超级军网《大藏经》：中国人心中的另一个大敦煌
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 10:50:45
《大藏经》：中国人心中的另一个大敦煌
2006年12月18日 10:32中华读书报
大藏经，是将一切佛教典籍汇集起来编成的全集。起初叫作“一切经”，后来定名为“大藏经”，“藏”有“保藏”的意思。因其内容十分广泛，故称“大藏经”。其内容主要由经、律、论三部分组成，又称为“三藏经”。“经”是释迦牟尼佛为指导弟子修行所说的理论；“律”是为僧人居士制定的日常生活所应遵守的规则；“论”是佛弟子们为阐明经的理论所作的著述。此外还包括印度、中国的其他有关佛教史、佛教理论研究的专著。
在中国古代，大藏经的编辑，差不多是举国盛事。把最有智识的人，最有声望的高僧汇聚一起，修史编藏，成了中华民族的一个好传统。而佛教故土印度国情有变，佛经散失，于是东土的佛经，东土的大藏经愈显珍贵，集中了全世界佛教的精华，也分明闪耀着人类文明的光辉。
从隋唐辽金一直到现在，编纂大藏经成了一个朝代政治经济鼎盛与否的标志，当朝廷在征战和安民之外，有余力指向国家图书计划——大藏经，那这个国家从上到下的心情和国力，就可想而知了。比如北宋开国皇帝赵匡胤平定江山后最大的文化盛事就是主持编纂了中国第一部木刻版大藏经《开宝藏》——此前的佛经多是手抄本，如果人们为了永久保存，同时也像造像一样表达尊敬祈望的多种心愿，就把佛经刻在石崖或者石板上。摩崖石经和九百多卷的房山云居寺石经，就是北宋以前的一种石头的大藏经。“以石存经”确实起到了应有的作用，房山石经刻制于隋宋辽金时代，而同时代纸质大藏经《开宝藏》早已在战乱兵燹中散失殆尽。
《大藏经》：中国人心中的另一个大敦煌
2006年12月18日 10:32中华读书报
大藏经是一个好时代的标志所谓盛世修史，盛世编藏。国务院古籍整理规划领导小组主持的《中华大藏经》刚完工不久，《中华大藏经续编》又开始进行。今年初冬，河北省佛教协会，在河北省新闻出版局和国家宗教管理部门的支持下，完成了日本《蛀续藏》的编辑引进。河北出版界佛学界近年连续推出了中国学术界和佛学界急需的《乾隆大藏经》、《大正藏》和《蛀续编》，以一地之力，做了全国的社科宗教研究者、全国的佛学实践者渴盼多年的盛事。
大藏经，是将一切佛教典籍汇集起来编成的全集。起初叫作“一切经”，后来定名为“大藏经”，“藏”有“保藏”的意思。因其内容十分广泛，故称“大藏经”。其内容主要由经、律、论三部分组成，又称为“三藏经”。“经”是释迦牟尼佛为指导弟子修行所说的理论；“律”是为僧人居士制定的日常生活所应遵守的规则；“论”是佛弟子们为阐明经的理论所作的著述。此外还包括印度、中国的其他有关佛教史、佛教理论研究的专著。
在中国古代，大藏经的编辑，差不多是举国盛事。把最有智识的人，最有声望的高僧汇聚一起，修史编藏，成了中华民族的一个好传统。而佛教故土印度国情有变，佛经散失，于是东土的佛经，东土的大藏经愈显珍贵，集中了全世界佛教的精华，也分明闪耀着人类文明的光辉。
从隋唐辽金一直到现在，编纂大藏经成了一个朝代政治经济鼎盛与否的标志，当朝廷在征战和安民之外，有余力指向国家图书计划——大藏经，那这个国家从上到下的心情和国力，就可想而知了。比如北宋开国皇帝赵匡胤平定江山后最大的文化盛事就是主持编纂了中国第一部木刻版大藏经《开宝藏》——此前的佛经多是手抄本，如果人们为了永久保存，同时也像造像一样表达尊敬祈望的多种心愿，就把佛经刻在石崖或者石板上。摩崖石经和九百多卷的房山云居寺石经，就是北宋以前的一种石头的大藏经。“以石存经”确实起到了应有的作用，房山石经刻制于隋宋辽金时代，而同时代纸质大藏经《开宝藏》早已在战乱兵燹中散失殆尽。
2006年12月18日 10:32中华读书报
大藏经是一个好时代的标志
