超级军网网恋其实是自恋
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 02:39:32
北师大发展心理所博士 衣新发
编者按：随着网络的普及，网恋开始进入许多人的生活。应该说，爱情是人的天性，网络是一种工具。但由于对网络的不正确使用，以及不良的心理，扭曲了人们对网恋的认识。本版推出的4篇文章将有助于人们重新认识网络，更好地对待自己的感情生活。
尽管“网恋”一词在学术界还有一定的分歧和争议，但在现实生活中早已“深入人心”：即网民通过互联网络谈恋爱。在一个搜索引擎内输入“网恋”一词，各种信息汹涌而来。那么究竟如何理解“网恋”现象呢？笔者认为，今天的虚拟世界中，多数不健康的网恋都是自恋的表现。
这一观点可以从法国思想家拉康的理论中找到依据。雅克·拉康是法国思想家、精神分析学家，他提出了著名的“镜像阶段”理论。6—18个月大的孩子在镜子前面，刚开始会把镜中的孩子指认为另外一个孩子，这时孩子还无法辨识自己的镜中像。后来，随着长大，孩子认出了自己镜中的形象：“那就是我！”这一刻，孩子心中充满了狂喜。在拉康看来，镜前的孩子在此过程中，包含了双重的错误识别：当他把自己镜中像指认为另一个孩子的时候，是将“自我”指认成“他人”；而当将镜中像认作自己时，他又将光影的幻象当成了真实———混淆了真实与虚构，并由此对自己的镜像开始了终生的迷恋。
拉康进一步认为，形成“镜像阶段”的前提，是匮乏的出现、对匮乏的想像性否认和欲望的产生。人类有一个漫长的婴幼儿期，在此期间孩子无法自主身体，不能整体地感知和把握自己的身体，与外界发生联系惟一的途径是视觉。孩子在镜前举手投足，“牵动”自己的镜中像，获得了一种掌控自我和他人的幻觉———对于一个行为无法自主的孩子来说，那是一份空前的权力。
在节奏日益加快的今天，现实中的人际关系日渐疏离，个人如一叶扁舟，容易迷失在人群的汪洋大海。这是一种匮乏出现、而欲望却没减少的状况。互联网络的出现，恰恰提供给人们一面“镜子”，使人们有机会去跟别人交流，弥补现实的缺憾，随着交流的增加，网友双方的好感也越发强烈，似乎久违了的对自己美好的观感“召之即来”，足不出户就把这种感觉掌控在自己的手中。“爱你就等于爱自己”的状态出现了。对于现代社会的个体而言，这同样是一份空前的权力。
但同时，在网恋的过程中，网民会有一个类似于“镜像阶段”的错误认识：将“网”中之像认为是真实之像、自己喜欢之像，混淆了真实和虚幻的区别。
在相当程度上，网恋就是网民双方沉浸在那种发现自己被接纳，发现自己的“镜中像”
的过程。在一般的网恋阶段，网民双方也具有现实恋爱的很多特征，比如深入的沟通和了解、生理上的唤起，以及相互珍惜的责任感等等。这种感情持续一段时间后，就自然想见面了。但就像多数网民经历过的那样，见面往往意味着关系的终结。这是因为，未见面之前双方深深“爱”着自己心目中的那个人，爱着自己建构出来的理想中的他（她），其实，就是爱着自己；见面之后，发现对方不是“自己”了。
综上，笔者认为把网络当成一种相识的工具是可取的，但真正的爱情可能还是要走到传统的“老路”上。▲
网恋，慢慢毁了婚姻
北师大发展心理所博士 邢淑芬
“我真的不知所措，满脑子是他，即使是在上班的时候，也没有办法不去想他，这到底是为什么啊？我们是通过网络相识、相知，他像风一样来无影、去无踪，在现实生活中也未曾见过他真实的面容，可是他已经深深占据了我的心灵。我在努力控制自己，不要打开电脑，不要上网，可最终还是鬼使神差地打开了，想知道他留下了什么“蛛丝马迹”，哪怕是一点点，心里就踏实了。我还知道他也在牵挂着我。”
这是一个已婚者“网恋”的案例，女主人公是一位有夫之妇，但是依然抵挡不住网络的诱惑，坠入了“网恋”的泥沼。根据上海离婚法律咨询网最新一项统计表明，婚外恋已经成为影响上海市夫妻感情的头号杀手，而“网恋”是增长速度最快的婚外恋方式，已占到整个婚外恋的两成。
婚外恋在现实生活中，受到社会主流价值观的批评，但是网络的隐蔽性为人们提供了相对自由的空间，因而逐渐成为婚外恋的主要途径。中华女子学院社会工作系研究人员认为：“充满竞争的现代生活使很多人感到枯燥、乏味、压力，拖着满身的疲惫却又无可奈何；琐碎的婚姻生活使夫妻交流的话题越来越少，男女都有可能在网上寻找避风港湾。”
