[转帖]爱国主义还是卖国主义?--评韩国的狭隘民族主义叫 ...-超级军网

由于国内一些媒体对南朝鲜不负责任的渲染与美化(对其他国家亦然，除美日等) ，今日国人对南朝鲜的认识存有远离现实的极大误区。尤其南朝鲜人的爱国主义，常有人搬出，并佐以种种事例，以证明中国人之不爱国。        事实如此吗？那么就让我们对中国和南朝鲜两国、或说两个民族的爱国主义，从各个方面进行一下比较：        一、爱国主义的传统和基础。        任何一个国家和民族，总有爱国的传统，也总有些热血男儿。但作为一个整体的历史表现而言，南朝鲜人的爱国主义传统和民族精神远逊中国，爱国主义所建立的基础更是远远不及中国。        朝鲜在历史上从来是强国的藩属（更多的时间里是中国的），笔者在《剖析韩国人的爱国主义》一文中就说过——朝鲜的历史是一部跪着的历史。作为一个弱国，奉行事大政策并无不可，但如果自己的文化也是来自他国，甚至自己的历史都是记载于他国的史书，就又另当别论了（当然这个“他国”就是中国，不过本文并非要讨论中国和南朝鲜关系史和文化交流史）。可以想见的，这将造成一个民族内心深处的自卑感。爱国，是热爱自己的国家，可是自己国家的东西又都是来自他人，这本身就是一个悖论。        换句话说，这就决定了南朝鲜人的爱国主义的传统，其基础是十分脆弱的。（当然，他们不甘心面对现实，于是大肆乱改。参见拙作《虚构的帝国》）        爱国主义作为民族精神的重要组成部分，集中体现在抵抗外来入侵上。从地缘上而言，朝鲜半岛是日本天然的牺牲品。        朝鲜历史上的“壬臣卫国战争”，丰臣秀吉带统一日本之军在釜山登陆，不过三月间，朝鲜全国八道尽失。朝鲜军队表现之懦弱、溃退之迅速、伤亡之惨重，当为其时全球之最。虽然水师提督李舜臣表现可圈可点，但以当时而言，水战胜负根本无法扭转整个战局，何况李舜臣也是独木难支。        再看近代。1910年签订《日韩合并条约》后，日本彻底吞并朝鲜。条约签订前后，虽朝鲜各地掀起了浩大的“义兵运动”，但始终未给日本造成重大损失，更没有改变现实。而在日本加强力量镇压，义兵运动遭受失败以后——除一部分撤到中朝边境和中国境内继续抗日（北朝鲜的金日成将军！）外——至1945年朝鲜独立，其间朝鲜的抵抗基本绝迹。（参加拙作《日韩合并和义兵运动小考》）        从这一层意义上而言，南朝鲜人的爱国主义传统是懦弱的。        义兵运动失败后，随着日本人统治的巩固、经济文化渗透的加强、对朝鲜经济和基础设施的建设，朝鲜半岛居然开始逐渐出现一种欣欣向荣的景象，俨然“日韩一家”。而且，朝鲜人的表现，让日本人事实上对其非常信任。这可以从以下几点看出：        首先，大量的朝鲜人加入日本军队。日本在中国也培植了大量伪军和汉奸，但也只是在华使用。而朝鲜部队却是追随日军南征北战，转战他国。        其次，日本在他国的占领区，大量使用朝鲜人帮助其进行统治。包括政府官员、警察、随军翻译，在日本人不担任的情况下，总是优先使用朝鲜人。最具代表性的例子就是在中国东北。故而，在东北，“二鬼子”一词往往专指朝鲜人。        再次，涉及到近代日本军队的一大“发明”——慰安妇。事实上，日本军队在设立慰安妇之初，有“防谍”的考虑，因此原则上不愿要中国人。结果，征召了大量的朝鲜女性。        从这一层意义上，朝鲜人历史上的爱国传统，甚至可以说是虚假的。        二、面对外来侵略。        这是爱国主义最集中和突出体现的时候。        中国和南朝鲜两国历史上都多次遭受外族侵略，而最具可比性的当时近代都被日本侵略过。