为什么要对绿绿保持警惕？

我等着被扣分！
（天下第一和平教徒在任何国家都是热衷于闹事暴动打砸抢杀，从来不在乎其他人的舆论，从来都是放手干，随便干，然后说自己受到歧视。。。。。不仅在天朝，你问问俄罗斯印度菲律宾泰国塞尔维亚非穆的感受吧）

　　建国以来，穆斯林大事记：
　　1951年马匪步芳旧部叛乱，被解放军迅速平定，上万名穆斯林匪帮被击毙。
　　1958年青海省循化县发生穆斯林武装叛乱。
　　1958年甘肃的广河、东乡等地发生大规模穆斯林叛乱。
　　1958年3月至8月，甘、青省内一部分穆斯林上层分子和藏族部落头人在美帝国主义和西藏反动集团的唆使下，掀起武装叛乱。先后参加叛乱的有13万余人,叛乱地区达42万平方公里。兰州军区根据中央军委的指示，坚持了以军事打击，政治争取和发动群众相结合的方针；在战术上采取了以集中对集中，以分散对分散，集中与分散相结合的原则；采取由近到远、由东向西、由北向南，先农业区后牧业区的平叛步骤。胜利进行了平叛穆斯林作战，共歼灭穆斯林叛匪11.6万余人，收缴各种枪70000余支。
　　1962年西域伊犁地区发生大规模穆斯林骚乱，大量的回鹘，哈族等群众，在苏联克格勃和某族的几个叛将的煽动下，先是冲击各级政府，然后大量逃往苏联，先后三次，数量达60000余人。
　　1975年1月沙甸当地宗教长老判处一名养猪的回族女青年石刑处死，导致军宣队进驻沙甸，但其成员被沙甸村民肢解杀害。此后沙甸居民抢劫了邻近几个县的人民武装部枪械，并且自制枪炮进行武装，随即宣布成立“沙甸伊斯兰共和国”。1975年3月，云南省委向中央请求采取军事手段镇。
　　1987年，在某出版社出版发行的《中国少数民族婚姻家庭》一书中，由于对有关少数民族婚姻的描述失实，甚至歪曲和侮辱少数民族同胞，引起了部分少数民族的强烈不满。——————其实就是某教某族，我认为描写是真实的，当然实话比较痛苦。
　　1988年，由陕西电视台所办的《电视剧》杂志发表了《大将西征》剧作，叙述了清代同治年间陕甘总督左宗棠率兵收复新疆的故事。该剧作把领导陕西回民起义的领袖白彦虎描写成“民族叛徒”，引起回族等少数民族群众的不满。经过陕西省委宣传部、省民委等部门的调查处理，使这一影响回汉民族团结的事件得到妥善处理。
　　1989年3月，上海文化出版社出版的《性风俗》一书，引起穆斯林全国性的游行，示威，抗议，骚乱，暴乱。
　　1990年4月5日，穆斯林制造了震惊中国的阿克陶县巴仁乡反革命武装暴乱，致使武警、民兵等8人死亡，重伤7人。
　　1991年，海湾战争爆发，云南红河州沙甸等地，当地穆斯林大规模示威游行，要求中国政府出兵援助伊拉克总统萨达姆。
　　1992年8月—10月，云南文山州平远街“严打”穆斯林贩毒分子。平远镇7个村庄严打80天，抓获惩处854名罪犯，缴获各类枪支1000多支，搜出毒品1000多公斤，毒资1000多万元。
　　1992年2月5日，穆斯林在乌鲁木齐市部分公共汽车、录像厅、家属楼制造一系列爆炸案，造成3人死亡、20多人受伤。
　　1992年10月《重庆日报》发表的《“小麦加”临夏》一文，又引起穆斯林们全国性的抗议游行。
　　1993年5月，《环球》第五期发表《别有滋味伊朗行》，再次引起国内穆斯林的抗议。
　　1993年6月，穆斯林先后在喀什、和田、阿克苏等地制造10起爆炸案件、4起暗杀和预谋暗杀案件，造成2人死亡、36人受伤。
　　1994年8月，四川美术出版社出版的《脑筋急转弯》一书，立即引起国内穆斯林的不满，引发少数民族聚集事件。
　　1994年，宁夏发生西吉事件，影响波及青海等地，某教折合忍耶教主马烈孙（宁夏政协副主席）,因在教派冲突指使杀人而被判处有期徒刑15年。
　　1995年7月7日，穆斯林在和田市策划、制造了冲击、打砸和田地委、行署、公安机关的骚乱事件。
　　1997年2月5日、6日，穆斯林在伊宁市策动、制造了严重的打砸抢骚乱事件，打死7人，打伤200多人，砸烧汽车20多辆。
　　1997年2月25日，穆斯林在乌鲁木齐市连续制造5起公共汽车爆炸案，炸死9人，炸伤68人。
　　1998年1且30日到2月18日，穆斯林在喀什市制造了23起投毒案，致使4人中毒，l人死亡，多头牲畜被毒死。
　　1998年2月22日到3月30日，穆斯林在叶城县连续制造6起爆炸案，致3人受伤，天然气输气管道被炸坏。
　　2000年1月25日，乌什县穆斯林袭击了两家汉族群众，一次杀死7人、杀伤2人的特大恐怖案件，最小的孩子才2岁；1月26日，在新和县又将60岁汉族老人杀害。
　　2000年某晚报刊登的题为《吃肉的是是非非》一文发表后，立即引起回族群众的不满。