有人认为，相比起现实中的婚外恋，网恋危害小得多，属于可以原谅的范畴，实际情况并非如此。美国心理学家怀斯特贝认为，传统婚姻中的爱应该包括三个主要成分：激情、亲密和承诺。已婚者的网恋对传统的婚姻观提出了挑战：现实中的婚外恋是对激情的追求，对承诺的破坏，而网恋似乎是更软性的婚外恋，它是“身在曹营，心在汉”，人在家里，心在网上，表面上看，没有破坏对婚姻的承诺，还能找到婚姻中久违的激情。但网恋使潜伏的婚姻问题长久得不到解决，对婚姻的伤害是长期的。跟其他形式的婚外恋相比，网上婚外恋对婚姻的毒害是慢性的。▲
未婚白领网上找真爱
北师大发展心理所博士 张瞡
小马是某大型IT公司的白领，由于工作忙，一直没有机会找女朋友。后来有朋友建议他通过网络尝试寻找网络情缘，小马抱着试试看的心理开始网络聊天。在一次偶然的机会中，小马认识了小红，小红也是由于工作繁忙，一直顾不上找对象。开始小马和小红都是以一般朋友的身份在网上交谈，直到有一次小红出差，好几天没与小马联系，这时小马才感觉到对方在自己心中逐渐有了份量。而小红也深有同感。这事以后，两人决定见面。由于有前期的了解和思想上的交流，两人见面后一见如故，很快就确定了恋爱关系。现在小马和小红已经组成了美满的家庭。
这是一个美好的爱情故事。在这份网络情缘中，小马、小红对于网恋的期待反映了许多未婚白领共同的心态，那就是通过网络，寻找一份适合于自己的感情，而不是以娱乐消遣的心态在网络的虚拟世界中打发时间。他们网恋的心态有几个特点：一是真诚。快节奏的工作占据着白领族一天的主要时段，因此，他们注重人际交往的真实性和有效性，尽管他们可能不会把自己的真实信息完全公开在网上，但也不会为了娱乐，编造虚假的信息。因此，为了在有限的时间内使交流更顺畅、有效，白领一族倾向于采用真诚的态度。
二是找对象目的明确。他们的年龄在30岁左右，大多是高学历、有能力、事业心强的人，当他们的事业蒸蒸日上时，找对象的年龄优势也渐渐消退了。因此，网恋被作为一种像聚会、相亲的社交手段被使用。
三是比较理性。未婚白领的人生观、价值观都已基本成熟，他们在思考问题辨别真假时比一般人群更为理性。当条件比较成熟，各方面比较满意时，他们会理智地将网恋转变成现实中的恋爱。
从这个角度来说，网恋作为现代信息社会中的一种新的交友形式，它本身并不具有好与坏的价值判断，网恋结果或影响的好坏实际上取决于人们网恋的心态和理性判断。▲
大学生网恋错过现实爱情
北师大发展心理所博士 张丽
前不久，媒体报道了这样两则新闻：某名牌大学一名19岁的女大学生深陷网恋不能自拔，她做梦也没想到，自己欣喜赴约时，网恋男友竟将她绑架，实施敲诈，后得到警方解救。另一则新闻说，某男大学生发现网上交的女友将网恋视为儿戏，他非但没从中接受教训，反而也学着欺骗异性，绑架网友，敲诈钱财，最终落入法网。
随着网络的迅速发展和普及，网恋这种特殊的恋爱方式，正在成为年轻人新的生活方式。而大学生之所以钟爱网恋，不外几个原因：第一，距离产生美。大学校园本来就充满着浪漫的气息，大学生又对新事物有强烈的猎奇心理，容易被网上陌生人的神秘、浪漫和新鲜吸引，陷入爱河不可自拔；第二，寻找自我。有一些大学生性格内向、敏感、抑郁、自卑，缺乏社会交往，自我价值感低，不敢向身边的女性表白情感，而网络正好给他们提供了掩护自尊、获得异性认可的虚拟环境；第三，学习压力。一些学生进入大学后成绩落后，自信心就下降，丧失学习动力；而另外一部分学生，没有学习目标，生活空虚寂寞，于是到网上寻找刺激。第四，大学生普遍有“凡事都想体
验”的心理特点，对网恋也不例外。这些因素导致大学生经常忽视了现实的爱情生活，回避真实的情感，而在网上，又容易轻易地付出情感。这也是因为他们忽略了网络中潜伏的危险。网络专家研究认为，网络世界中，人们以匿名方式出现，容易诱发人性恶的一面，许多人可能会从恶作剧开始，发展到故意搞情感欺骗。犯罪分子也会利用大学生的心理特点和网络的间接性，实施诈骗。
因此，学校与社会要干预大学生的网恋，正确的方法是：第一，提高大学生的自信心、自尊心，促进大学生自我意识的健康成长。帮助大学生建立明确的学习目标，提高人际交往技能，丰富课余生活。
第二，开展婚恋教育。大学生的爱情观和婚姻观尚不成熟，需要正确的引导。
第三，加强对网站、网络公司、网吧的引导和管理，充分发挥其教育功能，减少其不利影响。▲
