超级军网土鸡和王爷，历史上是不是曾经阔绰的不得了？
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 20:39:51
先说土鸡
曾经和天朝并列，被称为病夫，能和天朝并列足以说明有辽阔的疆土和庞大的人口。而且曾经横跨亚欧非，简直三洲（除了东亚）霸主
再说王爷
骑着骆驼挥着刀剑，把自己的信仰传到北非、传到小亚细亚半岛，传到伊朗高原、传到中亚洲，传到东南亚，传到西域。这也完全胜任威猛二字了。
这里抛砖引玉，大伙谈谈奥斯曼和阿拉伯的历史。先说土鸡
曾经和天朝并列，被称为病夫，能和天朝并列足以说明有辽阔的疆土和庞大的人口。而且曾经横跨亚欧非，简直三洲（除了东亚）霸主
再说王爷
骑着骆驼挥着刀剑，把自己的信仰传到北非、传到小亚细亚半岛，传到伊朗高原、传到中亚洲，传到东南亚，传到西域。这也完全胜任威猛二字了。
这里抛砖引玉，大伙谈谈奥斯曼和阿拉伯的历史。
曾经和天朝并列，被称为病夫，能和天朝并列足以说明有辽阔的疆土和庞大的人口。而且曾经横跨亚欧非，简直三洲（除了东亚）霸主
再说王爷
骑着骆驼挥着刀剑，把自己的信仰传到北非、传到小亚细亚半岛，传到伊朗高原、传到中亚洲，传到东南亚，传到西域。这也完全胜任威猛二字了。
这里抛砖引玉，大伙谈谈奥斯曼和阿拉伯的历史。先说土鸡
曾经和天朝并列，被称为病夫，能和天朝并列足以说明有辽阔的疆土和庞大的人口。而且曾经横跨亚欧非，简直三洲（除了东亚）霸主
再说王爷
骑着骆驼挥着刀剑，把自己的信仰传到北非、传到小亚细亚半岛，传到伊朗高原、传到中亚洲，传到东南亚，传到西域。这也完全胜任威猛二字了。
这里抛砖引玉，大伙谈谈奥斯曼和阿拉伯的历史。
前者基本正确，后者不对，当年的阿拉伯兴盛时期很短，中间断了一大截，跟现在的诸王室没毛关系。也就约旦王室还算是有历史传承，但自从被赶出麦加之后混得不怎么样。
历史上的阿拉伯帝国和现在的狗大户王爷没有关系
还有，中东这个地方地跨欧亚非，中等偏大的强国立足某一洲，再在别的大洲占一小片地方，就算地跨三大洲的国家，其实真实实力未必能和其他大洲的大国相比
土鸡确实阔过。但油霸不是。
现在统治油霸国的伊本·沙特家族，当年只是阿拉伯半岛上内志地区的一个部族首领，乘着一战结束、奥斯曼帝国解体的天赐良机，迅速扩大了自己的实力和领土，其吞并的领土中包括拥有麦加、麦地那两座圣城的汉志地区，所以现在以伊斯兰世界领袖自居。
值得一提的是，当时统治汉志地区的是麦加圣嗣长侯塞因·本·阿里，此人是先知穆罕默德的女儿的后裔，血统相当高贵。沙特在吞并汉志地区时显然对此没有任何顾虑。和利益比起来，先知屁都不是。
现在统治油霸国的伊本·沙特家族，当年只是阿拉伯半岛上内志地区的一个部族首领，乘着一战结束、奥斯曼帝国解体的天赐良机，迅速扩大了自己的实力和领土，其吞并的领土中包括拥有麦加、麦地那两座圣城的汉志地区，所以现在以伊斯兰世界领袖自居。
值得一提的是，当时统治汉志地区的是麦加圣嗣长侯塞因·本·阿里，此人是先知穆罕默德的女儿的后裔，血统相当高贵。沙特在吞并汉志地区时显然对此没有任何顾虑。和利益比起来，先知屁都不是。
枯骨 发表于 2016-3-12 12:09
土鸡确实阔过。但油霸不是。
现在统治油霸国的伊本·沙特家族，当年只是阿拉伯半岛上内志地区的一个部族首 ...
侯塞因·本·阿里那家谱也是难说真假的。沙特家族原本就是现在科威特区域的游牧部落，打劫谋生，就算是利雅得绿洲也是沙特家族南下打劫屠杀的战利品。当年瓦哈比创教教主被正统派赶出去，流落大漠，和沙特家头子达成协议，政教一体，酋长就是教主，于是在19世纪初占领了麦加，砸毁了白石和老穆的墓室，结果埃及总督出兵剿匪，酋长死在逃亡中，继位的新酋被捉，槛送伊斯坦布尔，酷刑处决，枭首城门，余脉逃亡回科威特老家。要不是牛牛利用和扶植这帮子沙漠流寇黑奥斯曼帝国，还有后来石油资源的发现，估计至今还在打劫中。
土鸡确实阔过。但油霸不是。
现在统治油霸国的伊本·沙特家族，当年只是阿拉伯半岛上内志地区的一个部族首 ...
