毛泽东敢于在美帝后院点火支持美国黑人的正义斗争

  1963年8月8日，毛主席应罗伯特.威廉的要求，发表了《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》。“毛泽东主席向世界各国人民发出的支援在战斗中的我们人民的呼吁，是一个新的解放宣言。”“从来还没有一个强大的国家的领袖向全世界发出过这样的号召。”罗伯特.威廉后来如是说。
  1968年4月4日，美国著名黑人民权运动领袖、浸信会牧师马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯参与领导罢工运动时，在洛林汽车旅馆的阳台被一名刺客开枪正中喉咙致死，年仅39岁。
  马丁·路德·金的死亡引起了全世界的关注。4月16日，毛泽东发表了支持美国黑人抗暴斗争的声明。该声明于1968年4月17日刊登于《人民日报》头版头条。
  在这份声明中，毛泽东说：“马丁.路德.金是一个非暴力主义者，但美帝国主义者并没有因此对他宽容，而是使用反革命的暴力，对他进行血腥的镇压。”“我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。”“美国黑人斗争必将同美国工人运动相结合，最终结束美国垄断资产阶级的罪恶统治。”
  这是毛泽东继1963年发表《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》之后，第二次发表支持美国黑人斗争的声明。那一次，是应著名黑人领袖罗伯特·威廉的请求而发。毛泽东在声明中说：“万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。”
  该声明发布后，罗伯特·威廉将之同林肯的《解放宣言》相提并论，称：“毛泽东主席向世界各国人民发出的支援在战斗中的我们人民的呼吁，是一个新的解放宣言。”
  毛泽东为何声援美国黑人运动？ 在毛泽东看来，“美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。”他将美国黑人的抗争，视为全世界人民反抗美帝国主义斗争的一部分。并高度评价这种抗争的积极意义，“它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。”
  毛泽东还认为，美国的种族歧视，是殖民主义、帝国主义制度的产物。美国广大黑人同美国统治集团之间的矛盾，是阶级矛盾。在这种逻辑框架下，无产阶级当家作主的中国，没有理由不对美国黑人运动进行声援和支持。毛泽东说：这是一个严重的问题，不只是美国国内一千几百万的黑人受歧视的问题，在非洲、亚洲和全世界各地都有种族歧视的现象。种族问题实质上是阶级问题。我们的团结不是种族团结，而是同志、朋友的团结。我们要加强团结，共同反对帝国主义、殖民主义和他们的走狗，为争取完全彻底的民族独立和解放而斗争。
                       1966年8月8日，首都北京30万人集会声援美国黑人的抗暴斗争。



附件：
      （1）毛泽东发表的《支持美国黑人反对种族歧视斗争的声明》
      （2）《中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明》
      （3）在首都各界人民反对美帝国主义、支持美国黑人反对种族歧视斗争大会上，美国黑人领袖罗伯特·威廉的讲话

（1）毛泽东发表的《支持美国黑人反对种族歧视斗争的声明》
（一九六三年八月八日）
   现在在古巴避难的一位美国黑人领袖，美国全国有色人种协进会北卡罗来纳州门罗分会前任主席，罗伯特·威廉先生，今年曾经两次要求我发表声明，支援美国黑人反对种族歧视的斗争。我愿意借这个机会，代表中国人民，对美国黑人反对种族歧视、争取自由和平权利的斗争，表示坚决的支持。
   美国黑人共一千九百余万人，约占美国总人口的百分之十一。他们在社会中处于被奴役、被压迫和被歧视的地位。绝大部分黑人被剥夺了选举权。他们一般只能从事最笨重和最受轻视的劳动。他们的平均工资只及白人的三分之一到二分之一。他们的失业比率最高。他们在许多州不能同白人同校读书，同桌吃饭，同乘公共汽车，或者火车旅行。美国各级政府、三K党和其他种族主义者经常任意逮捕、拷打和残杀黑人。在美国南部的十一个州，集居着美国黑人的百分之五十左右。在那里，美国黑人所受到的歧视和迫害，是特别骇人听闻的。
   美国黑人正在觉醒，他们反抗日益强烈。近几年来，美国黑人反对种族歧视、争取自由和平等权利的群众性斗争，有日益发展的趋势。
   一九五七年，阿肯色州小石城的黑人，为了反对当地公立学校不准黑人入学，展开了剧烈的斗争。当局使用了武装力量来对付他们，造成了震动世界的小石城事件。
   一九六〇年，二十多个州的黑人举行了“静坐”示威，抗议当地餐馆、商店和其他公共场所实行种族隔离。
   一九六一年，黑人为了反对在乘车方面实行种族隔离，举行了“自由乘客运动”，这个运动迅速地遍及好几个州。
   一九六二年，密西西比州的黑人为了争取进入大学的平等权利而进行的斗争，遭到当局镇压，造成流血惨案。
   今年，美国黑人的斗争是四月初从亚拉巴马州伯明翰市开始的。赤手空拳，手无寸铁的黑人群众，只是由于举行集会和游行，反对种族歧视，竟然遭到大规模的逮捕和最野蛮的镇压。六月十二日，密西西比州的黑人领袖梅加·埃费斯甚至惨遭杀害。被激怒了的黑人群众，不畏强暴，更加英勇地进行斗争，并且迅速地得到美国各地广大黑人和各附属人民的支持。目前，一个全国性的、声势浩大、波澜壮阔的斗争，正在美国的几乎每一个州和每一个城市展开，而且还在继续高涨。美国黑人团体已经决定在九月二十八日举行二十五万人的回华盛顿的“自由进军”。
   美国黑人斗争的迅速发展是美国国内阶级斗争和民族斗争日益尖锐化的表现，引起了美国统治集团日益严重的不安。肯尼廸政府采取了阴险的两面手法。它一方面继续纵容和参与对黑人的歧视和迫害，甚至派遣军队进行镇压；另一方面，又装着一付主张“维护人权”、“保障黑人公民权利”的面孔，呼吁黑人“忍耐”，在国会里提出一套所谓“民权计划”，企图麻痹黑人的斗志，欺骗国内群众。但是，肯尼廸政府的这种手法，已经被越来越多的黑人所识破。美国帝国主义对黑人的法西斯暴行，揭穿了美国的所谓民主和自由的本质，暴露了美国政府在国内的反动政策和在国外的侵略政策之间的内在联系。