《环球时报 生命周刊》 2005年06月07日 第八版
来源:人民网-环球时报 生命周刊北师大发展心理所博士 衣新发
编者按：随着网络的普及，网恋开始进入许多人的生活。应该说，爱情是人的天性，网络是一种工具。但由于对网络的不正确使用，以及不良的心理，扭曲了人们对网恋的认识。本版推出的4篇文章将有助于人们重新认识网络，更好地对待自己的感情生活。
尽管“网恋”一词在学术界还有一定的分歧和争议，但在现实生活中早已“深入人心”：即网民通过互联网络谈恋爱。在一个搜索引擎内输入“网恋”一词，各种信息汹涌而来。那么究竟如何理解“网恋”现象呢？笔者认为，今天的虚拟世界中，多数不健康的网恋都是自恋的表现。
这一观点可以从法国思想家拉康的理论中找到依据。雅克·拉康是法国思想家、精神分析学家，他提出了著名的“镜像阶段”理论。6—18个月大的孩子在镜子前面，刚开始会把镜中的孩子指认为另外一个孩子，这时孩子还无法辨识自己的镜中像。后来，随着长大，孩子认出了自己镜中的形象：“那就是我！”这一刻，孩子心中充满了狂喜。在拉康看来，镜前的孩子在此过程中，包含了双重的错误识别：当他把自己镜中像指认为另一个孩子的时候，是将“自我”指认成“他人”；而当将镜中像认作自己时，他又将光影的幻象当成了真实———混淆了真实与虚构，并由此对自己的镜像开始了终生的迷恋。
拉康进一步认为，形成“镜像阶段”的前提，是匮乏的出现、对匮乏的想像性否认和欲望的产生。人类有一个漫长的婴幼儿期，在此期间孩子无法自主身体，不能整体地感知和把握自己的身体，与外界发生联系惟一的途径是视觉。孩子在镜前举手投足，“牵动”自己的镜中像，获得了一种掌控自我和他人的幻觉———对于一个行为无法自主的孩子来说，那是一份空前的权力。
在节奏日益加快的今天，现实中的人际关系日渐疏离，个人如一叶扁舟，容易迷失在人群的汪洋大海。这是一种匮乏出现、而欲望却没减少的状况。互联网络的出现，恰恰提供给人们一面“镜子”，使人们有机会去跟别人交流，弥补现实的缺憾，随着交流的增加，网友双方的好感也越发强烈，似乎久违了的对自己美好的观感“召之即来”，足不出户就把这种感觉掌控在自己的手中。“爱你就等于爱自己”的状态出现了。对于现代社会的个体而言，这同样是一份空前的权力。
但同时，在网恋的过程中，网民会有一个类似于“镜像阶段”的错误认识：将“网”中之像认为是真实之像、自己喜欢之像，混淆了真实和虚幻的区别。
在相当程度上，网恋就是网民双方沉浸在那种发现自己被接纳，发现自己的“镜中像”
的过程。在一般的网恋阶段，网民双方也具有现实恋爱的很多特征，比如深入的沟通和了解、生理上的唤起，以及相互珍惜的责任感等等。这种感情持续一段时间后，就自然想见面了。但就像多数网民经历过的那样，见面往往意味着关系的终结。这是因为，未见面之前双方深深“爱”着自己心目中的那个人，爱着自己建构出来的理想中的他（她），其实，就是爱着自己；见面之后，发现对方不是“自己”了。
综上，笔者认为把网络当成一种相识的工具是可取的，但真正的爱情可能还是要走到传统的“老路”上。▲
网恋，慢慢毁了婚姻
北师大发展心理所博士 邢淑芬
“我真的不知所措，满脑子是他，即使是在上班的时候，也没有办法不去想他，这到底是为什么啊？我们是通过网络相识、相知，他像风一样来无影、去无踪，在现实生活中也未曾见过他真实的面容，可是他已经深深占据了我的心灵。我在努力控制自己，不要打开电脑，不要上网，可最终还是鬼使神差地打开了，想知道他留下了什么“蛛丝马迹”，哪怕是一点点，心里就踏实了。我还知道他也在牵挂着我。”
这是一个已婚者“网恋”的案例，女主人公是一位有夫之妇，但是依然抵挡不住网络的诱惑，坠入了“网恋”的泥沼。根据上海离婚法律咨询网最新一项统计表明，婚外恋已经成为影响上海市夫妻感情的头号杀手，而“网恋”是增长速度最快的婚外恋方式，已占到整个婚外恋的两成。
婚外恋在现实生活中，受到社会主流价值观的批评，但是网络的隐蔽性为人们提供了相对自由的空间，因而逐渐成为婚外恋的主要途径。中华女子学院社会工作系研究人员认为：“充满竞争的现代生活使很多人感到枯燥、乏味、压力，拖着满身的疲惫却又无可奈何；琐碎的婚姻生活使夫妻交流的话题越来越少，男女都有可能在网上寻找避风港湾。”
