超级军网还有哪些国家民族比中国历史悠久
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 22:19:22
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活下来的 基本没有:P
现在的中国是古代中国文明的嫡亲吗？
:L 汗颜啊 :handshake
只能硬撑着说是了
只能硬撑着说是了
原帖由 风卷云 于 2006-11-8 09:17 发表
现在的中国是古代中国文明的嫡亲吗？
至少比其他著名远古文明的传承者要近一些。
区别是，只有中国文明没有消亡~~~~~~~~
看了<千年一叹>,很有感觉
从文字上说汉族、羌族、彝族是夏商文明的嫡系！汉字和东巴字就是主要证据。
文明得到了延续。现在埃及、印度还有记得、信仰他们祖宗遗德德人么
所以说,中国不是四大文明古国之一,中国是唯一的文明古国.噢,偶谦虚地.加一个现存的.
如果中国浩如烟海的史收都有不能证明历史的话，那就没有那个国家能证明自已的历史，试想，世界上除了中国以外，有那个国家有小学生都能读懂自已老祖宗写的书。如果这都不可信的话，那几块石头磊成的坟头，你无论说他有六千年还是六万年都无所谓了。还有，被西方当做历史经典的《何马史诗》的可信成度能高得过中国的怪异小说《山海经》吗？
答案是：没有！！！
没有古代遗址做证,中国文明永远得不到印证!!!!!!!!!!
文明断了才有遗志。
我们不会把家里的东西特意留给后人考古。
我们不会把家里的东西特意留给后人考古。
我们的文明悠远流长，不是那些西方蛮夷能够理解的！
:@ :@ :@
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原帖由 中国闪电 于 2006-11-9 14:43 发表
我们的文明悠远流长，不是那些西方蛮夷能够理解的！
:@ :@ :@
是 确实他们不能够理解 所以他们就象打狗一样打我们 欺负我们 我们却没有办法
原帖由 风卷云 于 2006-11-8 09:17 发表
现在的中国是古代中国文明的嫡亲吗？
不要以自己来推测别人
也不要这么悲观!!中国被人家欺负也就一百多年而已,咱欺负别人的时候可就有一千多年的历史哪!!要不韩国疯狗郁闷的只能在自己家做梦YY哪!!!!:L
楼上说的对啊,哈哈,
原帖由 东风强劲 于 2006-11-9 12:45 发表
没有古代遗址做证,中国文明永远得不到印证!!!!!!!!!!
这个是东西方的差别之一，西方是石头文明，咱们是木头文明，古代中国基本都是森林覆盖，木头使用起来方便，住着也舒服，但寿命就比不过石头。
还有一个原因，中国没有出现断层，民族香火生生不息，后代的活动必然要破坏掉前人的遗迹。
我们的文明悠远流长，不是那些西方蛮夷能够理解的！
同意楼上的见解!:b
同意楼上的见解!:b
随着陶寺遗址的发掘，尧的存在已经是一个不争的事实了。
尧离我们大概有4400年左右的历史，离5000年文明史也不远了
尧离我们大概有4400年左右的历史，离5000年文明史也不远了
原帖由 幽冥孔雀 于 2006-11-11 09:13 发表
随着陶寺遗址的发掘，尧的存在已经是一个不争的事实了。
尧离我们大概有4400年左右的历史，离5000年文明史也不远了
请详细上资料，大家学习学习
陶寺遗址
古史佐证
陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，还包括庙底沟二期文化和少量的战国、汉代及金、元时期的遗存。位于山西省襄汾县陶寺村南，面积约300万平方米。经过研究，确立了中原地区龙山文化的陶寺类型；据放射性碳素断代并经校正，其年代约当公元前2500～前1900年。同类遗址在晋西南汾河下游和浍河流域已发现70余处。陶寺遗址对复原中国古代阶级、国家产生的历史及探索夏文化，具有重要的学术价值。
生活空间
在陶寺类型居住址中发现很多小型房址，周围有道路、水井、陶窑和较密集的灰坑。房址分地面、半地穴式和窑洞三种，以后两种居多。半地穴式房基平面多作圆角方形，少数呈圆形。长、宽一般在2～3米。室内地面涂草拌泥，经压实或焙烧，多数再涂一层白灰面，并用白灰涂墙裙，可见当时白灰已得到广泛应用。居住面中央有柱洞和灶坑。墙面上往往有或大或小的壁龛。有的还在室内一侧设置灶台，灶台后部有连通室外的烟道。窑洞式房址四壁向上弧形内收形成穹窿顶，高约2米，平面形制、结构等多与半地穴式房址相仿。水井为圆形，深13米以上，近底部有用圆木搭垒起来的护壁木构。陶窑为“横穴式”，窑室直径在0.7～1 米，有多股平行火道或叶脉状火道。灰坑有筒形、袋形、锅底形等几种。此外，还发现夯土碎块和刻画几何纹的白灰墙皮，表明附近可能有大型建筑基址。
生后世界
陶寺居民的部落公共墓地，在居住地的东南，面积3万平方米以上。它的使用时间，大致同居住地相始终，发现墓葬1000余座，都是长方形土坑竖穴墓，除很少的二次葬、屈肢葬和个别俯身葬外，一般是成人的仰身直肢单人葬，头向东南，排列整齐。不同的氏族葬区在墓葬规模和坑位密度等方面，存在着差别。这里的墓大致可分为三类。①大型墓：长3米上下、宽2米多。使用木棺。随葬品可达一、二百件，有彩绘陶器、彩绘木器、玉或石制的礼器和装饰品以及整猪骨架等。已发现9座，不及墓葬总数的1%。经鉴定，墓主都是男性。②中型墓：长、宽尺寸略小。使用木棺。一般随葬成组陶器（包括少量彩绘陶器）、木器和玉、石器，几件至一、二十件不等，常见猪下颌骨数个至数十个。这类墓占墓葬总数的近10％。死者多系男性，仅分布在大型墓两侧的为女性。③小型墓：墓坑小而狭长，一般长2米，宽0.5米左右。大多没有木质葬具和随葬品。这类墓约占墓葬总数的90％。
蟠龙盘与鳄鱼鼓
遗址出土的生产工具和武器，有石制的斧、锛、凿、铲、刀、镞，骨质的铲、锥、镞，陶纺轮和制陶用具陶拍、陶垫等。扁平长方形石铲数量最多，晚期出现有肩石铲。石铲和木耒是当时两种主要的起土工具，灰坑壁和墓壁上留有它们的痕迹。
随葬的陶器有灶、罐、壶、瓶、盆、盘、豆，个别墓有鼎和觚。凡泥质盆、罐、壶、瓶、盘、豆，均施彩绘，都是烧成后着彩，以黑陶衣为地，上施红、白、黄彩；或以红色为地，上施黄、白彩。纹样有圆点、条带、几何形纹、涡纹、云纹、回纹、龙纹、变体动物纹等。斑斓绚丽的彩绘陶器，构成陶寺类型文化一大特色。彩绘蟠龙图形的陶盘，是其中最富特征的器物。这是迄今在中原地区所见蟠龙图像的最早标本。从出土情况判断，龙盘是一种礼器，龙纹则可能是氏族、部落的标志。一些彩绘纹样与商、周青铜器花纹颇为接近，为探讨中国古代青铜文化的渊源，提供了重要线索。
大型墓出上的彩绘木器，构成陶寺类型文化的另一特色。这些木器的胎骨都已朽没，依靠残存的彩绘颜料层得以剔剥出原来的形状，已知有案、俎、几、匣、盘、斗（勺）、豆、“仓型器”、鼓等多种器形。木鼓均成对，与一件大型石磬（特磬）同出。鼓腔作直筒形，高1米，直径0.4～0.5米，系树干挖制而成，外着红彩或以红色为地，用黄、白、黑、蓝诸色描绘出繁褥的纹饰。由散落在鼓腔内的鳄鱼骨板得知，当初是以鳄鱼皮蒙鼓，即古文献中所称的“鼍鼓”。这里的发现，将鼍鼓和案、俎、盘、斗等文物的历史分别提前了1000～2000年。
