超级军网转个老新闻：爱兵爱到细微处，一个兵也能吃上“清真灶”
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/30 02:25:06
http://news.xinhuanet.com/mil/2009-02/19/content_10846902.htm
一个兵的“清真灶”
在北京军区某炮兵团官兵食堂大厅，总能见到一个新兵“独霸”一张餐桌吃得津津有味，炖牛肉、清蒸鱼、红烧鸡……美味佳肴隔三差五地换。笔者禁不住来到新兵连一探究竟，这个新兵到底是哪路神仙，竟能享受如此待遇？
事情还要从团政委张瑞森下连队讲起。
那天，新兵连进行培育当代革命军人核心价值观主题教育，应邀而来的张瑞森看见一个新兵坐在角落里闷闷不乐，发言也不积极。在接下来的谈心中，政委了解到，这个新战士名叫白帆，是地地道道的回族人。
因为有饮食禁忌，白帆每顿饭只吃馒头、青菜，加上新兵连训练本就紧张，时间一长哪能有精神？最让他苦恼的是，班长看他总“挑食”怕他吃不饱，还老往他碗里夹肉。
了解到这个情况，张瑞森一面批评连队干部工作不够细致、新兵骨干不了解少数民族风俗习惯，一面向白帆致歉：“是我这个党委书记工作不到位啊！”
回到办公室，张瑞森马上找来后勤处长朱献忠和服务中心主任顾家储，明确要求：“特事特办，晚饭必须保证小白吃上‘清真灶’！”
下午4点，政委放下手头工作，亲自到食堂查看“清真灶”的落实情况。只见不锈钢炒锅、炒勺、菜刀、菜碟、碗筷……一套崭新的烹饪工具和餐具已经准备齐全。“硬件到位了，软件怎么样？”顾家储马上翻开刚刚制作完成的清真食谱，张瑞森看到近期需要购买的清真食品已经一一列入采购计划了。
当晚就吃上了小灶的白帆深受感动，在随后的训练中愈加刻苦，不仅在较短的时间内补齐了差距，战术动作、长跑等项目，还走在了新兵连前列。（王涛)
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看来，大部分人，包括官媒还是没有分清民族和清真的概念啊。
其他方面还是让大家发言吧。http://news.xinhuanet.com/mil/2009-02/19/content_10846902.htm
一个兵的“清真灶”
在北京军区某炮兵团官兵食堂大厅，总能见到一个新兵“独霸”一张餐桌吃得津津有味，炖牛肉、清蒸鱼、红烧鸡……美味佳肴隔三差五地换。笔者禁不住来到新兵连一探究竟，这个新兵到底是哪路神仙，竟能享受如此待遇？
事情还要从团政委张瑞森下连队讲起。
那天，新兵连进行培育当代革命军人核心价值观主题教育，应邀而来的张瑞森看见一个新兵坐在角落里闷闷不乐，发言也不积极。在接下来的谈心中，政委了解到，这个新战士名叫白帆，是地地道道的回族人。
因为有饮食禁忌，白帆每顿饭只吃馒头、青菜，加上新兵连训练本就紧张，时间一长哪能有精神？最让他苦恼的是，班长看他总“挑食”怕他吃不饱，还老往他碗里夹肉。
了解到这个情况，张瑞森一面批评连队干部工作不够细致、新兵骨干不了解少数民族风俗习惯，一面向白帆致歉：“是我这个党委书记工作不到位啊！”
回到办公室，张瑞森马上找来后勤处长朱献忠和服务中心主任顾家储，明确要求：“特事特办，晚饭必须保证小白吃上‘清真灶’！”
下午4点，政委放下手头工作，亲自到食堂查看“清真灶”的落实情况。只见不锈钢炒锅、炒勺、菜刀、菜碟、碗筷……一套崭新的烹饪工具和餐具已经准备齐全。“硬件到位了，软件怎么样？”顾家储马上翻开刚刚制作完成的清真食谱，张瑞森看到近期需要购买的清真食品已经一一列入采购计划了。
当晚就吃上了小灶的白帆深受感动，在随后的训练中愈加刻苦，不仅在较短的时间内补齐了差距，战术动作、长跑等项目，还走在了新兵连前列。（王涛)
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看来，大部分人，包括官媒还是没有分清民族和清真的概念啊。
其他方面还是让大家发言吧。
一个兵的“清真灶”
在北京军区某炮兵团官兵食堂大厅，总能见到一个新兵“独霸”一张餐桌吃得津津有味，炖牛肉、清蒸鱼、红烧鸡……美味佳肴隔三差五地换。笔者禁不住来到新兵连一探究竟，这个新兵到底是哪路神仙，竟能享受如此待遇？
事情还要从团政委张瑞森下连队讲起。
那天，新兵连进行培育当代革命军人核心价值观主题教育，应邀而来的张瑞森看见一个新兵坐在角落里闷闷不乐，发言也不积极。在接下来的谈心中，政委了解到，这个新战士名叫白帆，是地地道道的回族人。