　　2000年夏，浙江电视台播放的电视连续剧《张文祥刺马》中，出现了在清朝道光年间任两江总督的山东荷泽回族马新贻的家族祭祖和祭祀时，在供桌上供有猪头的镜头，从而引起回族群众的强烈不满。
　　2000年12月8日，山东阳信回民自挂猪头于清真寺寻隙打砸抢及袭警事件。
　　2003年山东临沂市罗庄区回民因个人经济纠纷而聚众打砸公安局事件。
　　2003年1月12日，回民借口“亵渎伊斯兰教”围攻天津《今晚报》事件。
　　2003年2月14日青海尖扎县回藏大规模冲突。
　　2003年甘、青、川藏区禁食回族食物事件。
　　2003年山东德州禹城市回民因撞伤汉人小孩后逃逸被打一耳光而打砸抢商业街及包围公安局事件。
　　2003年12月24日,山东省德州陵县梅镇回民闹事打砸抢事件。
　　2003年底山东临沂莒南县回民因个人纠纷打砸莒南县延宾镇派出所事件。
　　2004年10月27日河南中牟县狼城岗镇回汉大规模冲突。
　　2004年青海同仁县回族在该县购买坟地而导致的回藏冲突。
　　2004年前后山东济南回民买卖黑车、企图炸济南黄河铁路大桥、打砸黄河大桥检查站、霸占客运线路等。
　　2005年，河南封丘事件，回汉大规模冲突。
　　2005年青海同仁县一回族店主与一藏族青年斗殴引的回藏冲突。
　　2006年2月，河南新郑华阳寨事件，回汉大规模冲突。
　　2006年山东蒙阴回民因在医院摩托车停放不当与医院产生争执就打砸蒙阴县医院的事件。　2007年青海果洛州回藏冲突。
　　2007年8月17日，山东商河县回民因盗窃电动车被打而打砸商业街、袭警事件。
　　2008年12月12日，河北孟村县汉回冲突。
　　2009年天津天穆村回民借口有冷冻车上带有卡通猪头商标路过该村而闹事袭警、围攻派出所事件。
　　2009年2月16日，岷县回民因拦路调戏汉女被打而打砸抢事件。
　　2009年7月5日，穆斯林在乌鲁木齐打砸抢烧致197人死亡，数千人受伤。
　　2010年海南三亚回民讹诈并破坏解放军特种兵营地事件。
　　2011年山东青州回民闹事打砸抢事件。
　　2011年7月30日，穆斯林在新疆喀什当街劫车并纵火，致6死28伤。
　　2012年2月28日，穆斯林在新疆叶城至当地步行街持刀、斧疯狂砍杀群众，致13死16伤。
　　2012年3月31日，山东德州宁津县长官镇田庄回民因调戏汉女被斥责而闹事打砸抢事件。
　　2013年1月8日，青海海西蒙藏自治州油砂山，4回民偷原油被警察追赶，慌忙逃逸，最后撞上一辆挂车，四人当场死亡。9日，大批回民抬尸到花土沟公安局讨说法，与警察爆发冲突，公安局被砸，多名警察被打伤。当局从格尔木市调派4百武警到当地镇压。
　　2013年4月23日，穆斯林在新疆喀什巴楚县制造暴力恐怖事件。该暴力恐怖案件，造成民警、社区工作人员15人死亡。
　　2013年6月26日，穆斯林在 新疆鄯善 先后袭击派出所、镇政府致24人遇害21人伤。
　　2013年9月，穆斯林在广州白云区某地准备外出袭击，因有人露陷，全体被抓获。
　　2013年10月28日， 穆斯林在北京天安门广场制造撞金水桥事件，导致5死38伤。
　　2014年3月1日，穆斯林在云南省昆明市火车站制造暴力恐怖案件，10余名穆斯林统一着装蒙面持刀在云南昆明火车站广场、售票厅等处砍杀无辜群众。事件造成29人死亡，143人受伤，其中重伤73人，轻伤70人。
　　2014年3月14日，穆斯林在长沙市开福区伍家岭沙湖桥菜市场持刀砍人，共导致6人死亡。
　2014年4月30日晚七点，新疆乌鲁木齐火车南站发生暴力恐怖袭击案件，暴徒在乌鲁木齐火车南站出站口接人处持刀砍杀群众，同时引爆爆炸装置，截至 2014年5月1日凌晨3点，造成3人死亡（其中1名群众，2名暴徒），79人受伤，其中4人重伤（暂无生命危险）。受伤人员已全部入院接受救治。
　　2014年5月6日广州火车站发生暴力袭击事件。昆明至广州的K366次列车恰好到站。旅客出站时，一名身着白衣、白裤、白帽的年轻男子开始砍人，警方在警告无效后，开枪击中并制服持刀男性嫌疑人。事件造成6名旅客受伤。
　　2014年5月22日7时50分许，在乌鲁木齐沙依巴克区公园北街早市，两辆无牌汽车，在早市冲撞群众。此后，两辆车发生爆炸起火。目前事件已造成31人死亡，90余人受伤。
（待续，肯定还会更多。。。）
