亞洲週刊:中共面對官僚左派與偽自由派陷阱

中共面對官僚左派與偽自由派陷阱<br /><br />南方朔 <br /><br />北京巨資啟動馬克思主義工程，卻面臨八股「官僚左派」的劫持，以愛國之名壟斷知識權力。中共須面對階級矛盾日益尖銳困局，汲取馬克思學說中有關人道、正義、民主及異化的智慧，破除「官僚左派」與崇尚市場萬能的「偽自由派」的迷霧，建立一個人道、均富、有人文關懷的社會。<br /> <br /> <br />一陣新的思想烏雲已在中國上空盤旋。對於司空見慣這種烏雲的人來說，雖然不覺得意外，但在改革開放日益深化、知識自由氣氛漸趨好轉之際，居然還看到這種形態的烏雲，在那裡虎視眈眈的徘徊縈繞，仍然予人時空脫落、今夕何夕的無奈感受。<br /><br />這陣新的思想烏雲不是別的，而是躲藏在中共中央「馬克思主義理論研究和建設工程」計之下，一大群八股左派的復辟。而為了營造其復辟的合理性，遂揮舞著馬克思主義的思想大刀任意揮砍。<br /><br />這是知識上的反淘汰，一旦八股左派以「愛國」為名而壟斷了知識權力的位置和知識，則中國的知識土壤必將再一次的鈣化，轉為貧瘠。因而對這陣盤旋的烏雲，有必要鼓起勇氣，將它吹散。<br /><br />據悉，中共推出了名為「馬克思主義理論研究和建設工程」的計劃，而且將先後撥款一億元人民幣（約一千三百萬美元），而設定的啟動資金是二千萬元。作為前期工程的中國社會科學院「馬克思主義研究院」預定在今年十二月二十六日正式成立。據中國社科院馬列主義毛澤東思想研究所所長李崇富介紹，這個研究院是由中共中央親自主持成立的。以工程的方式來進行馬克思主義理論研究，這在中共黨史上還是第一次，而且研究金額之巨、編輯級別之高，在中共歷史上堪稱罕見。<br /><br />該工程任務有五﹕一是加強對毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」這三大馬克思主義中國化理論的研究﹔二是對馬克思經典著作的重譯和新解﹔三是建設有時代特徵的馬克思主義科學體系﹔四是編寫能充分體現具有當代中國馬克思主義特色的哲學、政治經濟學、科學社會主義教材，及其他政治學、社會學、法學、史學、新聞學和文學重點教材﹔五是加強馬克思主義的研究隊伍。<br /><br />對於加強研究馬克思主義，我們樂見其成。因為自從第二次世界大戰結束以來，雖然中國在馬克思主義的研究上顯示不出知識力，但在歐、美、日、俄以及亞非拉世界，對馬克思主義的研究始終在與日俱進之中。西方馬克思主義長期以來作為知識分子與校園的傳統，無論在經濟學、哲學、人類學，還是在其他社會科學，甚至在意識與哲學、文化研究等方面，都維持著它顯學的位置，並不斷爆發出行動的能量。從六十年代西方的青年不滿運動，到八十年代歐洲的反核武暨和平運動，一直到九十年代迄今猶未止息的反全球化運動，以及對新自由主義經濟學和窮國債務問題的批判反思，馬克思主義思想家始終站在知識的前沿位置。<br /><br /><br />今天我們已看到整個拉丁美洲的自主性抬頭、左翼政權全面佔位，就不能否認從六十年代開始，以馬克思學說為核心的依賴理論和解放神學所扮演的催化角色。一九九八年為《共產黨宣言》一百五十週年紀念，在該書重印的新版本裡，就由當代首席馬克思主義歷史學家霍布斯邦（Eric Hobsbawm）擔綱導言。霍布斯邦乃是至今仍持有黨證的共產黨員，他著作等身，舉世敬重。他在導言裡就把馬克思主義並不過時的道理作了動人的闡述。因此，中共中央決定強化馬克思主義研究，不論這項提議的著眼點為何，它都可被支持。<br /><br /><br />在過去廿多年裡，中國在國家建設和發展問題上，已有過多次重大轉折。在取得了極大成就的同時，也產生了許多問題，而這種轉折所造成的策略、思想與價值混亂，無疑需要藉著知識力的發揮來重新形成共識。<br /><br />一個國家的興起，生產與貿易的數字只是開始，它更重要的無非是在自己加倍努力下，成為具有創新性的知識大國、法律大國、文化大國和國民素質大國。強化馬克思主義研究，構建出能成為國家新傳統的共識，在世界知識板塊上佔有一席之地，這也未嘗不是一種可能的選擇。<br /><br />不過，近代中國從晚清以來，就始終存在著一種反淘汰的機制，使得許多機會之窗為好事打開時，真正破窗而入的反而是那些該被淘汰掉的八股教條勢力，於是好事也變成了壞事。