父母兄弟姐妹 要是有这样好就好了!

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/28 12:09:02
父母兄弟姐妹 要是有少数民族待遇就好了!

转自:一道闪电 大量请见:   http://xiaomietaidu.blog.tom.com



什么时候民工也有少数民族待遇?-舞蹈“民工进城”随想
   一道闪电  

   今年春节晚会上,有一段舞蹈“民工进城”印象很深,反映民工进城的滑稽可笑。 里面的民工猥琐、狼狈、鬼鬼祟祟。被人形容为鬼子进村偷地雷。这种形象民工兄弟肯定不满意。那么为什么民工可以放开嘲讽,而春节竟然连个“猪”字都不能提呢?
   中国民工虽然有近2亿人,但是民工是分散的从没有组织起来,没有代表自己阶层利益的精英替自己说话,国家从来不认为民工是一个政治团体。 而少数民族不同,他们是被国家承认的政治力量,有代表、有精英、有代言人。他们一句话就能颠覆整个国家政策,舆论导向。哪怕人数再少,也是有发言权的。
  春晚导演金越说: 因为中国是一个多民族的国家,我们很多的兄弟民族在他自己的习俗里也一些禁忌,一到亥年就会有一些禁忌,95年我也参与了那届春晚,也遇到了这种情况,因为穆斯林等兄弟民族会忌讳,因为过节的时候大家都要快乐,都要照顾到,不能说只你快乐,别人都不快乐。
   那么我们就糊涂了,因为有某个少数民族同胞有忌讳,触犯了他们的快乐情绪,那么大部分人就必须掐掉这点快乐,这就是说这个社会的快乐只要带有民族性质的异议,那么绝大部分人都必须从此不能享受这种快乐。只要没有民族方面出现异议则任何快乐哪怕只有少数人享有,大多数人反对都可以是合情合理的快乐。
    那么民工快乐不快乐,就不在导演考虑范围之内了,这个“和谐”在这些人眼里,只有族与族之间要和平,要和谐,而社会其他群体分布呢则不再考虑范围之内,尽管这个分布更有典型性、更广泛。  
  藏族同胞有医疗报销,民工没有;少数民族有两胎以上生育指标,民工没有;少数民族有自治政策,优秀者国家培养、选拔成干部、其他则在升学、在招工、在分配上有优惠政策, 而民工也没有;各种国家福利政策,民工是享受最少的一群人。民工永远是老板手里的鱼肉,加班经常的事,鱼肉荤腥少有的事,欠薪克扣时有的事,工伤惨祸屡见不鲜。没有组织可靠,没有政策依赖,累死累活都靠自己。而“和谐社会”却对他们可以任意挖苦、可以嘲笑、可以克扣工资、可以伤残而不管。
     
   当我们只讲民族大团结,按族族平等原则构建社会,却避免不了在考虑一少部分人的利益和感受的同时忽视更多人的利益和感受,那么这公平吗?这种以族族和谐方式构建社会反而是更危险的。再讲团结、再讲和谐却仍然每天在强化这种人群区分和意识。“央视禁猪”,接下来人们会问:是否应该取消猪年生肖邮票了?没完没了,如何是好?
  另一方面,这个社会更大的不公平、不和谐却在每天上演,那么谁又从这个角度来思考呢?什么时候民工也有少数民族待遇?父母兄弟姐妹 要是有少数民族待遇就好了!

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什么时候民工也有少数民族待遇?-舞蹈“民工进城”随想
   一道闪电  

   今年春节晚会上,有一段舞蹈“民工进城”印象很深,反映民工进城的滑稽可笑。 里面的民工猥琐、狼狈、鬼鬼祟祟。被人形容为鬼子进村偷地雷。这种形象民工兄弟肯定不满意。那么为什么民工可以放开嘲讽,而春节竟然连个“猪”字都不能提呢?
   中国民工虽然有近2亿人,但是民工是分散的从没有组织起来,没有代表自己阶层利益的精英替自己说话,国家从来不认为民工是一个政治团体。 而少数民族不同,他们是被国家承认的政治力量,有代表、有精英、有代言人。他们一句话就能颠覆整个国家政策,舆论导向。哪怕人数再少,也是有发言权的。
  春晚导演金越说: 因为中国是一个多民族的国家,我们很多的兄弟民族在他自己的习俗里也一些禁忌,一到亥年就会有一些禁忌,95年我也参与了那届春晚,也遇到了这种情况,因为穆斯林等兄弟民族会忌讳,因为过节的时候大家都要快乐,都要照顾到,不能说只你快乐,别人都不快乐。
   那么我们就糊涂了,因为有某个少数民族同胞有忌讳,触犯了他们的快乐情绪,那么大部分人就必须掐掉这点快乐,这就是说这个社会的快乐只要带有民族性质的异议,那么绝大部分人都必须从此不能享受这种快乐。只要没有民族方面出现异议则任何快乐哪怕只有少数人享有,大多数人反对都可以是合情合理的快乐。
    那么民工快乐不快乐,就不在导演考虑范围之内了,这个“和谐”在这些人眼里,只有族与族之间要和平,要和谐,而社会其他群体分布呢则不再考虑范围之内,尽管这个分布更有典型性、更广泛。  
  藏族同胞有医疗报销,民工没有;少数民族有两胎以上生育指标,民工没有;少数民族有自治政策,优秀者国家培养、选拔成干部、其他则在升学、在招工、在分配上有优惠政策, 而民工也没有;各种国家福利政策,民工是享受最少的一群人。民工永远是老板手里的鱼肉,加班经常的事,鱼肉荤腥少有的事,欠薪克扣时有的事,工伤惨祸屡见不鲜。没有组织可靠,没有政策依赖,累死累活都靠自己。而“和谐社会”却对他们可以任意挖苦、可以嘲笑、可以克扣工资、可以伤残而不管。
     
