超级军网外国人称中国为“支那”与广州有关
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外国人称中国为“支那”与广州有关
2007-08-29 来源: 羊城晚报(广州)
学者何方耀：早在唐朝，广州被梵文称为“支那”（Cina），长安为摩诃支那（Mahacina）
本报讯记者张演钦、通讯员林冠男报道：“外国人称中国为‘支那’与广州有关！”昨天，华南农业大学人文科学学院教授何方耀在南越王博物馆的《专家释佛》讲座上提出了这个观点，并希望这个观点能够为更多的人所知道，甚至吸引外国游客“到广州寻根”，发展广州旅游业。
“‘支那’最早不是称中国，而是广州！”何方耀说，很早的时候，印度人就到了广州，以为广州就是中国，后来才知道远在千里之外的西安才是中国首都，而且比广州要大，于是称长安为“摩诃支那”，就是“大支那”的意思。所以，外国人称中国为“支那”与广州有莫大的关系。实际上，佛教进入中国有陆上丝路和海上丝路两条通道，广州就是海上丝路最重要的口岸。
“最早到印度去的，恐怕还是广州人。”何方耀说，“有个在印度留学的学者写了本书，说印度有间寺庙叫‘支那寺’，来历是这样子的：20多个广州僧人到印度求佛法，受到当地的热情接待，给他们提供了土地和其他供给，还给他们建了座庙，因为住的是这20多名广州人，于是就叫‘支那寺’。”
《广州市志·外事志》上也有这样的表述：广州是唐代惟一设置市舶使的城市，为整个帝国总管邦交外贸，在对外关系上具有特殊的重要地位。当时外国人称长安为摩诃支那（梵文Mahacina），意即大中国；而称广州为支那（梵文Cina），意即中国。有学者研究后指出，当时“外国人往往把广州误为中国”，例如“印度俗称广府为支那，名帝京为摩诃支那也”（宋《高僧传》卷2，《唐广州制止寺极量传》）。何方耀认为这个事实对广州意义重大，值得好好开发。外国人称中国为“支那”与广州有关
2007-08-29 来源: 羊城晚报(广州)
学者何方耀：早在唐朝，广州被梵文称为“支那”（Cina），长安为摩诃支那（Mahacina）
本报讯记者张演钦、通讯员林冠男报道：“外国人称中国为‘支那’与广州有关！”昨天，华南农业大学人文科学学院教授何方耀在南越王博物馆的《专家释佛》讲座上提出了这个观点，并希望这个观点能够为更多的人所知道，甚至吸引外国游客“到广州寻根”，发展广州旅游业。
“‘支那’最早不是称中国，而是广州！”何方耀说，很早的时候，印度人就到了广州，以为广州就是中国，后来才知道远在千里之外的西安才是中国首都，而且比广州要大，于是称长安为“摩诃支那”，就是“大支那”的意思。所以，外国人称中国为“支那”与广州有莫大的关系。实际上，佛教进入中国有陆上丝路和海上丝路两条通道，广州就是海上丝路最重要的口岸。
“最早到印度去的，恐怕还是广州人。”何方耀说，“有个在印度留学的学者写了本书，说印度有间寺庙叫‘支那寺’，来历是这样子的：20多个广州僧人到印度求佛法，受到当地的热情接待，给他们提供了土地和其他供给，还给他们建了座庙，因为住的是这20多名广州人，于是就叫‘支那寺’。”
《广州市志·外事志》上也有这样的表述：广州是唐代惟一设置市舶使的城市，为整个帝国总管邦交外贸，在对外关系上具有特殊的重要地位。当时外国人称长安为摩诃支那（梵文Mahacina），意即大中国；而称广州为支那（梵文Cina），意即中国。有学者研究后指出，当时“外国人往往把广州误为中国”，例如“印度俗称广府为支那，名帝京为摩诃支那也”（宋《高僧传》卷2，《唐广州制止寺极量传》）。何方耀认为这个事实对广州意义重大，值得好好开发。