因为有饮食禁忌，白帆每顿饭只吃馒头、青菜，加上新兵连训练本就紧张，时间一长哪能有精神？最让他苦恼的是，班长看他总“挑食”怕他吃不饱，还老往他碗里夹肉。
了解到这个情况，张瑞森一面批评连队干部工作不够细致、新兵骨干不了解少数民族风俗习惯，一面向白帆致歉：“是我这个党委书记工作不到位啊！”
回到办公室，张瑞森马上找来后勤处长朱献忠和服务中心主任顾家储，明确要求：“特事特办，晚饭必须保证小白吃上‘清真灶’！”
下午4点，政委放下手头工作，亲自到食堂查看“清真灶”的落实情况。只见不锈钢炒锅、炒勺、菜刀、菜碟、碗筷……一套崭新的烹饪工具和餐具已经准备齐全。“硬件到位了，软件怎么样？”顾家储马上翻开刚刚制作完成的清真食谱，张瑞森看到近期需要购买的清真食品已经一一列入采购计划了。
当晚就吃上了小灶的白帆深受感动，在随后的训练中愈加刻苦，不仅在较短的时间内补齐了差距，战术动作、长跑等项目，还走在了新兵连前列。（王涛)
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看来，大部分人，包括官媒还是没有分清民族和清真的概念啊。
其他方面还是让大家发言吧。http://news.xinhuanet.com/mil/2009-02/19/content_10846902.htm
一个兵的“清真灶”
在北京军区某炮兵团官兵食堂大厅，总能见到一个新兵“独霸”一张餐桌吃得津津有味，炖牛肉、清蒸鱼、红烧鸡……美味佳肴隔三差五地换。笔者禁不住来到新兵连一探究竟，这个新兵到底是哪路神仙，竟能享受如此待遇？
事情还要从团政委张瑞森下连队讲起。
那天，新兵连进行培育当代革命军人核心价值观主题教育，应邀而来的张瑞森看见一个新兵坐在角落里闷闷不乐，发言也不积极。在接下来的谈心中，政委了解到，这个新战士名叫白帆，是地地道道的回族人。
因为有饮食禁忌，白帆每顿饭只吃馒头、青菜，加上新兵连训练本就紧张，时间一长哪能有精神？最让他苦恼的是，班长看他总“挑食”怕他吃不饱，还老往他碗里夹肉。
了解到这个情况，张瑞森一面批评连队干部工作不够细致、新兵骨干不了解少数民族风俗习惯，一面向白帆致歉：“是我这个党委书记工作不到位啊！”
回到办公室，张瑞森马上找来后勤处长朱献忠和服务中心主任顾家储，明确要求：“特事特办，晚饭必须保证小白吃上‘清真灶’！”
下午4点，政委放下手头工作，亲自到食堂查看“清真灶”的落实情况。只见不锈钢炒锅、炒勺、菜刀、菜碟、碗筷……一套崭新的烹饪工具和餐具已经准备齐全。“硬件到位了，软件怎么样？”顾家储马上翻开刚刚制作完成的清真食谱，张瑞森看到近期需要购买的清真食品已经一一列入采购计划了。
当晚就吃上了小灶的白帆深受感动，在随后的训练中愈加刻苦，不仅在较短的时间内补齐了差距，战术动作、长跑等项目，还走在了新兵连前列。（王涛)
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看来，大部分人，包括官媒还是没有分清民族和清真的概念啊。
其他方面还是让大家发言吧。
官媒也许也分得清民族和宗教的关系，但是肯定不敢说。三十年的积弊可不是打个哈哈就能解决的
我要创建第五十七个民族，我要高考加分50分，我要每座大学单独为我开民族餐厅，每一个城市都要开我吃的菜的餐厅，因为说不定我要到处旅游，没有我喜欢的菜我吃不下饭，我只吃绿色蔬菜，只吃纯天然放养牛羊，只吃深海海鱼，任何人在大街都要给我让路，因为我不想和其他民族的人接触，我要政协为我安排一个位置，我要生活补贴，不知庙堂能满足我的要求不。。。。。。
我要创建第五十七个民族，我要高考加分50分，我要每座大学单独为我开民族餐厅，每一个城市都要开我吃的菜的餐厅，因为说不定我要到处旅游，没有我喜欢的菜我吃不下饭，我只吃绿色蔬菜，只吃纯天然放养牛羊，只吃深海海鱼，任何人在大街都要给我让路，因为我不想和其他民族的人接触，我要政协为我安排一个位置，我要生活补贴，不知庙堂能满足我的要求不。。。。。。
征兵的时候把政策说清楚
或者是根本就没政策。
或者是根本就没政策。
信佛教的有素斋吗？
qin1985 发表于 2016-6-1 17:20
我要创建第五十七个民族，我要高考加分50分，我要每座大学单独为我开民族餐厅，每一个城市都要开我吃的菜的 ...
这要拉个几千万人，誓死只听你的
然后你立个反旗，就可以了
最主要的是可以做前几排了，可以参政了
qin1985 发表于 2016-6-1 17:20
我要创建第五十七个民族，我要高考加分50分，我要每座大学单独为我开民族餐厅，每一个城市都要开我吃的菜的 ...
