“拼死拼活的教育热情使印度经济腾飞起来”

印度著名大学浦那大学校长纳兰德拉-贾达夫（Narendra Jadhav）博士来访韩国首尔。贾达夫博士曾任印度中央银行首席经济学家兼顾问。印度媒体将其视为“总统候选人”，但他出身贫寒，他的父亲是最底层的奴仆。

6月13日，在首尔黎泰院一家印度餐厅，记者和贾达夫校长面对面而坐。贾达夫说：“像我父亲那样长久以来在种姓制度的压迫下生活过的贱民，大都拼死拼活对其子女进行教育。这些人欲冲出重围、力争上游的意志，正是印度经济增长的主要动力之一。”

事实上，贾达夫的父亲并非只是一般的贱民。古印度种姓制度共分成，波罗门（僧侣）、刹帝利（王族，贵族）、吠舍（商人）和首陀罗（奴隶）等四个等级。然而，贾达夫出生的马哈尔群落索性不属于种性制度4个阶级的“局外人”。也就是，被说成轻轻触碰也都会污染周围的“不可触摸的贱民”。

贾达夫所归属的马哈尔部落是，数千年以来世世代代生活在城郊，干着粗重的杂活儿及杂役。以“整个村子成为奴仆”作为代价，他们吃着死掉的家畜皮或肉来维持生计。印度教的师徒们甚至还称，他们在前生做了太多恶事，所以今生生来就是马哈尔。

然而，贾达夫的父亲不相信这样的言论。有一天夜晚，他顶撞连吃饭的时间都不给，整天让他干活儿的警察局长。他被狠狠的挨打后，连夜逃离了故乡，奔向大城市孟买。他辗转于铁路公司、火柴厂、洗衣房、工地等，不管事什么活儿他都任劳任怨，埋头苦干。他一点一点击攒这样辛苦赚来的工钱，培育了4个儿子、2个女儿。而且，曾经在纺织厂工作时，被切割机割断拇指后，也仅仅休息了一个晚上，第二天又出去找活儿去了。

在印度，“不可触摸的贱民”为1.65亿人，占印度总人口的16%。他们和居住在偏远山区的原始部落同属于最底层的阶层。这两个民族加起来占总人口的27%。贾达夫说：“浦那大学全校生的30%为不可触贱民和原始部落出身。”1950年法律上废除了这一种姓制度。在这之前，不可触贱民和原始部落根本没有上学的权利。然而，恰好是在半个世纪过后的今天，印度培育出了和不可触贱民及原始部落的人口比率相称的大学生。

与记者一见面，他就立刻打开了韩语版的自著《不可触摸者》。该书记录了贾达夫家族三代的血泪发展史。

贾达夫校长的父亲是一生信奉“我的宗教就是劳动和教育子女”的人（229页）。他送长子上学时，被校长以“不接受贱民”为由拒绝。父亲不顾一切地躺在校长室，以绝食抗议。贾达夫校长说：“因为无处退避，所以，父亲即便一生受尽磨难，也无所顾及地往前冲。”

凭借父亲的热情，贾达夫校长1986年获得美国印地安那大学经济学博士学位。其他印度留学生阻拦他说：“你出身贫贱会受到歧视，干嘛回国呢？”、“不要回贫穷的祖国，在美国挣大钱，轻松地生活吧。”

“曾有15个职位等着我。但我不想挣大钱过轻松的日子，我认为我担负着义务，我应该与偏见斗争，成为成就他人至今所不能的‘榜样’。”

他曾担任年薪上亿韩元的印度中央银行首席经济助理，去年成为著名的浦那大学校长。贾达夫校长的儿子和女儿双双毕业于美国著名学府，他们反而以父亲的“贱民学者”称号为骄傲。因为他作为一名不可接触贱民，成了印度最高经济学者。

贾达夫校长的父亲1989年以85岁高龄去世，这是家中老幺贾达夫校长成为博士后的第三年。父亲的遗物中有一摞原稿纸，上面满是手写的芝麻大小的字。这是没读过一天书的父亲在晚年时，学会写字，整理自己人生的手稿。贾达夫校长就是以这摞手稿为基础，写出了家族史。该书自1993年在印度首次出版后，已被译成17种语言。

他说：“种姓制度是印度独有的制度，所以很容易被当作是他国的事。但我想说的是，人类的普遍价值。”