因此，我们就拿着一段历史作一下比较。        1910年“大韩帝国”总理李完用与日本代表寺内正毅签订《日韩合并条约》，自此朝鲜半岛成了日本的一部分。虽然其前后有过“义兵运动”，但规模小、战力弱、影响微，对日本不构成任何战略威胁。在日本加强镇压之后，没多久就烟消云散（此段历史笔者在拙作《日韩合并与义兵运动小考》中已有讨论）。此后的朝鲜半岛便是一派欣欣向荣，95%的朝鲜人更是改了日本姓名，参加日本军队，轰轰烈烈投身到“大东亚共荣圈”的伟业当中。        9年后，1919年又搞了个“三一运动”出来，也就是青年学生游游行，向日本军警扔扔石头（这个民族的爱好？）。最后还是不了了之。        说到这里，定会有南朝鲜人搬出“朝鲜半岛缺乏战略纵深”、“不利于打游击”、“大韩民国临时政府”之类的托词。那么，我们就拿中国的台湾比较一下。        台湾据1985年的《马关条约》被割让给日本后。被祖国抛弃的台湾人民进行了不屈的斗争，表示“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”。从日军登陆到占领全岛的过程中，日军每前进一步都要付出惨重的代价。共有包括近卫师团长北白川宫能久亲王在内的4800名日军官兵死亡、2．7万人负伤。其伤亡人数比在甲午战争中日军的伤亡人数还要多出近一倍。        在1895年至1915年前后长达20年的武装抗日运动中，台湾各地的民众先后在林大北、陈秋菊、詹振、林李成、胡嘉猷、刘德杓、简义、柯铁、黄国镇、林少猫、林添福、简大狮、詹阿瑞、黄茂松、蔡清琳、刘乾、林朝、罗福星、余清芳等爱国志士的领导下，前仆后继，与日本军警展开了殊死战斗。他们的斗争，许多都以恢复中国对台湾的主权为诉求。其中，胡嘉猷的义军公开使用光绪年号，宣称“此次征倭，上报国家，下救生民”；柯铁义军的旗帜上写着“奉清征倭”四个大字；罗福星领导的斗争以“驱逐日人”、“光复台湾”为号召；余清芳领导的噍吧起义也提出了“光复台湾”的口号。        面对台湾民众的反抗，日本内阁和军部对在台湾的统治前途一度心灰意冷，甚至曾想把台湾转手卖与法国。后因乃木希典的极力反对而作罢。        武装抗日斗争基本结束之后，非暴力的民族抵抗运动又在台湾岛内逐步地发展起来。以林献堂、林呈禄、蔡培火、蔡惠如、蒋渭水、王敏川、连温卿、谢春木、林木顺、谢雪红、简吉等为代表的一批民族志士，先后分别领导了议会设置请愿运动、台湾文化协会、台湾民众党、台湾共产党、台湾农民组合、台湾工友总联盟等，通过他们的组织和宣传，岛内民众的民族意识有了很大的提高，民族抵抗运动形成了一个高潮。在以后反对日本殖民当局推行的“皇民化运动”的斗争中，许多台湾民众以坚持民族气节为荣，不向日本殖民统治者的淫威屈服，坚持不学日语、不改日本姓名。        台湾，面积只有朝鲜半岛的五分之一，且是岛屿，孤悬海外。日本全部占领用了五个月的时间，在无外援的情况下坚持战斗数十载。那些在日本投降后痛哭天皇抛弃了他们的朝鲜人，怎可及其项背？东北境内诚然有些朝鲜人在抗日，但是与中国的大环境密不可分的，而且战后他们大都回到了社会主义的北朝鲜。        放眼整个中国，8年抗战中国阵亡少将以上军衔者，保守数字为153人。朝鲜被日本统治几十年，就出了一个安崇根，整日里拿出来膜拜，似乎他一个人改变了整个战争。另外一个尹凤吉还是中国人雇的。        三、一个沉重的话题。        谈到中国和南朝鲜两国或者两个民族的爱国主义历史传承，有一个一直没有被真正面对的问题——汉奸（韩奸）和伪军问题。        中国和南朝鲜两国近代遭受日本侵略时，都产生过数量庞大的汉奸（韩奸）和伪军（今日的很多中国人并不了解当年朝鲜半岛产生的伪军之多）。