分庭抗礼的较量：一方是以仇恨为牺牲的原由，另一方则以仁爱为牺牲的动力。
到底韩国这一股软性力量的崛起是否能够感化回教极端分子，产生舒缓的作用？又或者它会因此在中东挑起更多的事端，把世界推向另一个纷乱的局面？这是一个值得我们继续关注探讨的时事课题。
·作者是资讯科技经理
http://www.zaobao.com/yl/yl070903_502_2.html● 卓梅华
近期，媒体上有不少关于中国软性力量崛起的评论。这里要讨论是另一股异军突起的软性力量——韩国。
笔者从事的并非历史专业，但是自从23名韩国志工被塔利班武装分子绑架成为人质而引起各方面的议论后，颇有所感，希望能够借此抛砖引玉，引发更多具建设性的讨论。
近十年来，韩国在各经济领域都有超凡的表现。韩国的手机、汽车、电器用品、化妆品、服饰等分销全球各地，而它的产品已经可以媲美日货，不再与劣等货挂钩。
在短短的数年间，首都首尔已跃升为全世界生活水平最高的城市，把原本高居首位的日本东京抛在后头。
韩国在发展硬性力量的同时，软性力量也跟着崛起。随着韩剧在各地的转播，韩国的流行文化也以汹涌澎湃的姿态席卷亚洲各国，影响了亚洲的华人社群。
全情投入令人侧目
今年7月中旬，我到韩国的首尔参加一个基督教的特会，结果有了新的发现：即使在宗教界，韩国也是以风起云涌的架势，影响了全世界的教会。
怎么说呢？单就我参加的特会的来说，它就吸引了5000多名散居全球各地的华人基督徒。除了台湾、新加坡、马来西亚、香港、中国外，就连远在澳洲、美国、东欧的基督徒都蜂拥而来。
令人感到纳闷不已的是：每年一度这样的特会不是在其他讲华语的社群居多的国家，而是在一个只谙韩语的国度举行。而每年总有那么多人愿意自掏腰包千里迢迢跑到居住环境颇为贫乏、窘迫的祷告山参加特会。为什么韩国的基督教会对华人信徒有那么大的号召力？
在祷告山，我试图将自己从所处的场景抽离出来，从比较宏观的角度来阐释眼前的现象，但我没有确切的答案。但肯定的是：韩国人对信仰的投入和赤诚是充满震撼力和感染力的。
他们的祷告是那么声嘶力竭、全情投入，动作又是那么粗犷无拘、旁若无人。你可以用很理性的视角去批判他们对信仰的疯狂，但又不自觉地被吸引了。
如果你曾经看过韩国慷慨激昂的足球迷在国家队打入世界杯四强后那种摇旗呐喊、鸣鼓助阵的浩大声势，你大概就可以明白我所说的震撼力。
在我看来，能够翻转、影响世界的就是那样的软性力量。因此，在短短的一个星期内，令我震撼不已的既不是首尔郊外著名的祷告山，更不是雄伟壮观、全世界会友最多的汝矣岛教会，而是韩国的基督教会所发挥的影响力——那股影响力不单是国家性，而且是区域性，甚至是全球性的。
往后应抱生命感化的态度
一名特会的主讲者透露，韩国目前大约有两万名宣教士散布世界各地，到了2010年，教会将会差派5万名宣教士进行跨国界的布道工作。
据《华盛顿邮报》报道，韩国是世界上继美国之后差派最多宣教士的国家，这还不包括进行短期宣教的志工。他们的目的地绝大多数是回教国家。他们相信，在基督的爱的感召下，基督徒将和第一世纪的宣教士一样，是抱着爱人如己、视死如归的心态踏上不归路。
经过阿富汗事件后，韩国的教会将沉寂一阵子，但决不会一蹶不振。
我相信即使剩下的19名韩国志工都牺牲了，还是会有韩国人前仆后继地迎向前去。只是，他们再也不敢以那么明目张胆、轻举妄动的方式向回教原教旨主义者宣扬福音。
