是自虐还是自恋

来源：新华网

许博渊

    中华民族是一个伟大的民族，中华民族有着优秀的传统文化。一个基本的事实，就是世界其他古代文明发祥地都出现了文化断层，唯独中华文明传承五千年至今。但是，像世上任何事物一样，中华民族和中华文化不是一切都好，其中有好的，也有坏的，也是一个基本事实。

    清末以来，特别是五四以来，进步的中国知识分子开始对中华民族和中华文化进行反思和批判，意在去劣存优，迅速赶上先进国家。这个反思和批判的过程也是激烈争论的过程，这种争论现在又起了一个高潮。我们姑且把两派称作批判派和反批判派。反批判派说批判派是自虐，批判派说反批判派是自恋。究竟是自虐还是自恋，不能一概而论。总体而言，越来越多的人看到了我国在政治、经济、军事和文化诸方面与世界发达国家的差距，愿意放下身段，向一切优秀的、进步的国家和人民学习。但也还有一部分人没有完全抛弃“天朝大国”的架子，还在那里自恋。

    自恋的一个表现是，对批评特别敏感，总感觉别人在“一概否定”。他们把对传统文化和国民劣根性的批判当作对中华民族和中华文化的整体评价和鉴定，说难道伟大的中华民族就如此不堪？我五千年灿烂文化就没有一点好东西？这就好比一个学生，他学习很好，对同学也很热心，对老师很尊敬，总之有很多优点，就是不修边幅，不注意卫生，鼻子下总挂着两条鼻涕。你今天说他的衣服脏，明天说他鼻涕脏，显然不是在给他作期末鉴定。如果他以为别人是在给他做总体评价，问道：难道我就没有优点？这显然太敏感了，他抱着这样的态度对待批评，肯定不能改正身上的这些毛病，是不利于进步的。

    民族自恋者总是以祖宗的成绩为荣，一开口就是五千年文明，什么东西都是中国人首先发明的，连计算机都是受了八卦的启发才弄出来的。你看，李约瑟博士对中国古代科技成就的论述令多少人激动啊！何曾有过少许的犹豫和惶恐？事实上，中国古代的主流文化是轻视科学技术的，占据文化舞台正中位置的总是“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”那些伦理学和政治学，除了治国就是治人，科学考察和技术发明一直处于边缘位置，属于民间行为而不受重视和鼓励。乾隆爷在马戈尼面前表现出来的那种盲目自满就是一种自恋，近代以来常常被人拿出来展示。我最近发现，最早批判“奇技淫巧”的不是乾隆，而是朱元璋。有人向他呈送了一架自鸣钟，他非常愤怒，立刻下令摔碎，说中国不需要这种玩意儿。都说中国的落后自明代始，具体地说自万历始。我看，病根从明代开国皇帝就落下了，就是不重视科学技术，也拒绝看到别人的长处，拒绝向别人学习。中国的民间文化中盛行祖先崇拜，凡是批评祖宗的人，都被斥为数典忘祖。于是祖宗只能颂扬，不能批评，传统文化不分优劣，都被供了起来，谁批评传统文化，谁就是数典忘祖。时至今日，还有不少人主张用古人的理论来治理21世纪的国家，这也是一种自恋。

    事实证明，我们确实落后了，不仅在物质文明方面，而且在精神文明方面。于是开始反省，检查自己的毛病在哪里，当然也检查到了文化。许多人还坚守最后一道防线，不承认在精神文明方面的落后。其实，物质文明与精神文明是一对孪生兄弟，物质的贫困化必然导致精神的荒漠化。很难想象，一个民族在物质上极端贫乏而精神上非常文明。在这方面，比孔夫子早生了100多年的管子有辩证唯物主义的认识，他的名言“仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱”的确是真理。孔子赞扬颜回满足于极端贫困的物质生活而不改其道，作为个人修养可以，但不能指导国家决策。抬头观察一下，世界古代文明中心有几个不是因为物质上贫困化而导致精神荒漠化的？美索不达米亚的辉煌如今在何处？物质的贫困化导致精神的荒漠化是一个历史过程，不是昨天的穷光蛋今天发了财，精神就可以立马充实起来的。暴发户的特点之一恰恰是物质富有而精神贫乏。人们说三代培养一个绅士，就是这个道理。

