欧洲人决斗的历史:很多历史人物的命运因此改变

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/05/01 08:10:00
欧洲人决斗的历史:很多历史人物的命运因此改变
2007年04月03日 12:23文摘周报

有人说挑战会导致“两个人喝咖啡,一个人开香槟”,其实没有当场死亡的那一个也往往会因为伤势过重而送命。1804年7月,美国副总统亚伦·伯尔向亚历山大·汉密尔顿将军提出挑战,要跟他决斗,结果汉密尔顿中枪身亡。

美国历史学家托马斯·佛兰芒说,假如伯尔射失了他那一枪,或者汉密尔顿在决斗中没有做出不屑与对方决斗的姿态、往天上开枪,美国乃至世界的历史都将大为不同。“汉密尔顿会在1808年和1812年两度当选总统,他会让美国投身于正在英格兰展开的工业革命,说服国会通过法令,投资开掘运河、推广汽船和蒸汽机的使用。他还会利用自己的名望和权力逐渐解放黑奴,那样就不会爆发导致60万人丧生、使美国南部荒芜了半个世纪的内战。美国在1860年就会成为工业强国,挑战英国的霸权。另外,汉密尔顿干完两任总统之后会拒绝辞职,因为1787年他在制宪会议上说除非在选举中落败,总统应该终身就职。”

是否进一步假设汉密尔顿根本不参加决斗呢?《纽约客》上的文章说:“200多年前,汉密尔顿不能不答应跟伯尔决斗。如果他不答应,伯尔就会在报纸上公开汉密尔顿的拒绝书,汉密尔顿的政治生涯就会被断送。汉密尔顿的一位朋友说:‘如果我们是真的勇敢,我们就不会接受挑战;但我们都是懦夫。’对汉密尔顿和伯尔所属的阶层来说,如果在公开场合受到了侮辱,哪怕自己并不生气,也不能不向对方发出挑战。汉密尔顿本人就曾因为荣誉问题而挑战过别人10多次。”

400年前培根说,一旦决斗从阶层的梯子上下降它就会消失,一旦理发师、屠夫这些社会底层的人也使用决斗,贵族就会鄙视决斗。但决斗一直没有绝迹,绝迹的只是决斗的风尚。詹姆斯·兰代尔在《最后一场决斗》一书中说,1954年在古巴有人要跟海明威决斗,被他拒绝了。1967年两位法国政治家在诺伊市决斗。4年前一位秘鲁议员要跟副总统在利马的海滩上决斗。

意大利文艺复兴时期,决斗开始成为一种习惯做法,那时很多贵族希望通过显示自己的荣誉感来确立自己的阶级地位。随即出现了十几种决斗准则、格斗手册和礼仪指导,告诉人们怎样的服饰和风度才是合适的。繁复的规则甚至使意大利式的决斗成了一场精心准备的表演,合乎礼仪变得跟实现公正一样重要。参加决斗不是为了杀死对方,而是为了恢复自己的荣誉,剑在抽出来之前只是一种象征性的道具。挑战并不总是会导致决斗,决斗准则允许一个冷静期,在此期间双方可以谈判。准则还详细地指导挑战信的写法,要讲清自己究竟受到了什么侮辱。一些意大利绅士由于太纠缠于规则了,不停地就荣誉问题的细枝末节致信对方,以致根本没时间去决斗。

为了维护荣誉的决斗本来是为了减少谋杀、复仇、打群架等无节制的暴力活动,“决斗在文明社会是野蛮的,但对野蛮的人来说又是非常文明的做法”。决斗本来很讲究双方地位一致,结果枪的出现降低了决斗的门槛,参加者不再需要上击剑课了,会扣动扳机就可以去决斗。枪降低了决斗的格调不仅是因为参加者的身份低,还因为他们打不好枪,他们会射偏,枪会在他们自己手里炸掉,他们会射到围观者。

1844年,维多利亚女王要求在《战争法》中规定参与决斗或者决斗的知情者将被开除军籍,一年后英国首相又追加了一个规定:在决斗中丧命的军官的遗孀将得不到抚恤金。从那时起,道德义务已经从个人荣誉转向集体关切。决斗者开始被视为更关心自己而不是家庭和国家的人。第一个体面地拒绝决斗的理由出现了。70多年后的第一次世界大战成为一场“从实质上终止了决斗的决斗”。这场战争造成了巨大的伤亡和破坏,使人们对包括荣誉在内的价值产生了怀疑。另外,一整代可能会制造决斗的军官也已经在战争中阵亡了。(据《三联生活周刊》小贝/文)
欧洲人决斗的历史:很多历史人物的命运因此改变
2007年04月03日 12:23文摘周报