我深盼，韩国教会在遭遇那样的挫折后，对跨国界、跨文化的宣教工作会采取更谨慎小心的态度。
他们会学习“驯良像兔子，灵巧像蛇”般地生活在异国异族中。他们不喧哗取宠，不以文化优势或宗教霸权的态度来改造他人，而是以生命感化生命的方式从事教化工作。
20世纪有愿意为马克思主义抛头颅、洒热血的共产党员。21世纪初有以圣战为理由进行自杀性攻击行为的宗教极端分子。与此同时，也出现了为实践基督的大使命而愿意牺牲奉献的宣教士。这两股代表不同宗教的势力正在进行一场分庭抗礼的较量：一方是以仇恨为牺牲的原由，另一方则以仁爱为牺牲的动力。
到底韩国这一股软性力量的崛起是否能够感化回教极端分子，产生舒缓的作用？又或者它会因此在中东挑起更多的事端，把世界推向另一个纷乱的局面？这是一个值得我们继续关注探讨的时事课题。
·作者是资讯科技经理
http://www.zaobao.com/yl/yl070903_502_2.html
近期，媒体上有不少关于中国软性力量崛起的评论。这里要讨论是另一股异军突起的软性力量——韩国。
笔者从事的并非历史专业，但是自从23名韩国志工被塔利班武装分子绑架成为人质而引起各方面的议论后，颇有所感，希望能够借此抛砖引玉，引发更多具建设性的讨论。
近十年来，韩国在各经济领域都有超凡的表现。韩国的手机、汽车、电器用品、化妆品、服饰等分销全球各地，而它的产品已经可以媲美日货，不再与劣等货挂钩。
在短短的数年间，首都首尔已跃升为全世界生活水平最高的城市，把原本高居首位的日本东京抛在后头。
韩国在发展硬性力量的同时，软性力量也跟着崛起。随着韩剧在各地的转播，韩国的流行文化也以汹涌澎湃的姿态席卷亚洲各国，影响了亚洲的华人社群。
全情投入令人侧目
今年7月中旬，我到韩国的首尔参加一个基督教的特会，结果有了新的发现：即使在宗教界，韩国也是以风起云涌的架势，影响了全世界的教会。
怎么说呢？单就我参加的特会的来说，它就吸引了5000多名散居全球各地的华人基督徒。除了台湾、新加坡、马来西亚、香港、中国外，就连远在澳洲、美国、东欧的基督徒都蜂拥而来。
令人感到纳闷不已的是：每年一度这样的特会不是在其他讲华语的社群居多的国家，而是在一个只谙韩语的国度举行。而每年总有那么多人愿意自掏腰包千里迢迢跑到居住环境颇为贫乏、窘迫的祷告山参加特会。为什么韩国的基督教会对华人信徒有那么大的号召力？
在祷告山，我试图将自己从所处的场景抽离出来，从比较宏观的角度来阐释眼前的现象，但我没有确切的答案。但肯定的是：韩国人对信仰的投入和赤诚是充满震撼力和感染力的。
他们的祷告是那么声嘶力竭、全情投入，动作又是那么粗犷无拘、旁若无人。你可以用很理性的视角去批判他们对信仰的疯狂，但又不自觉地被吸引了。
如果你曾经看过韩国慷慨激昂的足球迷在国家队打入世界杯四强后那种摇旗呐喊、鸣鼓助阵的浩大声势，你大概就可以明白我所说的震撼力。
在我看来，能够翻转、影响世界的就是那样的软性力量。因此，在短短的一个星期内，令我震撼不已的既不是首尔郊外著名的祷告山，更不是雄伟壮观、全世界会友最多的汝矣岛教会，而是韩国的基督教会所发挥的影响力——那股影响力不单是国家性，而且是区域性，甚至是全球性的。
往后应抱生命感化的态度