   我呼吁，全世界白色、黑色、黄色、棕色等各色人种中的工人、农民、革命的知识分子、开明的资产阶级分子和其他开明人士联合起来，反对美国帝国主义的种族歧视，支持美国黑人反对种族歧视的斗争。民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。在美国压迫黑人的，是白色人种中的反动统治集团。他们绝不能代表白色人种中占绝大多数的工人、农民、革命的知识分子和其他开明人士。目前，压迫、侵略和威胁全世界绝大多数民族和人民的，是以美国为首的一小撮帝国主义者和支持他们的各同反动派。他们是少数，我们是多数，全世界三十亿人口中，他们最多也不到百分之十。我深信，在全世界百分之九十以上的人民的支持下，美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
 
（2）《中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明》
　　（一九六八年四月十六日）
　　最近，美国黑人牧师马丁·路德·金突然被美帝国主义者暗杀。马丁·路德·金是一个非暴力主义者，但美帝国主义者并没有因此对他宽容，而是使用反革命的暴力，对他进行血腥的镇压。这一件事，深刻地教训了美国的广大黑人群众，激起了他们抗暴斗争的新风暴，席卷了美国一百几十个城市，是美国历史上前所未有的。它显示了在两千多万美国黑人中，蕴藏着极其强大的革命力量。
　　这场黑人的斗争风暴发生在美国国内，是美帝国主义当前整个政治危机和经济危机的一个突出表现。它给陷于内外交困的美帝国主义以沉重的打击。
　　美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。
　　美国的种族歧视，是殖民主义、帝国主义制度的产物。美国广大黑人同美国统治集团之间的矛盾，是阶级矛盾。只有推翻美国垄断资产阶级的反动统治，摧毁殖民主义、帝国主义制度，美国黑人才能够取得彻底解放。美国广大黑人同美国白人中的广大劳动人民，有着共同的利益和共同的斗争目标。因此，美国黑人的斗争正在获得越来越多的美国白色人种中的劳动人民和进步人士的同情和支持。美国黑人斗争必将同美国工人运动相结合，最终结束美国垄断资产阶级的罪恶统治。
　　我在一九六三年《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》中说过：“万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。”我现在仍然坚持这个观点。
　　当前，世界革命进入了一个伟大的新时代。美国黑人争取解放的斗争，是全世界人民反对美帝国主义的总斗争的一个组成部分，是当代世界革命的一个组成部分。我呼吁：世界各国的工人、农民、革命知识分子和一切愿意反对美帝国主义的人们，行动起来，给予美国黑人的斗争以强大的声援！全世界人民更紧密地团结起来，向着我们的共同敌人美帝国主义及其帮凶们发动持久的猛烈的进攻！可以肯定，殖民主义、帝国主义和一切剥削制度的彻底崩溃，世界上一切被压迫人民、被压迫民族的彻底翻身，已经为期不远了。

 （3）在首都各界人民反对美帝国主义、支持美国黑人反对种族歧视斗争大会上，美国黑人领袖罗伯特·威廉的讲话
（一九六六年八月八日）
各位兄弟、姐妹、爱国者、革命者：
   我要再一次感谢毛泽东主席和我们的兄弟，伟大的中国人民，感谢他们支持我们的斗争。值此纪念毛泽东主席为号召全世界人民联合起来反对美帝国主义的种族歧视，支持美国黑人反对种族歧视的斗争发表声明三周年之际，对美国黑人当前斗争发展的情况作一番分析和估价，是对毛泽东主席这个不朽的声明的正确性最好的称颂。
   毛泽东主席的声明，对一个长期遭受残暴压迫和被剥夺人格的民族，对当时深受新甘地主义那种类似被虐狂的哲学所毒害的民族，给予了鼓舞。毛主席的话，推动了当时正在挣扎前进的一个微弱的武装自卫运动。今天，日益发展的武装抵抗的暴风正在横扫野蛮的帝国主义和兽性的种族主义的强大堡垒，全世界的一切反动派都为此而感到震惊和恐怖。在种族主义的美国的北部大城市，在小城镇，在农村，在南部黑暗的深林荒原，从东海岸到西海岸，被压迫和被剥夺人格的黑人正以革命的暴力来对付种族主义恐怖分子进行压迫的暴力。“黑人政权”的雷鸣之声在全国回荡。一个威力巨大的烈火的风暴席卷着充满暴动的黑人贫民窟。那些帝国主义暴君，在他们用盗窃来的财富所修建的天堂里，周围是他们制造可怕的杀人武器的大军火厂，而他们面临着瘦弱的愤怒的奴隶们以普通刀斧和汽油瓶为武器的斗争，感到惊恐万状，浑身发抖。
   在白人入侵者的暴权所统治的国土上——这些白人入侵者杀害并几乎灭绝了美国合法的主人印第安人——黑人政权这一口号意味着什么呢？黑人政权就是黑人要求掌握自己的生命，要求在与他们有关的公众事务上具有受到尊敬的发言权。我们反对做殖民地人民，在我们自己出生的土地上被当作第三等公民来看待。我们反对不许我们代表自己说话，甚至在我们占人口百分之八十五之多的黑人地带也没有发言权。我们反对在一个堕落的白人至上的社会里，把我们套在白人的模型里，变成畸形。这个社会嘲弄和贬低我们非洲人的文化遗产，并使我们对自己的民族特征感到羞耻。我们希望，通过黑人政权这个工具达到一个阶段，那时，我们将能以身为黑人而自豪，不需要因为长得不象盎格鲁撒克逊人而抱歉。在种族主义的美国，当前的社会是反动的、帝国主义的、种族主义的、腐朽的，我们要和它斩断联系。种族主义的白人政权机构正在罪恶地杀害越南人民，并用核毁灭威胁世界。黑人政权是和它挑战的一个反对力量。
   我们在这个新大陆上忍受白人种族主义之害已经四百年了。我们在现存的政府形式下忍受种族主义的暴行已将近二百年了。我们的人民在种族主义美国的大街上象猪一样被屠杀。我们的教堂和住所被炸毁。我们的妇女被强奸而暴徒却不受任何惩罚。我们的男子被阉割。我们被仇视、被杀害，只因为我们生下来就是黑人。由于我们拒绝赞美和热爱那些野蛮的压迫者，我们反而被称为种族主义者。
   我们是被压迫人民。我们的目标是打破我们的仇敌、我们的压迫者对我们施加的残酷的扼杀手段。一个反对者，如果没有勇气指出敌人的真实性质，就不可能与它对抗并击败它。我们提出，我们的敌人是什么就叫它什么。我们提出，要团结我们的人民，在这个基础上进行斗争。我们不打算为了和平共处而吞吞吐吐。一只腼腆的羊和一只狂暴的狼是不能在一起和平共处的，这是自然的规律。
