[原创]圣朝以破褂子治天下

<p>达奚武<br/>　　<br/>　　上课跟学生谈到小学课本里的《一件周总理的睡衣》，我问他们怎么看，几十年放在教材里合不合适。这篇课文学生印象很深，不少人说对他们影响很大。<br/>　　　　<br/>　　我很尊重和钦佩周公。他的勤俭出于本性，相信决不会是作秀。我说对于一个大国总理，关键是看他们治国的才干，立德立功立言立功是第一位的，作之君作之亲作之师，道德方面的榜样是排在最末的。我们不要卢怀慎那样温良恭俭让而一无所能的伴食宰相。道光皇帝很俭朴，穿衣服补丁摞补丁，但清朝开始割地赔款自道光始，重用“曹文正”那样的糊涂蛋的是他，流放林则徐到新疆的是他，在他晚年流民四起，流氓头子洪秀全开始了金田“起义”。道光有励精图治的志向，其勤政、节俭令人可佩，但作为皇帝他是完全失败的。皇六子奕訢足智多谋，视野开阔，道光为杜树田所蒙蔽，因为皇四子奕詝有救护幼鹿的“爱心”把皇位传给了他。奕詝之无能在清代皇帝中几乎独占鳌头。自此国家陷入苦难的深渊。<br/>　　　　<br/>　　　　过分宣传领导人的所谓私德，在专制时代是给领导集团贴金、掩盖社会矛盾常用的手法。邻国金二胖子如此，课本里到处是他和他爹为人师表的先进事迹。有些事迹当然是假的。我们小学二年级课本里太祖放牛的那故事有人考证肯定不是事实。本朝太祖据说三年“自然灾害”期间在中南海种菜，好像看着天下饿殍遍野他心里不好受，想减轻人民的负担。须知当年某些省份农业丰收，饥荒是谁造成的，与其说是天灾不如说是人祸。作为国家最高领导人是应该把精力花在治国上还是种菜上面，是解决自己的吃菜问题重要还是几万万老百姓填饱肚子重要，不言自明。学习了蟋蟀王兄的《 红烧肉、法国大虾、澳大利亚麦片》，参观了韶山的行宫在国家困难时期修建的太祖行宫滴水洞，对太祖种菜的先进事迹深表怀疑。记得二十年前读文天祥传，南宋的皇帝重用贾似道，蒙古大军压境国破在即之际，还不忘扯上一块遮羞布在宫里耕一耕地，亲执耒耜而耕，推上三把，结果把江山推到了蒙古人的怀抱。<br/>　　　　<br/>　　　　汉朝有外边穿破衣烂衫里面金玉锦绣的宰相公孙弘。又想起《宰相刘罗锅》里的浙江巡抚孙有道。这个大贪官谁穿破衣服提拔谁。上行下效，全省官员以穿破衣服为荣，旧衣服涨到五十两银子一件。<br/>　　　　<br/>　　　　勤俭而能的皇帝历史上不算少。我们要汉文帝不要道光。真能把国家治理好了生活奢侈一点没有问题，关键是百姓有饭吃有衣服穿生活有保障。光剩个虚无的德这个国家肯定出了问题。周总理那篇文章留下来作为课文教育下一代勤俭节约固无不可，只是我不愿意看到我们课本里只剩下对本朝领导人的这些私德的赞颂；总理本身不在意这些小事，放到课本里久了宣传得太多了可能他就被当作宣传工具了。上下五千年，值得学习的榜样很多，不独出在本朝。象金二胖子的搞法，就是粉饰太平麻醉百姓的工具了。在一个乱世里，上边嚷嚷“德”越厉害，小老百姓越有“德”，上边的官员往往越无德，你们都乖乖地follow me，你们去做圣人，听我的话做我的好儿子，我贪我的吃我的玩我的淫乱我的，这样天下太平，江山永固。大道废有仁义,智慧出有大伪。六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。老子得之。<br/>　　　　<br/>　　　　我很高兴，有些学生看法与我一致。