有人认为，相比起现实中的婚外恋，网恋危害小得多，属于可以原谅的范畴，实际情况并非如此。美国心理学家怀斯特贝认为，传统婚姻中的爱应该包括三个主要成分：激情、亲密和承诺。已婚者的网恋对传统的婚姻观提出了挑战：现实中的婚外恋是对激情的追求，对承诺的破坏，而网恋似乎是更软性的婚外恋，它是“身在曹营，心在汉”，人在家里，心在网上，表面上看，没有破坏对婚姻的承诺，还能找到婚姻中久违的激情。但网恋使潜伏的婚姻问题长久得不到解决，对婚姻的伤害是长期的。跟其他形式的婚外恋相比，网上婚外恋对婚姻的毒害是慢性的。▲
未婚白领网上找真爱
北师大发展心理所博士 张瞡
小马是某大型IT公司的白领，由于工作忙，一直没有机会找女朋友。后来有朋友建议他通过网络尝试寻找网络情缘，小马抱着试试看的心理开始网络聊天。在一次偶然的机会中，小马认识了小红，小红也是由于工作繁忙，一直顾不上找对象。开始小马和小红都是以一般朋友的身份在网上交谈，直到有一次小红出差，好几天没与小马联系，这时小马才感觉到对方在自己心中逐渐有了份量。而小红也深有同感。这事以后，两人决定见面。由于有前期的了解和思想上的交流，两人见面后一见如故，很快就确定了恋爱关系。现在小马和小红已经组成了美满的家庭。
这是一个美好的爱情故事。在这份网络情缘中，小马、小红对于网恋的期待反映了许多未婚白领共同的心态，那就是通过网络，寻找一份适合于自己的感情，而不是以娱乐消遣的心态在网络的虚拟世界中打发时间。他们网恋的心态有几个特点：一是真诚。快节奏的工作占据着白领族一天的主要时段，因此，他们注重人际交往的真实性和有效性，尽管他们可能不会把自己的真实信息完全公开在网上，但也不会为了娱乐，编造虚假的信息。因此，为了在有限的时间内使交流更顺畅、有效，白领一族倾向于采用真诚的态度。
二是找对象目的明确。他们的年龄在30岁左右，大多是高学历、有能力、事业心强的人，当他们的事业蒸蒸日上时，找对象的年龄优势也渐渐消退了。因此，网恋被作为一种像聚会、相亲的社交手段被使用。
三是比较理性。未婚白领的人生观、价值观都已基本成熟，他们在思考问题辨别真假时比一般人群更为理性。当条件比较成熟，各方面比较满意时，他们会理智地将网恋转变成现实中的恋爱。
从这个角度来说，网恋作为现代信息社会中的一种新的交友形式，它本身并不具有好与坏的价值判断，网恋结果或影响的好坏实际上取决于人们网恋的心态和理性判断。▲
大学生网恋错过现实爱情
北师大发展心理所博士 张丽
前不久，媒体报道了这样两则新闻：某名牌大学一名19岁的女大学生深陷网恋不能自拔，她做梦也没想到，自己欣喜赴约时，网恋男友竟将她绑架，实施敲诈，后得到警方解救。另一则新闻说，某男大学生发现网上交的女友将网恋视为儿戏，他非但没从中接受教训，反而也学着欺骗异性，绑架网友，敲诈钱财，最终落入法网。
随着网络的迅速发展和普及，网恋这种特殊的恋爱方式，正在成为年轻人新的生活方式。而大学生之所以钟爱网恋，不外几个原因：第一，距离产生美。大学校园本来就充满着浪漫的气息，大学生又对新事物有强烈的猎奇心理，容易被网上陌生人的神秘、浪漫和新鲜吸引，陷入爱河不可自拔；第二，寻找自我。有一些大学生性格内向、敏感、抑郁、自卑，缺乏社会交往，自我价值感低，不敢向身边的女性表白情感，而网络正好给他们提供了掩护自尊、获得异性认可的虚拟环境；第三，学习压力。一些学生进入大学后成绩落后，自信心就下降，丧失学习动力；而另外一部分学生，没有学习目标，生活空虚寂寞，于是到网上寻找刺激。第四，大学生普遍有“凡事都想体
验”的心理特点，对网恋也不例外。这些因素导致大学生经常忽视了现实的爱情生活，回避真实的情感，而在网上，又容易轻易地付出情感。这也是因为他们忽略了网络中潜伏的危险。网络专家研究认为，网络世界中，人们以匿名方式出现，容易诱发人性恶的一面，许多人可能会从恶作剧开始，发展到故意搞情感欺骗。犯罪分子也会利用大学生的心理特点和网络的间接性，实施诈骗。
因此，学校与社会要干预大学生的网恋，正确的方法是：第一，提高大学生的自信心、自尊心，促进大学生自我意识的健康成长。帮助大学生建立明确的学习目标，提高人际交往技能，丰富课余生活。
第二，开展婚恋教育。大学生的爱情观和婚姻观尚不成熟，需要正确的引导。
第三，加强对网站、网络公司、网吧的引导和管理，充分发挥其教育功能，减少其不利影响。▲