   是的，在我们的斗争中，有一些美国白人是同我们站在一起的。他们是我们真正的兄弟。这些革命者理解我们的愤怒并同样感到愤怒。他们知道这是正当的愤怒。他们继承和发扬了反对奴隶制度的伟大和崇高的战士约翰·布朗的光荣精神。是的，他们也是在由约翰逊多数暴徒统治的、希特勒式弱肉强食的社会中被憎恨和受迫害的少数人。是的，和其他各国人民一样，在我们的队伍中也有敌人。我们中间有为了三十块银币就可以进行出卖的黑人叛徒。我们有黑人犹大，他们是为约翰逊政府及其种族主义白人政权效劳的愚蠢走狗。这些黑人傀儡和他们的白人主子一样，日子也不会很长了。
   我们对那些为白人压迫者充当走狗的黑人所怀的愤怒，同我们对白人至上主义压迫者的愤怒一样强烈。这些被雇用的汤姆大叔是今天在种族主义美国的风暴中心，最高声叫卖非暴力和平的人。有色人居住区在燃烧，但他们却鼓吹向继续存在的暴政和压迫低头屈服。
   约翰逊这位鼓吹民权的大人物，这位来自种族主义得克萨斯州的前参议员，在他当参议员的时候，对提交美国参议院的每一项民权法案都投了反对票。只要美国黑人消极地听任白人至上主义的暴徒和打手虐待和宰割，约翰逊就可以做现时代的美国黑人的救星摩西。但是，现在他拥有了残暴的白人至上的全国政权，就以此来对那些保卫他们自己，他们的房子，他们的妻子儿女的人进行威胁。约翰逊先生，这个白人至上主义者的大头子，常提醒我们的人民，说我们是少数，而残暴的种族主义野兽是多数。如同他的同路人三Ｋ党的成员一样，他企图以永远骑在我们头上的压迫者的多数来恐吓和威胁我们。正如他想以大量的核武器储存来威胁中国人民一样，约翰逊也企图用那些随时准备和愿意消灭我们民族的大量白人至上主义者来威胁美国黑人。我们要告诉约翰逊先生，威胁、暴力和残暴决扑灭不了人民解放斗争的熊熊烈火。世界上能够扑灭种族主义美国有色人居住区和大街上的烈火的唯一的力量，就是公平、兄弟关系、平等和正义。
   我们要警告来自得克萨斯州的大头子约翰逊，正如他不能够用发动核进攻来恐吓中国人民一样，他也不能够靠放出他的大群疯狗般的种族主义分子来恐吓美国黑人。野蛮的白人种族主义压迫者和帝国主义者可以用野蛮的暴力威胁来迫使有色人种屈服的日子，已经一去不复返了。
   我们革命的美国黑人用要求“黑人政权！”“立即自由！”“正义！”的呼声来回答约翰逊先生和他的白人至上主义的三Ｋ党。我们宣布：过人的生活，是我们不可剥夺的权利，我们要以血和火来实现我们的要求。是的，约翰逊先生，我们是少数，但我们是受压迫的少数，是决心以一切代价获得自由的少数，为了争取自由，我们决心尽一切努力，不惜付出任何代价，执行任何任务。
   是的，我们是少数，但我们是有力量的少数，因为我们的事业是正义的，正义在我们这一边。全世界战无不胜的反对帝国主义和反对种族主义的力量组成了伟大的浩浩荡荡的多种族的群众行列，我们是在这一行列中前进的少数。约翰逊先生既然对人数如此重视，为了他的好处，我们要以一位伟大的人民领袖的话再次提醒他。这位伟大的人民领袖是人类的解放者，他的言语、思想和教导，如同屹立在直布罗陀海峡狂风巨浪中的雄伟岩石一样，坚不可侵。是的，我们再一次提醒他，我们伟大的领袖和导师毛泽东主席曾经说过：
   “……他们是少数，我们是多数。全世界三十亿人口中，他们最多也不到百分之十。我深信，在全世界百分之九十以上的人民的支持下，美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。”
   今天在种族主义美国的弱肉强食社会中，街上的普通野狗的权利，比有色人种的权利还要多。享有“基督”民主的所谓自由世界的法律及其不讲法律的法庭，对街上的普通野狗和其他不会说话的动物的权利进行保护，但是没有一个法庭对有色的美国人讲公平正义，保障公正无偏的宪法权利与人权。在野蛮的美国的整个历史中，我们黑人长期遭受的牛马不如的悲惨命运，构成了奴隶制度史和人虐待人的历史中最可耻、最野蛮的篇章。
   种族主义美国的统治阶级是世界有史以来一个最伪善的阶级。它在非洲俘获来了非洲人，奴役了他们，剥夺了他们的文化，蹂躏了他们，让他们增生繁殖，使他们完全丧失人格，把他们当作畜牲，还给他们打上“黑人”的印记，以此来赞扬白人发明创造了一种新农具和新工具。白人始终是在促进这种残暴的奴役，同时却宣称自己是民主和基督教社会的创建者。白人始终在残暴而野蛮地灭绝美洲印第安人，同时却虔诚地向他们的白种上帝表示感恩，感激上帝如此慷慨地把印第安人的肥沃土地和天堂赐与他们。他们围绕着拉丁美洲人民修起了一堵横暴的帝国主义监狱的大墙，却虔诚地把它称之为保护性的门罗主义。他们把血手伸到亚洲，狂妄地称之为“门户开放政策”。
   门户开放政策过去是武装匪徒在和平居民的门口使用的政策。今天，这些匪徒，以“自由世界基督教民主”的名义，蹂躏和掠夺越南的国土，屠杀手无寸铁的妇女和儿童，屠杀人民。
   这些匪徒在美洲印第安人的土地上大量杀害和饿死了美洲印第安人，现在居然虔诚地宣告向印度大兴善举，他们企图通过这种伪善的作法，利用印度为他们征服和奴役亚洲各国人民的活动服务。这些匪徒的民主的本质是什么呢？难道这样一个野蛮的兽性的、帝国主义的种族主义者懂得什么民主吗？难道民主不应该象慈善行为一样，先从国内开始，然后才扩大到国外吗？在悲惨的贫民窟和密西西比州棉田里被监禁的美国黑人，在华盛顿被野蛮的警察用警棍拷打的美国黑人，有什么民主可言呢？在种族主义的美国，波多黎各人、墨西哥人和美洲印第安人，又有什么民主可言呢？只有最天真的人才会去相信这样一个道德败坏的江湖骗子的空话和诺言。
   罗伯特·肯尼迪之流的伪善者代表着骗人的美国白人至上主义。他是一个滑头的商贩和头等的江湖大骗子，在非洲白人至上和殖民主义的温床地区大摇大摆，神气活现，对黑人婴儿又是拥抱又是亲吻，把自己打扮成为一个伟大的白人父亲和非洲黑人的救星。肯尼迪先生在种族主义美国的种种行动，同他在非洲的骗人行为是一个鲜明的对比。肯尼迪先生担任美国司法部长的时候，曾经宣誓要维护在法制下人们受到平等保护的权利，但是，他却和美国最野蛮的种族主义者互相勾结。他和臭名昭彰的密西西比州种族主义州长罗斯·巴纳特达成了“白人的君子协定”。在种族主义美国的大街上，手无寸铁和无援无助的黑人妇女和儿童被炸，被毒气熏，被棍打，被强奸和杀害，肯尼迪先生却连一个白人至上主义暴徒都没有惩罚过。身为司法部长，他对于在美国的非洲人，甚至对于被派驻联合国的外交官遭到殴打，都置若罔闻。
   肯尼迪先生一方面标榜自己对非洲的黑色人种如何热爱，一方面又参加对美国黑人高呼仇恨、诽谤和侮辱的口号的大合唱，这实在是咄咄怪事。这就是骗人而又野蛮的美国佬的本性。