   当我们只讲民族大团结,按族族平等原则构建社会,却避免不了在考虑一少部分人的利益和感受的同时忽视更多人的利益和感受,那么这公平吗?这种以族族和谐方式构建社会反而是更危险的。再讲团结、再讲和谐却仍然每天在强化这种人群区分和意识。“央视禁猪”,接下来人们会问:是否应该取消猪年生肖邮票了?没完没了,如何是好?
  另一方面,这个社会更大的不公平、不和谐却在每天上演,那么谁又从这个角度来思考呢?什么时候民工也有少数民族待遇?
文章本意没错
但貌似把两种并不矛盾的事物联系在一起对立
就好像当年SB把老农津贴和军工教储蓄优惠对立起来一样
对比严重不恰当
]]
]]
?????
这位
你是生活在现实中么
你周围的少数民族多么
你的生活又受到他们多大的影响呢
仔细体会下再来发表意见吧
更何况
农民工和少数民族根本不是一个问题
少数民族应当有相对的优惠
农民工也应当被平等的对待
这有什么矛盾呢
文中意思
楼主的文章多有哗众取宠之嫌
LZ的这些帖子貌似绝大部分应该锁掉或者转到历史区。
我可没看出那舞蹈有什么猥琐狼狈了!LZ心态不正
我倒觉得那舞蹈挺年轻朝气的。楼主上纲上线了,做好事:L
这篇文章是典型的反面教材:D ,吃饱了撑的竟然挑拨民工闹事:L
一道闪电啊 哈哈
他的文章我都是一边吃爆米花一边当娱乐节目看的:D
驳满清盛世、版图等谎言与谬论

  

凌沧洲



       今日之满清腊粉(腊肉的粉丝),提起满清的“辉煌伟大”,一则曰煌煌盛世,二则曰版图宏大,熟不知在俺老凌的推理和考证下,均是些谎言与谬论。

       满清的“盛世”,无论其自吹武功的煊赫、经济的繁荣、版图的壮大,都透着阿Q先生头上的光亮。在17、18世纪世界文明突飞猛进的情况下,满清对外闭关锁国,对内大搞文字狱,思想洗脑,刨棺戮尸,其野蛮专制的本质暴露无遗。

       18世纪,伏尔泰说:“我羡慕英国的有四样东西:自由,财产权,洛克与牛顿。”这四样东西哪样不是真正盛世的标志?自由与财产权不必说,洛克代表理性与分权制衡的政治哲学,牛顿代表科学。

       满清的“盛世”,有孟德斯鸠描写的东方专制君王的继位大战,苏丹是搞瞎兄弟的眼,允稹是把兄弟贬为猪狗;有弘历先生的歪诗,据说高产得古今第一,凌沧洲先生把弘历先生的诗,希特勒的画,墨索里尼的文章,并称为极权世界“诗书画三绝”;有大规模的文字狱,把人民玩残了为止,把奴性根治进被征服民族的灵魂为止。

       所谓版图,也被一些权力崇拜狂作奴性的仰视。诗人说道:“如果人民生活得像狗一样,那么帝国武力的强大、版图的宏大有什么用?”这个庞大的版图,无非是满清皇家的庄园图——他们打炮,他们叫床,你们奴才也跟着兴奋啥?!

       早春,凌沧洲先生驻足在寒风的颐和园,望着大好河山、大好田园,曾经沦为满清皇家沦为慈禧老妖的私产,万千悲愤,滚滚而来——皇家一片地,万民千倾血;满清一口饭,万户燃脂膏。

       所谓版图大顶个屁用!俄国地盘大,农奴还是农奴;美国地盘大,黑奴还是黑奴;土耳其地盘大,阉奴还是阉奴;满清地盘大,家奴还是家奴!

       在割地赔款的时候,家奴们有发言权吗:“宁与友邦,不与家奴。”是他们的口号。“量中华之物力,结与国之欢心”是他们的方略。

       所谓版图的嫁妆,所谓带来了东北西北,都是鬼话。且不说东北西北在汉唐时已经拿下。即以1932年代,满清溥仪要把东北献给日本人,就能证明是鬼话。

       满清一统还是统一,均是满清宣传作坊的措辞,满清为此诛杀各种版本的明史,诛杀知识分子,成立写作班子,而在老凌眼中,他们那叫“统一”?那叫“征服”!

              在强大和密集的谎言面前,我们不必害怕。照亮谎言的照妖镜,就是我们通向自由和尊严之路的法宝。
今天茶馆的流量得有几成是lz创造的
:L :L :L