人们司空见惯的是：在穆斯林和非穆斯林混居的地方，发现身边的暴力和犯罪现象比其它地方要多的多，犯罪行为最容易升级到群体性暴力，然后群体性暴力会变得越来越频繁，穆斯林动不动就出动几十、几百、几千来殴打骚扰非穆斯林，他们用无休止的恐吓手段日以继夜的试探和突破不信道者的忍耐底线，使非穆斯林终日生活在惊恐中。于是他们要么皈依穆斯林，要么离开祖居而背井离乡。穆斯林的目的就是要以各式各样的手段，挤压非穆斯林的生存空间从而鸠占凤巢、反客为主，夺得各项权利，这还只是他们在现实社会中实现两世并重的初步方法，接下来“当伊斯兰运动足够强大时，它必须夺取政权并创建一个伊斯兰共和国”（伊泽特贝戈维奇：《伊斯兰宣言》）。
　　因此，如果穆斯林不将古兰经和圣训当作具有一定的时间限制和范围限制所指特定的宗教概念，根据他们认同的普世的理念，根据历史和确凿的证据，根据以往和现实中其血淋淋的恐怖主义行径，可以判定。古兰经和圣训对非穆斯林的宣言这是对和平的挑战，对人类的挑战，他们犯罪的目的，是要确立真主的地位。
　　没有比发动对非信徒的战争更加严重的罪行，被这种阴谋所破坏，被这种欺骗所威胁的唯一结果，就是使全世界遭受死亡和痛苦，因此，和平的人们应向全世界披露，请以公正之心，善良之名，人类之愿要求对伊斯兰借宗教之名公开对非信徒而发动战争和侵略的行为进行严惩！
　　信奉伊斯兰不只是一个信仰宣言，更重要的是一个政治宣言，从伊斯兰经学理论本质上可以认定:大部分的穆斯林绝不是恐怖分子。然而，每一个穆斯林，无论其平时是多么淳朴善良，生活道德多么严谨，多么谨小甚微，哪怕他是一个本质善良仁慈的老人，一个天真浪漫的儿童，一个美丽娥娜的姑娘，一旦听信并坚信了古兰经对非穆斯林的诅咒，接受了伊斯兰的核心教义，坚持这种视杀戮与征服非穆斯林为合理的理论，那么其精神实质肯定是一个潜在的恐怖分子。因为古兰经和圣训每天每时都在启示着穆斯林，促使他们对那些抵制或拒绝伊斯兰统治的人发动战争或者使他们顺服。任何一个熟读或知晓古兰经和圣训的穆斯林都会发现古兰经和圣训持有这样的立场和观点，并在一夜之间会变成不则不扣的恐怖分子！那些表面温和的穆斯林。精神上也是恐怖分子的支持者和同情者。他们很少批评极端主义和邪恶的恐怖分子的暴行。而是根据其经训启示将对非穆斯林的不满和仇恨深埋在心里，然后若无其事，伪装成善良面孔来疯狂传教，进而催生出无数恐怖分子！
　　世界三大宗教在它们各自历史发展过程中都经过不同的变革。天主教经过与民主主义革命同步的变革，从政教合一到分离，"异端裁判所"的解除，宽容敕令的发布。原教旨主义虽源于现代基督教，但由于西方政治民主革命的彻底，基督教的总趋势是世俗化、自由化，也就是现代伦理化。佛教虽也经过大乘小乘禅宗与儒道释三教合一等变化，却从来没有教权时期，而是以意识形态影响政治权力。惟有伊斯兰教一开始便是由其创始人穆罕默德通过军事统一阿拉伯的事业结合在一起的，虽有教派分化，没有经过天主教那样的现代革命，而是延绵了千年政教合一的教权专制。近代工业文明发展证明，由于伊斯兰相信自己的制度足够优秀,相信一切知识源于古兰经，相信自己是安拉最优秀的子民，固步自封，狂自尊大，造成人文与科技交流的自闭缺失和边缘化，使伊斯兰难以承担领导国家和民族进行现代化建设的艰巨任务,更不能解决当代社会和经济发展中提出的许多新问题。熟读阿拉伯通史和伊斯兰历史更让人们发现，伊斯兰本质是一场政治运动,政治诉求是其根本目的，以泛伊斯兰主义为主的当代伊斯兰复兴运动不仅引发了伊斯兰国家内部的民族对立、宗教对抗、武装冲突、恐怖暴力和政府危机,也引发了世界范围内的恐怖活动,对地区安全、世界格局都产生了深刻的影响。随着伊斯兰在中亚、南亚、西亚和东南亚依靠暴乱坐大,不仅诱发了我国宗教极端势力和民族分裂势力的兴起,也为美国势力的渗入创造了条件,对我国的政治、经济和军事安全构成了直接威胁。
　　站在平民的立场，毫无疑问，诚然，现存的世界秩序与我们所处的社会并不合理，因此我们要做坚决的抗争，争取更加相对合理的社会秩序。但是任何抗争都必须遵循文明世界的法则，没有任何理由可以为藐视宪法、聚众骚扰、触犯刑法，绑架割头、屠戮儿童、歧视和殴打妇女的行为开脱，那不是抗争，而是赤裸裸的犯罪！
　　文明社会面对那种中世纪黑暗沙漠深处中传来的赤裸裸的恐吓，面对他们对于其他文明的一种深植心中的蔑视与毁灭态度，面对他们以骚扰、恐吓和暴乱为先导的两世并重，人们宁可选择在现存不合理的世界秩序框架里艰难抗争，也绝不愿意在阿訇们的阴影下做附庸！

°Йαηаロ 6
12楼2013-12-22
操作


韩江韩山 8
17楼2013-12-22
操作
九、伊斯兰开历史倒车，将极大的延缓我国现代化进程