一名特会的主讲者透露，韩国目前大约有两万名宣教士散布世界各地，到了2010年，教会将会差派5万名宣教士进行跨国界的布道工作。
据《华盛顿邮报》报道，韩国是世界上继美国之后差派最多宣教士的国家，这还不包括进行短期宣教的志工。他们的目的地绝大多数是回教国家。他们相信，在基督的爱的感召下，基督徒将和第一世纪的宣教士一样，是抱着爱人如己、视死如归的心态踏上不归路。
经过阿富汗事件后，韩国的教会将沉寂一阵子，但决不会一蹶不振。
我相信即使剩下的19名韩国志工都牺牲了，还是会有韩国人前仆后继地迎向前去。只是，他们再也不敢以那么明目张胆、轻举妄动的方式向回教原教旨主义者宣扬福音。
我深盼，韩国教会在遭遇那样的挫折后，对跨国界、跨文化的宣教工作会采取更谨慎小心的态度。
他们会学习“驯良像兔子，灵巧像蛇”般地生活在异国异族中。他们不喧哗取宠，不以文化优势或宗教霸权的态度来改造他人，而是以生命感化生命的方式从事教化工作。
20世纪有愿意为马克思主义抛头颅、洒热血的共产党员。21世纪初有以圣战为理由进行自杀性攻击行为的宗教极端分子。与此同时，也出现了为实践基督的大使命而愿意牺牲奉献的宣教士。这两股代表不同宗教的势力正在进行一场分庭抗礼的较量：一方是以仇恨为牺牲的原由，另一方则以仁爱为牺牲的动力。
到底韩国这一股软性力量的崛起是否能够感化回教极端分子，产生舒缓的作用？又或者它会因此在中东挑起更多的事端，把世界推向另一个纷乱的局面？这是一个值得我们继续关注探讨的时事课题。
·作者是资讯科技经理
http://www.zaobao.com/yl/yl070903_502_2.html● 卓梅华
近期，媒体上有不少关于中国软性力量崛起的评论。这里要讨论是另一股异军突起的软性力量——韩国。
笔者从事的并非历史专业，但是自从23名韩国志工被塔利班武装分子绑架成为人质而引起各方面的议论后，颇有所感，希望能够借此抛砖引玉，引发更多具建设性的讨论。
近十年来，韩国在各经济领域都有超凡的表现。韩国的手机、汽车、电器用品、化妆品、服饰等分销全球各地，而它的产品已经可以媲美日货，不再与劣等货挂钩。
在短短的数年间，首都首尔已跃升为全世界生活水平最高的城市，把原本高居首位的日本东京抛在后头。
韩国在发展硬性力量的同时，软性力量也跟着崛起。随着韩剧在各地的转播，韩国的流行文化也以汹涌澎湃的姿态席卷亚洲各国，影响了亚洲的华人社群。
全情投入令人侧目
今年7月中旬，我到韩国的首尔参加一个基督教的特会，结果有了新的发现：即使在宗教界，韩国也是以风起云涌的架势，影响了全世界的教会。
怎么说呢？单就我参加的特会的来说，它就吸引了5000多名散居全球各地的华人基督徒。除了台湾、新加坡、马来西亚、香港、中国外，就连远在澳洲、美国、东欧的基督徒都蜂拥而来。
令人感到纳闷不已的是：每年一度这样的特会不是在其他讲华语的社群居多的国家，而是在一个只谙韩语的国度举行。而每年总有那么多人愿意自掏腰包千里迢迢跑到居住环境颇为贫乏、窘迫的祷告山参加特会。为什么韩国的基督教会对华人信徒有那么大的号召力？
在祷告山，我试图将自己从所处的场景抽离出来，从比较宏观的角度来阐释眼前的现象，但我没有确切的答案。但肯定的是：韩国人对信仰的投入和赤诚是充满震撼力和感染力的。
他们的祷告是那么声嘶力竭、全情投入，动作又是那么粗犷无拘、旁若无人。你可以用很理性的视角去批判他们对信仰的疯狂，但又不自觉地被吸引了。
