超级军网“五鼠闹东京”为何出在宋仁宗时期
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 07:26:01
电视上正热播一部古装武侠剧《五鼠闹东京》，儿子看得上瘾，要我介绍下故事。我兴致勃勃地说：“这故事出自古典小说《三侠五义》，发生在北宋仁宗朝。”儿子号称问题篓子，问题说来就来了：“为什么又是宋仁宗时期呢？宋朝的故事怎么都能扯到宋仁宗呢？”
甭说，儿子还真问到点上了，有关宋仁宗的古典小说还真不少。除了这部《三侠五义》以及续集《小五义》外，《杨家将》《呼家将》《万花楼》（主要讲狄青故事）都是（或部分）讲仁宗朝的事儿。就连《水浒》，也在第一回扯上仁宗，仁宗派洪太尉去龙虎山，放出了一百零八个魔君，论起来仁宗还是梁山背后推手呢。宋仁宗这么得小说家青睐，当然是有原因的。据笔者想来，有这么几大理由：
其一，宋仁宗在位42年，当政时间长。不要小看这条，古人寿命短，皇帝也不例外，在位长，才有故事啊。比如同是仁宗的元仁宗在位9年，明仁宗在位10个月，想有故事也没时间啊。
其二，宋仁宗果然仁。仁是儒家的最高理想，这个庙号也是对君王的最高褒奖。史家称其统治时期为“仁宗盛治”。仁宗逝世，朝野上下莫不哭号，举国哀痛。辽道宗耶律洪基（此人在金庸小说《天龙八部》里有出场）得到消息时大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”其仁居然感动了敌国皇帝，果然是仁者无敌啊。《三侠五义》虽是虚构，但对仁宗之仁、之宽容，也是有所表露。
其三，仁宗朝人才济济。除了前面提到的包拯、狄青，仁宗朝的政治家还有范仲淹、富弼、韩琦、庞籍、吕夷简、文彦博等，文学家有欧阳修、张先、梅尧臣、苏舜钦、柳永、晏殊、宋祁等，三苏、王安石、司马光、曾巩等人也已初绽头角。唐宋八大家中除唐朝的韩愈、柳宗元外，其余六家全都活跃在仁宗朝，这绝不是一个偶然现象，而是水到渠成、自然而然的事。
最后，仁宗本人也是一位传奇皇帝。他本是宫女李氏所生，由刘妃（后来是刘太后）抚养成人，再继承皇位。李氏病重，刘太后晋升其为李宸妃。李宸妃死后，刘太后以皇后之礼厚葬之。多年后，仁宗知道真相，开棺验看，知刘太后并未加害其生母。这个故事后来经民间“发酵”，逐渐演变为狸猫换太子，刘太后成了奸角，李妃也死而复生，天齐庙遇上包公，得以洗脱冤屈，这也是《三侠五义》的缘起和重头戏。没有狸猫换太子，就没有包公的大红大紫，也就没有御猫展昭的叱咤风云，自然也就没有五鼠闹东京啦。http://history.cctv.com/2016/08/04/ARTIFUiSoWtdpd4GjfDpOyRv160804.shtml电视上正热播一部古装武侠剧《五鼠闹东京》，儿子看得上瘾，要我介绍下故事。我兴致勃勃地说：“这故事出自古典小说《三侠五义》，发生在北宋仁宗朝。”儿子号称问题篓子，问题说来就来了：“为什么又是宋仁宗时期呢？宋朝的故事怎么都能扯到宋仁宗呢？”
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其一，宋仁宗在位42年，当政时间长。不要小看这条，古人寿命短，皇帝也不例外，在位长，才有故事啊。比如同是仁宗的元仁宗在位9年，明仁宗在位10个月，想有故事也没时间啊。