<br/>　　<br/><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--><br/></p><p>达奚武<br/>　　<br/>　　上课跟学生谈到小学课本里的《一件周总理的睡衣》，我问他们怎么看，几十年放在教材里合不合适。这篇课文学生印象很深，不少人说对他们影响很大。<br/>　　　　<br/>　　我很尊重和钦佩周公。他的勤俭出于本性，相信决不会是作秀。我说对于一个大国总理，关键是看他们治国的才干，立德立功立言立功是第一位的，作之君作之亲作之师，道德方面的榜样是排在最末的。我们不要卢怀慎那样温良恭俭让而一无所能的伴食宰相。道光皇帝很俭朴，穿衣服补丁摞补丁，但清朝开始割地赔款自道光始，重用“曹文正”那样的糊涂蛋的是他，流放林则徐到新疆的是他，在他晚年流民四起，流氓头子洪秀全开始了金田“起义”。道光有励精图治的志向，其勤政、节俭令人可佩，但作为皇帝他是完全失败的。皇六子奕訢足智多谋，视野开阔，道光为杜树田所蒙蔽，因为皇四子奕詝有救护幼鹿的“爱心”把皇位传给了他。奕詝之无能在清代皇帝中几乎独占鳌头。自此国家陷入苦难的深渊。<br/>　　　　<br/>　　　　过分宣传领导人的所谓私德，在专制时代是给领导集团贴金、掩盖社会矛盾常用的手法。邻国金二胖子如此，课本里到处是他和他爹为人师表的先进事迹。有些事迹当然是假的。我们小学二年级课本里太祖放牛的那故事有人考证肯定不是事实。本朝太祖据说三年“自然灾害”期间在中南海种菜，好像看着天下饿殍遍野他心里不好受，想减轻人民的负担。须知当年某些省份农业丰收，饥荒是谁造成的，与其说是天灾不如说是人祸。作为国家最高领导人是应该把精力花在治国上还是种菜上面，是解决自己的吃菜问题重要还是几万万老百姓填饱肚子重要，不言自明。学习了蟋蟀王兄的《 红烧肉、法国大虾、澳大利亚麦片》，参观了韶山的行宫在国家困难时期修建的太祖行宫滴水洞，对太祖种菜的先进事迹深表怀疑。记得二十年前读文天祥传，南宋的皇帝重用贾似道，蒙古大军压境国破在即之际，还不忘扯上一块遮羞布在宫里耕一耕地，亲执耒耜而耕，推上三把，结果把江山推到了蒙古人的怀抱。<br/>　　　　<br/>　　　　汉朝有外边穿破衣烂衫里面金玉锦绣的宰相公孙弘。又想起《宰相刘罗锅》里的浙江巡抚孙有道。这个大贪官谁穿破衣服提拔谁。上行下效，全省官员以穿破衣服为荣，旧衣服涨到五十两银子一件。<br/>　　　　<br/>　　　　勤俭而能的皇帝历史上不算少。我们要汉文帝不要道光。真能把国家治理好了生活奢侈一点没有问题，关键是百姓有饭吃有衣服穿生活有保障。光剩个虚无的德这个国家肯定出了问题。周总理那篇文章留下来作为课文教育下一代勤俭节约固无不可，只是我不愿意看到我们课本里只剩下对本朝领导人的这些私德的赞颂；总理本身不在意这些小事，放到课本里久了宣传得太多了可能他就被当作宣传工具了。上下五千年，值得学习的榜样很多，不独出在本朝。象金二胖子的搞法，就是粉饰太平麻醉百姓的工具了。在一个乱世里，上边嚷嚷“德”越厉害，小老百姓越有“德”，上边的官员往往越无德，你们都乖乖地follow me，你们去做圣人，听我的话做我的好儿子，我贪我的吃我的玩我的淫乱我的，这样天下太平，江山永固。大道废有仁义,智慧出有大伪。六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。老子得之。<br/>　　　　<br/>　　　　我很高兴，有些学生看法与我一致。<br/>　　<br/><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--><br/></p>