中青报驳葛红兵言论:不要"宣仇" 更不要掩盖真相 ...

中青报驳葛红兵言论:不要"宣仇" 更不要掩盖真相  

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2007年06月21日


乐毅

      相关新闻:学者称中国应停止"宣传式反日宣传" 遭网友炮轰



    知名学者葛红兵撰文称“中国应停止宣仇式反日宣传”，大量血腥图片不宜展出，只能作为学者专家的研究资料。对于近期日本成立超党派议员联盟，要求中国各地“抗日战争纪念馆”撤下“反日”照片，葛红兵说，“我愿意正面理解他们的行为，理解为是为了中日两国友好的未来。”(新民网6月19日)

    看完新闻，我又上葛红兵先生的新浪博客，把他所有相关的文章都读了一遍。最后，在心底轻轻叹了一口气：这位葛先生，虽然也许出自善意，却因为一知半解而生出天真幼稚，进而产生自残历史的念头。一不小心，还露出专制思维的尾巴。

    我就没听说过，哪个现代民主国家规定，历史资料不能向公众开放(解密年限以内的那是另一回事)，只能作为学者专家的研究资料？这个限制的标准在哪里？专家的资格标准又在哪里？由谁来制定标准？这样做的必然结果，就是“民可使由之，不可使知之”。

    我个人也认为，我们现在对抗日战争的宣传是有些问题的。但问题并不在那些血腥图片上，而在于我们怎么展示那些图片，附什么样的解说文字，配什么样的音乐，乃至摆放的次序，展览馆建筑的形式，都是很有讲究的。这些将最终决定我们要展示的是对生命的悲悯，还是对仇恨的铭记。但历史的真实，我们必须勇敢面对。

    葛红兵先生支持其观点的一个理由是，“今天的日本已经是民主国家”，所以他愿意理解日本议员撤照片的要求“是为了中日两国友好的未来”。日本是个民主国家不假，二战后美国也为它移植了一套相当良好的现代制度。但恰恰在历史问题上，日本在长时期内是不那么民主的。1956年，日本政府对于历史教科书的编撰，在西方体制之上，又加上了一个怪异的“教科书调查官制度”，直接动用权力干涉教科书的编撰。对此，家永三郎等民间学者进行了艰苦的诉讼抗争，到1997年部分地打赢了官司，但漫漫32年的官司打下来，一代新日本人已经长成了，也就是日本政坛上现在的这批人，他们对于历史的认识有模糊之处。日本议员撤照片的要求，主要是出于“日本要做一个正常国家”的诉求，就算有那么一点对中日友好的考虑，那也不是基于“反省历史”的中日友好。

    葛红兵先生的另一个理由是，“二战中，日本人种下的恶果，不仅是日本单方面的责任，中国也有责任。”抗日战争期间，由于国民政府当时秉持的基本方针是“攘外必先安内”，由于当时外交部里当权的都是留学生，中国在对日关系上不但是一忍再忍，在技术层面上也没什么太可挑剔的。这一点从战争开始后世界一致同情中国也可以看得出来。所谓战争是由于中国伤害了日本，造成日本反击的种种说辞，早已有详细的历史研究成果证明是站不住脚的(值得说一句的是，很多研究成果都是日本学者做出的)，战争的确是日本蓄谋已久，步步推进并最终挑起的。

    葛红兵先生还说，“我们应该学习(东)南亚各国，新加坡、泰国等国家纪念二战的经验，在他们的国家中没有仇日的情绪。”东南亚各国反日情绪的确没我们强。但这种经验没有意义，因为对于东南亚各国而言，日本当年的入侵，不过是一个殖民者取代了另一个殖民者而已。

    还有一点值得一提，在日本文化价值体系里，视死亡为一种美，加之漫长的武士传统，所以当年战争中，日本军人常常把杀人当作一种艺术或一种取乐方式。那些血腥照片其实多数都是他们自己拍的。

    中日两国在近代史上，是有很深的积怨，否定这一点没有意思。对于这种积怨，我们应当采取积极态度，尽可能地不要让它来干扰双方现实的正常关系，然后慢慢解决这个问题。

  