    我国文化没有出现断层，五千年延续至今。但我们的精神有些衰退，神经有些衰弱。我们的意识里还有历史上的汉唐雄风吗？那时候，在文化上是兼收并蓄，甚至不拒绝外国人来做官，参与国家管理。我们许多人连批评的声音都害怕，一听到别国人批评就反感，别说参与国家管理了。就如那位在北京街头充当“义务交通协管员”的外国女子，她出于社会责任感或者习惯，出头阻止违章行为，我们有网民就说了：我们走在自己的土地上，虽然违反了交通规则，用得着你外国人来管吗？这是质疑她此举的法律资格。不文明行为人人管得，管他是中国人还是外国人呢！这种心态，表面上看很爱国，骨子里正是自卑。

    不错，西方的精神文明也不是那么高，不是那么完善，政客们还具有极大的伪善性，突出的表现就是极端的民族利己主义。过去，他们可以一边杀戮中国百姓，一边处罚倒提鸭子的行为。今天，他们可以一边讲人道主义，一边发动战争，把万千生灵送入地狱，无良商人也可以将有毒垃圾倾泻到非洲。但是，我们不能据此否定他们在自己国家内，在自己同胞之间实行人道主义，也不能否认那里的普通百姓在日常生活中，在待人接物方面确实比我们文明一些，比我们更能体谅他人的利益和感受。我们也不能因为他们的精神文明还不够高而证明我们并不比他们差。

    自满自恋与自卑自虐也是一对孪生兄弟，或者说是硬币的两面。按照心理学原理分析，自满自恋往往是自卑自虐的一种外在表现，都缺少一个东西：自信。来源：新华网

许博渊

    中华民族是一个伟大的民族，中华民族有着优秀的传统文化。一个基本的事实，就是世界其他古代文明发祥地都出现了文化断层，唯独中华文明传承五千年至今。但是，像世上任何事物一样，中华民族和中华文化不是一切都好，其中有好的，也有坏的，也是一个基本事实。

    清末以来，特别是五四以来，进步的中国知识分子开始对中华民族和中华文化进行反思和批判，意在去劣存优，迅速赶上先进国家。这个反思和批判的过程也是激烈争论的过程，这种争论现在又起了一个高潮。我们姑且把两派称作批判派和反批判派。反批判派说批判派是自虐，批判派说反批判派是自恋。究竟是自虐还是自恋，不能一概而论。总体而言，越来越多的人看到了我国在政治、经济、军事和文化诸方面与世界发达国家的差距，愿意放下身段，向一切优秀的、进步的国家和人民学习。但也还有一部分人没有完全抛弃“天朝大国”的架子，还在那里自恋。

    自恋的一个表现是，对批评特别敏感，总感觉别人在“一概否定”。他们把对传统文化和国民劣根性的批判当作对中华民族和中华文化的整体评价和鉴定，说难道伟大的中华民族就如此不堪？我五千年灿烂文化就没有一点好东西？这就好比一个学生，他学习很好，对同学也很热心，对老师很尊敬，总之有很多优点，就是不修边幅，不注意卫生，鼻子下总挂着两条鼻涕。你今天说他的衣服脏，明天说他鼻涕脏，显然不是在给他作期末鉴定。如果他以为别人是在给他做总体评价，问道：难道我就没有优点？这显然太敏感了，他抱着这样的态度对待批评，肯定不能改正身上的这些毛病，是不利于进步的。

