落实伊斯兰刑法？汉莫拉比法典要不要？

2015年3月19日，马来西亚吉兰丹州议会三读通过“2015吉兰丹伊斯兰刑法（1993年）（II）法案”。该事件在马来西亚社会引发轩然大波，担忧在吉兰丹会存在“一国两法”，而非穆斯林族裔担心此举在马来西亚其他各州引发骨牌效应，使马来西亚从多元种族的国家转变为极端宗教国家。吉兰丹州通过伊斯兰刑法一周年之际，落实伊斯兰刑法之路虽然暂时被堵住，但是围绕伊斯兰刑法的政治斗争远没有结束。

其实从2015年通过的法案名称可知，早在1993年伊斯兰刑法已经在吉兰丹州获得通过，2015年通过的是该法案的修正案。吉兰丹州90%居民是穆斯林，而在2013年大选中反对党伊斯兰党取得吉兰丹州执政权后推动该州通过伊斯兰刑法修正案，其目的是将该法案提交国会通过。因为根据宪法，刑法属于联邦政府权限，任何州政府要落实不同于联邦刑法的法律，必须在国会获得通过。伊斯兰党议员以私人提案方式把吉兰丹伊斯兰刑法提交国会。但是马来西亚总理纳吉布之后表示，马来西亚是多元种族国家，实际情况不允许落实伊斯兰刑法。可以说暂时堵住了落实伊斯兰刑法之路。

然而围绕该法案的政治斗争和给马来西亚政坛带来的影响却是深远的，时至今日并没有停歇。伊斯兰党在上两届大选时是反对党联盟人民联盟的成员，民联的目标就是推翻长期执政的国民阵线的统治。然而民联三个成员之一的民主行动党是华人政党，曾向选民保证不会落实伊斯兰刑法的。伊斯兰党为了支持率一意孤行推动吉兰丹通过伊斯兰刑法并提交国会，导致民主行动党受到华社的质疑，最后迫于压力不得不单方面宣布与伊斯兰党划清界线，民盟不复存在。而当伊斯兰党要将法案提交国会时，国阵内部也出现了严重分歧。除了巫统，所有的国阵成员都一致反对该法案。而巫统由于1MBD弊案，急于想保住支持率，所以在伊斯兰刑法问题上态度暧昧以图获得马来裔选民的支持，甚至巫统的吉兰丹州议员也为该法案投了赞成票。随后由于看到其他族裔对伊斯兰刑法的抵触太大又逐渐转变态度冷处理。可见在政客们眼中，伊斯兰刑法和1MBD弊案等事件一样，只是为了选票或者说利益而操弄的一个工具。现在虽然暂时被压制下去，但是未来如果有需要还是可以拿出来再炒一炒的。只是如果玩过火了，其后果却需要全体国民来承受。

且不说“一国两法”是否违背宪法以及有违法律面前人人平等的基本准则，伊斯兰刑法很多的条款都是源于《古兰经》，但是却没有明确可操作的标准，而断肢、石刑等惩罚措施明显违背当今社会的道德标准。举个例子，根据吉兰丹的伊斯兰刑法强奸罪须由四个成年男子作证方能成立，鞭刑80下。这样的条款甚至受到了马来裔女性团体的强烈反对。而几乎所有的案件都需要有信仰伊斯兰教的成年男子举证也缺乏可操作性且充满性别歧视的味道。

全球所有穆斯林国家中，实行伊斯兰刑法的也就十多个，且这些国家的道德水平和社会治安与其他国家相比未见显著区别。其实正如马来西亚总理纳吉布所说，伊斯兰刑法的宗旨是捍卫宗教、生命、道德和财产。而马来西亚现行的法律也完全符合这一目标，那么为什么还一定要实行伊斯兰教刑法呢？
2015年3月19日，马来西亚吉兰丹州议会三读通过“2015吉兰丹伊斯兰刑法（1993年）（II）法案”。该事件在马来西亚社会引发轩然大波，担忧在吉兰丹会存在“一国两法”，而非穆斯林族裔担心此举在马来西亚其他各州引发骨牌效应，使马来西亚从多元种族的国家转变为极端宗教国家。吉兰丹州通过伊斯兰刑法一周年之际，落实伊斯兰刑法之路虽然暂时被堵住，但是围绕伊斯兰刑法的政治斗争远没有结束。

其实从2015年通过的法案名称可知，早在1993年伊斯兰刑法已经在吉兰丹州获得通过，2015年通过的是该法案的修正案。吉兰丹州90%居民是穆斯林，而在2013年大选中反对党伊斯兰党取得吉兰丹州执政权后推动该州通过伊斯兰刑法修正案，其目的是将该法案提交国会通过。因为根据宪法，刑法属于联邦政府权限，任何州政府要落实不同于联邦刑法的法律，必须在国会获得通过。伊斯兰党议员以私人提案方式把吉兰丹伊斯兰刑法提交国会。但是马来西亚总理纳吉布之后表示，马来西亚是多元种族国家，实际情况不允许落实伊斯兰刑法。可以说暂时堵住了落实伊斯兰刑法之路。

然而围绕该法案的政治斗争和给马来西亚政坛带来的影响却是深远的，时至今日并没有停歇。伊斯兰党在上两届大选时是反对党联盟人民联盟的成员，民联的目标就是推翻长期执政的国民阵线的统治。然而民联三个成员之一的民主行动党是华人政党，曾向选民保证不会落实伊斯兰刑法的。伊斯兰党为了支持率一意孤行推动吉兰丹通过伊斯兰刑法并提交国会，导致民主行动党受到华社的质疑，最后迫于压力不得不单方面宣布与伊斯兰党划清界线，民盟不复存在。而当伊斯兰党要将法案提交国会时，国阵内部也出现了严重分歧。除了巫统，所有的国阵成员都一致反对该法案。而巫统由于1MBD弊案，急于想保住支持率，所以在伊斯兰刑法问题上态度暧昧以图获得马来裔选民的支持，甚至巫统的吉兰丹州议员也为该法案投了赞成票。随后由于看到其他族裔对伊斯兰刑法的抵触太大又逐渐转变态度冷处理。可见在政客们眼中，伊斯兰刑法和1MBD弊案等事件一样，只是为了选票或者说利益而操弄的一个工具。现在虽然暂时被压制下去，但是未来如果有需要还是可以拿出来再炒一炒的。只是如果玩过火了，其后果却需要全体国民来承受。

且不说“一国两法”是否违背宪法以及有违法律面前人人平等的基本准则，伊斯兰刑法很多的条款都是源于《古兰经》，但是却没有明确可操作的标准，而断肢、石刑等惩罚措施明显违背当今社会的道德标准。举个例子，根据吉兰丹的伊斯兰刑法强奸罪须由四个成年男子作证方能成立，鞭刑80下。这样的条款甚至受到了马来裔女性团体的强烈反对。而几乎所有的案件都需要有信仰伊斯兰教的成年男子举证也缺乏可操作性且充满性别歧视的味道。

全球所有穆斯林国家中，实行伊斯兰刑法的也就十多个，且这些国家的道德水平和社会治安与其他国家相比未见显著区别。其实正如马来西亚总理纳吉布所说，伊斯兰刑法的宗旨是捍卫宗教、生命、道德和财产。而马来西亚现行的法律也完全符合这一目标，那么为什么还一定要实行伊斯兰教刑法呢？