有人说挑战会导致“两个人喝咖啡,一个人开香槟”,其实没有当场死亡的那一个也往往会因为伤势过重而送命。1804年7月,美国副总统亚伦·伯尔向亚历山大·汉密尔顿将军提出挑战,要跟他决斗,结果汉密尔顿中枪身亡。

美国历史学家托马斯·佛兰芒说,假如伯尔射失了他那一枪,或者汉密尔顿在决斗中没有做出不屑与对方决斗的姿态、往天上开枪,美国乃至世界的历史都将大为不同。“汉密尔顿会在1808年和1812年两度当选总统,他会让美国投身于正在英格兰展开的工业革命,说服国会通过法令,投资开掘运河、推广汽船和蒸汽机的使用。他还会利用自己的名望和权力逐渐解放黑奴,那样就不会爆发导致60万人丧生、使美国南部荒芜了半个世纪的内战。美国在1860年就会成为工业强国,挑战英国的霸权。另外,汉密尔顿干完两任总统之后会拒绝辞职,因为1787年他在制宪会议上说除非在选举中落败,总统应该终身就职。”

是否进一步假设汉密尔顿根本不参加决斗呢?《纽约客》上的文章说:“200多年前,汉密尔顿不能不答应跟伯尔决斗。如果他不答应,伯尔就会在报纸上公开汉密尔顿的拒绝书,汉密尔顿的政治生涯就会被断送。汉密尔顿的一位朋友说:‘如果我们是真的勇敢,我们就不会接受挑战;但我们都是懦夫。’对汉密尔顿和伯尔所属的阶层来说,如果在公开场合受到了侮辱,哪怕自己并不生气,也不能不向对方发出挑战。汉密尔顿本人就曾因为荣誉问题而挑战过别人10多次。”

400年前培根说,一旦决斗从阶层的梯子上下降它就会消失,一旦理发师、屠夫这些社会底层的人也使用决斗,贵族就会鄙视决斗。但决斗一直没有绝迹,绝迹的只是决斗的风尚。詹姆斯·兰代尔在《最后一场决斗》一书中说,1954年在古巴有人要跟海明威决斗,被他拒绝了。1967年两位法国政治家在诺伊市决斗。4年前一位秘鲁议员要跟副总统在利马的海滩上决斗。

意大利文艺复兴时期,决斗开始成为一种习惯做法,那时很多贵族希望通过显示自己的荣誉感来确立自己的阶级地位。随即出现了十几种决斗准则、格斗手册和礼仪指导,告诉人们怎样的服饰和风度才是合适的。繁复的规则甚至使意大利式的决斗成了一场精心准备的表演,合乎礼仪变得跟实现公正一样重要。参加决斗不是为了杀死对方,而是为了恢复自己的荣誉,剑在抽出来之前只是一种象征性的道具。挑战并不总是会导致决斗,决斗准则允许一个冷静期,在此期间双方可以谈判。准则还详细地指导挑战信的写法,要讲清自己究竟受到了什么侮辱。一些意大利绅士由于太纠缠于规则了,不停地就荣誉问题的细枝末节致信对方,以致根本没时间去决斗。

为了维护荣誉的决斗本来是为了减少谋杀、复仇、打群架等无节制的暴力活动,“决斗在文明社会是野蛮的,但对野蛮的人来说又是非常文明的做法”。决斗本来很讲究双方地位一致,结果枪的出现降低了决斗的门槛,参加者不再需要上击剑课了,会扣动扳机就可以去决斗。枪降低了决斗的格调不仅是因为参加者的身份低,还因为他们打不好枪,他们会射偏,枪会在他们自己手里炸掉,他们会射到围观者。

1844年,维多利亚女王要求在《战争法》中规定参与决斗或者决斗的知情者将被开除军籍,一年后英国首相又追加了一个规定:在决斗中丧命的军官的遗孀将得不到抚恤金。从那时起,道德义务已经从个人荣誉转向集体关切。决斗者开始被视为更关心自己而不是家庭和国家的人。第一个体面地拒绝决斗的理由出现了。70多年后的第一次世界大战成为一场“从实质上终止了决斗的决斗”。这场战争造成了巨大的伤亡和破坏,使人们对包括荣誉在内的价值产生了怀疑。另外,一整代可能会制造决斗的军官也已经在战争中阵亡了。(据《三联生活周刊》小贝/文)
来蒙托夫、
普希金、
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