所谓盛世修史，盛世编藏。国务院古籍整理规划领导小组主持的《中华大藏经》刚完工不久，《中华大藏经续编》又开始进行。今年初冬，河北省佛教协会，在河北省新闻出版局和国家宗教管理部门的支持下，完成了日本《蛀续藏》的编辑引进。河北出版界佛学界近年连续推出了中国学术界和佛学界急需的《乾隆大藏经》、《大正藏》和《蛀续编》，以一地之力，做了全国的社科宗教研究者、全国的佛学实践者渴盼多年的盛事。 大藏经，是将一切佛教典籍汇集起来编成的全集。起初叫作“一切经”，后来定名为“大藏经”，“藏”有“保藏”的意思。因其内容十分广泛，故称“大藏经”。其内容主要由经、律、论三部分组成，又称为“三藏经”。“经”是释迦牟尼佛为指导弟子修行所说的理论；“律”是为僧人居士制定的日常生活所应遵守的规则；“论”是佛弟子们为阐明经的理论所作的著述。此外还包括印度、中国的其他有关佛教史、佛教理论研究的专著。
在中国古代，大藏经的编辑，差不多是举国盛事。把最有智识的人，最有声望的高僧汇聚一起，修史编藏，成了中华民族的一个好传统。而佛教故土印度国情有变，佛经散失，于是东土的佛经，东土的大藏经愈显珍贵，集中了全世界佛教的精华，也分明闪耀着人类文明的光辉。
从隋唐辽金一直到现在，编纂大藏经成了一个朝代政治经济鼎盛与否的标志，当朝廷在征战和安民之外，有余力指向国家图书计划——大藏经，那这个国家从上到下的心情和国力，就可想而知了。比如北宋开国皇帝赵匡胤平定江山后最大的文化盛事就是主持编纂了中国第一部木刻版大藏经《开宝藏》——此前的佛经多是手抄本，如果人们为了永久保存，同时也像造像一样表达尊敬祈望的多种心愿，就把佛经刻在石崖或者石板上。摩崖石经和九百多卷的房山云居寺石经，就是北宋以前的一种石头的大藏经。“以石存经”确实起到了应有的作用，房山石经刻制于隋宋辽金时代，而同时代纸质大藏经《开宝藏》早已在战乱兵燹中散失殆尽。
《大藏经》：中国人心中的另一个大敦煌
2006年12月18日 10:32中华读书报
大藏经是一个好时代的标志所谓盛世修史，盛世编藏。国务院古籍整理规划领导小组主持的《中华大藏经》刚完工不久，《中华大藏经续编》又开始进行。今年初冬，河北省佛教协会，在河北省新闻出版局和国家宗教管理部门的支持下，完成了日本《蛀续藏》的编辑引进。河北出版界佛学界近年连续推出了中国学术界和佛学界急需的《乾隆大藏经》、《大正藏》和《蛀续编》，以一地之力，做了全国的社科宗教研究者、全国的佛学实践者渴盼多年的盛事。 大藏经，是将一切佛教典籍汇集起来编成的全集。起初叫作“一切经”，后来定名为“大藏经”，“藏”有“保藏”的意思。因其内容十分广泛，故称“大藏经”。其内容主要由经、律、论三部分组成，又称为“三藏经”。“经”是释迦牟尼佛为指导弟子修行所说的理论；“律”是为僧人居士制定的日常生活所应遵守的规则；“论”是佛弟子们为阐明经的理论所作的著述。此外还包括印度、中国的其他有关佛教史、佛教理论研究的专著。
在中国古代，大藏经的编辑，差不多是举国盛事。把最有智识的人，最有声望的高僧汇聚一起，修史编藏，成了中华民族的一个好传统。而佛教故土印度国情有变，佛经散失，于是东土的佛经，东土的大藏经愈显珍贵，集中了全世界佛教的精华，也分明闪耀着人类文明的光辉。
从隋唐辽金一直到现在，编纂大藏经成了一个朝代政治经济鼎盛与否的标志，当朝廷在征战和安民之外，有余力指向国家图书计划——大藏经，那这个国家从上到下的心情和国力，就可想而知了。比如北宋开国皇帝赵匡胤平定江山后最大的文化盛事就是主持编纂了中国第一部木刻版大藏经《开宝藏》——此前的佛经多是手抄本，如果人们为了永久保存，同时也像造像一样表达尊敬祈望的多种心愿，就把佛经刻在石崖或者石板上。摩崖石经和九百多卷的房山云居寺石经，就是北宋以前的一种石头的大藏经。“以石存经”确实起到了应有的作用，房山石经刻制于隋宋辽金时代，而同时代纸质大藏经《开宝藏》早已在战乱兵燹中散失殆尽。