这要拉个几千万人，誓死只听你的
然后你立个反旗，就可以了
最主要的是可以做前几排了，可以参政了
我老爸63年的兵，他说当时连里有两个回族，炊事班也单独弄一桌！
吃都不能在一起，怎么可能手足同胞？怎么可能同呼吸共命运？怎么可能同舟共济同甘共苦？怎么可能与子同袍 共创中国梦？
民族政策是党的阿喀琉斯之踵。
有这样的好政委，不怕队伍战斗力凝聚不起来
有了清真食品加成，小白顺利用10倍界王拳将战斗力提升至爆表状态，超四悟吉塔都能秒
也许是信息发达了，这么觉得这个土共天下狗屁倒灶的事越来也多。。
这样的军队是没有战斗力的，纵观世界上各国伊斯兰军队都是垃圾事实，越清真战斗力越完蛋
这么好的待遇咋得换回点什么吧
我老爸63年的兵，他说当时连里有两个回族，炊事班也单独弄一桌！
我老家有个回民是80年代当的兵，别人吃什么他就吃什么，没有清真灶，直到复员好多战友都不知道他是回民。
我老家有个回民是80年代当的兵，别人吃什么他就吃什么，没有清真灶，直到复员好多战友都不知道他是回民。
这种狗屁宗教习惯总是被当成民族习惯供着！堂堂PLA竟然像某教低头让步，像供大爷一样供着！官兵尚且一致呢！他个少民凭什么占用更多人力物力享受特殊待遇！？
PLA思想混乱的体现！
PLA思想混乱的体现！
行啊，你明目张胆给某教特殊待遇，打仗时它冲前面好了，士兵也不是傻子，苏联前车之鉴，这种军队打P的仗！
别说打仗时后勤不可能这样
这样明目张胆的搞特殊化，无神论军队向宗教者低头，再加上各种军内腐败，还战斗力？呵呵！
这样明目张胆的搞特殊化，无神论军队向宗教者低头，再加上各种军内腐败，还战斗力？呵呵！
开个清真小灶也罢了，可是一个人一张餐桌是怎么回事，为什么不能和战友们一桌吃饭？
回民的心态我不清楚，但是拿我自己假设一下，我如果到了一个新的集体单位，对方的人把我当熊猫一样供起来，吃饭时给我单独摆一桌，让我自己坐着慢慢品尝，那种尴尬劲想想都可怕，不知本文那个姓白的新兵怎么能吃得下去
回民的心态我不清楚，但是拿我自己假设一下，我如果到了一个新的集体单位，对方的人把我当熊猫一样供起来，吃饭时给我单独摆一桌，让我自己坐着慢慢品尝，那种尴尬劲想想都可怕，不知本文那个姓白的新兵怎么能吃得下去
连队里一般给 回族兵 单独炒个牛羊肉荤菜而已，主食、蔬菜和大家吃一样的。战友们都清楚。 像这样一个人搞一桌的可能吗？？
Walter.Bishop 发表于 2016-6-7 20:18
别说打仗时后勤不可能这样
这样明目张胆的搞特殊化，无神论军队向宗教者低头，再加上各种军内腐败，还战 ...
无神论 和尊重少数民族官兵的民族 饮食 习俗根本就是两码事。
部队里，对于少数民族官兵的民族 饮食 习俗是严格执行的。
这是基本的常识。
别说打仗时后勤不可能这样
这样明目张胆的搞特殊化，无神论军队向宗教者低头，再加上各种军内腐败，还战 ...
无神论 和尊重少数民族官兵的民族 饮食 习俗根本就是两码事。
部队里，对于少数民族官兵的民族 饮食 习俗是严格执行的。
这是基本的常识。
军队清真化，D指挥枪的原则何在？
fugui 发表于 2016-6-7 19:47
这种狗屁宗教习惯总是被当成民族习惯供着！堂堂PLA竟然像某教低头让步，像供大爷一样供着！官兵尚且一致呢 ...
你接着胡说八道。
执行了几十年的部队规定 在你嘴里就变味了。 你啥目的？？
有点常识行吗？？
这种狗屁宗教习惯总是被当成民族习惯供着！堂堂PLA竟然像某教低头让步，像供大爷一样供着！官兵尚且一致呢 ...
你接着胡说八道。
执行了几十年的部队规定 在你嘴里就变味了。 你啥目的？？
有点常识行吗？？
nwlll 发表于 2016-6-2 07:37
我老家有个回民是80年代当的兵，别人吃什么他就吃什么，没有清真灶，直到复员好多战友都不知道他是回民。 ...
可能吗？？
士兵档案 民族一栏写的清清楚楚， 军务科 有专门登记表格，每个连队有 几个少数民族战士，政治处、军务处、后勤处都清清楚楚。
你敢在部队不尊重少数民族的生活习俗，是严重的政治事故。 是要处分人的。
我老家有个回民是80年代当的兵，别人吃什么他就吃什么，没有清真灶，直到复员好多战友都不知道他是回民。 ...
可能吗？？
士兵档案 民族一栏写的清清楚楚， 军务科 有专门登记表格，每个连队有 几个少数民族战士，政治处、军务处、后勤处都清清楚楚。
你敢在部队不尊重少数民族的生活习俗，是严重的政治事故。 是要处分人的。
何为成功失败 发表于 2016-6-12 18:21
你接着胡说八道。
执行了几十年的部队规定 在你嘴里就变味了。 你啥目的？？
上来就喷！
你接着胡说八道。
执行了几十年的部队规定 在你嘴里就变味了。 你啥目的？？
上来就喷！
fugui 发表于 2016-6-7 19:47
这种狗屁宗教习惯总是被当成民族习惯供着！堂堂PLA竟然像某教低头让步，像供大爷一样供着！官兵尚且一致呢 ...