其二，宋仁宗果然仁。仁是儒家的最高理想，这个庙号也是对君王的最高褒奖。史家称其统治时期为“仁宗盛治”。仁宗逝世，朝野上下莫不哭号，举国哀痛。辽道宗耶律洪基（此人在金庸小说《天龙八部》里有出场）得到消息时大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”其仁居然感动了敌国皇帝，果然是仁者无敌啊。《三侠五义》虽是虚构，但对仁宗之仁、之宽容，也是有所表露。
其三，仁宗朝人才济济。除了前面提到的包拯、狄青，仁宗朝的政治家还有范仲淹、富弼、韩琦、庞籍、吕夷简、文彦博等，文学家有欧阳修、张先、梅尧臣、苏舜钦、柳永、晏殊、宋祁等，三苏、王安石、司马光、曾巩等人也已初绽头角。唐宋八大家中除唐朝的韩愈、柳宗元外，其余六家全都活跃在仁宗朝，这绝不是一个偶然现象，而是水到渠成、自然而然的事。
最后，仁宗本人也是一位传奇皇帝。他本是宫女李氏所生，由刘妃（后来是刘太后）抚养成人，再继承皇位。李氏病重，刘太后晋升其为李宸妃。李宸妃死后，刘太后以皇后之礼厚葬之。多年后，仁宗知道真相，开棺验看，知刘太后并未加害其生母。这个故事后来经民间“发酵”，逐渐演变为狸猫换太子，刘太后成了奸角，李妃也死而复生，天齐庙遇上包公，得以洗脱冤屈，这也是《三侠五义》的缘起和重头戏。没有狸猫换太子，就没有包公的大红大紫，也就没有御猫展昭的叱咤风云，自然也就没有五鼠闹东京啦。http://history.cctv.com/2016/08/04/ARTIFUiSoWtdpd4GjfDpOyRv160804.shtml
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其一，宋仁宗在位42年，当政时间长。不要小看这条，古人寿命短，皇帝也不例外，在位长，才有故事啊。比如同是仁宗的元仁宗在位9年，明仁宗在位10个月，想有故事也没时间啊。
其二，宋仁宗果然仁。仁是儒家的最高理想，这个庙号也是对君王的最高褒奖。史家称其统治时期为“仁宗盛治”。仁宗逝世，朝野上下莫不哭号，举国哀痛。辽道宗耶律洪基（此人在金庸小说《天龙八部》里有出场）得到消息时大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”其仁居然感动了敌国皇帝，果然是仁者无敌啊。《三侠五义》虽是虚构，但对仁宗之仁、之宽容，也是有所表露。
其三，仁宗朝人才济济。除了前面提到的包拯、狄青，仁宗朝的政治家还有范仲淹、富弼、韩琦、庞籍、吕夷简、文彦博等，文学家有欧阳修、张先、梅尧臣、苏舜钦、柳永、晏殊、宋祁等，三苏、王安石、司马光、曾巩等人也已初绽头角。唐宋八大家中除唐朝的韩愈、柳宗元外，其余六家全都活跃在仁宗朝，这绝不是一个偶然现象，而是水到渠成、自然而然的事。
最后，仁宗本人也是一位传奇皇帝。他本是宫女李氏所生，由刘妃（后来是刘太后）抚养成人，再继承皇位。李氏病重，刘太后晋升其为李宸妃。李宸妃死后，刘太后以皇后之礼厚葬之。多年后，仁宗知道真相，开棺验看，知刘太后并未加害其生母。这个故事后来经民间“发酵”，逐渐演变为狸猫换太子，刘太后成了奸角，李妃也死而复生，天齐庙遇上包公，得以洗脱冤屈，这也是《三侠五义》的缘起和重头戏。没有狸猫换太子，就没有包公的大红大紫，也就没有御猫展昭的叱咤风云，自然也就没有五鼠闹东京啦。http://history.cctv.com/2016/08/04/ARTIFUiSoWtdpd4GjfDpOyRv160804.shtml电视上正热播一部古装武侠剧《五鼠闹东京》，儿子看得上瘾，要我介绍下故事。我兴致勃勃地说：“这故事出自古典小说《三侠五义》，发生在北宋仁宗朝。”儿子号称问题篓子，问题说来就来了：“为什么又是宋仁宗时期呢？宋朝的故事怎么都能扯到宋仁宗呢？”