这是一个极其让人难堪、而且沉重的话题。但是，面对我们所要讨论的，就不应当对这个问题进行回避。因为本文不是对这一问题进行专门分析的文章（有时间另作），故而笔者只在宏观上对两国历史上的这一问题进行比较。        首先，日本对两国伪军的使用差别。这也是朝鲜伪军和中国伪军最明显的区别——中国伪军的作战只限于中国境内，而朝鲜伪军却是追随日本军队南征北战，从华北到南洋处处可见他们的足迹。仅举一例，南京大屠杀元凶之一，6师团长谷寿夫在南京军事法庭接受审判时有一段供词，指称进行屠杀的是最先进入南京城内的一支高丽部队。谷寿夫当然是在给自己开脱罪责，但他的辩词至少说明两件事：一、日本军队内有大量朝鲜人服役；二、朝鲜士兵作战很卖力。在东北，更有大量的朝鲜军人和警察为虎作伥，以至“二鬼子”一词在东北专指朝鲜人。        其次，伪军来源的差别。朝鲜伪军都是日本在朝鲜境内统一征召的。而中国伪军的来源却非常复杂，有投降后被改编的中国军队、有思想蒙昧只迫于生计被利用的、也有铁了心做汉奸的、甚至还有为赚取日本人军饷和装备的土匪和地方武装……称呼上就有“皇协军”、“保安队”等等。        再次，战斗力的差别。朝鲜伪军官兵本身已经非常日本化，且受日本人的训练，采用日本装备，因此战力不弱。对“皇国”事业非常忠诚。这也是日本人放心在所有战场上使用他们的原因。而日本人虽也大量使用中国伪军，但中国伪军战斗力极差，且军心不稳定。这也是日本人不敢在中国本土以外使用中国伪军的主要原因之一。笔者已经分析过，中国伪军成分极其复杂，很多人纯是为了自身利益而左右摇摆，并不甘心被日本人利用。且抗战过程中，不断有伪军投诚或起义。1937年，冀东“保安队”反正，尽屠城内日本人，包括士兵、顾问和日韩浪人共约五百人左右。除战争末期，日本大势已去，未闻有朝鲜伪军起义。       补述一点，任何一个民族在遭受侵略的时候，总难免出几个败类。更何况人口如此之多的中国，而中国文化的某些弊端也是促生汉奸的诱因。但岂能被汉奸之一叶障目，而不见抗日之泰山？        注：中国伪军有一个特例，就是台湾籍日本兵。台湾被割让日本后，虽进行了不屈的抵抗，但终因地小人寡，力量微弱，加上日本进行强力的同化政策，到日本对外全面扩张时已统治台湾几十年，很多台湾人在奴化教育下成长起来，相当日本化，不能不说是中国的悲哀。        四、爱国主义的现实体现。        有这样一段话，最后一句是：“南朝鲜人会叫，叫不来关注。”        我们经常可以看到，只要涉及到南朝鲜，国际上一旦有什么风吹草动让南朝鲜人觉得不爽，他们就会举国上下游行抗议烧国旗（别国的）。当然，大部分情况下都是针对日本。        既是因为国小言微，也是因为国际社会对南朝鲜人的做法已经见怪不怪，南朝鲜人的这种折腾只限于自娱自乐，从没有在其他人那里产生过任何影响。2005年，对日本忍无可忍的中国人，终于爆发了一场全国性的反日运动，引发全球关注。        而且，仔细观察一下不难发现，南朝鲜人的这种爱国举动不仅是自娱自乐，而且还只限于自己家里。        南朝鲜与日本之间积怨甚深，每当南朝鲜全民“反日”的时候，在日本的南朝鲜侨民却是异常的沉默，以至让人们忘了他们的存在——南朝鲜人是日本最大的侨民团体。把目光看远一点，欧美国家也有数量庞大的南朝鲜移民，可这些人也从来不敢对欧美人宣传日本人的可恶。        与之对照的，中国人冯锦华在靖国神社喷涂反对军国主义的标语，在美华人隆重纪念南京大屠杀……        在把目光放回中国国内，中国境内有百万南朝鲜侨民。