你可以接着张嘴骂人，我无所谓，你接着骂。我投诉你了。
部队里照顾 少数民族的饮食习俗 都几十年了，你大惊小怪啥啊。
有点基本的常识行吗？？
你真有趣，你可以接着胡说八道。
这种狗屁宗教习惯总是被当成民族习惯供着！堂堂PLA竟然像某教低头让步，像供大爷一样供着！官兵尚且一致呢 ...
你可以接着张嘴骂人，我无所谓，你接着骂。我投诉你了。
部队里照顾 少数民族的饮食习俗 都几十年了，你大惊小怪啥啊。
有点基本的常识行吗？？
你真有趣，你可以接着胡说八道。
何为成功失败 发表于 2016-6-12 18:31
你可以接着张嘴骂人，我无所谓，你接着骂。我投诉你了。
部队里照顾 少数民族的饮食习俗 都几十 ...
我骂人？呵呵，我没骂人。
你可以接着张嘴骂人，我无所谓，你接着骂。我投诉你了。
部队里照顾 少数民族的饮食习俗 都几十 ...
我骂人？呵呵，我没骂人。
无神论 和尊重少数民族官兵的民族 饮食 习俗根本就是两码事。
部队里，对于少数民族官兵的民族 ...
清真不是少数民族饮食习惯而是宗教饮食属于常识
回族不等于绿教徒
部队里，对于少数民族官兵的民族 ...
清真不是少数民族饮食习惯而是宗教饮食属于常识
回族不等于绿教徒
何为成功失败 发表于 2016-6-12 18:31
你可以接着张嘴骂人，我无所谓，你接着骂。我投诉你了。
部队里照顾 少数民族的饮食习俗 都几十 ...
我认为尊重少数民族饮食习俗就是一种歧视。因为没有提及到尊重汉族饮食习俗。
那么这里不仅是歧视，还有特殊化。违背人人平等的原则。
是国民，就应该同样的标准，你对食物过敏，会处理。你要搞特殊化，那就抱歉。
这不是照顾，是人为割裂关系。
你可以接着张嘴骂人，我无所谓，你接着骂。我投诉你了。
部队里照顾 少数民族的饮食习俗 都几十 ...
我认为尊重少数民族饮食习俗就是一种歧视。因为没有提及到尊重汉族饮食习俗。
那么这里不仅是歧视，还有特殊化。违背人人平等的原则。
是国民，就应该同样的标准，你对食物过敏，会处理。你要搞特殊化，那就抱歉。
这不是照顾，是人为割裂关系。
呵，指出来宗教习惯不等于民族习惯。部队不应当迁就宗教习惯，应当对官兵一视同仁。有问题吗？这就踩了某些人的尾巴。有些人真是清真的立场吗？
lixiaoyong 发表于 2016-6-1 17:46
信佛教的有素斋吗？
佛教你起个啥哄。
俺是全部真教，吃不得素食，不知能安排小灶不？
信佛教的有素斋吗？
佛教你起个啥哄。
俺是全部真教，吃不得素食，不知能安排小灶不？
美军有清蒸食堂吗？
我知道美国有几所大学有清蒸伙食，但大多数美国大学没有这种东西供应。
我知道美国有几所大学有清蒸伙食，但大多数美国大学没有这种东西供应。
清真食品就是披着食品外衣的伊斯兰宗教法，是搞阿拉伯化，搞清真食品就是搞去中国化，是政治反动。
谁知道这种货色战时会不会背后打黑枪。
根本不应该搞这种特权。驴教不吃本质就是歧视13亿人。
共产党的军队首先要无神论吧？信真主的话为谁打仗？
穆斯林为何不吃猪肉
1 制造优越感，歧视卡菲勒
如果仅仅是一个“不吃大肉”的风俗习惯，原本是没有什么大不了，吃东西有忌口的人多了，我见过有不吃韮菜的、不吃芹菜的、不吃内脏的、不吃羊肉的也有。这都完全是个人的事，和别人完全没有关系。
但msl不吃大肉，却不止于此，他们这个禁忌最大的特点，就是可以无限地引申。引申的最关键一步，就是由不吃大肉引申到非msl碰过的餐具也不能用。餐具不论盛过什么，只要洗干净了，都不会留下什么味道，虽然不排除有个别人有洁癖，就是不愿用别人用过的餐具，但是msl的情况不属于这种，他们是msl之间混着用餐具没有问题，惟独不能用非msl用过的餐具，这个性质就完全变了，从单方面的饮食习惯变成了对他人的歧视，很多人没有认识到这里边的关窍。为什么说是歧视呢？举个例子来说，日常礼节当中，不能戴手套和别人握手，因为这意味着认为对方的手脏，不愿直接接触，那么，msl不肯用他人用过的餐具，又和戴手套与人握手有什么区别呢？
古印度人是一个以种姓划分的等级社会，整个社会分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。各个种姓间禁止通婚，如果有跨种姓结婚的，他们的子女都会被歧视。其中，首陀罗男子和婆罗门女子所生的孩子列为贱民，又称为“不可接触者”，地位最为低下。贱民到街上，必须一直敲打瓦盆，好提醒别人不要接触到他们，一旦不慎和他们接触到了，就被认为沾染了污秽，必须回家按特定方式洗澡。同样，msl因为不肯用他人用过的餐具，不是和把他人视为贱民是一个意思吗？
msl极力渲染大肉的所谓“不洁”，有的人更形容为“和吃屎一样”，由此产生一种虚幻的优越感，自觉是上等人，从心底就开始瞧不起其他的人。
