中国百年电影有一半操行零分zzz

中国百年电影有一半操行零分
　　今年是中国电影100年，各种与电影有关和无关的纪念活动都来捧场凑热闹，前几天三亚开金鸡奖（这个名字很滑稽，这个圈子干吗扯到鸡上面去？那壶不开提那壶），于是各种老中青的电影人都赶去了百家争鸣，央视的艺术人生做了3期这节目，我正好看了中不溜秋的第2期，一个由老电影人忆苦思甜的堂会，照例由男倪萍朱军同志支持这个盛典，盛典几乎是这个时代比较泛滥的一个词语，充分显现和张扬了若干土包子要急于进入锦衣华服的上流社会那种只争朝夕的焦灼感，所以每次看到中国男女影星在国内外的盛典做“好来无”大腕状就觉得遗憾，那些用丝绸面料包裹的东方人看上去怎么还是那么不靠谱？干吗一上电影节就一定要整一身被子面料去赶场呢？这真是一个奇怪的风俗。
　　短短的20年间，中国在世界的面前就由一个粗糙军装的国家迅速的过度到现在这个排场，似乎在某个程度上说明这个社会是个装丫挺和真低俗都很拿手的地方。

　　这些健在的老人们， 感觉这100年都是他们自己扛过来一样，真不容易啊，那种要混入历史的冲动也一目了然，中国电影的黄金十年其实是30年代的上海，可惜这拨人几乎都不在了，电影当时做为新兴的娱乐在市井中变成一种正常和上升的繁荣 ，可惜后来被战事打断，当然也出现如左翼电影等对政府严格批判的作品，但这恰恰是电影现实批判的魅力，也成为一种表达立场上自由的魅力，至少那时的电影人创作要纯粹许多，商业也好，革命宣传也罢，都有对那个时代写照的还原，而中国电影在1949年后就被奇怪的意识形态粗暴的强奸了，这大概是中国电影百年最应该真正反省的地方，不然把电影节叫什么鸡都没有用，不能鸣的鸡就是肉鸡，有电影审查制度真是百年中国电影之耻辱，可惜这些行将就木的前辈，经历文革的过来人，活在盛事的电影艺术家们有几个有勇气对电影做出负责的反思了呢？通常只有自恋的回忆属于个人生活的鸡毛蒜皮，江湖气的抬出师承关系和圈子划分，乏味的拍摄小故事，几点眼泪的不知所云的谦虚和褒扬，假腥腥的讴歌他人其实变相的说说自己，想一想我们从小看过的这些电影，有几部有多少艺术的质量呢?


　　不可否认那些电影已经成为一代人集体的记忆，但不可否认这种记忆的无奈性，《小兵张噶》，《平原游记队》有多少还原那场抗日卫国战争的真实状态，似乎老百姓乐呵呵就全歼灭了日伪军，土法炮制的地雷就赶跑了日本人，日军永远只有暴条如雷的说“杀个鸡鸡”或者“八个呀路”两句台词，以至于大多数中国人的抗战史就来自这几部胡编乱造的电影，而各种使上力气的暴力英雄几乎都脱胎于歌颂内战的电影中，《南正北战》《董存瑞》《红岩》若干，坏人不卤莽就愚昧，不乱搞男女关系就喝酒磕瓜子，而我党代表全是圣人的化身，能有的优点一个不拉下，但实际上个个个性单调，虚脂假粉，俗套很多，一 到革命负伤醒来舔舔嘴唇呼唤同志要喝水，临死就要为党费充值，显得党组织跟现在的中国电信一样没有人情味，（可惜那时候没有实现电算化，如果放到如今，估计桥段就改成报银行卡号和密吗了吧），男女之间没有爱情（偷偷摸摸有了点，马上就被批判---《柳堡的故事》），中国人民集体普遍的性压抑。