“想翻越障碍时，不要把障碍想得那么高不可攀。虽然当时看起来困难重重，但只要你有顽强的意志和不懈努力的精神，梦想一定会实现。”
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
看来印度的种姓制度也有瓦解的迹象，不知道我们的户籍制度现在如何了印度著名大学浦那大学校长纳兰德拉-贾达夫（Narendra Jadhav）博士来访韩国首尔。贾达夫博士曾任印度中央银行首席经济学家兼顾问。印度媒体将其视为“总统候选人”，但他出身贫寒，他的父亲是最底层的奴仆。

6月13日，在首尔黎泰院一家印度餐厅，记者和贾达夫校长面对面而坐。贾达夫说：“像我父亲那样长久以来在种姓制度的压迫下生活过的贱民，大都拼死拼活对其子女进行教育。这些人欲冲出重围、力争上游的意志，正是印度经济增长的主要动力之一。”

事实上，贾达夫的父亲并非只是一般的贱民。古印度种姓制度共分成，波罗门（僧侣）、刹帝利（王族，贵族）、吠舍（商人）和首陀罗（奴隶）等四个等级。然而，贾达夫出生的马哈尔群落索性不属于种性制度4个阶级的“局外人”。也就是，被说成轻轻触碰也都会污染周围的“不可触摸的贱民”。

贾达夫所归属的马哈尔部落是，数千年以来世世代代生活在城郊，干着粗重的杂活儿及杂役。以“整个村子成为奴仆”作为代价，他们吃着死掉的家畜皮或肉来维持生计。印度教的师徒们甚至还称，他们在前生做了太多恶事，所以今生生来就是马哈尔。

然而，贾达夫的父亲不相信这样的言论。有一天夜晚，他顶撞连吃饭的时间都不给，整天让他干活儿的警察局长。他被狠狠的挨打后，连夜逃离了故乡，奔向大城市孟买。他辗转于铁路公司、火柴厂、洗衣房、工地等，不管事什么活儿他都任劳任怨，埋头苦干。他一点一点击攒这样辛苦赚来的工钱，培育了4个儿子、2个女儿。而且，曾经在纺织厂工作时，被切割机割断拇指后，也仅仅休息了一个晚上，第二天又出去找活儿去了。

在印度，“不可触摸的贱民”为1.65亿人，占印度总人口的16%。他们和居住在偏远山区的原始部落同属于最底层的阶层。这两个民族加起来占总人口的27%。贾达夫说：“浦那大学全校生的30%为不可触贱民和原始部落出身。”1950年法律上废除了这一种姓制度。在这之前，不可触贱民和原始部落根本没有上学的权利。然而，恰好是在半个世纪过后的今天，印度培育出了和不可触贱民及原始部落的人口比率相称的大学生。

与记者一见面，他就立刻打开了韩语版的自著《不可触摸者》。该书记录了贾达夫家族三代的血泪发展史。

贾达夫校长的父亲是一生信奉“我的宗教就是劳动和教育子女”的人（229页）。他送长子上学时，被校长以“不接受贱民”为由拒绝。父亲不顾一切地躺在校长室，以绝食抗议。贾达夫校长说：“因为无处退避，所以，父亲即便一生受尽磨难，也无所顾及地往前冲。”

凭借父亲的热情，贾达夫校长1986年获得美国印地安那大学经济学博士学位。其他印度留学生阻拦他说：“你出身贫贱会受到歧视，干嘛回国呢？”、“不要回贫穷的祖国，在美国挣大钱，轻松地生活吧。”

“曾有15个职位等着我。但我不想挣大钱过轻松的日子，我认为我担负着义务，我应该与偏见斗争，成为成就他人至今所不能的‘榜样’。”

他曾担任年薪上亿韩元的印度中央银行首席经济助理，去年成为著名的浦那大学校长。贾达夫校长的儿子和女儿双双毕业于美国著名学府，他们反而以父亲的“贱民学者”称号为骄傲。因为他作为一名不可接触贱民，成了印度最高经济学者。

贾达夫校长的父亲1989年以85岁高龄去世，这是家中老幺贾达夫校长成为博士后的第三年。父亲的遗物中有一摞原稿纸，上面满是手写的芝麻大小的字。这是没读过一天书的父亲在晚年时，学会写字，整理自己人生的手稿。贾达夫校长就是以这摞手稿为基础，写出了家族史。该书自1993年在印度首次出版后，已被译成17种语言。

他说：“种姓制度是印度独有的制度，所以很容易被当作是他国的事。但我想说的是，人类的普遍价值。”

“想翻越障碍时，不要把障碍想得那么高不可攀。虽然当时看起来困难重重，但只要你有顽强的意志和不懈努力的精神，梦想一定会实现。”
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
看来印度的种姓制度也有瓦解的迹象，不知道我们的户籍制度现在如何了