   在美国，肯尼迪先生公开宣称他反对黑人民族主义。他按照他的白人至上的逻辑，倒过来称之为种族主义。黑人民族主义是为对付白人民族主义、谋求生存的一种反应。而白人民族主义是超越宗教、阶级、社会和政治界限的。今天之所以不存在全国性的、大规模的黑人和白人的团结，是由于白人至上的统治阶级毒害了白种工人的思想。大多数白种工人都把自己同他们的白色帝国主义统治者等同起来。白种的开明人士则坚持恩赐主义。甚至那些抱着资产阶级思想的所谓社会主义者，都越来越在种族的、而不是阶级的基础上聚集起来。我们美国黑人革命者发现，有些我们原来以为是我们的同志和阶级兄弟的所谓社会主义者，参加了争取以白人至上来统治世界的国际三Ｋ党。我们从事美国黑人解放运动的人们，坚决谴责和反对一切反革命分子和白人至上主义兜售者，不论他们是用马列主义词句的外衣，还是用三Ｋ党的白布和欺人的基督教义来掩盖他们的罪行。
   我们争取解放与生存的人们，强烈谴责在越南的白人帝国主义战争中，用被剥夺人格的黑人部队充当炮灰。我们反对约翰逊用来侮辱、宰割和奴役伟大的越南人民的罪恶十字军。
   黑人青年——从黑人区贫民窟来的，在种族隔离学校里受了坏教育的，为警察的暴行与野蛮的白人政权所摧残和屈辱的黑人青年——是的，那些找不到工作的黑人青年，他们是白人种族主义的受害者，白人种族主义者就因为他们的肤色而仇视他们。他们的母亲、姊妹和亲人只是由于乞求最基本的正义而受到野蛮的殴打、毒气弹的进攻、强奸、断肢、杀害，并在种族主义的不讲法律的法庭上被加以莫须有的罪名而投入监狱，——这些黑人青年被迫与那些仇视黑人的种族主义者蹲在同一个战壕里，同他们一起在越南流血，而那些种族主义者仍象在种族主义的美国一样，在东京和西贡的娱乐场所拒绝同他们平等相待。数量上与自称为主子种族的比例不相称的大批黑人士兵，被迫在这场战争中受折磨和死亡，而这场战争的目的是妄图延长和扩大野蛮的、种族主义的白人帝国主义。他们被迫在种族主义政权所从事的勾当中受折磨和死去，这个种族主义政权既是美国黑人的敌人，同样也是爱好和平与自由的越南人民的敌人。
   既然有许多黑人也在越南作战，为什么我们把在越南的大规模三Ｋ党式的行动，称之为一场种族主义的白人帝国主义的战争呢？这是因为在种族主义的美国，约翰逊的决策集团里是没有黑人的。美国是由白人政权统治的。五角大楼是高级白人的残酷无情的政权机构中，由白人控制的一只专事镇压的手臂，华尔街是白人商业和工业巨头们的独占的俱乐部。美国黑人正在反抗着这一种族主义和帝国主义的纯白人政权机构。怎么能把一个正在为从死硬的、暴虐的政权机构手中夺取最基本人权而斗争、而牺牲的民族说成是那个政权机构的合伙者，说成是自愿参加这个政权机构对人类犯下种族主义和帝国主义冒险和罪行的人呢？
   今天的美国是世界上历来最残酷的法西斯社会。它几乎消灭了一整个民族。它掠夺与蹂躏了一整个大陆，而未受到惩罚。它把世界的人民分成各民族派别，使他们互相对立，并和他们的兄弟对抗。它不用更多的权力，只要挥动它那沾满鲜血的帝国主义魔爪，就取消了小国的自决权。它自封为整个宇宙的国王和骑士，它威胁要毁灭整个地球。它是一个驾驭在殖民者之上的超级殖民政权。
   世界闻名的杰出的哲学家罗素勋爵曾有根据地指出，种族主义美国所杀害的黑人，比希特勒在纳粹德国所杀害的犹太人还要多。罗素勋爵和世界上其他许多公正人士都很有根据地说过，美国在越南的军事侵略，要比希特勒的法西斯德国所进行的罪恶的侵略、种族灭绝和征服更残酷、更野蛮。
   可是，阴险的美国魔鬼自己发动了一个强大的宣传运动，争取对所谓的“善良、明智的美国人”，比对受万恶的残忍的美帝国主义之害的人，给予更多的同情和好感。美国是世界上最大的法西斯威胁。当纳粹德国的刽子手进行掠夺的时候，全世界高呼：“粉碎纳粹！”“粉碎法西斯政权！”“粉碎德国！”一场全面的战争发动起来了，并没有给纳粹德国的那些可能被称为“善良的德国人”任何保护。没有任何头脑清醒的人，反对法西斯的人，要求对纳粹德国采取温和政策，或要求受害者等待“善良的德国工人和开明人士”的解救。种族主义的美国在投掷可怕的、毁灭性的原子弹时，对善良的日本人民并没有发丝毫慈悲。
   美国自由派的虚伪的自由主义只不过是一件用来保护野蛮的种族主义的美帝国主义的外衣和盾牌。那些为美国自由派开脱罪责的人居心何在呢？所谓善良的、明智的美国人不得不决定，要么公开与美国沙文主义和侵略主义同流合污，要么采取坚决反帝、反种族主义的立场，这种立场将是正义的和持久的世界和平的牢固基础，需要作出这一决定的时刻很快就要到来了。
   我们遭受残酷压迫和迫害的人，不能总是因为社会反动派和暴君的堡垒里面有所谓的沉默的反对派，而放过这些堡垒。那些由于没有原则和信念而不肯公开宣布站在受压迫者的正义事业的一边的人必须准备承受即将来到的狂风暴雨般的报应。一个善良的人如果在严重的不公正和压迫行为面前保持沉默，无所作为，那他根本就不是善良的人。他不是自由和正义的同盟者，而是暴虐和压迫的沉默的伙伴。他没有资格免除那些由于他的沉默而受害的人的谴责和仇恨。所谓善良、明智的美国人，是一个神话，这种人尚未发现，这只是帝国主义残暴势力的心理作战机构制造的骗局。现在已经到了种族主义美国末日的前夕了。血腥而恐怖的四百年已经过去了。四百年来，我们善良的沉默的伙伴一直保持沉默，不采取任何行动。时间已快到头了，而他们却站在分界线上，依然恳求忍耐，恳求奴隶把命运交给那些得了惰性病的沉默不言的朋友们。他们代表那些几乎已经站到敌人阵营那一面的善良的人们要求黑人循规蹈矩。我们号召他们和魔鬼分家。我们告诉他们，他们不再有四百年的时间来作出决定了。现在已是最后一分钟了，现在已是奴隶主和奴隶之间大决战的前夕了。
最后，让我再一次对我们伟大的领袖和导师、人民战争的创始人毛泽东主席表示感谢，感谢他发表了支持我们斗争的伟大的、鼓舞人心的声明。我们革命的美国黑人向伟大的中国兄弟们和全世界真正的革命者宣誓：我们要在种族主义的美国的大街上举起自由和正义的火炬，我们要以“黑人政权！”“自由！自由！不立即得到自由毋宁死亡！”的战斗口号，在美帝国主义最后一个堡垒里点起熊熊烈火。为了我国人民，为了我们的国家和全世界的同胞们，我们要恢复美国革命的崇高精神，我们要向全世界举起荣誉、真正的和平和兄弟情谊的旗帜。
中华人民共和国万岁！
毛泽东主席万岁！
人民反抗帝国主义、种族主义和暴政的斗争万岁！