有人问在法国这样的国家，msl并不掌握政权，他们怎么样才能让人买这个帐呢？这就主要靠一定限度的暴力手段。msl不论到了哪里，如果饮食中稍有大肉的成份，他们必然会大发雷霆，说别人不尊重他们，闹个不可开交；但是反过来想想，如果非msl到了msl的地方，他们会为非穆提供大肉吗？当然是想都不要想，他们要求的永远是单方面的尊重，要不要尊重他人这是从来不需要考虑的。
在农村如果有人带着猪或大肉经过msl聚居的村子，他们就成群结队地出来打人。为这个大肉的问题，和人发生纠纷是再常见不过的事。他们就是用这种方式时刻提醒他人注意他们的禁忌，不断地刷存在感，让别人来逐渐屈服于他们制定的规则。
2 增强教内凝聚力，制造与教外的隔阂
一个宗教对其成员的控制，主要靠限制msl和非msl正常来往。人和人之间的往来，难免要一起吃饭，而一起吃饭时，一方禁忌太多，别人自然就不愿意和他往来。
有一个去中东支教的老师，很热情地请一个当地msl学生到家里来吃饭，他想得比较简单，单给对方订了清真餐，自己家里仍然是按平时的习惯吃饭，没想到这个学生过后说，这顿饭让他觉得很恶心。也就是说，他不但自己必须清真，还见不得别人吃非清真餐。
也真的有msl去非穆家里吃饭，非穆为了照顾对方的禁忌，不得不另准备一套没有用过的餐具，这就不是谁都能做到的了。如果这msl再更讲究一些，你总不可能把锅、刀、案板全部专门给他置办一套吧？非穆到msl家时吃饭同样麻烦。这样一来，msl就很难和非穆交朋友，他们的人际关系被限制在msl群体之中，维持并时刻加强msl的群体意识。
msl社区通过这种不断地加深与异教的隔阂，自身是越来越针插不进、水泼不入。zhengfu也难以对msl社区进行有效管理，相反，居住在msl社区的非msl，则不得不接受他们的管理，巴黎的牛街，msl其实充其量一半，但是几十年来，无论是谁在这里都不能吃大肉，最奇葩的是连派出所的民警同志也为了“民族团结”不能吃大肉；在戛纳的一个msl社区，也规定不准吃大肉，非msl们有时偷着吃，还觉得好像占了什么便宜似的，真是又可怜又可悲。而大一些的msl聚居地，俨然国中之国，YSL教法在很大程度上取代了国法。
这种隔阂基本杜绝了msl和非穆通婚的可能，试想连一般交往都如此麻烦，何况结婚。少数为了爱情一定要结婚的，非穆一方必须往往要忍受种种屈辱，比如在对方监督下用宗教规定的方式洗澡、洗胃等等，连他的父母家人都会跟着受到限制。如果msl一方不顾这些教法而擅自和非msl结婚，他（她）的代价是所有以前的父母亲属一切都要断绝关系。
制造隔阂，是YSL的存在基础，如果和外界没有了隔阂，YSL也就慢慢地消失了。
3 维护经营垄断，肥水不流外人田
说也奇怪，msl对什么都要求清真，对钱却没有这个要求，他们从来不会因为非msl付给他们的钱的手接触犯过大肉而拒绝。而且，清真餐馆从来不拒绝非msl去消费。清真餐馆里的餐具非msl用过了，他们好像也没有扔掉。这就可以看出，说风俗习惯是假，经济利益是真。msl不能吃大肉，所以msl决不能去非msl开的餐馆去吃饭，而msl开的餐馆不拒绝非msl，这样只能msl赚非msl的钱，非msl决没有机会赚msl的钱。
也正因为如此，msl坚决反对非msl经营清真食品。为了保住这个垄断权，他们对清真的概念作了进一步的引申，光是没有大肉还不行，即使是牛羊肉，没有按YSL的方式屠宰也不算清真，什么是YSL的屠宰方式呢？主要就是屠宰的时候要念经，更严格的，是必须有阿訇念经。这样一来，非msl就不可能提供真正符合清真要求的食品了。
清真餐馆，往往挂着阿拉伯文的标志。有些非msl不了解这些内情，自以为食品没有大肉就是清真，为了吸引msl客户，也挂上了清真标志经营，殊不知，这就犯了msl的大忌，因为这等于在挑战msl对清真食品市场的垄断权。msl对此轻则恶语威胁，重则大打出手。更有甚者，有的地方还以清真寺为中心，组织了纠察队，专门查禁“不合格的”清真食品，一个宗教组织，竟然行使起了zhengfu的职能，你说可笑不可笑？可叹不可叹！
有人说他们这么胡闹，难道zhengfu就置之不理吗？实际上zhengfu对msl也是头疼之极，但苦于他们有“少数民族”的身份，在“民族政策”这座大山的压制之下，zhengfu多半也无可奈何。而且msl动不动就聚众闹事，官员生怕事闹大了，自己落个“维稳不力”的罪名，因此一般都不得不向msl妥协。现在各省都出了《清真食品管理条例》，有的还有些底线，只说要求清真食品的经营者必须是少数民族，没有提宗教概念，有的干脆就和YSL教法差不多了。
4 向政府要求特权
