林修祺：台独不可能崛起　亡独在独！

　　中评社香港2月24日电／资深台湾观察家林修祺昨日在香港大公报撰文指出，台湾本土意识有重视台湾文化独特面的意涵，但台湾文化无法“独立”于中国文化之外，无论民进党搞多少次“文化大革命”，都革不掉中国文化对台湾文化无所不在的影响力。岛内外都没有“台独”和平崛起的条件和可能性。

　　文章说，送狗迎猪之际，有人称颂“猪奔豨突”，提倡比熊虎更凶猛危险的“野猪精神”，合乎“台独”势力的频率，引发共振。目前的台湾政坛就如“野猪林”，温良恭俭让者每每死伤在野猪的獠牙之下。陈水扁为首的“激独”势力正“奋起野猪精神”，在“台独”各方面“猪突猛进”。

　　台湾意识不等同“台独意识”

　　文章指出，面对中国大陆和平崛起，“台独”也梦想和平崛起。陈水扁把猪年作为“台独”和平崛起的关键期及最好机遇，就是估计北京在○八年举办奥运前后对“台独”崛起无暇顾及，而且崛起主要体现在“文化台独”、“行政台独”及“政治台独”，“法理台独”则只说不做或少做，大陆就不会采取非和平手段；对于台湾民意和政治生态环境的变化，更认定台湾成为“一个新国家”的条件已经成熟，“台独”大有和平崛起之势。陈水扁在今年元旦文告中，引用台湾政治大学选研中心去年十一月发表的民调数字，自认是台湾人大幅增长为60.1%，自认是中国人降到4.8%，两者都是则为33.4%。阿扁据此声称，以“台湾主体意识”为核心价值的“台湾国家认同”已经沛然成形。

　　上述民调数字即使误差不大，也只不过显示台湾本土意识有较大增长。台湾本土意识不等同文化主体意识，更不等于“台独意识”。早在日本殖民统治时期，台湾人民为争取保存汉文教育、维护固有文化传统，已形成台湾本土意识。“台独”势力利用台湾本土意识并转化为“台独意识”，始作俑者就是亲日的“台独”分子史明，他在一九六二年写成的《台湾人四百年史》，否定台湾人的汉民族意识，把“台湾社会．台湾人”与“中国社会．中国人”截然分开和对立。自此，“台独”势力不断强化。陈水扁上台执政后，更把台湾本土意识改造成“台湾主体意识”，偷换为“台湾国家认同”的概念。

　　台文化无法脱离中国文化

　　文章认为，陈水扁为首的“台独”势力，把台湾本土意识歪曲为“台独意识”，就以为“文化台独”水到渠成，只是主观唯心主义的幻想。台湾本土意识有重视台湾文化独特面的意涵，但台湾文化无法“独立”于中国文化之外，台湾的宗教、节庆、风俗、乃至歌仔戏，都源于中国母体，台湾文化基本与闽南、客家文化一样，无论民进党搞多少次“文化大革命”，都革不掉中国文化对台湾文化无所不在的影响力。日本霸占台湾时，提出只有消灭中文，才可同时消灭汉文化及台湾人的汉民族认同，但日人最终承认失败：“汉民族向来以五千年的传统民族文化为荣，民族意识牢不可拔。属于此一汉民族系统的台湾人，虽已改隶四十余年，至今风俗、习惯、语言、信仰等各方面仍沿袭旧貌”。一九九七年八月二十四日，“独”派组织“世界台湾同乡会”在宜兰召开“文化重建座谈会”，一再强调文化重建对“台湾建国”的重要性，认为没有文化扎根的“建国”，台湾也只不过是一个没有实质内涵的地理名词；但又同时主张，不应过度强调追寻传统文化，因为追寻到头很容易变成中国文化，例如研究台湾妈祖信仰，绝不能来自大陆湄洲，因为这样发展的结果会让“本土化变成中国化”。可见搞“文化台独”只是自欺欺人的把戏。

　　民进党扁政府还对台湾本土意识原来的政治意涵予以窜改，即与过去反帝、反殖民、反封建的传统割离，改为台湾与中国历来都是分开、对立的关系，为其大搞“政治台独”提供理论和民意依据。陈水扁元旦文告对今年“二二八事件六十周年”着墨甚多，就是为了推动“政治台独”崛起。“二二八事件”原本只是一场反对国民党贪官污吏的事件，但陈水扁、民进党及所有“台独”组织，都按照史明的《台湾人四百年史》，将这一事件定义为“台湾人起来反对外来中国人统治者的殖民地解放斗争”。除肆意操弄“泛二二八史观”外，还无限上纲，扩大打击面，不但把蒋介石定为元凶，还要彻底清算中国国民党，消灭外来中国人政权的残余势力。