《环球时报 生命周刊》 2005年06月07日 第八版
来源:人民网-环球时报 生命周刊
编者按：随着网络的普及，网恋开始进入许多人的生活。应该说，爱情是人的天性，网络是一种工具。但由于对网络的不正确使用，以及不良的心理，扭曲了人们对网恋的认识。本版推出的4篇文章将有助于人们重新认识网络，更好地对待自己的感情生活。
尽管“网恋”一词在学术界还有一定的分歧和争议，但在现实生活中早已“深入人心”：即网民通过互联网络谈恋爱。在一个搜索引擎内输入“网恋”一词，各种信息汹涌而来。那么究竟如何理解“网恋”现象呢？笔者认为，今天的虚拟世界中，多数不健康的网恋都是自恋的表现。
这一观点可以从法国思想家拉康的理论中找到依据。雅克·拉康是法国思想家、精神分析学家，他提出了著名的“镜像阶段”理论。6—18个月大的孩子在镜子前面，刚开始会把镜中的孩子指认为另外一个孩子，这时孩子还无法辨识自己的镜中像。后来，随着长大，孩子认出了自己镜中的形象：“那就是我！”这一刻，孩子心中充满了狂喜。在拉康看来，镜前的孩子在此过程中，包含了双重的错误识别：当他把自己镜中像指认为另一个孩子的时候，是将“自我”指认成“他人”；而当将镜中像认作自己时，他又将光影的幻象当成了真实———混淆了真实与虚构，并由此对自己的镜像开始了终生的迷恋。
拉康进一步认为，形成“镜像阶段”的前提，是匮乏的出现、对匮乏的想像性否认和欲望的产生。人类有一个漫长的婴幼儿期，在此期间孩子无法自主身体，不能整体地感知和把握自己的身体，与外界发生联系惟一的途径是视觉。孩子在镜前举手投足，“牵动”自己的镜中像，获得了一种掌控自我和他人的幻觉———对于一个行为无法自主的孩子来说，那是一份空前的权力。
在节奏日益加快的今天，现实中的人际关系日渐疏离，个人如一叶扁舟，容易迷失在人群的汪洋大海。这是一种匮乏出现、而欲望却没减少的状况。互联网络的出现，恰恰提供给人们一面“镜子”，使人们有机会去跟别人交流，弥补现实的缺憾，随着交流的增加，网友双方的好感也越发强烈，似乎久违了的对自己美好的观感“召之即来”，足不出户就把这种感觉掌控在自己的手中。“爱你就等于爱自己”的状态出现了。对于现代社会的个体而言，这同样是一份空前的权力。
但同时，在网恋的过程中，网民会有一个类似于“镜像阶段”的错误认识：将“网”中之像认为是真实之像、自己喜欢之像，混淆了真实和虚幻的区别。
在相当程度上，网恋就是网民双方沉浸在那种发现自己被接纳，发现自己的“镜中像”
的过程。在一般的网恋阶段，网民双方也具有现实恋爱的很多特征，比如深入的沟通和了解、生理上的唤起，以及相互珍惜的责任感等等。这种感情持续一段时间后，就自然想见面了。但就像多数网民经历过的那样，见面往往意味着关系的终结。这是因为，未见面之前双方深深“爱”着自己心目中的那个人，爱着自己建构出来的理想中的他（她），其实，就是爱着自己；见面之后，发现对方不是“自己”了。
综上，笔者认为把网络当成一种相识的工具是可取的，但真正的爱情可能还是要走到传统的“老路”上。▲
网恋，慢慢毁了婚姻
北师大发展心理所博士 邢淑芬
“我真的不知所措，满脑子是他，即使是在上班的时候，也没有办法不去想他，这到底是为什么啊？我们是通过网络相识、相知，他像风一样来无影、去无踪，在现实生活中也未曾见过他真实的面容，可是他已经深深占据了我的心灵。我在努力控制自己，不要打开电脑，不要上网，可最终还是鬼使神差地打开了，想知道他留下了什么“蛛丝马迹”，哪怕是一点点，心里就踏实了。我还知道他也在牵挂着我。”
这是一个已婚者“网恋”的案例，女主人公是一位有夫之妇，但是依然抵挡不住网络的诱惑，坠入了“网恋”的泥沼。根据上海离婚法律咨询网最新一项统计表明，婚外恋已经成为影响上海市夫妻感情的头号杀手，而“网恋”是增长速度最快的婚外恋方式，已占到整个婚外恋的两成。
婚外恋在现实生活中，受到社会主流价值观的批评，但是网络的隐蔽性为人们提供了相对自由的空间，因而逐渐成为婚外恋的主要途径。中华女子学院社会工作系研究人员认为：“充满竞争的现代生活使很多人感到枯燥、乏味、压力，拖着满身的疲惫却又无可奈何；琐碎的婚姻生活使夫妻交流的话题越来越少，男女都有可能在网上寻找避风港湾。”