陶寺遗址出土的玉、石礼器和装饰品有磬、钺、瑗、环、梳以及用绿松石、蚌片镶嵌的头饰、项饰、臂饰等。石磐通常用石灰岩打制而成，作倨句型，长 80～90厘米。它和鼍鼓都是已发现的古代同类乐器中最早的珍品。墓中还有一种大型厨刀，通常大小3件成组出现，类似的器物在古代黄河流域是十分罕见的。
遗址还出土了一件铃形红铜器，长6.3厘米，高2.7厘米，壁厚0.3厘米。含铜量为97.8％。遗址早期文化层中，曾发现过同样形制度陶器。这件铜器的发现，为探讨中国早期铜器的冶铸，提供了又一证据。
社会分工
龙山文化时代陶寺先民过着长期定居的农业生活，掌握了较高的建筑和凿井技术，有发达的农业和畜牧业。饲养的家畜有猪、狗、牛、羊等，以猪为最多，盛行用整猪或猪下颌骨随葬便是例证。制陶、制石、制骨等传统手工业已从农业中分离出来，还产生了木工，彩绘髹饰，玉、石器镶嵌和冶金等新的手工门类。生产的多样化和专业化，使社会产品空前丰富。
国家产生的前夜
陶寺墓地各类墓“金字塔式”的比例关系，应是当时社会结构的反映。早期大、中、小型墓在规模和随葬品有无、多寡、品类、优劣等方面，差别已经十分显著，显示出氏族成员间的平等关系已被破坏，贵贱有别高下依序的等级制度已经存在。处在塔尖位置的大型墓随葬品丰富、精致，有鼍鼓、特磬等重要礼器，推测墓主应是掌握祭祀和军事大权的部落首领人物。而占墓葬总数将近90％的小型墓，墓室仅能容身，死者身无长物，揭示了当时贫富分化、社会财富被聚敛到少数部落贵族手中的情形。由之推断，氏族、部落内部已经出现阶级。早期大型墓的排列方式，还提供了部落首领或许已经实行世袭制的材料。目前，一种意见认为，陶寺早期处于国家产生的前夜，即原始社会末期军事民主主义阶段；另一种意见倾向于认为，陶寺早期已产生国家或国家雏型。
根据古史传说，晋西南素有“夏墟”之称。从遗址的年代、地望、生产力水平和社会发展阶段以及龙盘所提供的族属信息诸方面，有人认为，陶寺遗址以及主要分布在晋西南汾、浍流域的陶寺类型龙山文化，很可能就是夏人的遗存。由于缺乏文字一类的确凿证据，目前这还只能是一种假说。但随着更多考古资料的发现，谜底终也揭开的一天。
- 作者： taosi 2004年09月13日，星期一 10:58:34
古史佐证
陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，还包括庙底沟二期文化和少量的战国、汉代及金、元时期的遗存。位于山西省襄汾县陶寺村南，面积约300万平方米。经过研究，确立了中原地区龙山文化的陶寺类型；据放射性碳素断代并经校正，其年代约当公元前2500～前1900年。同类遗址在晋西南汾河下游和浍河流域已发现70余处。陶寺遗址对复原中国古代阶级、国家产生的历史及探索夏文化，具有重要的学术价值。
生活空间
在陶寺类型居住址中发现很多小型房址，周围有道路、水井、陶窑和较密集的灰坑。房址分地面、半地穴式和窑洞三种，以后两种居多。半地穴式房基平面多作圆角方形，少数呈圆形。长、宽一般在2～3米。室内地面涂草拌泥，经压实或焙烧，多数再涂一层白灰面，并用白灰涂墙裙，可见当时白灰已得到广泛应用。居住面中央有柱洞和灶坑。墙面上往往有或大或小的壁龛。有的还在室内一侧设置灶台，灶台后部有连通室外的烟道。窑洞式房址四壁向上弧形内收形成穹窿顶，高约2米，平面形制、结构等多与半地穴式房址相仿。水井为圆形，深13米以上，近底部有用圆木搭垒起来的护壁木构。陶窑为“横穴式”，窑室直径在0.7～1 米，有多股平行火道或叶脉状火道。灰坑有筒形、袋形、锅底形等几种。此外，还发现夯土碎块和刻画几何纹的白灰墙皮，表明附近可能有大型建筑基址。