侯塞因·本·阿里那家谱也是难说真假的。沙特家族原本就是现在科威特区域的游牧部落，打劫谋生，就算是利雅得绿洲也是沙特家族南下打劫屠杀的战利品。当年瓦哈比创教教主被正统派赶出去，流落大漠，和沙特家头子达成协议，政教一体，酋长就是教主，于是在19世纪初占领了麦加，砸毁了白石和老穆的墓室，结果埃及总督出兵剿匪，酋长死在逃亡中，继位的新酋被捉，槛送伊斯坦布尔，酷刑处决，枭首城门，余脉逃亡回科威特老家。要不是牛牛利用和扶植这帮子沙漠流寇黑奥斯曼帝国，还有后来石油资源的发现，估计至今还在打劫中。
国务顾问 发表于 2016-3-12 11:53
历史上的阿拉伯帝国和现在的狗大户王爷没有关系
阿拉伯的最后哈里发已经烂在蒙古铁骑蹄下的毛毯里了，后世的都是赝品。
历史上的阿拉伯帝国和现在的狗大户王爷没有关系
阿拉伯的最后哈里发已经烂在蒙古铁骑蹄下的毛毯里了，后世的都是赝品。
铁马冰河陆川客 发表于 2016-3-12 15:58
侯塞因·本·阿里那家谱也是难说真假的。沙特家族原本就是现在科威特区域的游牧部落，打劫谋生，就算是利 ...
高人，能开个帖子说的详细一点吗？对这段历史十分感兴趣，可惜百度上找不到。
侯塞因·本·阿里那家谱也是难说真假的。沙特家族原本就是现在科威特区域的游牧部落，打劫谋生，就算是利 ...
高人，能开个帖子说的详细一点吗？对这段历史十分感兴趣，可惜百度上找不到。隋文大帝 发表于 2016-3-12 23:43
高人，能开个帖子说的详细一点吗？对这段历史十分感兴趣，可惜百度上找不到。
http://baike.baidu.com/view/87154.htm
http://baike.baidu.com/link?url= ... CWUEo4vw2fLV4M0Ur_q
http://baike.baidu.com/link?url= ... X8PiuFDs1oD2Vn7SXz_
百度当然有。因为沙特利用石油财富大力推广话语权，瓦哈比主义在我国也大有影响，威胁已经成为现实的血案。
英国军情六处前官员，阿拉斯塔尔写的文章节选【本文8月27日原载于美国最大新闻网站《赫芬顿邮报》，原题“You Can't Understand ISIS If You Don't Know the History of Wahhabism in Saudi Arabia”，观察者网杨晗轶译。】
沙特第一王国简史（1744-1818）
瓦哈卜鼓吹极端激进的观点，不可避免地导致了他被逐出故乡——在短暂的漂泊后，他于1744年得到了伊本·沙特的庇护。在瓦哈卜新奇的教义中，伊本·沙特看到了一条颠覆阿拉伯传统、夺取权力的道路。
伊本·沙特的部族紧握瓦哈卜这张宗教牌，终于可以名正言顺地干他们一贯的勾当——去邻近村落打家劫舍。唯一的区别是，他们可以高举圣战的旗帜，不再受到阿拉伯传统的约束。伊本·沙特和瓦哈卜以圣战为名，重新提出殉道这个概念，宣扬在圣战中殉道的烈士可以立即上天堂。
最初，他们征服并统治了一些邻近的部落。被征服的部众只有两种选择：要么改宗瓦哈比派，要么被处死。到1790年，政教合一的沙特部族控制了阿拉伯半岛大部，并反复入侵麦地那、叙利亚和伊拉克。
他们的战略——与今天的ISIS一样——都是让被征服民族产生恐惧，进而臣服于自己。1801年，沙特攻打今伊拉克境内的什叶派圣城卡巴拉，屠杀了包括妇孺在内的数千名什叶派穆斯林。许多什叶派圣祠毁于一旦，包括穆罕默德之孙伊玛目侯赛因的陵墓。
当年的见证者英军中尉弗朗西斯·沃登记述道：“他们把它（卡巴拉）抢掠一光，捣毁了侯赛因的陵墓……在光天化日之下，以古怪而残忍的手段，杀害了五千多名当地居民……”
（在光天化日之下，以古怪而残忍的手段，杀害了五千多名当地居民！这就是瓦哈比的传统！请看所谓ISIS的一系列暴行。）