msl这种“清真”的生活方式的直接后果就是提高了生活成本，牛羊肉都比大肉贵，要吃肉就不得不花更多的钱；规定必须阿訇念经，阿訇当然也不能白干活，这无形中又增加了成本。但是不用耽心，msl有好主意把提高了的成本转嫁到他人身上。这里面最直接的就是要求zhengfu提供清真的公共服务。学校要求有清真食堂。清真食堂的成本，不用说比非清真的要高，但msl决不多出一分钱的学费。
马赛有一个学校，只有一个msl学生,但是在”民族宗教政策”的压力下，学校不得不专门为他一个人单做饭，即便如此，他仍然不满意，说看着其他学生吃非清真饭也不舒服，学校不得已，又专门给他弄了个单间。用这种方式，他作为一个学生，获得了连老师都没有的特权。
在这里，清真的概念又引申到了极致。原来我们想，msl有什么办法能让空气清真起来呢？后来有人看到介绍清华大学的清真食堂的一篇文章，赫然写着“确保与非清真食堂之间没有空气流通”，真是只怕想不到，不怕做不到啊。
清真的概念还引申到了食品之外，在甘肃的某个超市，已经出现了“清真柜台”、“清真点钞机”，甚至于盖房子时，还出现了清真水泥。
飞机餐是msl还没有攻克的一个堡垒，但他们时时都在努力。飞机上没有清真餐的话，他们报怨，后来有的航班上提供了清真餐，当然只是没有大肉，他们又说这不是真正的清真餐，上面标着清真二字是在污辱他们。航空公司没有办法，只好在上面只写“非大肉食品”的字样，不成想msl大爷们更恼了，说你上面都写了猪字，还怎么吃？我感觉在相当长的一段时间里，飞机上就只有牛肉、鸡肉可选了。好在我最近几次坐飞机，倒是都吃到了大肉，但愿这是一个好现象吧。
5 关于塔基亚原则
上面说了这么多，还有一点没有提到，如果你知道了又会大吃一惊。那就是按照YSL教法，msl其实并不是绝对不能吃大肉。他们有一个塔基亚规则，就是在不得已的情况下，比如坚持不吃大肉就只能饿死，或者被武力强迫的情况下，是可以吃大肉的，并不认为是违反戒律。由此可见YSL非常灵活，难怪千年不倒。
这个塔基亚原则看起来有点类似佛教里的方便法门，但不同的是，塔基亚原则只方便msl自己，决不可以用来方便非msl。为了自己不饿死，大肉是可以吃的；但如果为了别给非msl的社会增加麻烦，而稍微放宽一点戒律，那是绝不允许的。
6 非穆该怎么做
先举一个最近发生的例子，麦当劳在美国密歇根州的两家门店向当地阿拉伯裔msl提供清真麦乐鸡和清真三明治两种清真食品，结果被起诉其杀鸡时未依照YSL宗教仪式，不符合YSL沙里亚法。法院以虚假广告罪判麦当劳赔偿70万美元。麦当劳表示将在全美所有门店停止提供清真食品。当地msl组织对这一决定表示失望。
我觉得我们惟一可做的，就是像美国的麦当劳一样，采取不合作的态度。如果你是一个消费者，就不要去有清真标志的饭店吃饭，清真饭店没有非msl的光顾，绝大多数是开不下去的。一般的食品也一样，当我发现伊利牛奶有清真标志以后，我就再也没有买过伊利牛奶。
如果你是一个经营者，就更不要提供清真食品。免得纠纷是一样，更重要的是自尊，不要和歧视你的人合作，也不要为歧视你的人提供任何方便。
如果你是一个管理者，对msl的照顾到有“非大肉食品”为止，其他的一律不要配合，尤其不提供专门餐具。 毛病都是惯出来，大家都记住这一点。
1 制造优越感，歧视卡菲勒
如果仅仅是一个“不吃大肉”的风俗习惯，原本是没有什么大不了，吃东西有忌口的人多了，我见过有不吃韮菜的、不吃芹菜的、不吃内脏的、不吃羊肉的也有。这都完全是个人的事，和别人完全没有关系。
但msl不吃大肉，却不止于此，他们这个禁忌最大的特点，就是可以无限地引申。引申的最关键一步，就是由不吃大肉引申到非msl碰过的餐具也不能用。餐具不论盛过什么，只要洗干净了，都不会留下什么味道，虽然不排除有个别人有洁癖，就是不愿用别人用过的餐具，但是msl的情况不属于这种，他们是msl之间混着用餐具没有问题，惟独不能用非msl用过的餐具，这个性质就完全变了，从单方面的饮食习惯变成了对他人的歧视，很多人没有认识到这里边的关窍。为什么说是歧视呢？举个例子来说，日常礼节当中，不能戴手套和别人握手，因为这意味着认为对方的手脏，不愿直接接触，那么，msl不肯用他人用过的餐具，又和戴手套与人握手有什么区别呢？
古印度人是一个以种姓划分的等级社会，整个社会分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。各个种姓间禁止通婚，如果有跨种姓结婚的，他们的子女都会被歧视。其中，首陀罗男子和婆罗门女子所生的孩子列为贱民，又称为“不可接触者”，地位最为低下。贱民到街上，必须一直敲打瓦盆，好提醒别人不要接触到他们，一旦不慎和他们接触到了，就被认为沾染了污秽，必须回家按特定方式洗澡。同样，msl因为不肯用他人用过的餐具，不是和把他人视为贱民是一个意思吗？