生后世界
陶寺居民的部落公共墓地，在居住地的东南，面积3万平方米以上。它的使用时间，大致同居住地相始终，发现墓葬1000余座，都是长方形土坑竖穴墓，除很少的二次葬、屈肢葬和个别俯身葬外，一般是成人的仰身直肢单人葬，头向东南，排列整齐。不同的氏族葬区在墓葬规模和坑位密度等方面，存在着差别。这里的墓大致可分为三类。①大型墓：长3米上下、宽2米多。使用木棺。随葬品可达一、二百件，有彩绘陶器、彩绘木器、玉或石制的礼器和装饰品以及整猪骨架等。已发现9座，不及墓葬总数的1%。经鉴定，墓主都是男性。②中型墓：长、宽尺寸略小。使用木棺。一般随葬成组陶器（包括少量彩绘陶器）、木器和玉、石器，几件至一、二十件不等，常见猪下颌骨数个至数十个。这类墓占墓葬总数的近10％。死者多系男性，仅分布在大型墓两侧的为女性。③小型墓：墓坑小而狭长，一般长2米，宽0.5米左右。大多没有木质葬具和随葬品。这类墓约占墓葬总数的90％。
蟠龙盘与鳄鱼鼓
遗址出土的生产工具和武器，有石制的斧、锛、凿、铲、刀、镞，骨质的铲、锥、镞，陶纺轮和制陶用具陶拍、陶垫等。扁平长方形石铲数量最多，晚期出现有肩石铲。石铲和木耒是当时两种主要的起土工具，灰坑壁和墓壁上留有它们的痕迹。
随葬的陶器有灶、罐、壶、瓶、盆、盘、豆，个别墓有鼎和觚。凡泥质盆、罐、壶、瓶、盘、豆，均施彩绘，都是烧成后着彩，以黑陶衣为地，上施红、白、黄彩；或以红色为地，上施黄、白彩。纹样有圆点、条带、几何形纹、涡纹、云纹、回纹、龙纹、变体动物纹等。斑斓绚丽的彩绘陶器，构成陶寺类型文化一大特色。彩绘蟠龙图形的陶盘，是其中最富特征的器物。这是迄今在中原地区所见蟠龙图像的最早标本。从出土情况判断，龙盘是一种礼器，龙纹则可能是氏族、部落的标志。一些彩绘纹样与商、周青铜器花纹颇为接近，为探讨中国古代青铜文化的渊源，提供了重要线索。
大型墓出上的彩绘木器，构成陶寺类型文化的另一特色。这些木器的胎骨都已朽没，依靠残存的彩绘颜料层得以剔剥出原来的形状，已知有案、俎、几、匣、盘、斗（勺）、豆、“仓型器”、鼓等多种器形。木鼓均成对，与一件大型石磬（特磬）同出。鼓腔作直筒形，高1米，直径0.4～0.5米，系树干挖制而成，外着红彩或以红色为地，用黄、白、黑、蓝诸色描绘出繁褥的纹饰。由散落在鼓腔内的鳄鱼骨板得知，当初是以鳄鱼皮蒙鼓，即古文献中所称的“鼍鼓”。这里的发现，将鼍鼓和案、俎、盘、斗等文物的历史分别提前了1000～2000年。
陶寺遗址出土的玉、石礼器和装饰品有磬、钺、瑗、环、梳以及用绿松石、蚌片镶嵌的头饰、项饰、臂饰等。石磐通常用石灰岩打制而成，作倨句型，长 80～90厘米。它和鼍鼓都是已发现的古代同类乐器中最早的珍品。墓中还有一种大型厨刀，通常大小3件成组出现，类似的器物在古代黄河流域是十分罕见的。
遗址还出土了一件铃形红铜器，长6.3厘米，高2.7厘米，壁厚0.3厘米。含铜量为97.8％。遗址早期文化层中，曾发现过同样形制度陶器。这件铜器的发现，为探讨中国早期铜器的冶铸，提供了又一证据。
社会分工