近些年，中国和南朝鲜之间因为高句丽历史发生争端，南朝鲜上演了一出疯狂的反华大狂欢，而中国境内的这些人却也是异常的沉默。        这说明：或者是南朝鲜人只在自己的国家爱国，一旦出国就不爱了；或者是他们只能在确保自己安全的情况下爱国，一旦面对自己可能要承担的责任甚至对方的反击，也不爱了。        前段时间到香港打砸的南朝鲜农民倒是个特例。对此无须过多地解释——为什么他们不组织起来去日本或欧美抗议游行呢？而且这事也无关乎“爱国”。        当然，除了撒野之外，南朝鲜人的爱国还是有一些实际行动的。比如经济困难时期捐金救国之类，这些很值得中国人学习。但，并不是就说中国人不如南朝鲜人。        看看98年的那场大洪水，如果仅凭政府的力量，而没有举国上下的齐心努力，恐怕要造成更大的损失。        还应当提上一笔的是，抗日战争期间，海外华人华侨给与祖国以强力的支持和援助，他们的捐款，甚至曾一度撑起国民政府财政的半壁河山。朝鲜沦陷期间，海外的朝鲜人除了组织起个流亡政府，做过几件实事呢？倒是北朝鲜的金日成将军坚持抗战了十几年！        至此，本文也该结束了。回想笔者之初衷，一是为了劝醒某些国人，不要盲目羡慕他人，其实有些事情我们自己做得更好；二是衷心劝告南朝鲜民族主义者，应该从自己民族多伟大、比汉族有多强这样的迷梦中惊醒了。

[此贴子已经被作者于2006-3-11 15:00:14编辑过]

由于国内一些媒体对南朝鲜不负责任的渲染与美化(对其他国家亦然，除美日等) ，今日国人对南朝鲜的认识存有远离现实的极大误区。尤其南朝鲜人的爱国主义，常有人搬出，并佐以种种事例，以证明中国人之不爱国。        事实如此吗？那么就让我们对中国和南朝鲜两国、或说两个民族的爱国主义，从各个方面进行一下比较：        一、爱国主义的传统和基础。        任何一个国家和民族，总有爱国的传统，也总有些热血男儿。但作为一个整体的历史表现而言，南朝鲜人的爱国主义传统和民族精神远逊中国，爱国主义所建立的基础更是远远不及中国。        朝鲜在历史上从来是强国的藩属（更多的时间里是中国的），笔者在《剖析韩国人的爱国主义》一文中就说过——朝鲜的历史是一部跪着的历史。作为一个弱国，奉行事大政策并无不可，但如果自己的文化也是来自他国，甚至自己的历史都是记载于他国的史书，就又另当别论了（当然这个“他国”就是中国，不过本文并非要讨论中国和南朝鲜关系史和文化交流史）。可以想见的，这将造成一个民族内心深处的自卑感。爱国，是热爱自己的国家，可是自己国家的东西又都是来自他人，这本身就是一个悖论。        换句话说，这就决定了南朝鲜人的爱国主义的传统，其基础是十分脆弱的。（当然，他们不甘心面对现实，于是大肆乱改。参见拙作《虚构的帝国》）        爱国主义作为民族精神的重要组成部分，集中体现在抵抗外来入侵上。从地缘上而言，朝鲜半岛是日本天然的牺牲品。        朝鲜历史上的“壬臣卫国战争”，丰臣秀吉带统一日本之军在釜山登陆，不过三月间，朝鲜全国八道尽失。朝鲜军队表现之懦弱、溃退之迅速、伤亡之惨重，当为其时全球之最。虽然水师提督李舜臣表现可圈可点，但以当时而言，水战胜负根本无法扭转整个战局，何况李舜臣也是独木难支。        再看近代。1910年签订《日韩合并条约》后，日本彻底吞并朝鲜。条约签订前后，虽朝鲜各地掀起了浩大的“义兵运动”，但始终未给日本造成重大损失，更没有改变现实。而在日本加强力量镇压，义兵运动遭受失败以后——除一部分撤到中朝边境和中国境内继续抗日（北朝鲜的金日成将军！）外——至1945年朝鲜独立，其间朝鲜的抵抗基本绝迹。