　　我靠，这些还是所谓比较正常的“17年电影”，这种畸形的电影观点误导不至1代人，包括现在的崔永元这个病人还在还原表现这些病态的东西，我们的这些电影工作者除了在这个百年做各种深情并茂，追忆往事状，没有一个可以去有勇气的忏悔，他们塑造假大空的银幕形象除了是应上风而做，其实和江湖混混混口饭吃有什么区别，有几个可以写进艺术史和对历史负责？其实也就是在娱乐单调的中国，电影就占垄断的特权带来的文化优势，而形成一代人的记忆，那是因为当时中国人除了特权阶层有几个可以做出多的选择，所以不看他们看谁们？中国百年电影有一半操行零分
　　今年是中国电影100年，各种与电影有关和无关的纪念活动都来捧场凑热闹，前几天三亚开金鸡奖（这个名字很滑稽，这个圈子干吗扯到鸡上面去？那壶不开提那壶），于是各种老中青的电影人都赶去了百家争鸣，央视的艺术人生做了3期这节目，我正好看了中不溜秋的第2期，一个由老电影人忆苦思甜的堂会，照例由男倪萍朱军同志支持这个盛典，盛典几乎是这个时代比较泛滥的一个词语，充分显现和张扬了若干土包子要急于进入锦衣华服的上流社会那种只争朝夕的焦灼感，所以每次看到中国男女影星在国内外的盛典做“好来无”大腕状就觉得遗憾，那些用丝绸面料包裹的东方人看上去怎么还是那么不靠谱？干吗一上电影节就一定要整一身被子面料去赶场呢？这真是一个奇怪的风俗。
　　短短的20年间，中国在世界的面前就由一个粗糙军装的国家迅速的过度到现在这个排场，似乎在某个程度上说明这个社会是个装丫挺和真低俗都很拿手的地方。

　　这些健在的老人们， 感觉这100年都是他们自己扛过来一样，真不容易啊，那种要混入历史的冲动也一目了然，中国电影的黄金十年其实是30年代的上海，可惜这拨人几乎都不在了，电影当时做为新兴的娱乐在市井中变成一种正常和上升的繁荣 ，可惜后来被战事打断，当然也出现如左翼电影等对政府严格批判的作品，但这恰恰是电影现实批判的魅力，也成为一种表达立场上自由的魅力，至少那时的电影人创作要纯粹许多，商业也好，革命宣传也罢，都有对那个时代写照的还原，而中国电影在1949年后就被奇怪的意识形态粗暴的强奸了，这大概是中国电影百年最应该真正反省的地方，不然把电影节叫什么鸡都没有用，不能鸣的鸡就是肉鸡，有电影审查制度真是百年中国电影之耻辱，可惜这些行将就木的前辈，经历文革的过来人，活在盛事的电影艺术家们有几个有勇气对电影做出负责的反思了呢？通常只有自恋的回忆属于个人生活的鸡毛蒜皮，江湖气的抬出师承关系和圈子划分，乏味的拍摄小故事，几点眼泪的不知所云的谦虚和褒扬，假腥腥的讴歌他人其实变相的说说自己，想一想我们从小看过的这些电影，有几部有多少艺术的质量呢?


　　不可否认那些电影已经成为一代人集体的记忆，但不可否认这种记忆的无奈性，《小兵张噶》，《平原游记队》有多少还原那场抗日卫国战争的真实状态，似乎老百姓乐呵呵就全歼灭了日伪军，土法炮制的地雷就赶跑了日本人，日军永远只有暴条如雷的说“杀个鸡鸡”或者“八个呀路”两句台词，以至于大多数中国人的抗战史就来自这几部胡编乱造的电影，而各种使上力气的暴力英雄几乎都脱胎于歌颂内战的电影中，《南正北战》《董存瑞》《红岩》若干，坏人不卤莽就愚昧，不乱搞男女关系就喝酒磕瓜子，而我党代表全是圣人的化身，能有的优点一个不拉下，但实际上个个个性单调，虚脂假粉，俗套很多，一 到革命负伤醒来舔舔嘴唇呼唤同志要喝水，临死就要为党费充值，显得党组织跟现在的中国电信一样没有人情味，（可惜那时候没有实现电算化，如果放到如今，估计桥段就改成报银行卡号和密吗了吧），男女之间没有爱情（偷偷摸摸有了点，马上就被批判---《柳堡的故事》），中国人民集体普遍的性压抑。

　　我靠，这些还是所谓比较正常的“17年电影”，这种畸形的电影观点误导不至1代人，包括现在的崔永元这个病人还在还原表现这些病态的东西，我们的这些电影工作者除了在这个百年做各种深情并茂，追忆往事状，没有一个可以去有勇气的忏悔，他们塑造假大空的银幕形象除了是应上风而做，其实和江湖混混混口饭吃有什么区别，有几个可以写进艺术史和对历史负责？其实也就是在娱乐单调的中国，电影就占垄断的特权带来的文化优势，而形成一代人的记忆，那是因为当时中国人除了特权阶层有几个可以做出多的选择，所以不看他们看谁们？