　“法理台独”必带来战争

　　文章强调，“法理台独”的崛起必然带来战争，陈水扁的“台独”分裂集团虽然不断有“自我实现的预言”，但都是雷声大雨点小。何况要在“立法院”通过“制宪正名”的门槛很高，“修宪”通过变更“领土”的可能性也不大。民进党政府提出的“宪改”方案，可能标出“台湾国民”的概念，让“新宪法”隐藏着“法理台独”的基因和引导力量，对外则狡辩没有违背“四不”承诺。即使这样做也是危险的，因为台湾当局由下而上、由内到外大搞“法理台独”的宣传战、心理战和“运动战”；“政治台独”与“法理台独”界线模糊，互相渗透，陈水扁民进党正在以“政治台独”崛起的战略，推行有实无名的“法理台独”。

　　陈水扁是个高风险人物，民进党是个走偏锋的民粹主义政党，他们为了个人的政治野心和“台独”用心，为了永续执政和逃避贪腐罪责，可以不顾台湾安危，不顾政治成本，不惜与美国翻脸，不怕挑衅中国；他们要在今年底明年初发动“台独革命”的终极之战，力图彻底革掉中国国民党和“中华民国”。殊不知“中华民国”是台湾得以维持现状的“诺亚方舟”，中国国民党是“方舟”上衔回橄榄枝的鸽子，让台湾在名实间的落差中找到生存的空间。若这两个最关键的“中”字都抹掉，就会成为“台独”的致命问题。

　　岛内将出现更大分裂

　　文章补充，相对于“激独”派的迷幻亢奋，反而“台独教父”李登辉有点修正主义的觉醒，他近期特别强调，“台湾已经没有独立问题”，“台独根本是假议题”，不是因为他真的放弃“台独”，也并非自相矛盾，而是体悟到“台独”最安全的策略是只做不说，深怕陈水扁和民进党一边做一边大吹大擂，引起美国反制和大陆动武，连既有的“实质台独”也赔本输光。

　　文章总结，民进党上台执政后，不但没有弱化“台独”色彩，反而成为“台独”势力的领导者和集结大本营，目前的台湾政权实质就是“台独”政权，它用政府的权力和资源，大搞没有人文价值基础的“文化台独”、“行政台独”和“政治台独”，必将加深族群仇恨和蓝绿对抗，令台湾内部出现更大分裂，乃至“政治内战”。极具“野猪精神”的陈水扁“台独”政权，还不断裹胁台湾人民，制造逾七成人支持“台独”的民意假象，发动大规模的去中国化“正名”运动，挑战中国大陆的容忍限度，若发生“法理台独重大事变”，只会加速“台独”的终结。概而言之，岛内外都没有“台独”和平崛起的条件和可能性，“台独”的终极之战，就是向没有希望的目标倒数；亡“独”在“独”，就是终极结论。　　中评社香港2月24日电／资深台湾观察家林修祺昨日在香港大公报撰文指出，台湾本土意识有重视台湾文化独特面的意涵，但台湾文化无法“独立”于中国文化之外，无论民进党搞多少次“文化大革命”，都革不掉中国文化对台湾文化无所不在的影响力。岛内外都没有“台独”和平崛起的条件和可能性。

　　文章说，送狗迎猪之际，有人称颂“猪奔豨突”，提倡比熊虎更凶猛危险的“野猪精神”，合乎“台独”势力的频率，引发共振。目前的台湾政坛就如“野猪林”，温良恭俭让者每每死伤在野猪的獠牙之下。陈水扁为首的“激独”势力正“奋起野猪精神”，在“台独”各方面“猪突猛进”。

　　台湾意识不等同“台独意识”

　　文章指出，面对中国大陆和平崛起，“台独”也梦想和平崛起。陈水扁把猪年作为“台独”和平崛起的关键期及最好机遇，就是估计北京在○八年举办奥运前后对“台独”崛起无暇顾及，而且崛起主要体现在“文化台独”、“行政台独”及“政治台独”，“法理台独”则只说不做或少做，大陆就不会采取非和平手段；对于台湾民意和政治生态环境的变化，更认定台湾成为“一个新国家”的条件已经成熟，“台独”大有和平崛起之势。陈水扁在今年元旦文告中，引用台湾政治大学选研中心去年十一月发表的民调数字，自认是台湾人大幅增长为60.1%，自认是中国人降到4.8%，两者都是则为33.4%。阿扁据此声称，以“台湾主体意识”为核心价值的“台湾国家认同”已经沛然成形。

　　上述民调数字即使误差不大，也只不过显示台湾本土意识有较大增长。台湾本土意识不等同文化主体意识，更不等于“台独意识”。早在日本殖民统治时期，台湾人民为争取保存汉文教育、维护固有文化传统，已形成台湾本土意识。“台独”势力利用台湾本土意识并转化为“台独意识”，始作俑者就是亲日的“台独”分子史明，他在一九六二年写成的《台湾人四百年史》，否定台湾人的汉民族意识，把“台湾社会．台湾人”与“中国社会．中国人”截然分开和对立。自此，“台独”势力不断强化。陈水扁上台执政后，更把台湾本土意识改造成“台湾主体意识”，偷换为“台湾国家认同”的概念。