中国人民和革命的美国人民之间的战斗友谊万岁！  1963年8月8日，毛主席应罗伯特.威廉的要求，发表了《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》。“毛泽东主席向世界各国人民发出的支援在战斗中的我们人民的呼吁，是一个新的解放宣言。”“从来还没有一个强大的国家的领袖向全世界发出过这样的号召。”罗伯特.威廉后来如是说。
  1968年4月4日，美国著名黑人民权运动领袖、浸信会牧师马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯参与领导罢工运动时，在洛林汽车旅馆的阳台被一名刺客开枪正中喉咙致死，年仅39岁。
  马丁·路德·金的死亡引起了全世界的关注。4月16日，毛泽东发表了支持美国黑人抗暴斗争的声明。该声明于1968年4月17日刊登于《人民日报》头版头条。
  在这份声明中，毛泽东说：“马丁.路德.金是一个非暴力主义者，但美帝国主义者并没有因此对他宽容，而是使用反革命的暴力，对他进行血腥的镇压。”“我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。”“美国黑人斗争必将同美国工人运动相结合，最终结束美国垄断资产阶级的罪恶统治。”
  这是毛泽东继1963年发表《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》之后，第二次发表支持美国黑人斗争的声明。那一次，是应著名黑人领袖罗伯特·威廉的请求而发。毛泽东在声明中说：“万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。”
  该声明发布后，罗伯特·威廉将之同林肯的《解放宣言》相提并论，称：“毛泽东主席向世界各国人民发出的支援在战斗中的我们人民的呼吁，是一个新的解放宣言。”
  毛泽东为何声援美国黑人运动？ 在毛泽东看来，“美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。”他将美国黑人的抗争，视为全世界人民反抗美帝国主义斗争的一部分。并高度评价这种抗争的积极意义，“它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。”
  毛泽东还认为，美国的种族歧视，是殖民主义、帝国主义制度的产物。美国广大黑人同美国统治集团之间的矛盾，是阶级矛盾。在这种逻辑框架下，无产阶级当家作主的中国，没有理由不对美国黑人运动进行声援和支持。毛泽东说：这是一个严重的问题，不只是美国国内一千几百万的黑人受歧视的问题，在非洲、亚洲和全世界各地都有种族歧视的现象。种族问题实质上是阶级问题。我们的团结不是种族团结，而是同志、朋友的团结。我们要加强团结，共同反对帝国主义、殖民主义和他们的走狗，为争取完全彻底的民族独立和解放而斗争。
                       1966年8月8日，首都北京30万人集会声援美国黑人的抗暴斗争。



附件：
      （1）毛泽东发表的《支持美国黑人反对种族歧视斗争的声明》
      （2）《中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明》
      （3）在首都各界人民反对美帝国主义、支持美国黑人反对种族歧视斗争大会上，美国黑人领袖罗伯特·威廉的讲话

（1）毛泽东发表的《支持美国黑人反对种族歧视斗争的声明》
（一九六三年八月八日）
   现在在古巴避难的一位美国黑人领袖，美国全国有色人种协进会北卡罗来纳州门罗分会前任主席，罗伯特·威廉先生，今年曾经两次要求我发表声明，支援美国黑人反对种族歧视的斗争。我愿意借这个机会，代表中国人民，对美国黑人反对种族歧视、争取自由和平权利的斗争，表示坚决的支持。
   美国黑人共一千九百余万人，约占美国总人口的百分之十一。他们在社会中处于被奴役、被压迫和被歧视的地位。绝大部分黑人被剥夺了选举权。他们一般只能从事最笨重和最受轻视的劳动。他们的平均工资只及白人的三分之一到二分之一。他们的失业比率最高。他们在许多州不能同白人同校读书，同桌吃饭，同乘公共汽车，或者火车旅行。美国各级政府、三K党和其他种族主义者经常任意逮捕、拷打和残杀黑人。在美国南部的十一个州，集居着美国黑人的百分之五十左右。在那里，美国黑人所受到的歧视和迫害，是特别骇人听闻的。
   美国黑人正在觉醒，他们反抗日益强烈。近几年来，美国黑人反对种族歧视、争取自由和平等权利的群众性斗争，有日益发展的趋势。
   一九五七年，阿肯色州小石城的黑人，为了反对当地公立学校不准黑人入学，展开了剧烈的斗争。当局使用了武装力量来对付他们，造成了震动世界的小石城事件。
   一九六〇年，二十多个州的黑人举行了“静坐”示威，抗议当地餐馆、商店和其他公共场所实行种族隔离。
   一九六一年，黑人为了反对在乘车方面实行种族隔离，举行了“自由乘客运动”，这个运动迅速地遍及好几个州。
   一九六二年，密西西比州的黑人为了争取进入大学的平等权利而进行的斗争，遭到当局镇压，造成流血惨案。
   今年，美国黑人的斗争是四月初从亚拉巴马州伯明翰市开始的。赤手空拳，手无寸铁的黑人群众，只是由于举行集会和游行，反对种族歧视，竟然遭到大规模的逮捕和最野蛮的镇压。六月十二日，密西西比州的黑人领袖梅加·埃费斯甚至惨遭杀害。被激怒了的黑人群众，不畏强暴，更加英勇地进行斗争，并且迅速地得到美国各地广大黑人和各附属人民的支持。目前，一个全国性的、声势浩大、波澜壮阔的斗争，正在美国的几乎每一个州和每一个城市展开，而且还在继续高涨。美国黑人团体已经决定在九月二十八日举行二十五万人的回华盛顿的“自由进军”。
   美国黑人斗争的迅速发展是美国国内阶级斗争和民族斗争日益尖锐化的表现，引起了美国统治集团日益严重的不安。肯尼廸政府采取了阴险的两面手法。它一方面继续纵容和参与对黑人的歧视和迫害，甚至派遣军队进行镇压；另一方面，又装着一付主张“维护人权”、“保障黑人公民权利”的面孔，呼吁黑人“忍耐”，在国会里提出一套所谓“民权计划”，企图麻痹黑人的斗志，欺骗国内群众。但是，肯尼廸政府的这种手法，已经被越来越多的黑人所识破。美国帝国主义对黑人的法西斯暴行，揭穿了美国的所谓民主和自由的本质，暴露了美国政府在国内的反动政策和在国外的侵略政策之间的内在联系。