　　地缘政治与国际战略将政治家们打造成了纵横捭阖，惟利是图的商人，在投机与私下暗中交易中，往往忽略文化艾滋与癌症的入侵。文明社会必须时刻强调，宗教在当今社会扮演的角色，应该是，也只能是人们的精神慰藉，而绝不是限制自由的刻板教条。信教的人应该对自己的行为进行约束，而绝没有用教条去干涉他人的权利。古往今来有很多宗教都曾经被人利用，成为统治、扩张甚至暴力的工具，但文明社会到来的时候，它们大多都乖乖的回到了自己的神殿里。天主教、基督教、犹太教、佛教和印度教等等早已脱离了对世俗的绝对控制。
　　但是，源于中世纪的伊斯兰法西斯邪教却依然控制着十数亿人的生活，依然对文明社会虎视眈眈，依然以恐怖为手段在穆斯林和异教徒之间造成一种经常互相敌视的状态。他们根本无法适应时代的变迁，却还在自己没落的时侯妄想把邪恶思想强加到全世界，不遏制这种疯狂的极端主义，世界何来安宁与和谐。以古兰经和圣训为土壤产生的伊斯兰现代法西斯恐怖主义的邪恶势力给人类造成的损失，并不仅仅体现在有多少人死于非命，有多少财产化为乌有，它更大的危害在于：和其它任何宗教不同，这种不承认任何非伊斯兰法制体制，强调两世并重，强调入世的宗教，它每日每时在直接挑战和践踏着我国宪法和刑法的权威地位，蔑视排斥和阻碍我国法制社会的建设和实施，它在威胁到人们追求的科学、理性、平等、自由、博爱和人道主义观念，它在否定多元社会不同的价值观念，它在不断试探和突破人们忍让的底线，它在每日每时每刻不断用欺骗的手段在制造混乱，它在倒退，它在开历史的倒车，它在毒化人们的心灵，它在铤而走险，它在分裂我们的国家！
伊斯兰与世俗社会有着血色的边界，它因自己被文明日益边缘化(哪怕是在一个国家内)而残暴十倍。它的残暴不仅在于有国际伊斯兰力量，不仅在于它的各种国际联系牢固有力，而且更在于信仰殉教后进入乐园的力量，在于人员基数的力量。可惜现在世界上还有很多伊斯兰国家，信仰这个宗教的有国家和地区约十亿，而这种暴力倾向的信仰习俗是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着伊斯兰恐怖势力。由于这一切原因，对伊斯兰专政是必要的。
　　坚持古兰经的普世性与权威性，坚持经训在社会生活中的普及性与法制性，坚持古兰经的政治与经济生活实践性的穆斯林要开历史的倒车，要求按照中世纪的法则规范自己的社会生活，其没落与衰败是必然的,在各方面的边缘化也将毫无疑义！但其高举道德净化旗帜将继续蒙蔽一些缺乏判断力和缺少归属感的人们，并且它在局部的肆躏和蔓延将极大的拖延国家科技现代化发展的进程。而在人文、科技和法制上无法与现代文明接轨必然导致经济的持续滞后，这已是政治和经济发展最不争的铁律。面对缺乏现代文明标准的邪恶教义，面对野蛮落后的神权启示，面对穆斯林对非信徒发自内心的敌视及此起彼伏刻意营造的恐吓与骚扰的生活氛围，在我国，不认真打击和铲除邪恶的根源，任何奢谈西部开发与现代化问题都只是缘木求鱼
　　因为：
　　——谁会愿意将高技术反馈给整日里口诵：以物配主者只是污秽。古兰（9－28）内心极度仇视自己的人？
　　——谁会愿意冒着高风险将宝贵的资金投入到混乱与恐怖事件不间断发生的地区？
　　——谁会愿意在暗流涌动,充满杀机，前途未定的社会里安下心来全力从事现代化发展建设？
　　放眼世界，除个别伊斯兰国家仅仅靠卖祖先那点几十年后即将枯竭的石油资源暂时相对提高了人均GDP外，又有那个伊斯兰国家文化科技步入了现代化文明国家行列？
　　对于有基本道德良知的人，对于有公民基本觉悟的国家公务人员，对于那些对华夏五千年文化传承负有历史使命感的人，对于热爱祖国，渴望祖国强大进步的人，没有任何理由对公然宣扬人与人的不平等，践踏宪法尊严，宣扬对不信教者和妇女的歧视观、对中华人民共和国刑法、中华人民共和国婚姻法、中华人民共和国妇女及儿童权益保障法进行粗暴践踏的邪恶思想采取超然漠视的态度！拿宪法与刑罚原则与邪恶的魔鬼做交易是对理想与信念、是对祖国与人民，对华夏五千年形成的人文精神最彻底的背叛与堕落！
　　——因为，我国法律尽管不完善，但绝不包容宗教教义，毕竟是老百姓最后的希望与保护自身最低的防线。
　　——因为，邪恶终究是邪恶，必须使穆斯林明白，文明社会反对一切敌视理性、文明，践踏人尊严的邪恶思想，不管这种思想以何种面貌出现；文明社会并不是天生仇视伊斯兰，天生与伊斯兰为敌，那是源自于属于这样的信念：那就是理性、道德和人性，是基于历史和确凿的历史史实，是基于伊斯兰崇尚以暴力与恐吓手段对待非伊斯兰世界态度；是看到那种以非原教旨面貌进行刻意淡化掩饰的伪善，是知晓其引用经训里不同时期对非穆斯林的政策来进行概念偷换的欺骗，是基于人类所追求的永存的民族与文化自由与平等精神的原则。
　　作为坚信和追求人人平等的社会主义者，深知要维持社会正义的旗帜比建立它还要难。