（参加拙作《日韩合并和义兵运动小考》）        从这一层意义上而言，南朝鲜人的爱国主义传统是懦弱的。        义兵运动失败后，随着日本人统治的巩固、经济文化渗透的加强、对朝鲜经济和基础设施的建设，朝鲜半岛居然开始逐渐出现一种欣欣向荣的景象，俨然“日韩一家”。而且，朝鲜人的表现，让日本人事实上对其非常信任。这可以从以下几点看出：        首先，大量的朝鲜人加入日本军队。日本在中国也培植了大量伪军和汉奸，但也只是在华使用。而朝鲜部队却是追随日军南征北战，转战他国。        其次，日本在他国的占领区，大量使用朝鲜人帮助其进行统治。包括政府官员、警察、随军翻译，在日本人不担任的情况下，总是优先使用朝鲜人。最具代表性的例子就是在中国东北。故而，在东北，“二鬼子”一词往往专指朝鲜人。        再次，涉及到近代日本军队的一大“发明”——慰安妇。事实上，日本军队在设立慰安妇之初，有“防谍”的考虑，因此原则上不愿要中国人。结果，征召了大量的朝鲜女性。        从这一层意义上，朝鲜人历史上的爱国传统，甚至可以说是虚假的。        二、面对外来侵略。        这是爱国主义最集中和突出体现的时候。        中国和南朝鲜两国历史上都多次遭受外族侵略，而最具可比性的当时近代都被日本侵略过。因此，我们就拿着一段历史作一下比较。        1910年“大韩帝国”总理李完用与日本代表寺内正毅签订《日韩合并条约》，自此朝鲜半岛成了日本的一部分。虽然其前后有过“义兵运动”，但规模小、战力弱、影响微，对日本不构成任何战略威胁。在日本加强镇压之后，没多久就烟消云散（此段历史笔者在拙作《日韩合并与义兵运动小考》中已有讨论）。此后的朝鲜半岛便是一派欣欣向荣，95%的朝鲜人更是改了日本姓名，参加日本军队，轰轰烈烈投身到“大东亚共荣圈”的伟业当中。        9年后，1919年又搞了个“三一运动”出来，也就是青年学生游游行，向日本军警扔扔石头（这个民族的爱好？）。最后还是不了了之。        说到这里，定会有南朝鲜人搬出“朝鲜半岛缺乏战略纵深”、“不利于打游击”、“大韩民国临时政府”之类的托词。那么，我们就拿中国的台湾比较一下。        台湾据1985年的《马关条约》被割让给日本后。被祖国抛弃的台湾人民进行了不屈的斗争，表示“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”。从日军登陆到占领全岛的过程中，日军每前进一步都要付出惨重的代价。共有包括近卫师团长北白川宫能久亲王在内的4800名日军官兵死亡、2．7万人负伤。其伤亡人数比在甲午战争中日军的伤亡人数还要多出近一倍。        在1895年至1915年前后长达20年的武装抗日运动中，台湾各地的民众先后在林大北、陈秋菊、詹振、林李成、胡嘉猷、刘德杓、简义、柯铁、黄国镇、林少猫、林添福、简大狮、詹阿瑞、黄茂松、蔡清琳、刘乾、林朝、罗福星、余清芳等爱国志士的领导下，前仆后继，与日本军警展开了殊死战斗。他们的斗争，许多都以恢复中国对台湾的主权为诉求。其中，胡嘉猷的义军公开使用光绪年号，宣称“此次征倭，上报国家，下救生民”；柯铁义军的旗帜上写着“奉清征倭”四个大字；罗福星领导的斗争以“驱逐日人”、“光复台湾”为号召；余清芳领导的噍吧起义也提出了“光复台湾”的口号。        面对台湾民众的反抗，日本内阁和军部对在台湾的统治前途一度心灰意冷，甚至曾想把台湾转手卖与法国。后因乃木希典的极力反对而作罢。        武装抗日斗争基本结束之后，非暴力的民族抵抗运动又在台湾岛内逐步地发展起来。