   我呼吁，全世界白色、黑色、黄色、棕色等各色人种中的工人、农民、革命的知识分子、开明的资产阶级分子和其他开明人士联合起来，反对美国帝国主义的种族歧视，支持美国黑人反对种族歧视的斗争。民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。在美国压迫黑人的，是白色人种中的反动统治集团。他们绝不能代表白色人种中占绝大多数的工人、农民、革命的知识分子和其他开明人士。目前，压迫、侵略和威胁全世界绝大多数民族和人民的，是以美国为首的一小撮帝国主义者和支持他们的各同反动派。他们是少数，我们是多数，全世界三十亿人口中，他们最多也不到百分之十。我深信，在全世界百分之九十以上的人民的支持下，美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
 
（2）《中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明》
　　（一九六八年四月十六日）
　　最近，美国黑人牧师马丁·路德·金突然被美帝国主义者暗杀。马丁·路德·金是一个非暴力主义者，但美帝国主义者并没有因此对他宽容，而是使用反革命的暴力，对他进行血腥的镇压。这一件事，深刻地教训了美国的广大黑人群众，激起了他们抗暴斗争的新风暴，席卷了美国一百几十个城市，是美国历史上前所未有的。它显示了在两千多万美国黑人中，蕴藏着极其强大的革命力量。
　　这场黑人的斗争风暴发生在美国国内，是美帝国主义当前整个政治危机和经济危机的一个突出表现。它给陷于内外交困的美帝国主义以沉重的打击。
　　美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。
　　美国的种族歧视，是殖民主义、帝国主义制度的产物。美国广大黑人同美国统治集团之间的矛盾，是阶级矛盾。只有推翻美国垄断资产阶级的反动统治，摧毁殖民主义、帝国主义制度，美国黑人才能够取得彻底解放。美国广大黑人同美国白人中的广大劳动人民，有着共同的利益和共同的斗争目标。因此，美国黑人的斗争正在获得越来越多的美国白色人种中的劳动人民和进步人士的同情和支持。美国黑人斗争必将同美国工人运动相结合，最终结束美国垄断资产阶级的罪恶统治。
　　我在一九六三年《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》中说过：“万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。”我现在仍然坚持这个观点。
　　当前，世界革命进入了一个伟大的新时代。美国黑人争取解放的斗争，是全世界人民反对美帝国主义的总斗争的一个组成部分，是当代世界革命的一个组成部分。我呼吁：世界各国的工人、农民、革命知识分子和一切愿意反对美帝国主义的人们，行动起来，给予美国黑人的斗争以强大的声援！全世界人民更紧密地团结起来，向着我们的共同敌人美帝国主义及其帮凶们发动持久的猛烈的进攻！可以肯定，殖民主义、帝国主义和一切剥削制度的彻底崩溃，世界上一切被压迫人民、被压迫民族的彻底翻身，已经为期不远了。

 （3）在首都各界人民反对美帝国主义、支持美国黑人反对种族歧视斗争大会上，美国黑人领袖罗伯特·威廉的讲话
（一九六六年八月八日）
各位兄弟、姐妹、爱国者、革命者：
   我要再一次感谢毛泽东主席和我们的兄弟，伟大的中国人民，感谢他们支持我们的斗争。值此纪念毛泽东主席为号召全世界人民联合起来反对美帝国主义的种族歧视，支持美国黑人反对种族歧视的斗争发表声明三周年之际，对美国黑人当前斗争发展的情况作一番分析和估价，是对毛泽东主席这个不朽的声明的正确性最好的称颂。
   毛泽东主席的声明，对一个长期遭受残暴压迫和被剥夺人格的民族，对当时深受新甘地主义那种类似被虐狂的哲学所毒害的民族，给予了鼓舞。毛主席的话，推动了当时正在挣扎前进的一个微弱的武装自卫运动。今天，日益发展的武装抵抗的暴风正在横扫野蛮的帝国主义和兽性的种族主义的强大堡垒，全世界的一切反动派都为此而感到震惊和恐怖。在种族主义的美国的北部大城市，在小城镇，在农村，在南部黑暗的深林荒原，从东海岸到西海岸，被压迫和被剥夺人格的黑人正以革命的暴力来对付种族主义恐怖分子进行压迫的暴力。“黑人政权”的雷鸣之声在全国回荡。一个威力巨大的烈火的风暴席卷着充满暴动的黑人贫民窟。那些帝国主义暴君，在他们用盗窃来的财富所修建的天堂里，周围是他们制造可怕的杀人武器的大军火厂，而他们面临着瘦弱的愤怒的奴隶们以普通刀斧和汽油瓶为武器的斗争，感到惊恐万状，浑身发抖。
   在白人入侵者的暴权所统治的国土上——这些白人入侵者杀害并几乎灭绝了美国合法的主人印第安人——黑人政权这一口号意味着什么呢？黑人政权就是黑人要求掌握自己的生命，要求在与他们有关的公众事务上具有受到尊敬的发言权。我们反对做殖民地人民，在我们自己出生的土地上被当作第三等公民来看待。我们反对不许我们代表自己说话，甚至在我们占人口百分之八十五之多的黑人地带也没有发言权。我们反对在一个堕落的白人至上的社会里，把我们套在白人的模型里，变成畸形。这个社会嘲弄和贬低我们非洲人的文化遗产，并使我们对自己的民族特征感到羞耻。我们希望，通过黑人政权这个工具达到一个阶段，那时，我们将能以身为黑人而自豪，不需要因为长得不象盎格鲁撒克逊人而抱歉。在种族主义的美国，当前的社会是反动的、帝国主义的、种族主义的、腐朽的，我们要和它斩断联系。种族主义的白人政权机构正在罪恶地杀害越南人民，并用核毁灭威胁世界。黑人政权是和它挑战的一个反对力量。
   我们在这个新大陆上忍受白人种族主义之害已经四百年了。我们在现存的政府形式下忍受种族主义的暴行已将近二百年了。我们的人民在种族主义美国的大街上象猪一样被屠杀。我们的教堂和住所被炸毁。我们的妇女被强奸而暴徒却不受任何惩罚。我们的男子被阉割。我们被仇视、被杀害，只因为我们生下来就是黑人。由于我们拒绝赞美和热爱那些野蛮的压迫者，我们反而被称为种族主义者。
   我们是被压迫人民。我们的目标是打破我们的仇敌、我们的压迫者对我们施加的残酷的扼杀手段。一个反对者，如果没有勇气指出敌人的真实性质，就不可能与它对抗并击败它。我们提出，我们的敌人是什么就叫它什么。我们提出，要团结我们的人民，在这个基础上进行斗争。我们不打算为了和平共处而吞吞吐吐。一只腼腆的羊和一只狂暴的狼是不能在一起和平共处的，这是自然的规律。