我等着被扣分！
（天下第一和平教徒在任何国家都是热衷于闹事暴动打砸抢杀，从来不在乎其他人的舆论，从来都是放手干，随便干，然后说自己受到歧视。。。。。不仅在天朝，你问问俄罗斯印度菲律宾泰国塞尔维亚非穆的感受吧）

　　建国以来，穆斯林大事记：
　　1951年马匪步芳旧部叛乱，被解放军迅速平定，上万名穆斯林匪帮被击毙。
　　1958年青海省循化县发生穆斯林武装叛乱。
　　1958年甘肃的广河、东乡等地发生大规模穆斯林叛乱。
　　1958年3月至8月，甘、青省内一部分穆斯林上层分子和藏族部落头人在美帝国主义和西藏反动集团的唆使下，掀起武装叛乱。先后参加叛乱的有13万余人,叛乱地区达42万平方公里。兰州军区根据中央军委的指示，坚持了以军事打击，政治争取和发动群众相结合的方针；在战术上采取了以集中对集中，以分散对分散，集中与分散相结合的原则；采取由近到远、由东向西、由北向南，先农业区后牧业区的平叛步骤。胜利进行了平叛穆斯林作战，共歼灭穆斯林叛匪11.6万余人，收缴各种枪70000余支。
　　1962年西域伊犁地区发生大规模穆斯林骚乱，大量的回鹘，哈族等群众，在苏联克格勃和某族的几个叛将的煽动下，先是冲击各级政府，然后大量逃往苏联，先后三次，数量达60000余人。
　　1975年1月沙甸当地宗教长老判处一名养猪的回族女青年石刑处死，导致军宣队进驻沙甸，但其成员被沙甸村民肢解杀害。此后沙甸居民抢劫了邻近几个县的人民武装部枪械，并且自制枪炮进行武装，随即宣布成立“沙甸伊斯兰共和国”。1975年3月，云南省委向中央请求采取军事手段镇。
　　1987年，在某出版社出版发行的《中国少数民族婚姻家庭》一书中，由于对有关少数民族婚姻的描述失实，甚至歪曲和侮辱少数民族同胞，引起了部分少数民族的强烈不满。——————其实就是某教某族，我认为描写是真实的，当然实话比较痛苦。
　　1988年，由陕西电视台所办的《电视剧》杂志发表了《大将西征》剧作，叙述了清代同治年间陕甘总督左宗棠率兵收复新疆的故事。该剧作把领导陕西回民起义的领袖白彦虎描写成“民族叛徒”，引起回族等少数民族群众的不满。经过陕西省委宣传部、省民委等部门的调查处理，使这一影响回汉民族团结的事件得到妥善处理。
　　1989年3月，上海文化出版社出版的《性风俗》一书，引起穆斯林全国性的游行，示威，抗议，骚乱，暴乱。
　　1990年4月5日，穆斯林制造了震惊中国的阿克陶县巴仁乡反革命武装暴乱，致使武警、民兵等8人死亡，重伤7人。
　　1991年，海湾战争爆发，云南红河州沙甸等地，当地穆斯林大规模示威游行，要求中国政府出兵援助伊拉克总统萨达姆。
　　1992年8月—10月，云南文山州平远街“严打”穆斯林贩毒分子。平远镇7个村庄严打80天，抓获惩处854名罪犯，缴获各类枪支1000多支，搜出毒品1000多公斤，毒资1000多万元。
　　1992年2月5日，穆斯林在乌鲁木齐市部分公共汽车、录像厅、家属楼制造一系列爆炸案，造成3人死亡、20多人受伤。
　　1992年10月《重庆日报》发表的《“小麦加”临夏》一文，又引起穆斯林们全国性的抗议游行。
　　1993年5月，《环球》第五期发表《别有滋味伊朗行》，再次引起国内穆斯林的抗议。
　　1993年6月，穆斯林先后在喀什、和田、阿克苏等地制造10起爆炸案件、4起暗杀和预谋暗杀案件，造成2人死亡、36人受伤。
　　1994年8月，四川美术出版社出版的《脑筋急转弯》一书，立即引起国内穆斯林的不满，引发少数民族聚集事件。
　　1994年，宁夏发生西吉事件，影响波及青海等地，某教折合忍耶教主马烈孙（宁夏政协副主席）,因在教派冲突指使杀人而被判处有期徒刑15年。
　　1995年7月7日，穆斯林在和田市策划、制造了冲击、打砸和田地委、行署、公安机关的骚乱事件。
　　1997年2月5日、6日，穆斯林在伊宁市策动、制造了严重的打砸抢骚乱事件，打死7人，打伤200多人，砸烧汽车20多辆。
　　1997年2月25日，穆斯林在乌鲁木齐市连续制造5起公共汽车爆炸案，炸死9人，炸伤68人。
　　1998年1且30日到2月18日，穆斯林在喀什市制造了23起投毒案，致使4人中毒，l人死亡，多头牲畜被毒死。
　　1998年2月22日到3月30日，穆斯林在叶城县连续制造6起爆炸案，致3人受伤，天然气输气管道被炸坏。
　　2000年1月25日，乌什县穆斯林袭击了两家汉族群众，一次杀死7人、杀伤2人的特大恐怖案件，最小的孩子才2岁；1月26日，在新和县又将60岁汉族老人杀害。
　　2000年某晚报刊登的题为《吃肉的是是非非》一文发表后，立即引起回族群众的不满。