如果你曾经看过韩国慷慨激昂的足球迷在国家队打入世界杯四强后那种摇旗呐喊、鸣鼓助阵的浩大声势，你大概就可以明白我所说的震撼力。
在我看来，能够翻转、影响世界的就是那样的软性力量。因此，在短短的一个星期内，令我震撼不已的既不是首尔郊外著名的祷告山，更不是雄伟壮观、全世界会友最多的汝矣岛教会，而是韩国的基督教会所发挥的影响力——那股影响力不单是国家性，而且是区域性，甚至是全球性的。
往后应抱生命感化的态度
一名特会的主讲者透露，韩国目前大约有两万名宣教士散布世界各地，到了2010年，教会将会差派5万名宣教士进行跨国界的布道工作。
据《华盛顿邮报》报道，韩国是世界上继美国之后差派最多宣教士的国家，这还不包括进行短期宣教的志工。他们的目的地绝大多数是回教国家。他们相信，在基督的爱的感召下，基督徒将和第一世纪的宣教士一样，是抱着爱人如己、视死如归的心态踏上不归路。
经过阿富汗事件后，韩国的教会将沉寂一阵子，但决不会一蹶不振。
我相信即使剩下的19名韩国志工都牺牲了，还是会有韩国人前仆后继地迎向前去。只是，他们再也不敢以那么明目张胆、轻举妄动的方式向回教原教旨主义者宣扬福音。
我深盼，韩国教会在遭遇那样的挫折后，对跨国界、跨文化的宣教工作会采取更谨慎小心的态度。
他们会学习“驯良像兔子，灵巧像蛇”般地生活在异国异族中。他们不喧哗取宠，不以文化优势或宗教霸权的态度来改造他人，而是以生命感化生命的方式从事教化工作。
20世纪有愿意为马克思主义抛头颅、洒热血的共产党员。21世纪初有以圣战为理由进行自杀性攻击行为的宗教极端分子。与此同时，也出现了为实践基督的大使命而愿意牺牲奉献的宣教士。这两股代表不同宗教的势力正在进行一场分庭抗礼的较量：一方是以仇恨为牺牲的原由，另一方则以仁爱为牺牲的动力。
到底韩国这一股软性力量的崛起是否能够感化回教极端分子，产生舒缓的作用？又或者它会因此在中东挑起更多的事端，把世界推向另一个纷乱的局面？这是一个值得我们继续关注探讨的时事课题。
·作者是资讯科技经理
http://www.zaobao.com/yl/yl070903_502_2.html
[:a13:] [:a13:] [:a13:] 坐着沙发呕吐
韩国人在阿富汗被绑的反思
● 黄彬华
轰动世界的23名韩国人在阿富汗被绑架事件，经过42天的折腾后终于落幕。结果是2人死，21人生还，虽然是个悲喜剧，却也留下不少后遗症。
一、这不是普通绑架案，因为被绑者是一个集团，而且是出兵阿富汗的美国盟友之一的国民。
二、韩国国内的基督教热蔓延到国外，又是在所谓“文明冲突”试点的中东，更使问题严重复杂化。
三、为了救援被绑国民，韩国政府被迫与塔利班直接谈判，违反了不与恐怖组织接触的国际誓言。
四、塔利班卷土重来，说明阿富汗问题尚未彻底解决，美国与其盟友今后更难从伊拉克抽身。
韩国政府付出巨额赎金？
绑架案发生之初，人们只关注人质的安全。绑架者先要求韩国完全从阿富汗撤兵，后来要求以8名人质交换8名被阿富汗政府囚禁的塔利班人员。条件得不到满足之后，绑架者先后处死两名人质，即其领袖裴亨奎牧师和沈圣珉，都是男性。为了达到目的，塔利班曾9次设定杀害人质的最后期限，让人质家属天天胆战心惊。