有人认为，相比起现实中的婚外恋，网恋危害小得多，属于可以原谅的范畴，实际情况并非如此。美国心理学家怀斯特贝认为，传统婚姻中的爱应该包括三个主要成分：激情、亲密和承诺。已婚者的网恋对传统的婚姻观提出了挑战：现实中的婚外恋是对激情的追求，对承诺的破坏，而网恋似乎是更软性的婚外恋，它是“身在曹营，心在汉”，人在家里，心在网上，表面上看，没有破坏对婚姻的承诺，还能找到婚姻中久违的激情。但网恋使潜伏的婚姻问题长久得不到解决，对婚姻的伤害是长期的。跟其他形式的婚外恋相比，网上婚外恋对婚姻的毒害是慢性的。▲
未婚白领网上找真爱
北师大发展心理所博士 张瞡
小马是某大型IT公司的白领，由于工作忙，一直没有机会找女朋友。后来有朋友建议他通过网络尝试寻找网络情缘，小马抱着试试看的心理开始网络聊天。在一次偶然的机会中，小马认识了小红，小红也是由于工作繁忙，一直顾不上找对象。开始小马和小红都是以一般朋友的身份在网上交谈，直到有一次小红出差，好几天没与小马联系，这时小马才感觉到对方在自己心中逐渐有了份量。而小红也深有同感。这事以后，两人决定见面。由于有前期的了解和思想上的交流，两人见面后一见如故，很快就确定了恋爱关系。现在小马和小红已经组成了美满的家庭。
这是一个美好的爱情故事。在这份网络情缘中，小马、小红对于网恋的期待反映了许多未婚白领共同的心态，那就是通过网络，寻找一份适合于自己的感情，而不是以娱乐消遣的心态在网络的虚拟世界中打发时间。他们网恋的心态有几个特点：一是真诚。快节奏的工作占据着白领族一天的主要时段，因此，他们注重人际交往的真实性和有效性，尽管他们可能不会把自己的真实信息完全公开在网上，但也不会为了娱乐，编造虚假的信息。因此，为了在有限的时间内使交流更顺畅、有效，白领一族倾向于采用真诚的态度。
二是找对象目的明确。他们的年龄在30岁左右，大多是高学历、有能力、事业心强的人，当他们的事业蒸蒸日上时，找对象的年龄优势也渐渐消退了。因此，网恋被作为一种像聚会、相亲的社交手段被使用。
三是比较理性。未婚白领的人生观、价值观都已基本成熟，他们在思考问题辨别真假时比一般人群更为理性。当条件比较成熟，各方面比较满意时，他们会理智地将网恋转变成现实中的恋爱。
从这个角度来说，网恋作为现代信息社会中的一种新的交友形式，它本身并不具有好与坏的价值判断，网恋结果或影响的好坏实际上取决于人们网恋的心态和理性判断。▲
大学生网恋错过现实爱情
北师大发展心理所博士 张丽
前不久，媒体报道了这样两则新闻：某名牌大学一名19岁的女大学生深陷网恋不能自拔，她做梦也没想到，自己欣喜赴约时，网恋男友竟将她绑架，实施敲诈，后得到警方解救。另一则新闻说，某男大学生发现网上交的女友将网恋视为儿戏，他非但没从中接受教训，反而也学着欺骗异性，绑架网友，敲诈钱财，最终落入法网。
随着网络的迅速发展和普及，网恋这种特殊的恋爱方式，正在成为年轻人新的生活方式。而大学生之所以钟爱网恋，不外几个原因：第一，距离产生美。大学校园本来就充满着浪漫的气息，大学生又对新事物有强烈的猎奇心理，容易被网上陌生人的神秘、浪漫和新鲜吸引，陷入爱河不可自拔；第二，寻找自我。有一些大学生性格内向、敏感、抑郁、自卑，缺乏社会交往，自我价值感低，不敢向身边的女性表白情感，而网络正好给他们提供了掩护自尊、获得异性认可的虚拟环境；第三，学习压力。一些学生进入大学后成绩落后，自信心就下降，丧失学习动力；而另外一部分学生，没有学习目标，生活空虚寂寞，于是到网上寻找刺激。第四，大学生普遍有“凡事都想体
验”的心理特点，对网恋也不例外。这些因素导致大学生经常忽视了现实的爱情生活，回避真实的情感，而在网上，又容易轻易地付出情感。这也是因为他们忽略了网络中潜伏的危险。网络专家研究认为，网络世界中，人们以匿名方式出现，容易诱发人性恶的一面，许多人可能会从恶作剧开始，发展到故意搞情感欺骗。犯罪分子也会利用大学生的心理特点和网络的间接性，实施诈骗。
因此，学校与社会要干预大学生的网恋，正确的方法是：第一，提高大学生的自信心、自尊心，促进大学生自我意识的健康成长。帮助大学生建立明确的学习目标，提高人际交往技能，丰富课余生活。
第二，开展婚恋教育。大学生的爱情观和婚姻观尚不成熟，需要正确的引导。
第三，加强对网站、网络公司、网吧的引导和管理，充分发挥其教育功能，减少其不利影响。▲
《环球时报 生命周刊》 2005年06月07日 第八版