   是的，在我们的斗争中，有一些美国白人是同我们站在一起的。他们是我们真正的兄弟。这些革命者理解我们的愤怒并同样感到愤怒。他们知道这是正当的愤怒。他们继承和发扬了反对奴隶制度的伟大和崇高的战士约翰·布朗的光荣精神。是的，他们也是在由约翰逊多数暴徒统治的、希特勒式弱肉强食的社会中被憎恨和受迫害的少数人。是的，和其他各国人民一样，在我们的队伍中也有敌人。我们中间有为了三十块银币就可以进行出卖的黑人叛徒。我们有黑人犹大，他们是为约翰逊政府及其种族主义白人政权效劳的愚蠢走狗。这些黑人傀儡和他们的白人主子一样，日子也不会很长了。
   我们对那些为白人压迫者充当走狗的黑人所怀的愤怒，同我们对白人至上主义压迫者的愤怒一样强烈。这些被雇用的汤姆大叔是今天在种族主义美国的风暴中心，最高声叫卖非暴力和平的人。有色人居住区在燃烧，但他们却鼓吹向继续存在的暴政和压迫低头屈服。
   约翰逊这位鼓吹民权的大人物，这位来自种族主义得克萨斯州的前参议员，在他当参议员的时候，对提交美国参议院的每一项民权法案都投了反对票。只要美国黑人消极地听任白人至上主义的暴徒和打手虐待和宰割，约翰逊就可以做现时代的美国黑人的救星摩西。但是，现在他拥有了残暴的白人至上的全国政权，就以此来对那些保卫他们自己，他们的房子，他们的妻子儿女的人进行威胁。约翰逊先生，这个白人至上主义者的大头子，常提醒我们的人民，说我们是少数，而残暴的种族主义野兽是多数。如同他的同路人三Ｋ党的成员一样，他企图以永远骑在我们头上的压迫者的多数来恐吓和威胁我们。正如他想以大量的核武器储存来威胁中国人民一样，约翰逊也企图用那些随时准备和愿意消灭我们民族的大量白人至上主义者来威胁美国黑人。我们要告诉约翰逊先生，威胁、暴力和残暴决扑灭不了人民解放斗争的熊熊烈火。世界上能够扑灭种族主义美国有色人居住区和大街上的烈火的唯一的力量，就是公平、兄弟关系、平等和正义。
   我们要警告来自得克萨斯州的大头子约翰逊，正如他不能够用发动核进攻来恐吓中国人民一样，他也不能够靠放出他的大群疯狗般的种族主义分子来恐吓美国黑人。野蛮的白人种族主义压迫者和帝国主义者可以用野蛮的暴力威胁来迫使有色人种屈服的日子，已经一去不复返了。
   我们革命的美国黑人用要求“黑人政权！”“立即自由！”“正义！”的呼声来回答约翰逊先生和他的白人至上主义的三Ｋ党。我们宣布：过人的生活，是我们不可剥夺的权利，我们要以血和火来实现我们的要求。是的，约翰逊先生，我们是少数，但我们是受压迫的少数，是决心以一切代价获得自由的少数，为了争取自由，我们决心尽一切努力，不惜付出任何代价，执行任何任务。
   是的，我们是少数，但我们是有力量的少数，因为我们的事业是正义的，正义在我们这一边。全世界战无不胜的反对帝国主义和反对种族主义的力量组成了伟大的浩浩荡荡的多种族的群众行列，我们是在这一行列中前进的少数。约翰逊先生既然对人数如此重视，为了他的好处，我们要以一位伟大的人民领袖的话再次提醒他。这位伟大的人民领袖是人类的解放者，他的言语、思想和教导，如同屹立在直布罗陀海峡狂风巨浪中的雄伟岩石一样，坚不可侵。是的，我们再一次提醒他，我们伟大的领袖和导师毛泽东主席曾经说过：
   “……他们是少数，我们是多数。全世界三十亿人口中，他们最多也不到百分之十。我深信，在全世界百分之九十以上的人民的支持下，美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。”
   今天在种族主义美国的弱肉强食社会中，街上的普通野狗的权利，比有色人种的权利还要多。享有“基督”民主的所谓自由世界的法律及其不讲法律的法庭，对街上的普通野狗和其他不会说话的动物的权利进行保护，但是没有一个法庭对有色的美国人讲公平正义，保障公正无偏的宪法权利与人权。在野蛮的美国的整个历史中，我们黑人长期遭受的牛马不如的悲惨命运，构成了奴隶制度史和人虐待人的历史中最可耻、最野蛮的篇章。
   种族主义美国的统治阶级是世界有史以来一个最伪善的阶级。它在非洲俘获来了非洲人，奴役了他们，剥夺了他们的文化，蹂躏了他们，让他们增生繁殖，使他们完全丧失人格，把他们当作畜牲，还给他们打上“黑人”的印记，以此来赞扬白人发明创造了一种新农具和新工具。白人始终是在促进这种残暴的奴役，同时却宣称自己是民主和基督教社会的创建者。白人始终在残暴而野蛮地灭绝美洲印第安人，同时却虔诚地向他们的白种上帝表示感恩，感激上帝如此慷慨地把印第安人的肥沃土地和天堂赐与他们。他们围绕着拉丁美洲人民修起了一堵横暴的帝国主义监狱的大墙，却虔诚地把它称之为保护性的门罗主义。他们把血手伸到亚洲，狂妄地称之为“门户开放政策”。
   门户开放政策过去是武装匪徒在和平居民的门口使用的政策。今天，这些匪徒，以“自由世界基督教民主”的名义，蹂躏和掠夺越南的国土，屠杀手无寸铁的妇女和儿童，屠杀人民。
   这些匪徒在美洲印第安人的土地上大量杀害和饿死了美洲印第安人，现在居然虔诚地宣告向印度大兴善举，他们企图通过这种伪善的作法，利用印度为他们征服和奴役亚洲各国人民的活动服务。这些匪徒的民主的本质是什么呢？难道这样一个野蛮的兽性的、帝国主义的种族主义者懂得什么民主吗？难道民主不应该象慈善行为一样，先从国内开始，然后才扩大到国外吗？在悲惨的贫民窟和密西西比州棉田里被监禁的美国黑人，在华盛顿被野蛮的警察用警棍拷打的美国黑人，有什么民主可言呢？在种族主义的美国，波多黎各人、墨西哥人和美洲印第安人，又有什么民主可言呢？只有最天真的人才会去相信这样一个道德败坏的江湖骗子的空话和诺言。
   罗伯特·肯尼迪之流的伪善者代表着骗人的美国白人至上主义。他是一个滑头的商贩和头等的江湖大骗子，在非洲白人至上和殖民主义的温床地区大摇大摆，神气活现，对黑人婴儿又是拥抱又是亲吻，把自己打扮成为一个伟大的白人父亲和非洲黑人的救星。肯尼迪先生在种族主义美国的种种行动，同他在非洲的骗人行为是一个鲜明的对比。肯尼迪先生担任美国司法部长的时候，曾经宣誓要维护在法制下人们受到平等保护的权利，但是，他却和美国最野蛮的种族主义者互相勾结。他和臭名昭彰的密西西比州种族主义州长罗斯·巴纳特达成了“白人的君子协定”。在种族主义美国的大街上，手无寸铁和无援无助的黑人妇女和儿童被炸，被毒气熏，被棍打，被强奸和杀害，肯尼迪先生却连一个白人至上主义暴徒都没有惩罚过。身为司法部长，他对于在美国的非洲人，甚至对于被派驻联合国的外交官遭到殴打，都置若罔闻。
   肯尼迪先生一方面标榜自己对非洲的黑色人种如何热爱，一方面又参加对美国黑人高呼仇恨、诽谤和侮辱的口号的大合唱，这实在是咄咄怪事。这就是骗人而又野蛮的美国佬的本性。