第一沙特王国的历史学家奥斯曼·伊本·白舍尔·纳吉迪记录了伊本·沙特1801年在卡巴拉的大屠杀。他骄傲地宣称：“我们占领了卡巴拉城，屠宰并奴役了那里的人，然后向万世的真主安拉祷告，我们没有歉意，只有一句话：‘这就是异教徒的下场。’”
1803年，圣城麦加在阿卜杜勒·阿齐兹的恐吓下投降（麦地那也遭遇了同样的命运）。瓦哈比派教徒们拆毁了众多历史遗迹和所有的陵墓与圣祠。最后，大清真寺周围历经数百年的伊斯兰教古建筑悉数被毁。
沙特第一王国的扩张
但1803年11月，一名什叶派刺客为卡巴拉大屠杀复仇，杀死了阿卜杜勒·阿齐兹国王。王子沙特·本·阿卜杜拉·阿齐兹继位，继续展开对阿拉伯半岛的征服。奥斯曼帝国的统治者再无法容忍沙特对帝国的蚕食。1812年，由埃及人组成的奥斯曼帝国军队将沙特人赶出了麦地那、吉达和麦加。1814年，沙特·本·阿卜杜拉·阿齐兹死于热病，其子阿卜杜拉·本·沙特被押往奥斯曼帝国首都伊斯坦布尔并遭处以极刑（据当地一名旅客称，他先被游街示众，在三天中受尽凌辱，然后被处以绞刑、斩首，首级被填入炮膛再轰出，心脏被挖出来钉在身体上）。
1815年，代表奥斯曼苏丹出征的埃及人在关键一役中击垮了瓦哈比派武装力量。1818年，帝国军队攻陷并将瓦哈比派首都达尔伊耶（俺注：沙特阿拉伯古都遗址。前沙特王国（1774～1818）首府。位于首都利雅得西北16公里处的哈尼法谷地。18世纪中叶，德拉伊耶是内志地区的政治、宗教和教育中心。该城建有许多清真寺，曾是默罕默德.本.阿卜杜勒.瓦哈卜传播哈比派教义的根据地，他在部落中推行逊尼派罕百里学派教法，大批宗教学者云集，学生纷至。1818年，奥斯曼帝国驻埃及总督穆罕默德.阿里率军镇压瓦哈比教派运动，该城被摧毁。现在还有所谓老王宫和城堡，实际上是20世纪初复辟以后的重建品。）夷为平地。沙特第一王国至此灭亡。瓦哈比派势力纠集残部撤入沙漠，并在19世纪后几十年里几乎销声匿迹。
（中间略，可以参考电影--阿拉伯的劳伦斯，看看约翰牛如何资助阿拉伯游牧部落反对奥斯曼统治的）
法国学者吉勒·凯贝尔写道，当石油成了沙特的摇钱树，该国的目标是“向穆斯林世界传播瓦哈比派学说……将伊斯兰教瓦哈比化，让伊斯兰教内部的多种声音归于同一信仰”——这是一场超越国界的运动。沙特阿拉伯为了打造宗教软实力，已投入了数十亿美元，未来还将在这方面投入更多财力。
1945年，刚参加完雅尔塔会议的罗斯福在美国战舰上接见了阿卜杜勒·阿齐兹，从那一场会面开始，沙特阿拉伯就长期依赖于西方的政策，至今仍未改变。一方面，是沙特为建设软实力，动用数十亿美元的大手笔；另一方面，沙特在教育、社会、文化等领域向其他伊斯兰国家输出瓦哈比派学说，控制逊尼派伊斯兰教，也是在帮助美国实现其利益。
高人，能开个帖子说的详细一点吗？对这段历史十分感兴趣，可惜百度上找不到。
http://baike.baidu.com/view/87154.htm
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http://baike.baidu.com/link?url= ... X8PiuFDs1oD2Vn7SXz_
百度当然有。因为沙特利用石油财富大力推广话语权，瓦哈比主义在我国也大有影响，威胁已经成为现实的血案。
英国军情六处前官员，阿拉斯塔尔写的文章节选【本文8月27日原载于美国最大新闻网站《赫芬顿邮报》，原题“You Can't Understand ISIS If You Don't Know the History of Wahhabism in Saudi Arabia”，观察者网杨晗轶译。】
沙特第一王国简史（1744-1818）
瓦哈卜鼓吹极端激进的观点，不可避免地导致了他被逐出故乡——在短暂的漂泊后，他于1744年得到了伊本·沙特的庇护。在瓦哈卜新奇的教义中，伊本·沙特看到了一条颠覆阿拉伯传统、夺取权力的道路。