這種反淘汰機制也是一種詭辭機制、一種反動的修辭，它會倒果為因，用可疑而簡化的邏輯來篡奪問題意識，最後讓應被改革掉的反而變成了改革者。<br /><br />而圍繞著中共中央強化馬克思研究、擴大成立馬克思主義研究院這一課題，中國知識界已開始冒頭的一波新論戰，就已讓人感受到一種極其不安的訊息。七月十五日，中國社會科學院前副院長劉國光發表了關於馬克思經濟學的長篇講話，而後被學術刊物《經濟研究》等轉載，並得到包括前國家統計局局長李成瑞在內的「左派」經濟學者的呼應。他們那種發問的方法與水平，可能任何一個真誠的馬克思主義知識分子，也都要覺得悲傷。<br /><br />劉國光的長文，以「西方經濟學的影響上升、馬克思主義經濟學的指導地位被削弱和被邊緣化」這個觀點破題，而後以非常簡化的邏輯，將原因歸咎於「陰謀論」——以美國為首的國際資產階級亡我之心不死﹔以及「外國論」——「社會主義陣營瓦解之後，世界社會主義運動處於低潮」。<br />八股文章自己嚇自己<br /><br />劉國光很快地就跳躍到「自己嚇自己」的說辭上，認為這是「削弱共產黨的領導，改變社會主義的方向，或者改變顏色」。這可真是天才，所謂的「顏色革命」都被扯了進來。接下來是劉國光的「奪權論述」﹕「現在有的領導權不在我們的手裡……所以我們一定要注意，各級領導必須是真正的馬克思主義者。」<br /><br />除了劉國光的奇文讓人歎為觀止外，李成瑞的呼應之文更赤裸裸地宣示﹕「維護馬克思主義的指導地位，反對西方分化，是《憲法》賦予我們的義不容辭的歷史責任。」這還是在談學問嗎﹖當然不是，它已形同是八股教條左派的權力大反撲了，更是「文革」心態的再現。<br /><br />自從鄧小平開始改革開放，以「摸著石頭過河」的心情試著展開新的國家發展與建設迄今，的確已收到了極大成效，但因「國家」角色的缺位，它的確也造成了階級和區域的所得不均與失衡、公共服務體系如醫療、教育、社會安全網的崩壞。部分從事西方經濟學研究的學者無視這些問題的存在，仍兀自在那裡宣揚「市場萬能論」、「最小政府論」和「用者自付」的「假自由主義」。這種對西方學說毫無反省的宣揚，自然應予檢討，而這種檢討一點也不難，在西方經濟學界內部，即可信手拈出許多極具水準的批判專門著作。<br />中共面對官僚左派與偽自由派陷阱<br /><br />南方朔 <br /><br />北京巨資啟動馬克思主義工程，卻面臨八股「官僚左派」的劫持，以愛國之名壟斷知識權力。中共須面對階級矛盾日益尖銳困局，汲取馬克思學說中有關人道、正義、民主及異化的智慧，破除「官僚左派」與崇尚市場萬能的「偽自由派」的迷霧，建立一個人道、均富、有人文關懷的社會。<br /> <br /> <br />一陣新的思想烏雲已在中國上空盤旋。對於司空見慣這種烏雲的人來說，雖然不覺得意外，但在改革開放日益深化、知識自由氣氛漸趨好轉之際，居然還看到這種形態的烏雲，在那裡虎視眈眈的徘徊縈繞，仍然予人時空脫落、今夕何夕的無奈感受。<br /><br />這陣新的思想烏雲不是別的，而是躲藏在中共中央「馬克思主義理論研究和建設工程」計之下，一大群八股左派的復辟。而為了營造其復辟的合理性，遂揮舞著馬克思主義的思想大刀任意揮砍。<br /><br />這是知識上的反淘汰，一旦八股左派以「愛國」為名而壟斷了知識權力的位置和知識，則中國的知識土壤必將再一次的鈣化，轉為貧瘠。因而對這陣盤旋的烏雲，有必要鼓起勇氣，將它吹散。<br /><br />據悉，中共推出了名為「馬克思主義理論研究和建設工程」的計劃，而且將先後撥款一億元人民幣（約一千三百萬美元），而設定的啟動資金是二千萬元。作為前期工程的中國社會科學院「馬克思主義研究院」預定在今年十二月二十六日正式成立。據中國社科院馬列主義毛澤東思想研究所所長李崇富介紹，這個研究院是由中共中央親自主持成立的。以工程的方式來進行馬克思主義理論研究，這在中共黨史上還是第一次，而且研究金額之巨、編輯級別之高，在中共歷史上堪稱罕見。<br /><br />該工程任務有五﹕一是加強對毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」這三大馬克思主義中國化理論的研究﹔二是對馬克思經典著作的重譯和新解﹔三是建設有時代特徵的馬克思主義科學體系﹔四是編寫能充分體現具有當代中國馬克思主義特色的哲學、政治經濟學、科學社會主義教材，及其他政治學、社會學、法學、史學、新聞學和文學重點教材﹔五是加強馬克思主義的研究隊伍。