这段期间，韩国政府不顾其他国家反对，前后与塔利班和阿富汗政府谈判解救人质方案。但阿富汗政府坚持不释放塔利班囚犯，以换取韩国人质的自由。最后，还是塔利班终于与韩国政府达成五点协议，包括年底之前韩国从阿富汗悉数撤军、近期内撤出其援助机构、不再向阿富汗派遣传教人员，以及在人质获释之前保证不对塔利班动武等。
塔利班看来几乎是毫无所获，引起国际的诸多猜测。因为，韩国承诺年内撤兵，是人质事件发生之前已经公布的既定计划，如今当条件换得人质释放，塔利班岂不是空手而还？其实不然，韩国第一个公开作出承诺从阿富汗撤军，不论是自愿还是被迫，塔利班都可当其战功向全伊斯兰世界炫耀。其次是，韩国公开承诺，禁止其国内基督徒向阿富汗人民传教，他们也会将它解释为，这是向伊斯兰世界公开作出承诺。（编按：塔利班前天宣称，韩国政府付出了2000多万美元的赎金。）
塔利班已经“复活”？
这些分析也许有其道理，但重要的是塔利班以事实证明，它不仅卷土重来，而且通过与韩国政府的直接谈判，向世界证明，它俨然还是一个地下政府。韩国《朝鲜日报》曾刊登一篇文章，标题是《韩国人质事件塔利班的收获是什么？》，它说，除了不公开的“金钱补偿”，还可能有他们认为是“得到了很多的收获”。意思是，绕过阿富汗政府，把韩国政府拉到谈判桌前，向世界展示自己已超越“武装组织”，更接近于“政府”的面貌。
该报说：最大的收获是“展示实力”。时隔六年，塔利班首次成功同外界政府正式进行谈判，向国际社会告知自己的“复活”。阿富汗政府当然不高兴看到这种状况，他们只能束手无策地旁观外国政府和“非法恐怖组织”在自己领土上展开谈判。美国同样非常不满，因为韩国不仅违反了不得与“恐怖组织”交往的“反恐”宣言，还率先退出“反恐”的行列，对内外交困的布什政府来说，这是在往自己的伤口上撒盐。但出于人道主义考量，美国又不能公开阻止韩国进行拯救人质，因而造成更大范围的“不良示范”效应。
制止教会竞相出国
人质事件发生之后，韩国教会也遭到各方的严厉指责，包括政府被迫要肇祸的家属和教会承担开支，例如运载人质返国机票和身体健康检查的费用等等，藉此制止教会的扩张活动。
塔利班所以盯上这批青年，一、他们是韩国人，是派有军队协助美国攻打塔利班的国家的国民；二、他们是韩国基督教会组织的成员，既当义工，也进行布道；三、回教世界原本已对他们反感。也许他们认为，绑架就是一种警告，也是制止外来宗教势力一拥而上，企图改绘宗教地图的对抗措施。
去年8月，曾有2000名韩国基督教成员聚集阿富汗，准备举行大规模的宗教宣传活动，但后来被阿富汗当局制止。韩国政府还派遣包机，免费将他们运载回国，不料事后却遭到这些教团的控诉，指政府干涉了他们的宗教自由。
韩国《中央日报》曾报道，韩国从1995年起，基督教人口就已超过佛教，成为韩国人第一大教派。最近三任总统，包括卢武铉、金大中、金泳三都是基督徒。韩国曾派遣1万6616名宣教师出国传教，成为美国之后，世界第二多人在国外从事传播福音的国家。一个4000多万人口的国家，有一万多家教会，加上教会流行商业化经营，形成了恶性循环竞争，包括竞相出国传教。这次肇事的泉水教会就是一个例子。
美国《时代》周刊也曾报道，开拓新市场和到危险地区传教具有最佳宣传效果，也是带来名誉和金钱，甚至是在众多教会中形象突出的捷径。这就是韩国教会牧师争先恐后出国传教的动力。韩国政府过去也清楚，大批韩国人拥到中东地区传教，不仅会引起宗教敏感，也可能引发危险的政治问题，但却无能力加以阻止。这次倒因塔利班绑架了23名韩国人，双方签署协议之后，韩国教会就不能再明目张胆前去传教了。韩国这股出国传教之风能够平息下来，这对韩国政府来说，未尝不是因祸得福。