msl极力渲染大肉的所谓“不洁”，有的人更形容为“和吃屎一样”，由此产生一种虚幻的优越感，自觉是上等人，从心底就开始瞧不起其他的人。
有人问在法国这样的国家，msl并不掌握政权，他们怎么样才能让人买这个帐呢？这就主要靠一定限度的暴力手段。msl不论到了哪里，如果饮食中稍有大肉的成份，他们必然会大发雷霆，说别人不尊重他们，闹个不可开交；但是反过来想想，如果非msl到了msl的地方，他们会为非穆提供大肉吗？当然是想都不要想，他们要求的永远是单方面的尊重，要不要尊重他人这是从来不需要考虑的。
在农村如果有人带着猪或大肉经过msl聚居的村子，他们就成群结队地出来打人。为这个大肉的问题，和人发生纠纷是再常见不过的事。他们就是用这种方式时刻提醒他人注意他们的禁忌，不断地刷存在感，让别人来逐渐屈服于他们制定的规则。
2 增强教内凝聚力，制造与教外的隔阂
一个宗教对其成员的控制，主要靠限制msl和非msl正常来往。人和人之间的往来，难免要一起吃饭，而一起吃饭时，一方禁忌太多，别人自然就不愿意和他往来。
有一个去中东支教的老师，很热情地请一个当地msl学生到家里来吃饭，他想得比较简单，单给对方订了清真餐，自己家里仍然是按平时的习惯吃饭，没想到这个学生过后说，这顿饭让他觉得很恶心。也就是说，他不但自己必须清真，还见不得别人吃非清真餐。
也真的有msl去非穆家里吃饭，非穆为了照顾对方的禁忌，不得不另准备一套没有用过的餐具，这就不是谁都能做到的了。如果这msl再更讲究一些，你总不可能把锅、刀、案板全部专门给他置办一套吧？非穆到msl家时吃饭同样麻烦。这样一来，msl就很难和非穆交朋友，他们的人际关系被限制在msl群体之中，维持并时刻加强msl的群体意识。
msl社区通过这种不断地加深与异教的隔阂，自身是越来越针插不进、水泼不入。zhengfu也难以对msl社区进行有效管理，相反，居住在msl社区的非msl，则不得不接受他们的管理，巴黎的牛街，msl其实充其量一半，但是几十年来，无论是谁在这里都不能吃大肉，最奇葩的是连派出所的民警同志也为了“民族团结”不能吃大肉；在戛纳的一个msl社区，也规定不准吃大肉，非msl们有时偷着吃，还觉得好像占了什么便宜似的，真是又可怜又可悲。而大一些的msl聚居地，俨然国中之国，YSL教法在很大程度上取代了国法。
这种隔阂基本杜绝了msl和非穆通婚的可能，试想连一般交往都如此麻烦，何况结婚。少数为了爱情一定要结婚的，非穆一方必须往往要忍受种种屈辱，比如在对方监督下用宗教规定的方式洗澡、洗胃等等，连他的父母家人都会跟着受到限制。如果msl一方不顾这些教法而擅自和非msl结婚，他（她）的代价是所有以前的父母亲属一切都要断绝关系。
制造隔阂，是YSL的存在基础，如果和外界没有了隔阂，YSL也就慢慢地消失了。
3 维护经营垄断，肥水不流外人田
说也奇怪，msl对什么都要求清真，对钱却没有这个要求，他们从来不会因为非msl付给他们的钱的手接触犯过大肉而拒绝。而且，清真餐馆从来不拒绝非msl去消费。清真餐馆里的餐具非msl用过了，他们好像也没有扔掉。这就可以看出，说风俗习惯是假，经济利益是真。msl不能吃大肉，所以msl决不能去非msl开的餐馆去吃饭，而msl开的餐馆不拒绝非msl，这样只能msl赚非msl的钱，非msl决没有机会赚msl的钱。
也正因为如此，msl坚决反对非msl经营清真食品。为了保住这个垄断权，他们对清真的概念作了进一步的引申，光是没有大肉还不行，即使是牛羊肉，没有按YSL的方式屠宰也不算清真，什么是YSL的屠宰方式呢？主要就是屠宰的时候要念经，更严格的，是必须有阿訇念经。这样一来，非msl就不可能提供真正符合清真要求的食品了。
清真餐馆，往往挂着阿拉伯文的标志。有些非msl不了解这些内情，自以为食品没有大肉就是清真，为了吸引msl客户，也挂上了清真标志经营，殊不知，这就犯了msl的大忌，因为这等于在挑战msl对清真食品市场的垄断权。msl对此轻则恶语威胁，重则大打出手。更有甚者，有的地方还以清真寺为中心，组织了纠察队，专门查禁“不合格的”清真食品，一个宗教组织，竟然行使起了zhengfu的职能，你说可笑不可笑？可叹不可叹！
有人说他们这么胡闹，难道zhengfu就置之不理吗？实际上zhengfu对msl也是头疼之极，但苦于他们有“少数民族”的身份，在“民族政策”这座大山的压制之下，zhengfu多半也无可奈何。而且msl动不动就聚众闹事，官员生怕事闹大了，自己落个“维稳不力”的罪名，因此一般都不得不向msl妥协。现在各省都出了《清真食品管理条例》，有的还有些底线，只说要求清真食品的经营者必须是少数民族，没有提宗教概念，有的干脆就和YSL教法差不多了。
