从一份反常文书看太平天国晚期铨政的紊乱

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/30 05:02:46
从一份反常文书看太平天国晚期铨政的紊乱

众所周知,太平天国是一个尊卑有序、等级森严的社会,上下级间称呼礼节十分苛严,短短14年间,《太平礼制》竟出了两个完全不同的版本,对上下称呼等级这一套的重视甚至到了病态的程度。
根据这一套烦琐的规定,上级对下级行文称“谕”、“醒”,下级对上级用“禀”,平行用“照会”,上级称呼下级为“弟”、而不管双方实际年龄或辈分的关系,于是便有20多岁的石达开称呼70岁的曾天养和50多岁且为自己岳父的黄玉琨为弟、及同样20岁出头的陈玉成称呼胞叔陈仕荣和年长很多的张乐行为弟的怪事。
但苏州市博物馆却藏有一份反常的文书,系忠庆朝将吉四致见天天军主将吴习玖的的信(《太平天国文书汇编》P240)。按朝将位在天将等下,比主将官阶高出不止一级,天王和幼主诏旨的抬头,总是在罗列诸王驸马等后,依次排列“天将、掌率、统管、尽管、神策朝将、护京神将、神使、六部、主将。。。。。。”,足资为证。可此次高官吉四致信给低官吴习玖,却用了“禀达”这样下级向上级汇报的形式。这封文书是原件,印文清晰,封套完整,不可能是伪造或者传抄错误了的,这不能不被视作反常的现象。
太平天国晚期铨政紊乱,官爵滥觞,且各级地方将领自霸一方,画地为牢,各部非但各有分地,甚至连财源粮饷等都不能随便挪用调剂,如黄文金守湖州,却不敢动用湖州府库的钱粮,因为那属于苏福省主帅谭绍光。而一旦出于迫不得已的缘故不得不商借调剂,则只能依靠个人关系私下商量,本来正常的上下级工作关系反倒不好使了。吉四这封文书,是因为“单衣丢失,小菜无由”无法生活而开口求助,所求的吴习玖本人也因系从绍兴败退苏州,“一切尽失”,自身财政也不宽裕,故而有求于人的吉四不得不放下高官架子,低声下气以求其逞。不过如此行文毕竟不伦,因此此文只写“弟吉四”而不系衔,系衔者系冯开发等15人,称“卑爵”,正文中都以此15人口气称“卑爵等”而再无“弟吉四”一言,以不致过分违反天国的礼制规矩。
是时天国大势已去,政治混乱,类似古怪现象颇不少见,如李秀成对官居其下的张乐行用平行的“照会”,是为了笼络“听封不听调”的捻军势力;陈玉成给地位低于自己的陈坤书写信居然称之为“宗兄”(按惯例本该称为“弟”的),则是因庐州危急而求人出兵援救,一句话,都是有求于人,而不得不卑词厚礼。
由于天王乱政、众建诸侯而少其力,以至后期的太平天国官爵泛滥、各据分地、败不相救、人心离散,终致国破身灭。从以上一份反常文书,也可窥一斑而知全豹,令今人平添许多思索和感慨。

   


   







版权所有 (c)  2003  懒得一言堂从一份反常文书看太平天国晚期铨政的紊乱

众所周知,太平天国是一个尊卑有序、等级森严的社会,上下级间称呼礼节十分苛严,短短14年间,《太平礼制》竟出了两个完全不同的版本,对上下称呼等级这一套的重视甚至到了病态的程度。
根据这一套烦琐的规定,上级对下级行文称“谕”、“醒”,下级对上级用“禀”,平行用“照会”,上级称呼下级为“弟”、而不管双方实际年龄或辈分的关系,于是便有20多岁的石达开称呼70岁的曾天养和50多岁且为自己岳父的黄玉琨为弟、及同样20岁出头的陈玉成称呼胞叔陈仕荣和年长很多的张乐行为弟的怪事。
但苏州市博物馆却藏有一份反常的文书,系忠庆朝将吉四致见天天军主将吴习玖的的信(《太平天国文书汇编》P240)。按朝将位在天将等下,比主将官阶高出不止一级,天王和幼主诏旨的抬头,总是在罗列诸王驸马等后,依次排列“天将、掌率、统管、尽管、神策朝将、护京神将、神使、六部、主将。。。。。。”,足资为证。可此次高官吉四致信给低官吴习玖,却用了“禀达”这样下级向上级汇报的形式。这封文书是原件,印文清晰,封套完整,不可能是伪造或者传抄错误了的,这不能不被视作反常的现象。
太平天国晚期铨政紊乱,官爵滥觞,且各级地方将领自霸一方,画地为牢,各部非但各有分地,甚至连财源粮饷等都不能随便挪用调剂,如黄文金守湖州,却不敢动用湖州府库的钱粮,因为那属于苏福省主帅谭绍光。而一旦出于迫不得已的缘故不得不商借调剂,则只能依靠个人关系私下商量,本来正常的上下级工作关系反倒不好使了。吉四这封文书,是因为“单衣丢失,小菜无由”无法生活而开口求助,所求的吴习玖本人也因系从绍兴败退苏州,“一切尽失”,自身财政也不宽裕,故而有求于人的吉四不得不放下高官架子,低声下气以求其逞。不过如此行文毕竟不伦,因此此文只写“弟吉四”而不系衔,系衔者系冯开发等15人,称“卑爵”,正文中都以此15人口气称“卑爵等”而再无“弟吉四”一言,以不致过分违反天国的礼制规矩。
是时天国大势已去,政治混乱,类似古怪现象颇不少见,如李秀成对官居其下的张乐行用平行的“照会”,是为了笼络“听封不听调”的捻军势力;陈玉成给地位低于自己的陈坤书写信居然称之为“宗兄”(按惯例本该称为“弟”的),则是因庐州危急而求人出兵援救,一句话,都是有求于人,而不得不卑词厚礼。
由于天王乱政、众建诸侯而少其力,以至后期的太平天国官爵泛滥、各据分地、败不相救、人心离散,终致国破身灭。从以上一份反常文书,也可窥一斑而知全豹,令今人平添许多思索和感慨。

   


   







版权所有 (c)  2003  懒得一言堂
雨果在作品里通过一位巴黎街头的革命者之口表达过这样的意思:"今天我们革命,是为了推翻现在的反革命;但终有一天我们也必然会成为反革命,到时候就让新的革命者来推翻我们吧!".(大致的意思)窃以为此话绝对是充满了辩证唯物主义伟大思想的真理之言.
可太平天国的蜕变速度实在也太快些!以至于最后竟然是反革命镇压反革命!
回首遥望,真中国之悲剧也!
无言
太平天国可以说是中国五千年封建历史上最后的一次农民起义反抗封建统治的斗争!
也中国农民起义历史上唯一的一次受到外来势力干涉和影响的一次,准确的来说是其没有了一个可以用于指挥全局的思想。
因为其早期的以推翻清统治而再建立封建统治的思想决定了他在哪个中国处于最需要变革的时代而闲的落后和没有生命力!
当洪干王的《资政新篇》提出来的时候,却已经无力回天了!只能留下遗憾了!
这也充分的说明了中国小农意识的局限性!
陶大人,你真认为太平天国是农民起义吗?
蜕变
呵呵,我在猫窝和战盟贴的相关文章还不够多么?
也是,见笑了。
不错