甭说，儿子还真问到点上了，有关宋仁宗的古典小说还真不少。除了这部《三侠五义》以及续集《小五义》外，《杨家将》《呼家将》《万花楼》（主要讲狄青故事）都是（或部分）讲仁宗朝的事儿。就连《水浒》，也在第一回扯上仁宗，仁宗派洪太尉去龙虎山，放出了一百零八个魔君，论起来仁宗还是梁山背后推手呢。宋仁宗这么得小说家青睐，当然是有原因的。据笔者想来，有这么几大理由：
其一，宋仁宗在位42年，当政时间长。不要小看这条，古人寿命短，皇帝也不例外，在位长，才有故事啊。比如同是仁宗的元仁宗在位9年，明仁宗在位10个月，想有故事也没时间啊。
其二，宋仁宗果然仁。仁是儒家的最高理想，这个庙号也是对君王的最高褒奖。史家称其统治时期为“仁宗盛治”。仁宗逝世，朝野上下莫不哭号，举国哀痛。辽道宗耶律洪基（此人在金庸小说《天龙八部》里有出场）得到消息时大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”其仁居然感动了敌国皇帝，果然是仁者无敌啊。《三侠五义》虽是虚构，但对仁宗之仁、之宽容，也是有所表露。
其三，仁宗朝人才济济。除了前面提到的包拯、狄青，仁宗朝的政治家还有范仲淹、富弼、韩琦、庞籍、吕夷简、文彦博等，文学家有欧阳修、张先、梅尧臣、苏舜钦、柳永、晏殊、宋祁等，三苏、王安石、司马光、曾巩等人也已初绽头角。唐宋八大家中除唐朝的韩愈、柳宗元外，其余六家全都活跃在仁宗朝，这绝不是一个偶然现象，而是水到渠成、自然而然的事。
最后，仁宗本人也是一位传奇皇帝。他本是宫女李氏所生，由刘妃（后来是刘太后）抚养成人，再继承皇位。李氏病重，刘太后晋升其为李宸妃。李宸妃死后，刘太后以皇后之礼厚葬之。多年后，仁宗知道真相，开棺验看，知刘太后并未加害其生母。这个故事后来经民间“发酵”，逐渐演变为狸猫换太子，刘太后成了奸角，李妃也死而复生，天齐庙遇上包公，得以洗脱冤屈，这也是《三侠五义》的缘起和重头戏。没有狸猫换太子，就没有包公的大红大紫，也就没有御猫展昭的叱咤风云，自然也就没有五鼠闹东京啦。http://history.cctv.com/2016/08/04/ARTIFUiSoWtdpd4GjfDpOyRv160804.shtml
谢楼主科普
宋代的税收非常高，但是徭役相对较轻。但是农业社会这种轻徭也比较有限。宋代初年差役法到了宋仁宗时期已经非常不理想。“百姓苦役法久矣”的问题也是老生常谈，但是宋仁宗不去改革，其中很重要的原因是因为两宋役法的服务对象主要是官僚阶层，改革役法会危害官僚阶级的利益。后来王安石改革役法时，苏轼就很赤裸裸地反对：
自古役人之必用乡户，犹食之必用五谷，衣之必用丝麻，济川之必用舟楫，行地之必用牛马，……士大夫捐亲戚弃坟墓以从官于四方者，宣力之余，亦欲取乐，此人之至情也。若厨傅萧然，则似危邦之陋风，恐非太平之盛观。
即使明知道是得罪人的，后来宋神宗还是去做了。宋仁宗却只能“嘉纳之”，然后就当耳旁风吹过去就完了。说好听点叫无为而治，说难听点，这就是不干实事啊！
这一点，可以明显看出宋仁宗的执政倾向，在官僚阶级和百姓之间，宋仁宗选择讨好官僚来维持现状。当然这一点不能说错，死道友不死贫道，被统治阶级本身就属于被压迫被剥削的位置，被剥削得重一点轻一点过的惨不惨主要看统治者的吃相和社会生产力的发展程度。
在今人的宋朝断代史研究中，学者们对于宋仁宗的评价其实并不高。和网络上那些宣扬宋仁宗了不起的肉麻话完全相反。
宋代的税收非常高，但是徭役相对较轻。但是农业社会这种轻徭也比较有限。宋代初年差役法到了宋仁宗时 ...