　　台文化无法脱离中国文化

　　文章认为，陈水扁为首的“台独”势力，把台湾本土意识歪曲为“台独意识”，就以为“文化台独”水到渠成，只是主观唯心主义的幻想。台湾本土意识有重视台湾文化独特面的意涵，但台湾文化无法“独立”于中国文化之外，台湾的宗教、节庆、风俗、乃至歌仔戏，都源于中国母体，台湾文化基本与闽南、客家文化一样，无论民进党搞多少次“文化大革命”，都革不掉中国文化对台湾文化无所不在的影响力。日本霸占台湾时，提出只有消灭中文，才可同时消灭汉文化及台湾人的汉民族认同，但日人最终承认失败：“汉民族向来以五千年的传统民族文化为荣，民族意识牢不可拔。属于此一汉民族系统的台湾人，虽已改隶四十余年，至今风俗、习惯、语言、信仰等各方面仍沿袭旧貌”。一九九七年八月二十四日，“独”派组织“世界台湾同乡会”在宜兰召开“文化重建座谈会”，一再强调文化重建对“台湾建国”的重要性，认为没有文化扎根的“建国”，台湾也只不过是一个没有实质内涵的地理名词；但又同时主张，不应过度强调追寻传统文化，因为追寻到头很容易变成中国文化，例如研究台湾妈祖信仰，绝不能来自大陆湄洲，因为这样发展的结果会让“本土化变成中国化”。可见搞“文化台独”只是自欺欺人的把戏。

　　民进党扁政府还对台湾本土意识原来的政治意涵予以窜改，即与过去反帝、反殖民、反封建的传统割离，改为台湾与中国历来都是分开、对立的关系，为其大搞“政治台独”提供理论和民意依据。陈水扁元旦文告对今年“二二八事件六十周年”着墨甚多，就是为了推动“政治台独”崛起。“二二八事件”原本只是一场反对国民党贪官污吏的事件，但陈水扁、民进党及所有“台独”组织，都按照史明的《台湾人四百年史》，将这一事件定义为“台湾人起来反对外来中国人统治者的殖民地解放斗争”。除肆意操弄“泛二二八史观”外，还无限上纲，扩大打击面，不但把蒋介石定为元凶，还要彻底清算中国国民党，消灭外来中国人政权的残余势力。

　“法理台独”必带来战争

　　文章强调，“法理台独”的崛起必然带来战争，陈水扁的“台独”分裂集团虽然不断有“自我实现的预言”，但都是雷声大雨点小。何况要在“立法院”通过“制宪正名”的门槛很高，“修宪”通过变更“领土”的可能性也不大。民进党政府提出的“宪改”方案，可能标出“台湾国民”的概念，让“新宪法”隐藏着“法理台独”的基因和引导力量，对外则狡辩没有违背“四不”承诺。即使这样做也是危险的，因为台湾当局由下而上、由内到外大搞“法理台独”的宣传战、心理战和“运动战”；“政治台独”与“法理台独”界线模糊，互相渗透，陈水扁民进党正在以“政治台独”崛起的战略，推行有实无名的“法理台独”。

　　陈水扁是个高风险人物，民进党是个走偏锋的民粹主义政党，他们为了个人的政治野心和“台独”用心，为了永续执政和逃避贪腐罪责，可以不顾台湾安危，不顾政治成本，不惜与美国翻脸，不怕挑衅中国；他们要在今年底明年初发动“台独革命”的终极之战，力图彻底革掉中国国民党和“中华民国”。殊不知“中华民国”是台湾得以维持现状的“诺亚方舟”，中国国民党是“方舟”上衔回橄榄枝的鸽子，让台湾在名实间的落差中找到生存的空间。若这两个最关键的“中”字都抹掉，就会成为“台独”的致命问题。

　　岛内将出现更大分裂

　　文章补充，相对于“激独”派的迷幻亢奋，反而“台独教父”李登辉有点修正主义的觉醒，他近期特别强调，“台湾已经没有独立问题”，“台独根本是假议题”，不是因为他真的放弃“台独”，也并非自相矛盾，而是体悟到“台独”最安全的策略是只做不说，深怕陈水扁和民进党一边做一边大吹大擂，引起美国反制和大陆动武，连既有的“实质台独”也赔本输光。

　　文章总结，民进党上台执政后，不但没有弱化“台独”色彩，反而成为“台独”势力的领导者和集结大本营，目前的台湾政权实质就是“台独”政权，它用政府的权力和资源，大搞没有人文价值基础的“文化台独”、“行政台独”和“政治台独”，必将加深族群仇恨和蓝绿对抗，令台湾内部出现更大分裂，乃至“政治内战”。极具“野猪精神”的陈水扁“台独”政权，还不断裹胁台湾人民，制造逾七成人支持“台独”的民意假象，发动大规模的去中国化“正名”运动，挑战中国大陆的容忍限度，若发生“法理台独重大事变”，只会加速“台独”的终结。概而言之，岛内外都没有“台独”和平崛起的条件和可能性，“台独”的终极之战，就是向没有希望的目标倒数；亡“独”在“独”，就是终极结论。