　　2000年夏，浙江电视台播放的电视连续剧《张文祥刺马》中，出现了在清朝道光年间任两江总督的山东荷泽回族马新贻的家族祭祖和祭祀时，在供桌上供有猪头的镜头，从而引起回族群众的强烈不满。
　　2000年12月8日，山东阳信回民自挂猪头于清真寺寻隙打砸抢及袭警事件。
　　2003年山东临沂市罗庄区回民因个人经济纠纷而聚众打砸公安局事件。
　　2003年1月12日，回民借口“亵渎伊斯兰教”围攻天津《今晚报》事件。
　　2003年2月14日青海尖扎县回藏大规模冲突。
　　2003年甘、青、川藏区禁食回族食物事件。
　　2003年山东德州禹城市回民因撞伤汉人小孩后逃逸被打一耳光而打砸抢商业街及包围公安局事件。
　　2003年12月24日,山东省德州陵县梅镇回民闹事打砸抢事件。
　　2003年底山东临沂莒南县回民因个人纠纷打砸莒南县延宾镇派出所事件。
　　2004年10月27日河南中牟县狼城岗镇回汉大规模冲突。
　　2004年青海同仁县回族在该县购买坟地而导致的回藏冲突。
　　2004年前后山东济南回民买卖黑车、企图炸济南黄河铁路大桥、打砸黄河大桥检查站、霸占客运线路等。
　　2005年，河南封丘事件，回汉大规模冲突。
　　2005年青海同仁县一回族店主与一藏族青年斗殴引的回藏冲突。
　　2006年2月，河南新郑华阳寨事件，回汉大规模冲突。
　　2006年山东蒙阴回民因在医院摩托车停放不当与医院产生争执就打砸蒙阴县医院的事件。　2007年青海果洛州回藏冲突。
　　2007年8月17日，山东商河县回民因盗窃电动车被打而打砸商业街、袭警事件。
　　2008年12月12日，河北孟村县汉回冲突。
　　2009年天津天穆村回民借口有冷冻车上带有卡通猪头商标路过该村而闹事袭警、围攻派出所事件。
　　2009年2月16日，岷县回民因拦路调戏汉女被打而打砸抢事件。
　　2009年7月5日，穆斯林在乌鲁木齐打砸抢烧致197人死亡，数千人受伤。
　　2010年海南三亚回民讹诈并破坏解放军特种兵营地事件。
　　2011年山东青州回民闹事打砸抢事件。
　　2011年7月30日，穆斯林在新疆喀什当街劫车并纵火，致6死28伤。
　　2012年2月28日，穆斯林在新疆叶城至当地步行街持刀、斧疯狂砍杀群众，致13死16伤。
　　2012年3月31日，山东德州宁津县长官镇田庄回民因调戏汉女被斥责而闹事打砸抢事件。
　　2013年1月8日，青海海西蒙藏自治州油砂山，4回民偷原油被警察追赶，慌忙逃逸，最后撞上一辆挂车，四人当场死亡。9日，大批回民抬尸到花土沟公安局讨说法，与警察爆发冲突，公安局被砸，多名警察被打伤。当局从格尔木市调派4百武警到当地镇压。
　　2013年4月23日，穆斯林在新疆喀什巴楚县制造暴力恐怖事件。该暴力恐怖案件，造成民警、社区工作人员15人死亡。
　　2013年6月26日，穆斯林在 新疆鄯善 先后袭击派出所、镇政府致24人遇害21人伤。
　　2013年9月，穆斯林在广州白云区某地准备外出袭击，因有人露陷，全体被抓获。
　　2013年10月28日， 穆斯林在北京天安门广场制造撞金水桥事件，导致5死38伤。
　　2014年3月1日，穆斯林在云南省昆明市火车站制造暴力恐怖案件，10余名穆斯林统一着装蒙面持刀在云南昆明火车站广场、售票厅等处砍杀无辜群众。事件造成29人死亡，143人受伤，其中重伤73人，轻伤70人。
　　2014年3月14日，穆斯林在长沙市开福区伍家岭沙湖桥菜市场持刀砍人，共导致6人死亡。
　2014年4月30日晚七点，新疆乌鲁木齐火车南站发生暴力恐怖袭击案件，暴徒在乌鲁木齐火车南站出站口接人处持刀砍杀群众，同时引爆爆炸装置，截至 2014年5月1日凌晨3点，造成3人死亡（其中1名群众，2名暴徒），79人受伤，其中4人重伤（暂无生命危险）。受伤人员已全部入院接受救治。
　　2014年5月6日广州火车站发生暴力袭击事件。昆明至广州的K366次列车恰好到站。旅客出站时，一名身着白衣、白裤、白帽的年轻男子开始砍人，警方在警告无效后，开枪击中并制服持刀男性嫌疑人。事件造成6名旅客受伤。
　　2014年5月22日7时50分许，在乌鲁木齐沙依巴克区公园北街早市，两辆无牌汽车，在早市冲撞群众。此后，两辆车发生爆炸起火。目前事件已造成31人死亡，90余人受伤。
（待续，肯定还会更多。。。）