来源：中国青年报中青报驳葛红兵言论:不要"宣仇" 更不要掩盖真相  

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2007年06月21日


乐毅

      相关新闻:学者称中国应停止"宣传式反日宣传" 遭网友炮轰



    知名学者葛红兵撰文称“中国应停止宣仇式反日宣传”，大量血腥图片不宜展出，只能作为学者专家的研究资料。对于近期日本成立超党派议员联盟，要求中国各地“抗日战争纪念馆”撤下“反日”照片，葛红兵说，“我愿意正面理解他们的行为，理解为是为了中日两国友好的未来。”(新民网6月19日)

    看完新闻，我又上葛红兵先生的新浪博客，把他所有相关的文章都读了一遍。最后，在心底轻轻叹了一口气：这位葛先生，虽然也许出自善意，却因为一知半解而生出天真幼稚，进而产生自残历史的念头。一不小心，还露出专制思维的尾巴。

    我就没听说过，哪个现代民主国家规定，历史资料不能向公众开放(解密年限以内的那是另一回事)，只能作为学者专家的研究资料？这个限制的标准在哪里？专家的资格标准又在哪里？由谁来制定标准？这样做的必然结果，就是“民可使由之，不可使知之”。

    我个人也认为，我们现在对抗日战争的宣传是有些问题的。但问题并不在那些血腥图片上，而在于我们怎么展示那些图片，附什么样的解说文字，配什么样的音乐，乃至摆放的次序，展览馆建筑的形式，都是很有讲究的。这些将最终决定我们要展示的是对生命的悲悯，还是对仇恨的铭记。但历史的真实，我们必须勇敢面对。

    葛红兵先生支持其观点的一个理由是，“今天的日本已经是民主国家”，所以他愿意理解日本议员撤照片的要求“是为了中日两国友好的未来”。日本是个民主国家不假，二战后美国也为它移植了一套相当良好的现代制度。但恰恰在历史问题上，日本在长时期内是不那么民主的。1956年，日本政府对于历史教科书的编撰，在西方体制之上，又加上了一个怪异的“教科书调查官制度”，直接动用权力干涉教科书的编撰。对此，家永三郎等民间学者进行了艰苦的诉讼抗争，到1997年部分地打赢了官司，但漫漫32年的官司打下来，一代新日本人已经长成了，也就是日本政坛上现在的这批人，他们对于历史的认识有模糊之处。日本议员撤照片的要求，主要是出于“日本要做一个正常国家”的诉求，就算有那么一点对中日友好的考虑，那也不是基于“反省历史”的中日友好。

    葛红兵先生的另一个理由是，“二战中，日本人种下的恶果，不仅是日本单方面的责任，中国也有责任。”抗日战争期间，由于国民政府当时秉持的基本方针是“攘外必先安内”，由于当时外交部里当权的都是留学生，中国在对日关系上不但是一忍再忍，在技术层面上也没什么太可挑剔的。这一点从战争开始后世界一致同情中国也可以看得出来。所谓战争是由于中国伤害了日本，造成日本反击的种种说辞，早已有详细的历史研究成果证明是站不住脚的(值得说一句的是，很多研究成果都是日本学者做出的)，战争的确是日本蓄谋已久，步步推进并最终挑起的。

    葛红兵先生还说，“我们应该学习(东)南亚各国，新加坡、泰国等国家纪念二战的经验，在他们的国家中没有仇日的情绪。”东南亚各国反日情绪的确没我们强。但这种经验没有意义，因为对于东南亚各国而言，日本当年的入侵，不过是一个殖民者取代了另一个殖民者而已。

    还有一点值得一提，在日本文化价值体系里，视死亡为一种美，加之漫长的武士传统，所以当年战争中，日本军人常常把杀人当作一种艺术或一种取乐方式。那些血腥照片其实多数都是他们自己拍的。

    中日两国在近代史上，是有很深的积怨，否定这一点没有意思。对于这种积怨，我们应当采取积极态度，尽可能地不要让它来干扰双方现实的正常关系，然后慢慢解决这个问题。

  

来源：中国青年报