来源:人民网-环球时报 生命周刊北师大发展心理所博士 衣新发
编者按：随着网络的普及，网恋开始进入许多人的生活。应该说，爱情是人的天性，网络是一种工具。但由于对网络的不正确使用，以及不良的心理，扭曲了人们对网恋的认识。本版推出的4篇文章将有助于人们重新认识网络，更好地对待自己的感情生活。
尽管“网恋”一词在学术界还有一定的分歧和争议，但在现实生活中早已“深入人心”：即网民通过互联网络谈恋爱。在一个搜索引擎内输入“网恋”一词，各种信息汹涌而来。那么究竟如何理解“网恋”现象呢？笔者认为，今天的虚拟世界中，多数不健康的网恋都是自恋的表现。
这一观点可以从法国思想家拉康的理论中找到依据。雅克·拉康是法国思想家、精神分析学家，他提出了著名的“镜像阶段”理论。6—18个月大的孩子在镜子前面，刚开始会把镜中的孩子指认为另外一个孩子，这时孩子还无法辨识自己的镜中像。后来，随着长大，孩子认出了自己镜中的形象：“那就是我！”这一刻，孩子心中充满了狂喜。在拉康看来，镜前的孩子在此过程中，包含了双重的错误识别：当他把自己镜中像指认为另一个孩子的时候，是将“自我”指认成“他人”；而当将镜中像认作自己时，他又将光影的幻象当成了真实———混淆了真实与虚构，并由此对自己的镜像开始了终生的迷恋。
拉康进一步认为，形成“镜像阶段”的前提，是匮乏的出现、对匮乏的想像性否认和欲望的产生。人类有一个漫长的婴幼儿期，在此期间孩子无法自主身体，不能整体地感知和把握自己的身体，与外界发生联系惟一的途径是视觉。孩子在镜前举手投足，“牵动”自己的镜中像，获得了一种掌控自我和他人的幻觉———对于一个行为无法自主的孩子来说，那是一份空前的权力。
在节奏日益加快的今天，现实中的人际关系日渐疏离，个人如一叶扁舟，容易迷失在人群的汪洋大海。这是一种匮乏出现、而欲望却没减少的状况。互联网络的出现，恰恰提供给人们一面“镜子”，使人们有机会去跟别人交流，弥补现实的缺憾，随着交流的增加，网友双方的好感也越发强烈，似乎久违了的对自己美好的观感“召之即来”，足不出户就把这种感觉掌控在自己的手中。“爱你就等于爱自己”的状态出现了。对于现代社会的个体而言，这同样是一份空前的权力。
但同时，在网恋的过程中，网民会有一个类似于“镜像阶段”的错误认识：将“网”中之像认为是真实之像、自己喜欢之像，混淆了真实和虚幻的区别。
在相当程度上，网恋就是网民双方沉浸在那种发现自己被接纳，发现自己的“镜中像”
的过程。在一般的网恋阶段，网民双方也具有现实恋爱的很多特征，比如深入的沟通和了解、生理上的唤起，以及相互珍惜的责任感等等。这种感情持续一段时间后，就自然想见面了。但就像多数网民经历过的那样，见面往往意味着关系的终结。这是因为，未见面之前双方深深“爱”着自己心目中的那个人，爱着自己建构出来的理想中的他（她），其实，就是爱着自己；见面之后，发现对方不是“自己”了。
综上，笔者认为把网络当成一种相识的工具是可取的，但真正的爱情可能还是要走到传统的“老路”上。▲
网恋，慢慢毁了婚姻
北师大发展心理所博士 邢淑芬
“我真的不知所措，满脑子是他，即使是在上班的时候，也没有办法不去想他，这到底是为什么啊？我们是通过网络相识、相知，他像风一样来无影、去无踪，在现实生活中也未曾见过他真实的面容，可是他已经深深占据了我的心灵。我在努力控制自己，不要打开电脑，不要上网，可最终还是鬼使神差地打开了，想知道他留下了什么“蛛丝马迹”，哪怕是一点点，心里就踏实了。我还知道他也在牵挂着我。”
这是一个已婚者“网恋”的案例，女主人公是一位有夫之妇，但是依然抵挡不住网络的诱惑，坠入了“网恋”的泥沼。根据上海离婚法律咨询网最新一项统计表明，婚外恋已经成为影响上海市夫妻感情的头号杀手，而“网恋”是增长速度最快的婚外恋方式，已占到整个婚外恋的两成。
婚外恋在现实生活中，受到社会主流价值观的批评，但是网络的隐蔽性为人们提供了相对自由的空间，因而逐渐成为婚外恋的主要途径。中华女子学院社会工作系研究人员认为：“充满竞争的现代生活使很多人感到枯燥、乏味、压力，拖着满身的疲惫却又无可奈何；琐碎的婚姻生活使夫妻交流的话题越来越少，男女都有可能在网上寻找避风港湾。”