● 黄彬华
轰动世界的23名韩国人在阿富汗被绑架事件，经过42天的折腾后终于落幕。结果是2人死，21人生还，虽然是个悲喜剧，却也留下不少后遗症。
一、这不是普通绑架案，因为被绑者是一个集团，而且是出兵阿富汗的美国盟友之一的国民。
二、韩国国内的基督教热蔓延到国外，又是在所谓“文明冲突”试点的中东，更使问题严重复杂化。
三、为了救援被绑国民，韩国政府被迫与塔利班直接谈判，违反了不与恐怖组织接触的国际誓言。
四、塔利班卷土重来，说明阿富汗问题尚未彻底解决，美国与其盟友今后更难从伊拉克抽身。
韩国政府付出巨额赎金？
绑架案发生之初，人们只关注人质的安全。绑架者先要求韩国完全从阿富汗撤兵，后来要求以8名人质交换8名被阿富汗政府囚禁的塔利班人员。条件得不到满足之后，绑架者先后处死两名人质，即其领袖裴亨奎牧师和沈圣珉，都是男性。为了达到目的，塔利班曾9次设定杀害人质的最后期限，让人质家属天天胆战心惊。
这段期间，韩国政府不顾其他国家反对，前后与塔利班和阿富汗政府谈判解救人质方案。但阿富汗政府坚持不释放塔利班囚犯，以换取韩国人质的自由。最后，还是塔利班终于与韩国政府达成五点协议，包括年底之前韩国从阿富汗悉数撤军、近期内撤出其援助机构、不再向阿富汗派遣传教人员，以及在人质获释之前保证不对塔利班动武等。
塔利班看来几乎是毫无所获，引起国际的诸多猜测。因为，韩国承诺年内撤兵，是人质事件发生之前已经公布的既定计划，如今当条件换得人质释放，塔利班岂不是空手而还？其实不然，韩国第一个公开作出承诺从阿富汗撤军，不论是自愿还是被迫，塔利班都可当其战功向全伊斯兰世界炫耀。其次是，韩国公开承诺，禁止其国内基督徒向阿富汗人民传教，他们也会将它解释为，这是向伊斯兰世界公开作出承诺。（编按：塔利班前天宣称，韩国政府付出了2000多万美元的赎金。）
塔利班已经“复活”？
这些分析也许有其道理，但重要的是塔利班以事实证明，它不仅卷土重来，而且通过与韩国政府的直接谈判，向世界证明，它俨然还是一个地下政府。韩国《朝鲜日报》曾刊登一篇文章，标题是《韩国人质事件塔利班的收获是什么？》，它说，除了不公开的“金钱补偿”，还可能有他们认为是“得到了很多的收获”。意思是，绕过阿富汗政府，把韩国政府拉到谈判桌前，向世界展示自己已超越“武装组织”，更接近于“政府”的面貌。
该报说：最大的收获是“展示实力”。时隔六年，塔利班首次成功同外界政府正式进行谈判，向国际社会告知自己的“复活”。阿富汗政府当然不高兴看到这种状况，他们只能束手无策地旁观外国政府和“非法恐怖组织”在自己领土上展开谈判。美国同样非常不满，因为韩国不仅违反了不得与“恐怖组织”交往的“反恐”宣言，还率先退出“反恐”的行列，对内外交困的布什政府来说，这是在往自己的伤口上撒盐。但出于人道主义考量，美国又不能公开阻止韩国进行拯救人质，因而造成更大范围的“不良示范”效应。
制止教会竞相出国
人质事件发生之后，韩国教会也遭到各方的严厉指责，包括政府被迫要肇祸的家属和教会承担开支，例如运载人质返国机票和身体健康检查的费用等等，藉此制止教会的扩张活动。
