超级军网好多后人站在现代人的立场和社会环境去批评古人如何如何 ...
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 21:33:44
不处在当时的社会环境和经济环境。怎么理解古人处理事情的态度和方法？当你一无所有。自己和亲人可能死亡。你是加入太平军。义和团。还是等待有人可忴你给你吃喝？？现在的电视剧里面百姓个个衣衫光鲜大鱼大肉。很多人就以为过去生活好。人人有饭吃。现在的人工资拿的不满意。吃着肉喝着酒还哭爹骂娘的。有一天饭都没吃的时。我想信他会去杀人的。不处在当时的社会环境和经济环境。怎么理解古人处理事情的态度和方法？当你一无所有。自己和亲人可能死亡。你是加入太平军。义和团。还是等待有人可忴你给你吃喝？？现在的电视剧里面百姓个个衣衫光鲜大鱼大肉。很多人就以为过去生活好。人人有饭吃。现在的人工资拿的不满意。吃着肉喝着酒还哭爹骂娘的。有一天饭都没吃的时。我想信他会去杀人的。
脱离了历史大环境。用现在的观点约来古人很蠢
这不还有很多怀念WG的么？国家包工作、包房子、免费医疗、免费上学......组织还介绍对象呢
我如果逃不到上海滩的话，肯定去投曾国藩啊
假如丘处机不路过牛家村
个体的选择很多是无奈的，群体的选择是值得批判的
正确的论点，错误的论据。
即使放在当时看，山寨页数和义和团也是反社会反人类的。你最多说出发点有可能是好的，但过程和结果就是反社会反人类。只不过赵家人为鸟自己的利益在解放后对其宣传的口径一下转到了LZ论点的反面，以当代的阶级立场批古人，于是所谓的法家所谓的清官误国论等等可笑的论点就出现了
即使放在当时看，山寨页数和义和团也是反社会反人类的。你最多说出发点有可能是好的，但过程和结果就是反社会反人类。只不过赵家人为鸟自己的利益在解放后对其宣传的口径一下转到了LZ论点的反面，以当代的阶级立场批古人，于是所谓的法家所谓的清官误国论等等可笑的论点就出现了
个体的选择很多是无奈的，群体的选择是值得批判的
群体的选择很多也是无奈的，也很难去批判啥，除非引入外部参数。就像没八国联军，人们很难去批判“旧中国”。
群体的选择很多也是无奈的，也很难去批判啥，除非引入外部参数。就像没八国联军，人们很难去批判“旧中国”。
不信胡大信孔二 发表于 2016-3-22 14:18
群体的选择很多也是无奈的，也很难去批判啥，除非引入外部参数。就像没八国联军，人们很难去批判“旧中国 ...
历史本来就是批判群体的学科啊
个体的话，写写传记挺好的
群体的选择很多也是无奈的，也很难去批判啥，除非引入外部参数。就像没八国联军，人们很难去批判“旧中国 ...
历史本来就是批判群体的学科啊
个体的话，写写传记挺好的
历史本来就是批判群体的学科啊
个体的话，写写传记挺好的
你批判历史群体所用的，对他们来说就是外部参数。
个体的话，写写传记挺好的
你批判历史群体所用的，对他们来说就是外部参数。
不信胡大信孔二 发表于 2016-3-22 14:46
你批判历史群体所用的，对他们来说就是外部参数。
本来就是嘛
历史是历史当时的人物形成的故事啊，
外人去说本身就是扯淡。
所有的选择，在当事人当时来说，都是最优选择。
你批判历史群体所用的，对他们来说就是外部参数。
本来就是嘛
历史是历史当时的人物形成的故事啊，
外人去说本身就是扯淡。
所有的选择，在当事人当时来说，都是最优选择。