<br /><br />對於加強研究馬克思主義，我們樂見其成。因為自從第二次世界大戰結束以來，雖然中國在馬克思主義的研究上顯示不出知識力，但在歐、美、日、俄以及亞非拉世界，對馬克思主義的研究始終在與日俱進之中。西方馬克思主義長期以來作為知識分子與校園的傳統，無論在經濟學、哲學、人類學，還是在其他社會科學，甚至在意識與哲學、文化研究等方面，都維持著它顯學的位置，並不斷爆發出行動的能量。從六十年代西方的青年不滿運動，到八十年代歐洲的反核武暨和平運動，一直到九十年代迄今猶未止息的反全球化運動，以及對新自由主義經濟學和窮國債務問題的批判反思，馬克思主義思想家始終站在知識的前沿位置。<br /><br /><br />今天我們已看到整個拉丁美洲的自主性抬頭、左翼政權全面佔位，就不能否認從六十年代開始，以馬克思學說為核心的依賴理論和解放神學所扮演的催化角色。一九九八年為《共產黨宣言》一百五十週年紀念，在該書重印的新版本裡，就由當代首席馬克思主義歷史學家霍布斯邦（Eric Hobsbawm）擔綱導言。霍布斯邦乃是至今仍持有黨證的共產黨員，他著作等身，舉世敬重。他在導言裡就把馬克思主義並不過時的道理作了動人的闡述。因此，中共中央決定強化馬克思主義研究，不論這項提議的著眼點為何，它都可被支持。<br /><br /><br />在過去廿多年裡，中國在國家建設和發展問題上，已有過多次重大轉折。在取得了極大成就的同時，也產生了許多問題，而這種轉折所造成的策略、思想與價值混亂，無疑需要藉著知識力的發揮來重新形成共識。<br /><br />一個國家的興起，生產與貿易的數字只是開始，它更重要的無非是在自己加倍努力下，成為具有創新性的知識大國、法律大國、文化大國和國民素質大國。強化馬克思主義研究，構建出能成為國家新傳統的共識，在世界知識板塊上佔有一席之地，這也未嘗不是一種可能的選擇。<br /><br />不過，近代中國從晚清以來，就始終存在著一種反淘汰的機制，使得許多機會之窗為好事打開時，真正破窗而入的反而是那些該被淘汰掉的八股教條勢力，於是好事也變成了壞事。這種反淘汰機制也是一種詭辭機制、一種反動的修辭，它會倒果為因，用可疑而簡化的邏輯來篡奪問題意識，最後讓應被改革掉的反而變成了改革者。<br /><br />而圍繞著中共中央強化馬克思研究、擴大成立馬克思主義研究院這一課題，中國知識界已開始冒頭的一波新論戰，就已讓人感受到一種極其不安的訊息。七月十五日，中國社會科學院前副院長劉國光發表了關於馬克思經濟學的長篇講話，而後被學術刊物《經濟研究》等轉載，並得到包括前國家統計局局長李成瑞在內的「左派」經濟學者的呼應。他們那種發問的方法與水平，可能任何一個真誠的馬克思主義知識分子，也都要覺得悲傷。<br /><br />劉國光的長文，以「西方經濟學的影響上升、馬克思主義經濟學的指導地位被削弱和被邊緣化」這個觀點破題，而後以非常簡化的邏輯，將原因歸咎於「陰謀論」——以美國為首的國際資產階級亡我之心不死﹔以及「外國論」——「社會主義陣營瓦解之後，世界社會主義運動處於低潮」。<br />八股文章自己嚇自己<br /><br />劉國光很快地就跳躍到「自己嚇自己」的說辭上，認為這是「削弱共產黨的領導，改變社會主義的方向，或者改變顏色」。這可真是天才，所謂的「顏色革命」都被扯了進來。接下來是劉國光的「奪權論述」﹕「現在有的領導權不在我們的手裡……所以我們一定要注意，各級領導必須是真正的馬克思主義者。」<br /><br />除了劉國光的奇文讓人歎為觀止外，李成瑞的呼應之文更赤裸裸地宣示﹕「維護馬克思主義的指導地位，反對西方分化，是《憲法》賦予我們的義不容辭的歷史責任。」這還是在談學問嗎﹖當然不是，它已形同是八股教條左派的權力大反撲了，更是「文革」心態的再現。<br /><br />自從鄧小平開始改革開放，以「摸著石頭過河」的心情試著展開新的國家發展與建設迄今，的確已收到了極大成效，但因「國家」角色的缺位，它的確也造成了階級和區域的所得不均與失衡、公共服務體系如醫療、教育、社會安全網的崩壞。部分從事西方經濟學研究的學者無視這些問題的存在，仍兀自在那裡宣揚「市場萬能論」、「最小政府論」和「用者自付」的「假自由主義」。這種對西方學說毫無反省的宣揚，自然應予檢討，而這種檢討一點也不難，在西方經濟學界內部，即可信手拈出許多極具水準的批判專門著作。<br />