以林献堂、林呈禄、蔡培火、蔡惠如、蒋渭水、王敏川、连温卿、谢春木、林木顺、谢雪红、简吉等为代表的一批民族志士，先后分别领导了议会设置请愿运动、台湾文化协会、台湾民众党、台湾共产党、台湾农民组合、台湾工友总联盟等，通过他们的组织和宣传，岛内民众的民族意识有了很大的提高，民族抵抗运动形成了一个高潮。在以后反对日本殖民当局推行的“皇民化运动”的斗争中，许多台湾民众以坚持民族气节为荣，不向日本殖民统治者的淫威屈服，坚持不学日语、不改日本姓名。        台湾，面积只有朝鲜半岛的五分之一，且是岛屿，孤悬海外。日本全部占领用了五个月的时间，在无外援的情况下坚持战斗数十载。那些在日本投降后痛哭天皇抛弃了他们的朝鲜人，怎可及其项背？东北境内诚然有些朝鲜人在抗日，但是与中国的大环境密不可分的，而且战后他们大都回到了社会主义的北朝鲜。        放眼整个中国，8年抗战中国阵亡少将以上军衔者，保守数字为153人。朝鲜被日本统治几十年，就出了一个安崇根，整日里拿出来膜拜，似乎他一个人改变了整个战争。另外一个尹凤吉还是中国人雇的。        三、一个沉重的话题。        谈到中国和南朝鲜两国或者两个民族的爱国主义历史传承，有一个一直没有被真正面对的问题——汉奸（韩奸）和伪军问题。        中国和南朝鲜两国近代遭受日本侵略时，都产生过数量庞大的汉奸（韩奸）和伪军（今日的很多中国人并不了解当年朝鲜半岛产生的伪军之多）。这是一个极其让人难堪、而且沉重的话题。但是，面对我们所要讨论的，就不应当对这个问题进行回避。因为本文不是对这一问题进行专门分析的文章（有时间另作），故而笔者只在宏观上对两国历史上的这一问题进行比较。        首先，日本对两国伪军的使用差别。这也是朝鲜伪军和中国伪军最明显的区别——中国伪军的作战只限于中国境内，而朝鲜伪军却是追随日本军队南征北战，从华北到南洋处处可见他们的足迹。仅举一例，南京大屠杀元凶之一，6师团长谷寿夫在南京军事法庭接受审判时有一段供词，指称进行屠杀的是最先进入南京城内的一支高丽部队。谷寿夫当然是在给自己开脱罪责，但他的辩词至少说明两件事：一、日本军队内有大量朝鲜人服役；二、朝鲜士兵作战很卖力。在东北，更有大量的朝鲜军人和警察为虎作伥，以至“二鬼子”一词在东北专指朝鲜人。        其次，伪军来源的差别。朝鲜伪军都是日本在朝鲜境内统一征召的。而中国伪军的来源却非常复杂，有投降后被改编的中国军队、有思想蒙昧只迫于生计被利用的、也有铁了心做汉奸的、甚至还有为赚取日本人军饷和装备的土匪和地方武装……称呼上就有“皇协军”、“保安队”等等。        再次，战斗力的差别。朝鲜伪军官兵本身已经非常日本化，且受日本人的训练，采用日本装备，因此战力不弱。对“皇国”事业非常忠诚。这也是日本人放心在所有战场上使用他们的原因。而日本人虽也大量使用中国伪军，但中国伪军战斗力极差，且军心不稳定。这也是日本人不敢在中国本土以外使用中国伪军的主要原因之一。笔者已经分析过，中国伪军成分极其复杂，很多人纯是为了自身利益而左右摇摆，并不甘心被日本人利用。且抗战过程中，不断有伪军投诚或起义。1937年，冀东“保安队”反正，尽屠城内日本人，包括士兵、顾问和日韩浪人共约五百人左右。除战争末期，日本大势已去，未闻有朝鲜伪军起义。       补述一点，任何一个民族在遭受侵略的时候，总难免出几个败类。更何况人口如此之多的中国，而中国文化的某些弊端也是促生汉奸的诱因。但岂能被汉奸之一叶障目，而不见抗日之泰山？        注：中国伪军有一个特例，就是台湾籍日本兵。台湾被割让日本后，虽进行了不屈的抵抗，但终因地小人寡，力量微弱，加上日本进行强力的同化政策，到日本对外全面扩张时已统治台湾几十年，很多台湾人在奴化教育下成长起来，相当日本化，不能不说是中国的悲哀。        