塔利班所以盯上这批青年，一、他们是韩国人，是派有军队协助美国攻打塔利班的国家的国民；二、他们是韩国基督教会组织的成员，既当义工，也进行布道；三、回教世界原本已对他们反感。也许他们认为，绑架就是一种警告，也是制止外来宗教势力一拥而上，企图改绘宗教地图的对抗措施。
去年8月，曾有2000名韩国基督教成员聚集阿富汗，准备举行大规模的宗教宣传活动，但后来被阿富汗当局制止。韩国政府还派遣包机，免费将他们运载回国，不料事后却遭到这些教团的控诉，指政府干涉了他们的宗教自由。
韩国《中央日报》曾报道，韩国从1995年起，基督教人口就已超过佛教，成为韩国人第一大教派。最近三任总统，包括卢武铉、金大中、金泳三都是基督徒。韩国曾派遣1万6616名宣教师出国传教，成为美国之后，世界第二多人在国外从事传播福音的国家。一个4000多万人口的国家，有一万多家教会，加上教会流行商业化经营，形成了恶性循环竞争，包括竞相出国传教。这次肇事的泉水教会就是一个例子。
美国《时代》周刊也曾报道，开拓新市场和到危险地区传教具有最佳宣传效果，也是带来名誉和金钱，甚至是在众多教会中形象突出的捷径。这就是韩国教会牧师争先恐后出国传教的动力。韩国政府过去也清楚，大批韩国人拥到中东地区传教，不仅会引起宗教敏感，也可能引发危险的政治问题，但却无能力加以阻止。这次倒因塔利班绑架了23名韩国人，双方签署协议之后，韩国教会就不能再明目张胆前去传教了。韩国这股出国传教之风能够平息下来，这对韩国政府来说，未尝不是因祸得福。
韩国只不过一个卖力的狗腿子而已。
给TLB绑架了，美国主子瞧都不瞧你一眼。
看看意大利人给TLB绑架了以后，美国很快就同意了用囚犯来交换人质。
意大利和韩国相比就是一个小弟和狗腿子的显明对比。
给TLB绑架了，美国主子瞧都不瞧你一眼。
看看意大利人给TLB绑架了以后，美国很快就同意了用囚犯来交换人质。
意大利和韩国相比就是一个小弟和狗腿子的显明对比。
:L 偶都;P 快喘不过气了;P
[:a13:] [:a13:] 棒子就是贱
貌似也是某教的传教士吧，这么擅长于“化腐朽为神奇”~~;P
:hug: 现在对某教地喉舌真是极度地不爽
基督教是世界祸源之一!
近十年来，韩国在各经济领域都有超凡的表现。韩国的手机、汽车、电器用品、化妆品、服饰等分销全球各地，而它的产品已经可以媲美日货，不再与劣等货挂钩。
在短短的数年间，首都首尔已跃升为全世界生活水平最高的城市，把原本高居首位的日本东京抛在后头。
－－－－－看到这就不想往下看了
在短短的数年间，首都首尔已跃升为全世界生活水平最高的城市，把原本高居首位的日本东京抛在后头。
－－－－－看到这就不想往下看了
此文作者是神经病。
得了便宜卖乖,有什么软性力量?60几天才放人，还死了两个.
有实力啊!!!!!!:D
有实力啊!!!!!!:D
咱们也去阿富汗 绑2个棒子换钱。。。
典型的泡菜中毒症状。
塔利班热泪盈眶的欢迎韩国人前仆后继地迎向前去~~:handshake ;P
原帖由 未来戦士 于 2007-9-3 19:16 发表
此文作者是神经病。
不要侮辱神经病;P ;P
行啊，继续去阿富汗吧、去巴基斯坦吧、去沙特阿拉伯吧……去所有伊斯兰教的聚居地吧～
所有的都去吧，让我们来替你们管韩国
以后高丽国的绑架案估计会大幅度上升～