有人认为，相比起现实中的婚外恋，网恋危害小得多，属于可以原谅的范畴，实际情况并非如此。美国心理学家怀斯特贝认为，传统婚姻中的爱应该包括三个主要成分：激情、亲密和承诺。已婚者的网恋对传统的婚姻观提出了挑战：现实中的婚外恋是对激情的追求，对承诺的破坏，而网恋似乎是更软性的婚外恋，它是“身在曹营，心在汉”，人在家里，心在网上，表面上看，没有破坏对婚姻的承诺，还能找到婚姻中久违的激情。但网恋使潜伏的婚姻问题长久得不到解决，对婚姻的伤害是长期的。跟其他形式的婚外恋相比，网上婚外恋对婚姻的毒害是慢性的。▲
未婚白领网上找真爱
北师大发展心理所博士 张瞡
小马是某大型IT公司的白领，由于工作忙，一直没有机会找女朋友。后来有朋友建议他通过网络尝试寻找网络情缘，小马抱着试试看的心理开始网络聊天。在一次偶然的机会中，小马认识了小红，小红也是由于工作繁忙，一直顾不上找对象。开始小马和小红都是以一般朋友的身份在网上交谈，直到有一次小红出差，好几天没与小马联系，这时小马才感觉到对方在自己心中逐渐有了份量。而小红也深有同感。这事以后，两人决定见面。由于有前期的了解和思想上的交流，两人见面后一见如故，很快就确定了恋爱关系。现在小马和小红已经组成了美满的家庭。
这是一个美好的爱情故事。在这份网络情缘中，小马、小红对于网恋的期待反映了许多未婚白领共同的心态，那就是通过网络，寻找一份适合于自己的感情，而不是以娱乐消遣的心态在网络的虚拟世界中打发时间。他们网恋的心态有几个特点：一是真诚。快节奏的工作占据着白领族一天的主要时段，因此，他们注重人际交往的真实性和有效性，尽管他们可能不会把自己的真实信息完全公开在网上，但也不会为了娱乐，编造虚假的信息。因此，为了在有限的时间内使交流更顺畅、有效，白领一族倾向于采用真诚的态度。
二是找对象目的明确。他们的年龄在30岁左右，大多是高学历、有能力、事业心强的人，当他们的事业蒸蒸日上时，找对象的年龄优势也渐渐消退了。因此，网恋被作为一种像聚会、相亲的社交手段被使用。
三是比较理性。未婚白领的人生观、价值观都已基本成熟，他们在思考问题辨别真假时比一般人群更为理性。当条件比较成熟，各方面比较满意时，他们会理智地将网恋转变成现实中的恋爱。
从这个角度来说，网恋作为现代信息社会中的一种新的交友形式，它本身并不具有好与坏的价值判断，网恋结果或影响的好坏实际上取决于人们网恋的心态和理性判断。▲
大学生网恋错过现实爱情
北师大发展心理所博士 张丽
前不久，媒体报道了这样两则新闻：某名牌大学一名19岁的女大学生深陷网恋不能自拔，她做梦也没想到，自己欣喜赴约时，网恋男友竟将她绑架，实施敲诈，后得到警方解救。另一则新闻说，某男大学生发现网上交的女友将网恋视为儿戏，他非但没从中接受教训，反而也学着欺骗异性，绑架网友，敲诈钱财，最终落入法网。
随着网络的迅速发展和普及，网恋这种特殊的恋爱方式，正在成为年轻人新的生活方式。而大学生之所以钟爱网恋，不外几个原因：第一，距离产生美。大学校园本来就充满着浪漫的气息，大学生又对新事物有强烈的猎奇心理，容易被网上陌生人的神秘、浪漫和新鲜吸引，陷入爱河不可自拔；第二，寻找自我。有一些大学生性格内向、敏感、抑郁、自卑，缺乏社会交往，自我价值感低，不敢向身边的女性表白情感，而网络正好给他们提供了掩护自尊、获得异性认可的虚拟环境；第三，学习压力。一些学生进入大学后成绩落后，自信心就下降，丧失学习动力；而另外一部分学生，没有学习目标，生活空虚寂寞，于是到网上寻找刺激。第四，大学生普遍有“凡事都想体
验”的心理特点，对网恋也不例外。这些因素导致大学生经常忽视了现实的爱情生活，回避真实的情感，而在网上，又容易轻易地付出情感。这也是因为他们忽略了网络中潜伏的危险。网络专家研究认为，网络世界中，人们以匿名方式出现，容易诱发人性恶的一面，许多人可能会从恶作剧开始，发展到故意搞情感欺骗。犯罪分子也会利用大学生的心理特点和网络的间接性，实施诈骗。
因此，学校与社会要干预大学生的网恋，正确的方法是：第一，提高大学生的自信心、自尊心，促进大学生自我意识的健康成长。帮助大学生建立明确的学习目标，提高人际交往技能，丰富课余生活。
第二，开展婚恋教育。大学生的爱情观和婚姻观尚不成熟，需要正确的引导。
第三，加强对网站、网络公司、网吧的引导和管理，充分发挥其教育功能，减少其不利影响。▲
《环球时报 生命周刊》 2005年06月07日 第八版
来源:人民网-环球时报 生命周刊