四、爱国主义的现实体现。        有这样一段话，最后一句是：“南朝鲜人会叫，叫不来关注。”        我们经常可以看到，只要涉及到南朝鲜，国际上一旦有什么风吹草动让南朝鲜人觉得不爽，他们就会举国上下游行抗议烧国旗（别国的）。当然，大部分情况下都是针对日本。        既是因为国小言微，也是因为国际社会对南朝鲜人的做法已经见怪不怪，南朝鲜人的这种折腾只限于自娱自乐，从没有在其他人那里产生过任何影响。2005年，对日本忍无可忍的中国人，终于爆发了一场全国性的反日运动，引发全球关注。        而且，仔细观察一下不难发现，南朝鲜人的这种爱国举动不仅是自娱自乐，而且还只限于自己家里。        南朝鲜与日本之间积怨甚深，每当南朝鲜全民“反日”的时候，在日本的南朝鲜侨民却是异常的沉默，以至让人们忘了他们的存在——南朝鲜人是日本最大的侨民团体。把目光看远一点，欧美国家也有数量庞大的南朝鲜移民，可这些人也从来不敢对欧美人宣传日本人的可恶。        与之对照的，中国人冯锦华在靖国神社喷涂反对军国主义的标语，在美华人隆重纪念南京大屠杀……        在把目光放回中国国内，中国境内有百万南朝鲜侨民。近些年，中国和南朝鲜之间因为高句丽历史发生争端，南朝鲜上演了一出疯狂的反华大狂欢，而中国境内的这些人却也是异常的沉默。        这说明：或者是南朝鲜人只在自己的国家爱国，一旦出国就不爱了；或者是他们只能在确保自己安全的情况下爱国，一旦面对自己可能要承担的责任甚至对方的反击，也不爱了。        前段时间到香港打砸的南朝鲜农民倒是个特例。对此无须过多地解释——为什么他们不组织起来去日本或欧美抗议游行呢？而且这事也无关乎“爱国”。        当然，除了撒野之外，南朝鲜人的爱国还是有一些实际行动的。比如经济困难时期捐金救国之类，这些很值得中国人学习。但，并不是就说中国人不如南朝鲜人。        看看98年的那场大洪水，如果仅凭政府的力量，而没有举国上下的齐心努力，恐怕要造成更大的损失。        还应当提上一笔的是，抗日战争期间，海外华人华侨给与祖国以强力的支持和援助，他们的捐款，甚至曾一度撑起国民政府财政的半壁河山。朝鲜沦陷期间，海外的朝鲜人除了组织起个流亡政府，做过几件实事呢？倒是北朝鲜的金日成将军坚持抗战了十几年！        至此，本文也该结束了。回想笔者之初衷，一是为了劝醒某些国人，不要盲目羡慕他人，其实有些事情我们自己做得更好；二是衷心劝告南朝鲜民族主义者，应该从自己民族多伟大、比汉族有多强这样的迷梦中惊醒了。 
[此贴子已经被作者于2006-3-11 15:00:14编辑过]

好文章。我支持。　　要求国人振作精神可以理解，但是不能够盲目崇洋媚外粉刷韩国人来欺负国民。　　华人反华者皆为汉奸。替韩国人涂脂抹粉欺负中国人，是真汉奸。

　　好文章～～真正的爱国主义是体现在有容乃大的民族气节，而不是在细枝末节的事情上浪费时间，韩国人和朝鲜文明自然有可取的地方，但是作为一个弱势文明，我们必须要分清楚其中的优点和缺点。

确实，没打赢过战争的国家有什么尊严可说

[此贴子已经被作者于2006-3-11 15:42:39编辑过]

<div class="quote">以下是引用ytgk9999在2006-3-11 15:28:00的发言： 　　好文章～～真正的爱国主义是体现在有容乃大的民族气节，而不是在细枝末节的事情上浪费时间，韩国人和朝鲜文明自然有可取的地方，但是作为一个弱势文明，我们必须要分清楚其中的优点和缺点。</div>[em17][em17]