龙山文化时代陶寺先民过着长期定居的农业生活，掌握了较高的建筑和凿井技术，有发达的农业和畜牧业。饲养的家畜有猪、狗、牛、羊等，以猪为最多，盛行用整猪或猪下颌骨随葬便是例证。制陶、制石、制骨等传统手工业已从农业中分离出来，还产生了木工，彩绘髹饰，玉、石器镶嵌和冶金等新的手工门类。生产的多样化和专业化，使社会产品空前丰富。
国家产生的前夜
陶寺墓地各类墓“金字塔式”的比例关系，应是当时社会结构的反映。早期大、中、小型墓在规模和随葬品有无、多寡、品类、优劣等方面，差别已经十分显著，显示出氏族成员间的平等关系已被破坏，贵贱有别高下依序的等级制度已经存在。处在塔尖位置的大型墓随葬品丰富、精致，有鼍鼓、特磬等重要礼器，推测墓主应是掌握祭祀和军事大权的部落首领人物。而占墓葬总数将近90％的小型墓，墓室仅能容身，死者身无长物，揭示了当时贫富分化、社会财富被聚敛到少数部落贵族手中的情形。由之推断，氏族、部落内部已经出现阶级。早期大型墓的排列方式，还提供了部落首领或许已经实行世袭制的材料。目前，一种意见认为，陶寺早期处于国家产生的前夜，即原始社会末期军事民主主义阶段；另一种意见倾向于认为，陶寺早期已产生国家或国家雏型。
根据古史传说，晋西南素有“夏墟”之称。从遗址的年代、地望、生产力水平和社会发展阶段以及龙盘所提供的族属信息诸方面，有人认为，陶寺遗址以及主要分布在晋西南汾、浍流域的陶寺类型龙山文化，很可能就是夏人的遗存。由于缺乏文字一类的确凿证据，目前这还只能是一种假说。但随着更多考古资料的发现，谜底终也揭开的一天。
- 作者： taosi 2004年09月13日，星期一 10:58:34
专家称山西陶寺遗址极可能为中国唐尧帝都
中新社太原七月一日电 (记者 张恩)中国社会科学院考古研究所与山西省考古研究所的多位考古专家在山西陶寺遗址历经数年考古发掘研究后,近日宣称:山西襄汾陶寺遗址极可能为四千多年前中国尧时代的"唐尧帝都".
中国考古界专家认为:陶寺遗址不仅确证了五千年中华文明及其生生不息的延续性,而且为人们托出一个清晰可鉴的具有重大历史意义和广泛认识价值的尧及尧的时代,并以其自身长久积淀的文明印痕使四千多年前的人文社会景观突现眼前.
截至目前,在陶寺遗址发掘现场,累计发掘钻探五十万平方米,发掘出土的陶寺城址平面呈圆角长方形,总面积约为二百八十万平方米.据考证,陶寺城址由早期小城,中期大城,中期小城三部分组成,中期的祭祀观象区与墓葬区就在中期小城中.观象台位于中期小城内祭祀区,总面积大约在一千四百平方米左右.目前清理的观象台遗迹共为四个层面,遗迹就压在陶寺文化晚期文化层之下.
由此,考古界专家推断,当时,观象台是一处以观象授时功能为核心,兼有观象功能的复合建筑.从宫殿核心建筑区北入口遗迹的发掘,可进一步证实陶寺城址内早,中期宫殿区奢华建筑的存在.
有关专家介绍,四年的考古发掘工作,目前已确证规模空前的史前城址及与城垣相匹配的贵族大墓.这些考古发现从聚落形态,社会形态以及文明程度等方面证实了陶寺遗址极可能为"唐尧帝都".
中新社太原七月一日电 (记者 张恩)中国社会科学院考古研究所与山西省考古研究所的多位考古专家在山西陶寺遗址历经数年考古发掘研究后,近日宣称:山西襄汾陶寺遗址极可能为四千多年前中国尧时代的"唐尧帝都".
中国考古界专家认为:陶寺遗址不仅确证了五千年中华文明及其生生不息的延续性,而且为人们托出一个清晰可鉴的具有重大历史意义和广泛认识价值的尧及尧的时代,并以其自身长久积淀的文明印痕使四千多年前的人文社会景观突现眼前.