第一，宋仁宗改革了，请百度庆历新政，只不过草草收场而已。
第二，北宋战力在仁宗朝是最低点，各种矛盾到了仁宗朝集中爆发，但是这个锅应该让太宗和真宗来背更合适。
第三，没人高估过仁宗的能力，但这个确实是皇帝这行中难得一见的好人，得这个仁字是应该的。
第一，宋仁宗改革了，请百度庆历新政，只不过草草收场而已。
第二，北宋战力在仁宗朝是最低点，各种矛盾到了仁宗朝集中爆发，但是这个锅应该让太宗和真宗来背更合适。
第三，没人高估过仁宗的能力，但这个确实是皇帝这行中难得一见的好人，得这个仁字是应该的。
北宋从太祖到哲宗，其实都能算是不错的皇帝，可惜前两代得为不正，后几个都缺乏坚定的意志，难以应对北宋面临的种种危局。我一直在想这个问题，如果把北宋的政体和这几个君主放到明朝前期，华夏文明是否有可能自然过渡到现代社会，避免陷入晚清民国时的深渊。
宋代的税收非常高，但是徭役相对较轻。但是农业社会这种轻徭也比较有限。宋代初年差役法到了宋仁宗时 ...
在官僚和黎民间的选择不是向左向右这么简单，一直得罪黎民迟早要亡国，但要得罪官僚恐怕明天就得亡国，这其实就是仁宗在一地鸡毛的庆历新政中悟出的道理。这个好人其实很明白北宋遇到的问题，但是他一没有过人的能力，二没有坚定的意志，只能尽可能维护这个国家不快速崩塌。至于神宗朝的改革，确实起到了短期内提升北宋国立的作用，但也埋下了党争的祸根，我更倾向神宗变法加速了北宋的灭亡。
在官僚和黎民间的选择不是向左向右这么简单，一直得罪黎民迟早要亡国，但要得罪官僚恐怕明天就得亡国，这其实就是仁宗在一地鸡毛的庆历新政中悟出的道理。这个好人其实很明白北宋遇到的问题，但是他一没有过人的能力，二没有坚定的意志，只能尽可能维护这个国家不快速崩塌。至于神宗朝的改革，确实起到了短期内提升北宋国立的作用，但也埋下了党争的祸根，我更倾向神宗变法加速了北宋的灭亡。
hengtianye 发表于 2016-8-9 00:27
北宋从太祖到哲宗，其实都能算是不错的皇帝，可惜前两代得为不正，后几个都缺乏坚定的意志，难以应对北宋面 ...
放到明朝前期，蒙古直接卷土重来了。土木堡之变就会变成又一个靖康之耻。
北宋从太祖到哲宗，其实都能算是不错的皇帝，可惜前两代得为不正，后几个都缺乏坚定的意志，难以应对北宋面 ...
放到明朝前期，蒙古直接卷土重来了。土木堡之变就会变成又一个靖康之耻。
战斗召唤 发表于 2016-8-9 15:28
放到明朝前期，蒙古直接卷土重来了。土木堡之变就会变成又一个靖康之耻。
澶渊之役前的形势比土木堡之变前要恶劣100倍，但是结果如何？我为什么要提出这个假设，因为是在历代君主中，北宋诸帝相对说是比较善于守成的皇帝，但是北宋面临的形势是各王朝中最恶劣的，最需要的就是汉武帝、唐太宗、明成祖这样既有过人的才能又有坚定意志的皇帝，但实际上北宋诸帝连后周世宗柴荣的水平都没到。
放到明朝前期，蒙古直接卷土重来了。土木堡之变就会变成又一个靖康之耻。
澶渊之役前的形势比土木堡之变前要恶劣100倍，但是结果如何？我为什么要提出这个假设，因为是在历代君主中，北宋诸帝相对说是比较善于守成的皇帝，但是北宋面临的形势是各王朝中最恶劣的，最需要的就是汉武帝、唐太宗、明成祖这样既有过人的才能又有坚定意志的皇帝，但实际上北宋诸帝连后周世宗柴荣的水平都没到。
好好拜读一下
神宗、哲宗寿命太短，不然也不一定会烂下去
不要拿小说当历史。
战斗召唤 发表于 2016-8-8 18:53
宋代的税收非常高，但是徭役相对较轻。但是农业社会这种轻徭也比较有限。宋代初年差役法到了宋仁宗时 ...
在没有监督的情况下，很多改革最后都是折腾老百姓，包括王安石。改的越厉害，老百姓越苦。
宋代的税收非常高，但是徭役相对较轻。但是农业社会这种轻徭也比较有限。宋代初年差役法到了宋仁宗时 ...
在没有监督的情况下，很多改革最后都是折腾老百姓，包括王安石。改的越厉害，老百姓越苦。
仁宗朝西夏丢了？