    民族自恋者总是以祖宗的成绩为荣，一开口就是五千年文明，什么东西都是中国人首先发明的，连计算机都是受了八卦的启发才弄出来的。你看，李约瑟博士对中国古代科技成就的论述令多少人激动啊！何曾有过少许的犹豫和惶恐？事实上，中国古代的主流文化是轻视科学技术的，占据文化舞台正中位置的总是“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”那些伦理学和政治学，除了治国就是治人，科学考察和技术发明一直处于边缘位置，属于民间行为而不受重视和鼓励。乾隆爷在马戈尼面前表现出来的那种盲目自满就是一种自恋，近代以来常常被人拿出来展示。我最近发现，最早批判“奇技淫巧”的不是乾隆，而是朱元璋。有人向他呈送了一架自鸣钟，他非常愤怒，立刻下令摔碎，说中国不需要这种玩意儿。都说中国的落后自明代始，具体地说自万历始。我看，病根从明代开国皇帝就落下了，就是不重视科学技术，也拒绝看到别人的长处，拒绝向别人学习。中国的民间文化中盛行祖先崇拜，凡是批评祖宗的人，都被斥为数典忘祖。于是祖宗只能颂扬，不能批评，传统文化不分优劣，都被供了起来，谁批评传统文化，谁就是数典忘祖。时至今日，还有不少人主张用古人的理论来治理21世纪的国家，这也是一种自恋。

    事实证明，我们确实落后了，不仅在物质文明方面，而且在精神文明方面。于是开始反省，检查自己的毛病在哪里，当然也检查到了文化。许多人还坚守最后一道防线，不承认在精神文明方面的落后。其实，物质文明与精神文明是一对孪生兄弟，物质的贫困化必然导致精神的荒漠化。很难想象，一个民族在物质上极端贫乏而精神上非常文明。在这方面，比孔夫子早生了100多年的管子有辩证唯物主义的认识，他的名言“仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱”的确是真理。孔子赞扬颜回满足于极端贫困的物质生活而不改其道，作为个人修养可以，但不能指导国家决策。抬头观察一下，世界古代文明中心有几个不是因为物质上贫困化而导致精神荒漠化的？美索不达米亚的辉煌如今在何处？物质的贫困化导致精神的荒漠化是一个历史过程，不是昨天的穷光蛋今天发了财，精神就可以立马充实起来的。暴发户的特点之一恰恰是物质富有而精神贫乏。人们说三代培养一个绅士，就是这个道理。

    我国文化没有出现断层，五千年延续至今。但我们的精神有些衰退，神经有些衰弱。我们的意识里还有历史上的汉唐雄风吗？那时候，在文化上是兼收并蓄，甚至不拒绝外国人来做官，参与国家管理。我们许多人连批评的声音都害怕，一听到别国人批评就反感，别说参与国家管理了。就如那位在北京街头充当“义务交通协管员”的外国女子，她出于社会责任感或者习惯，出头阻止违章行为，我们有网民就说了：我们走在自己的土地上，虽然违反了交通规则，用得着你外国人来管吗？这是质疑她此举的法律资格。不文明行为人人管得，管他是中国人还是外国人呢！这种心态，表面上看很爱国，骨子里正是自卑。

    不错，西方的精神文明也不是那么高，不是那么完善，政客们还具有极大的伪善性，突出的表现就是极端的民族利己主义。过去，他们可以一边杀戮中国百姓，一边处罚倒提鸭子的行为。今天，他们可以一边讲人道主义，一边发动战争，把万千生灵送入地狱，无良商人也可以将有毒垃圾倾泻到非洲。但是，我们不能据此否定他们在自己国家内，在自己同胞之间实行人道主义，也不能否认那里的普通百姓在日常生活中，在待人接物方面确实比我们文明一些，比我们更能体谅他人的利益和感受。我们也不能因为他们的精神文明还不够高而证明我们并不比他们差。

    自满自恋与自卑自虐也是一对孪生兄弟，或者说是硬币的两面。按照心理学原理分析，自满自恋往往是自卑自虐的一种外在表现，都缺少一个东西：自信。