截至目前,在陶寺遗址发掘现场,累计发掘钻探五十万平方米,发掘出土的陶寺城址平面呈圆角长方形,总面积约为二百八十万平方米.据考证,陶寺城址由早期小城,中期大城,中期小城三部分组成,中期的祭祀观象区与墓葬区就在中期小城中.观象台位于中期小城内祭祀区,总面积大约在一千四百平方米左右.目前清理的观象台遗迹共为四个层面,遗迹就压在陶寺文化晚期文化层之下.
由此,考古界专家推断,当时,观象台是一处以观象授时功能为核心,兼有观象功能的复合建筑.从宫殿核心建筑区北入口遗迹的发掘,可进一步证实陶寺城址内早,中期宫殿区奢华建筑的存在.
有关专家介绍,四年的考古发掘工作,目前已确证规模空前的史前城址及与城垣相匹配的贵族大墓.这些考古发现从聚落形态,社会形态以及文明程度等方面证实了陶寺遗址极可能为"唐尧帝都".
原帖由 东风强劲 于 2006-11-9 12:45 发表
没有古代遗址做证,中国文明永远得不到印证!!!!!!!!!!
现在已经找到了，请看中国的历史断代工程报告。
民族得到了延续!
大汉文明却只剩下遗址了！
大汉文明却只剩下遗址了！
我们的祖先可以一直追溯到远古。不必怀疑。
我们现在知道的比孔子，司马迁那时还是多得多。尽管还有好些不能清楚的确认。
我们现在知道的比孔子，司马迁那时还是多得多。尽管还有好些不能清楚的确认。
《说文》“鼍，水虫。似蜥易，长丈所，皮可为鼓。从黾，单声。
但是鼍现在读作“tuo”，又是什么道理呢？参考与东夷语或者越人语接近的黟县方言“单”读作“duo”，有意思吧，一个就叫多。所以鼍现在读作“tuo”，意思是鳄鱼。鳄鱼经常发出重低音“咚咚”声，类似拖拉机的声音，和鼓声很类似。
但是鼍现在读作“tuo”，又是什么道理呢？参考与东夷语或者越人语接近的黟县方言“单”读作“duo”，有意思吧，一个就叫多。所以鼍现在读作“tuo”，意思是鳄鱼。鳄鱼经常发出重低音“咚咚”声，类似拖拉机的声音，和鼓声很类似。
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你我每一个华夏子民都是一个个活活的遗迹，:victory:
中华文明万岁！打倒腐朽落后的“西方文明”！
中国现已有明确证据的肯定有的最最最早的历史是什么,哪个年代
中国人说有5000年文化讲的是传承，其他国家尽管有人羡慕，但他们的文化几如何传承的？
中国有证据证明的最早人类活动是170万年前的元谋人，留下了2颗牙齿，最早的有证据证明的王朝是商代，证据是河南安阳殷商废墟，有确切年代记载的时间是从公元前841年开始，周厉王暴政引起“国人暴动”，离王被赶走，共国国君共伯和代理行政，史称“共和行政”——共和这个词就是这么来的——，共和元年是我国确切纪年的开始。不要以为只有区区2800多年，我们谈到古埃及、古巴比伦、古希腊时很少提及年代，最多说某事发生在大约公元前XX世纪——公元前XX世纪之间，我国在2800年前之后的历史已经可以说明XXX年XX月XX日发生了某事。这个有确切纪年的时间大概是世界最久的。
没有确切纪年的文明里面,估计是非洲土著最长
非洲的文明确实是世界上最长的，这个我们就不要比了，其次是中东地区的，但是论辉煌程度，我们不输给任何文明。
不是说城头山遗址把中华文明向前推进了两千年么？
华夏文明，寿与天齐:D
原帖由 lqvod 于 2006-11-10 01:08 发表
这个是东西方的差别之一，西方是石头文明，咱们是木头文明，古代中国基本都是森林覆盖，木头使用起来方便，住着也舒服，但寿命就比不过石头。
还有一个原因，中国没有出现断层，民族香火生生不息，后代的活动 ...
说得很透彻