人们司空见惯的是：在穆斯林和非穆斯林混居的地方，发现身边的暴力和犯罪现象比其它地方要多的多，犯罪行为最容易升级到群体性暴力，然后群体性暴力会变得越来越频繁，穆斯林动不动就出动几十、几百、几千来殴打骚扰非穆斯林，他们用无休止的恐吓手段日以继夜的试探和突破不信道者的忍耐底线，使非穆斯林终日生活在惊恐中。于是他们要么皈依穆斯林，要么离开祖居而背井离乡。穆斯林的目的就是要以各式各样的手段，挤压非穆斯林的生存空间从而鸠占凤巢、反客为主，夺得各项权利，这还只是他们在现实社会中实现两世并重的初步方法，接下来“当伊斯兰运动足够强大时，它必须夺取政权并创建一个伊斯兰共和国”（伊泽特贝戈维奇：《伊斯兰宣言》）。
　　因此，如果穆斯林不将古兰经和圣训当作具有一定的时间限制和范围限制所指特定的宗教概念，根据他们认同的普世的理念，根据历史和确凿的证据，根据以往和现实中其血淋淋的恐怖主义行径，可以判定。古兰经和圣训对非穆斯林的宣言这是对和平的挑战，对人类的挑战，他们犯罪的目的，是要确立真主的地位。
　　没有比发动对非信徒的战争更加严重的罪行，被这种阴谋所破坏，被这种欺骗所威胁的唯一结果，就是使全世界遭受死亡和痛苦，因此，和平的人们应向全世界披露，请以公正之心，善良之名，人类之愿要求对伊斯兰借宗教之名公开对非信徒而发动战争和侵略的行为进行严惩！
　　信奉伊斯兰不只是一个信仰宣言，更重要的是一个政治宣言，从伊斯兰经学理论本质上可以认定:大部分的穆斯林绝不是恐怖分子。然而，每一个穆斯林，无论其平时是多么淳朴善良，生活道德多么严谨，多么谨小甚微，哪怕他是一个本质善良仁慈的老人，一个天真浪漫的儿童，一个美丽娥娜的姑娘，一旦听信并坚信了古兰经对非穆斯林的诅咒，接受了伊斯兰的核心教义，坚持这种视杀戮与征服非穆斯林为合理的理论，那么其精神实质肯定是一个潜在的恐怖分子。因为古兰经和圣训每天每时都在启示着穆斯林，促使他们对那些抵制或拒绝伊斯兰统治的人发动战争或者使他们顺服。任何一个熟读或知晓古兰经和圣训的穆斯林都会发现古兰经和圣训持有这样的立场和观点，并在一夜之间会变成不则不扣的恐怖分子！那些表面温和的穆斯林。精神上也是恐怖分子的支持者和同情者。他们很少批评极端主义和邪恶的恐怖分子的暴行。而是根据其经训启示将对非穆斯林的不满和仇恨深埋在心里，然后若无其事，伪装成善良面孔来疯狂传教，进而催生出无数恐怖分子！
　　世界三大宗教在它们各自历史发展过程中都经过不同的变革。天主教经过与民主主义革命同步的变革，从政教合一到分离，"异端裁判所"的解除，宽容敕令的发布。原教旨主义虽源于现代基督教，但由于西方政治民主革命的彻底，基督教的总趋势是世俗化、自由化，也就是现代伦理化。佛教虽也经过大乘小乘禅宗与儒道释三教合一等变化，却从来没有教权时期，而是以意识形态影响政治权力。惟有伊斯兰教一开始便是由其创始人穆罕默德通过军事统一阿拉伯的事业结合在一起的，虽有教派分化，没有经过天主教那样的现代革命，而是延绵了千年政教合一的教权专制。近代工业文明发展证明，由于伊斯兰相信自己的制度足够优秀,相信一切知识源于古兰经，相信自己是安拉最优秀的子民，固步自封，狂自尊大，造成人文与科技交流的自闭缺失和边缘化，使伊斯兰难以承担领导国家和民族进行现代化建设的艰巨任务,更不能解决当代社会和经济发展中提出的许多新问题。熟读阿拉伯通史和伊斯兰历史更让人们发现，伊斯兰本质是一场政治运动,政治诉求是其根本目的，以泛伊斯兰主义为主的当代伊斯兰复兴运动不仅引发了伊斯兰国家内部的民族对立、宗教对抗、武装冲突、恐怖暴力和政府危机,也引发了世界范围内的恐怖活动,对地区安全、世界格局都产生了深刻的影响。随着伊斯兰在中亚、南亚、西亚和东南亚依靠暴乱坐大,不仅诱发了我国宗教极端势力和民族分裂势力的兴起,也为美国势力的渗入创造了条件,对我国的政治、经济和军事安全构成了直接威胁。
　　站在平民的立场，毫无疑问，诚然，现存的世界秩序与我们所处的社会并不合理，因此我们要做坚决的抗争，争取更加相对合理的社会秩序。但是任何抗争都必须遵循文明世界的法则，没有任何理由可以为藐视宪法、聚众骚扰、触犯刑法，绑架割头、屠戮儿童、歧视和殴打妇女的行为开脱，那不是抗争，而是赤裸裸的犯罪！
　　文明社会面对那种中世纪黑暗沙漠深处中传来的赤裸裸的恐吓，面对他们对于其他文明的一种深植心中的蔑视与毁灭态度，面对他们以骚扰、恐吓和暴乱为先导的两世并重，人们宁可选择在现存不合理的世界秩序框架里艰难抗争，也绝不愿意在阿訇们的阴影下做附庸！

°Йαηаロ 6
12楼2013-12-22
操作


韩江韩山 8
17楼2013-12-22
操作
九、伊斯兰开历史倒车，将极大的延缓我国现代化进程