4 向政府要求特权
msl这种“清真”的生活方式的直接后果就是提高了生活成本，牛羊肉都比大肉贵，要吃肉就不得不花更多的钱；规定必须阿訇念经，阿訇当然也不能白干活，这无形中又增加了成本。但是不用耽心，msl有好主意把提高了的成本转嫁到他人身上。这里面最直接的就是要求zhengfu提供清真的公共服务。学校要求有清真食堂。清真食堂的成本，不用说比非清真的要高，但msl决不多出一分钱的学费。
马赛有一个学校，只有一个msl学生,但是在”民族宗教政策”的压力下，学校不得不专门为他一个人单做饭，即便如此，他仍然不满意，说看着其他学生吃非清真饭也不舒服，学校不得已，又专门给他弄了个单间。用这种方式，他作为一个学生，获得了连老师都没有的特权。
在这里，清真的概念又引申到了极致。原来我们想，msl有什么办法能让空气清真起来呢？后来有人看到介绍清华大学的清真食堂的一篇文章，赫然写着“确保与非清真食堂之间没有空气流通”，真是只怕想不到，不怕做不到啊。
清真的概念还引申到了食品之外，在甘肃的某个超市，已经出现了“清真柜台”、“清真点钞机”，甚至于盖房子时，还出现了清真水泥。
飞机餐是msl还没有攻克的一个堡垒，但他们时时都在努力。飞机上没有清真餐的话，他们报怨，后来有的航班上提供了清真餐，当然只是没有大肉，他们又说这不是真正的清真餐，上面标着清真二字是在污辱他们。航空公司没有办法，只好在上面只写“非大肉食品”的字样，不成想msl大爷们更恼了，说你上面都写了猪字，还怎么吃？我感觉在相当长的一段时间里，飞机上就只有牛肉、鸡肉可选了。好在我最近几次坐飞机，倒是都吃到了大肉，但愿这是一个好现象吧。
5 关于塔基亚原则
上面说了这么多，还有一点没有提到，如果你知道了又会大吃一惊。那就是按照YSL教法，msl其实并不是绝对不能吃大肉。他们有一个塔基亚规则，就是在不得已的情况下，比如坚持不吃大肉就只能饿死，或者被武力强迫的情况下，是可以吃大肉的，并不认为是违反戒律。由此可见YSL非常灵活，难怪千年不倒。
这个塔基亚原则看起来有点类似佛教里的方便法门，但不同的是，塔基亚原则只方便msl自己，决不可以用来方便非msl。为了自己不饿死，大肉是可以吃的；但如果为了别给非msl的社会增加麻烦，而稍微放宽一点戒律，那是绝不允许的。
6 非穆该怎么做
先举一个最近发生的例子，麦当劳在美国密歇根州的两家门店向当地阿拉伯裔msl提供清真麦乐鸡和清真三明治两种清真食品，结果被起诉其杀鸡时未依照YSL宗教仪式，不符合YSL沙里亚法。法院以虚假广告罪判麦当劳赔偿70万美元。麦当劳表示将在全美所有门店停止提供清真食品。当地msl组织对这一决定表示失望。
我觉得我们惟一可做的，就是像美国的麦当劳一样，采取不合作的态度。如果你是一个消费者，就不要去有清真标志的饭店吃饭，清真饭店没有非msl的光顾，绝大多数是开不下去的。一般的食品也一样，当我发现伊利牛奶有清真标志以后，我就再也没有买过伊利牛奶。
如果你是一个经营者，就更不要提供清真食品。免得纠纷是一样，更重要的是自尊，不要和歧视你的人合作，也不要为歧视你的人提供任何方便。
如果你是一个管理者，对msl的照顾到有“非大肉食品”为止，其他的一律不要配合，尤其不提供专门餐具。 毛病都是惯出来，大家都记住这一点。
这种狗屁宗教习惯总是被当成民族习惯供着！堂堂PLA竟然像某教低头让步，像供大爷一样供着！官兵尚且一致呢 ...
哈哈，被警告了吧！你是咖啡乐！在cd也是！
哈哈，被警告了吧！你是咖啡乐！在cd也是！
qin1985 发表于 2016-6-1 17:20
我要创建第五十七个民族，我要高考加分50分，我要每座大学单独为我开民族餐厅，每一个城市都要开我吃的菜的 ...
洋大人好！！
我要创建第五十七个民族，我要高考加分50分，我要每座大学单独为我开民族餐厅，每一个城市都要开我吃的菜的 ...
洋大人好！！
fugui 发表于 2016-6-12 22:27
呵，指出来宗教习惯不等于民族习惯。部队不应当迁就宗教习惯，应当对官兵一视同仁。有问题吗？这就踩了某些 ...
你别来 偷换概念 这一套了，太老套的伎俩，毫无科技含量。
少数民族的 生活习俗 神马时候就 成为宗教习惯了？？
你无知的还提神马清真立场？？ 笑喷我了
呵，指出来宗教习惯不等于民族习惯。部队不应当迁就宗教习惯，应当对官兵一视同仁。有问题吗？这就踩了某些 ...
你别来 偷换概念 这一套了，太老套的伎俩，毫无科技含量。
少数民族的 生活习俗 神马时候就 成为宗教习惯了？？
你无知的还提神马清真立场？？ 笑喷我了