伊本·沙特的部族紧握瓦哈卜这张宗教牌，终于可以名正言顺地干他们一贯的勾当——去邻近村落打家劫舍。唯一的区别是，他们可以高举圣战的旗帜，不再受到阿拉伯传统的约束。伊本·沙特和瓦哈卜以圣战为名，重新提出殉道这个概念，宣扬在圣战中殉道的烈士可以立即上天堂。
最初，他们征服并统治了一些邻近的部落。被征服的部众只有两种选择：要么改宗瓦哈比派，要么被处死。到1790年，政教合一的沙特部族控制了阿拉伯半岛大部，并反复入侵麦地那、叙利亚和伊拉克。
他们的战略——与今天的ISIS一样——都是让被征服民族产生恐惧，进而臣服于自己。1801年，沙特攻打今伊拉克境内的什叶派圣城卡巴拉，屠杀了包括妇孺在内的数千名什叶派穆斯林。许多什叶派圣祠毁于一旦，包括穆罕默德之孙伊玛目侯赛因的陵墓。
当年的见证者英军中尉弗朗西斯·沃登记述道：“他们把它（卡巴拉）抢掠一光，捣毁了侯赛因的陵墓……在光天化日之下，以古怪而残忍的手段，杀害了五千多名当地居民……”
（在光天化日之下，以古怪而残忍的手段，杀害了五千多名当地居民！这就是瓦哈比的传统！请看所谓ISIS的一系列暴行。）
第一沙特王国的历史学家奥斯曼·伊本·白舍尔·纳吉迪记录了伊本·沙特1801年在卡巴拉的大屠杀。他骄傲地宣称：“我们占领了卡巴拉城，屠宰并奴役了那里的人，然后向万世的真主安拉祷告，我们没有歉意，只有一句话：‘这就是异教徒的下场。’”
1803年，圣城麦加在阿卜杜勒·阿齐兹的恐吓下投降（麦地那也遭遇了同样的命运）。瓦哈比派教徒们拆毁了众多历史遗迹和所有的陵墓与圣祠。最后，大清真寺周围历经数百年的伊斯兰教古建筑悉数被毁。
沙特第一王国的扩张
但1803年11月，一名什叶派刺客为卡巴拉大屠杀复仇，杀死了阿卜杜勒·阿齐兹国王。王子沙特·本·阿卜杜拉·阿齐兹继位，继续展开对阿拉伯半岛的征服。奥斯曼帝国的统治者再无法容忍沙特对帝国的蚕食。1812年，由埃及人组成的奥斯曼帝国军队将沙特人赶出了麦地那、吉达和麦加。1814年，沙特·本·阿卜杜拉·阿齐兹死于热病，其子阿卜杜拉·本·沙特被押往奥斯曼帝国首都伊斯坦布尔并遭处以极刑（据当地一名旅客称，他先被游街示众，在三天中受尽凌辱，然后被处以绞刑、斩首，首级被填入炮膛再轰出，心脏被挖出来钉在身体上）。
1815年，代表奥斯曼苏丹出征的埃及人在关键一役中击垮了瓦哈比派武装力量。1818年，帝国军队攻陷并将瓦哈比派首都达尔伊耶（俺注：沙特阿拉伯古都遗址。前沙特王国（1774～1818）首府。位于首都利雅得西北16公里处的哈尼法谷地。18世纪中叶，德拉伊耶是内志地区的政治、宗教和教育中心。该城建有许多清真寺，曾是默罕默德.本.阿卜杜勒.瓦哈卜传播哈比派教义的根据地，他在部落中推行逊尼派罕百里学派教法，大批宗教学者云集，学生纷至。1818年，奥斯曼帝国驻埃及总督穆罕默德.阿里率军镇压瓦哈比教派运动，该城被摧毁。现在还有所谓老王宫和城堡，实际上是20世纪初复辟以后的重建品。）夷为平地。沙特第一王国至此灭亡。瓦哈比派势力纠集残部撤入沙漠，并在19世纪后几十年里几乎销声匿迹。
（中间略，可以参考电影--阿拉伯的劳伦斯，看看约翰牛如何资助阿拉伯游牧部落反对奥斯曼统治的）
法国学者吉勒·凯贝尔写道，当石油成了沙特的摇钱树，该国的目标是“向穆斯林世界传播瓦哈比派学说……将伊斯兰教瓦哈比化，让伊斯兰教内部的多种声音归于同一信仰”——这是一场超越国界的运动。沙特阿拉伯为了打造宗教软实力，已投入了数十亿美元，未来还将在这方面投入更多财力。
1945年，刚参加完雅尔塔会议的罗斯福在美国战舰上接见了阿卜杜勒·阿齐兹，从那一场会面开始，沙特阿拉伯就长期依赖于西方的政策，至今仍未改变。一方面，是沙特为建设软实力，动用数十亿美元的大手笔；另一方面，沙特在教育、社会、文化等领域向其他伊斯兰国家输出瓦哈比派学说，控制逊尼派伊斯兰教，也是在帮助美国实现其利益。
换句话说，现在两麦和利雅得的那些著名古建筑，基本上是19世纪以后的新作或重建。