2007-08-29 来源: 羊城晚报(广州)
学者何方耀：早在唐朝，广州被梵文称为“支那”（Cina），长安为摩诃支那（Mahacina）
本报讯记者张演钦、通讯员林冠男报道：“外国人称中国为‘支那’与广州有关！”昨天，华南农业大学人文科学学院教授何方耀在南越王博物馆的《专家释佛》讲座上提出了这个观点，并希望这个观点能够为更多的人所知道，甚至吸引外国游客“到广州寻根”，发展广州旅游业。
“‘支那’最早不是称中国，而是广州！”何方耀说，很早的时候，印度人就到了广州，以为广州就是中国，后来才知道远在千里之外的西安才是中国首都，而且比广州要大，于是称长安为“摩诃支那”，就是“大支那”的意思。所以，外国人称中国为“支那”与广州有莫大的关系。实际上，佛教进入中国有陆上丝路和海上丝路两条通道，广州就是海上丝路最重要的口岸。
“最早到印度去的，恐怕还是广州人。”何方耀说，“有个在印度留学的学者写了本书，说印度有间寺庙叫‘支那寺’，来历是这样子的：20多个广州僧人到印度求佛法，受到当地的热情接待，给他们提供了土地和其他供给，还给他们建了座庙，因为住的是这20多名广州人，于是就叫‘支那寺’。”
《广州市志·外事志》上也有这样的表述：广州是唐代惟一设置市舶使的城市，为整个帝国总管邦交外贸，在对外关系上具有特殊的重要地位。当时外国人称长安为摩诃支那（梵文Mahacina），意即大中国；而称广州为支那（梵文Cina），意即中国。有学者研究后指出，当时“外国人往往把广州误为中国”，例如“印度俗称广府为支那，名帝京为摩诃支那也”（宋《高僧传》卷2，《唐广州制止寺极量传》）。何方耀认为这个事实对广州意义重大，值得好好开发。外国人称中国为“支那”与广州有关
2007-08-29 来源: 羊城晚报(广州)
学者何方耀：早在唐朝，广州被梵文称为“支那”（Cina），长安为摩诃支那（Mahacina）
本报讯记者张演钦、通讯员林冠男报道：“外国人称中国为‘支那’与广州有关！”昨天，华南农业大学人文科学学院教授何方耀在南越王博物馆的《专家释佛》讲座上提出了这个观点，并希望这个观点能够为更多的人所知道，甚至吸引外国游客“到广州寻根”，发展广州旅游业。
“‘支那’最早不是称中国，而是广州！”何方耀说，很早的时候，印度人就到了广州，以为广州就是中国，后来才知道远在千里之外的西安才是中国首都，而且比广州要大，于是称长安为“摩诃支那”，就是“大支那”的意思。所以，外国人称中国为“支那”与广州有莫大的关系。实际上，佛教进入中国有陆上丝路和海上丝路两条通道，广州就是海上丝路最重要的口岸。
“最早到印度去的，恐怕还是广州人。”何方耀说，“有个在印度留学的学者写了本书，说印度有间寺庙叫‘支那寺’，来历是这样子的：20多个广州僧人到印度求佛法，受到当地的热情接待，给他们提供了土地和其他供给，还给他们建了座庙，因为住的是这20多名广州人，于是就叫‘支那寺’。”
《广州市志·外事志》上也有这样的表述：广州是唐代惟一设置市舶使的城市，为整个帝国总管邦交外贸，在对外关系上具有特殊的重要地位。当时外国人称长安为摩诃支那（梵文Mahacina），意即大中国；而称广州为支那（梵文Cina），意即中国。有学者研究后指出，当时“外国人往往把广州误为中国”，例如“印度俗称广府为支那，名帝京为摩诃支那也”（宋《高僧传》卷2，《唐广州制止寺极量传》）。何方耀认为这个事实对广州意义重大，值得好好开发。