   在美国，肯尼迪先生公开宣称他反对黑人民族主义。他按照他的白人至上的逻辑，倒过来称之为种族主义。黑人民族主义是为对付白人民族主义、谋求生存的一种反应。而白人民族主义是超越宗教、阶级、社会和政治界限的。今天之所以不存在全国性的、大规模的黑人和白人的团结，是由于白人至上的统治阶级毒害了白种工人的思想。大多数白种工人都把自己同他们的白色帝国主义统治者等同起来。白种的开明人士则坚持恩赐主义。甚至那些抱着资产阶级思想的所谓社会主义者，都越来越在种族的、而不是阶级的基础上聚集起来。我们美国黑人革命者发现，有些我们原来以为是我们的同志和阶级兄弟的所谓社会主义者，参加了争取以白人至上来统治世界的国际三Ｋ党。我们从事美国黑人解放运动的人们，坚决谴责和反对一切反革命分子和白人至上主义兜售者，不论他们是用马列主义词句的外衣，还是用三Ｋ党的白布和欺人的基督教义来掩盖他们的罪行。
   我们争取解放与生存的人们，强烈谴责在越南的白人帝国主义战争中，用被剥夺人格的黑人部队充当炮灰。我们反对约翰逊用来侮辱、宰割和奴役伟大的越南人民的罪恶十字军。
   黑人青年——从黑人区贫民窟来的，在种族隔离学校里受了坏教育的，为警察的暴行与野蛮的白人政权所摧残和屈辱的黑人青年——是的，那些找不到工作的黑人青年，他们是白人种族主义的受害者，白人种族主义者就因为他们的肤色而仇视他们。他们的母亲、姊妹和亲人只是由于乞求最基本的正义而受到野蛮的殴打、毒气弹的进攻、强奸、断肢、杀害，并在种族主义的不讲法律的法庭上被加以莫须有的罪名而投入监狱，——这些黑人青年被迫与那些仇视黑人的种族主义者蹲在同一个战壕里，同他们一起在越南流血，而那些种族主义者仍象在种族主义的美国一样，在东京和西贡的娱乐场所拒绝同他们平等相待。数量上与自称为主子种族的比例不相称的大批黑人士兵，被迫在这场战争中受折磨和死亡，而这场战争的目的是妄图延长和扩大野蛮的、种族主义的白人帝国主义。他们被迫在种族主义政权所从事的勾当中受折磨和死去，这个种族主义政权既是美国黑人的敌人，同样也是爱好和平与自由的越南人民的敌人。
   既然有许多黑人也在越南作战，为什么我们把在越南的大规模三Ｋ党式的行动，称之为一场种族主义的白人帝国主义的战争呢？这是因为在种族主义的美国，约翰逊的决策集团里是没有黑人的。美国是由白人政权统治的。五角大楼是高级白人的残酷无情的政权机构中，由白人控制的一只专事镇压的手臂，华尔街是白人商业和工业巨头们的独占的俱乐部。美国黑人正在反抗着这一种族主义和帝国主义的纯白人政权机构。怎么能把一个正在为从死硬的、暴虐的政权机构手中夺取最基本人权而斗争、而牺牲的民族说成是那个政权机构的合伙者，说成是自愿参加这个政权机构对人类犯下种族主义和帝国主义冒险和罪行的人呢？
   今天的美国是世界上历来最残酷的法西斯社会。它几乎消灭了一整个民族。它掠夺与蹂躏了一整个大陆，而未受到惩罚。它把世界的人民分成各民族派别，使他们互相对立，并和他们的兄弟对抗。它不用更多的权力，只要挥动它那沾满鲜血的帝国主义魔爪，就取消了小国的自决权。它自封为整个宇宙的国王和骑士，它威胁要毁灭整个地球。它是一个驾驭在殖民者之上的超级殖民政权。
   世界闻名的杰出的哲学家罗素勋爵曾有根据地指出，种族主义美国所杀害的黑人，比希特勒在纳粹德国所杀害的犹太人还要多。罗素勋爵和世界上其他许多公正人士都很有根据地说过，美国在越南的军事侵略，要比希特勒的法西斯德国所进行的罪恶的侵略、种族灭绝和征服更残酷、更野蛮。
   可是，阴险的美国魔鬼自己发动了一个强大的宣传运动，争取对所谓的“善良、明智的美国人”，比对受万恶的残忍的美帝国主义之害的人，给予更多的同情和好感。美国是世界上最大的法西斯威胁。当纳粹德国的刽子手进行掠夺的时候，全世界高呼：“粉碎纳粹！”“粉碎法西斯政权！”“粉碎德国！”一场全面的战争发动起来了，并没有给纳粹德国的那些可能被称为“善良的德国人”任何保护。没有任何头脑清醒的人，反对法西斯的人，要求对纳粹德国采取温和政策，或要求受害者等待“善良的德国工人和开明人士”的解救。种族主义的美国在投掷可怕的、毁灭性的原子弹时，对善良的日本人民并没有发丝毫慈悲。
   美国自由派的虚伪的自由主义只不过是一件用来保护野蛮的种族主义的美帝国主义的外衣和盾牌。那些为美国自由派开脱罪责的人居心何在呢？所谓善良的、明智的美国人不得不决定，要么公开与美国沙文主义和侵略主义同流合污，要么采取坚决反帝、反种族主义的立场，这种立场将是正义的和持久的世界和平的牢固基础，需要作出这一决定的时刻很快就要到来了。
   我们遭受残酷压迫和迫害的人，不能总是因为社会反动派和暴君的堡垒里面有所谓的沉默的反对派，而放过这些堡垒。那些由于没有原则和信念而不肯公开宣布站在受压迫者的正义事业的一边的人必须准备承受即将来到的狂风暴雨般的报应。一个善良的人如果在严重的不公正和压迫行为面前保持沉默，无所作为，那他根本就不是善良的人。他不是自由和正义的同盟者，而是暴虐和压迫的沉默的伙伴。他没有资格免除那些由于他的沉默而受害的人的谴责和仇恨。所谓善良、明智的美国人，是一个神话，这种人尚未发现，这只是帝国主义残暴势力的心理作战机构制造的骗局。现在已经到了种族主义美国末日的前夕了。血腥而恐怖的四百年已经过去了。四百年来，我们善良的沉默的伙伴一直保持沉默，不采取任何行动。时间已快到头了，而他们却站在分界线上，依然恳求忍耐，恳求奴隶把命运交给那些得了惰性病的沉默不言的朋友们。他们代表那些几乎已经站到敌人阵营那一面的善良的人们要求黑人循规蹈矩。我们号召他们和魔鬼分家。我们告诉他们，他们不再有四百年的时间来作出决定了。现在已是最后一分钟了，现在已是奴隶主和奴隶之间大决战的前夕了。
最后，让我再一次对我们伟大的领袖和导师、人民战争的创始人毛泽东主席表示感谢，感谢他发表了支持我们斗争的伟大的、鼓舞人心的声明。我们革命的美国黑人向伟大的中国兄弟们和全世界真正的革命者宣誓：我们要在种族主义的美国的大街上举起自由和正义的火炬，我们要以“黑人政权！”“自由！自由！不立即得到自由毋宁死亡！”的战斗口号，在美帝国主义最后一个堡垒里点起熊熊烈火。为了我国人民，为了我们的国家和全世界的同胞们，我们要恢复美国革命的崇高精神，我们要向全世界举起荣誉、真正的和平和兄弟情谊的旗帜。
中华人民共和国万岁！
毛泽东主席万岁！
人民反抗帝国主义、种族主义和暴政的斗争万岁！
中国人民和革命的美国人民之间的战斗友谊万岁！