　　地缘政治与国际战略将政治家们打造成了纵横捭阖，惟利是图的商人，在投机与私下暗中交易中，往往忽略文化艾滋与癌症的入侵。文明社会必须时刻强调，宗教在当今社会扮演的角色，应该是，也只能是人们的精神慰藉，而绝不是限制自由的刻板教条。信教的人应该对自己的行为进行约束，而绝没有用教条去干涉他人的权利。古往今来有很多宗教都曾经被人利用，成为统治、扩张甚至暴力的工具，但文明社会到来的时候，它们大多都乖乖的回到了自己的神殿里。天主教、基督教、犹太教、佛教和印度教等等早已脱离了对世俗的绝对控制。
　　但是，源于中世纪的伊斯兰法西斯邪教却依然控制着十数亿人的生活，依然对文明社会虎视眈眈，依然以恐怖为手段在穆斯林和异教徒之间造成一种经常互相敌视的状态。他们根本无法适应时代的变迁，却还在自己没落的时侯妄想把邪恶思想强加到全世界，不遏制这种疯狂的极端主义，世界何来安宁与和谐。以古兰经和圣训为土壤产生的伊斯兰现代法西斯恐怖主义的邪恶势力给人类造成的损失，并不仅仅体现在有多少人死于非命，有多少财产化为乌有，它更大的危害在于：和其它任何宗教不同，这种不承认任何非伊斯兰法制体制，强调两世并重，强调入世的宗教，它每日每时在直接挑战和践踏着我国宪法和刑法的权威地位，蔑视排斥和阻碍我国法制社会的建设和实施，它在威胁到人们追求的科学、理性、平等、自由、博爱和人道主义观念，它在否定多元社会不同的价值观念，它在不断试探和突破人们忍让的底线，它在每日每时每刻不断用欺骗的手段在制造混乱，它在倒退，它在开历史的倒车，它在毒化人们的心灵，它在铤而走险，它在分裂我们的国家！
伊斯兰与世俗社会有着血色的边界，它因自己被文明日益边缘化(哪怕是在一个国家内)而残暴十倍。它的残暴不仅在于有国际伊斯兰力量，不仅在于它的各种国际联系牢固有力，而且更在于信仰殉教后进入乐园的力量，在于人员基数的力量。可惜现在世界上还有很多伊斯兰国家，信仰这个宗教的有国家和地区约十亿，而这种暴力倾向的信仰习俗是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着伊斯兰恐怖势力。由于这一切原因，对伊斯兰专政是必要的。
　　坚持古兰经的普世性与权威性，坚持经训在社会生活中的普及性与法制性，坚持古兰经的政治与经济生活实践性的穆斯林要开历史的倒车，要求按照中世纪的法则规范自己的社会生活，其没落与衰败是必然的,在各方面的边缘化也将毫无疑义！但其高举道德净化旗帜将继续蒙蔽一些缺乏判断力和缺少归属感的人们，并且它在局部的肆躏和蔓延将极大的拖延国家科技现代化发展的进程。而在人文、科技和法制上无法与现代文明接轨必然导致经济的持续滞后，这已是政治和经济发展最不争的铁律。面对缺乏现代文明标准的邪恶教义，面对野蛮落后的神权启示，面对穆斯林对非信徒发自内心的敌视及此起彼伏刻意营造的恐吓与骚扰的生活氛围，在我国，不认真打击和铲除邪恶的根源，任何奢谈西部开发与现代化问题都只是缘木求鱼
　　因为：
　　——谁会愿意将高技术反馈给整日里口诵：以物配主者只是污秽。古兰（9－28）内心极度仇视自己的人？
　　——谁会愿意冒着高风险将宝贵的资金投入到混乱与恐怖事件不间断发生的地区？
　　——谁会愿意在暗流涌动,充满杀机，前途未定的社会里安下心来全力从事现代化发展建设？
　　放眼世界，除个别伊斯兰国家仅仅靠卖祖先那点几十年后即将枯竭的石油资源暂时相对提高了人均GDP外，又有那个伊斯兰国家文化科技步入了现代化文明国家行列？
　　对于有基本道德良知的人，对于有公民基本觉悟的国家公务人员，对于那些对华夏五千年文化传承负有历史使命感的人，对于热爱祖国，渴望祖国强大进步的人，没有任何理由对公然宣扬人与人的不平等，践踏宪法尊严，宣扬对不信教者和妇女的歧视观、对中华人民共和国刑法、中华人民共和国婚姻法、中华人民共和国妇女及儿童权益保障法进行粗暴践踏的邪恶思想采取超然漠视的态度！拿宪法与刑罚原则与邪恶的魔鬼做交易是对理想与信念、是对祖国与人民，对华夏五千年形成的人文精神最彻底的背叛与堕落！
　　——因为，我国法律尽管不完善，但绝不包容宗教教义，毕竟是老百姓最后的希望与保护自身最低的防线。
　　——因为，邪恶终究是邪恶，必须使穆斯林明白，文明社会反对一切敌视理性、文明，践踏人尊严的邪恶思想，不管这种思想以何种面貌出现；文明社会并不是天生仇视伊斯兰，天生与伊斯兰为敌，那是源自于属于这样的信念：那就是理性、道德和人性，是基于历史和确凿的历史史实，是基于伊斯兰崇尚以暴力与恐吓手段对待非伊斯兰世界态度；是看到那种以非原教旨面貌进行刻意淡化掩饰的伪善，是知晓其引用经训里不同时期对非穆斯林的政策来进行概念偷换的欺骗，是基于人类所追求的永存的民族与文化自由与平等精神的原则。
　　作为坚信和追求人人平等的社会主义者，深知要维持社会正义的旗帜比建立它还要难。