超级军网截杀俄军的土库曼武装祖上或是汉奸石敬瑭
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 22:06:25
揭秘截杀俄军的土库曼武装：祖上或是汉奸石敬瑭
2015年12月01日 11:53 观察者网 我有话说(356人参与) 收藏本文
石敬瑭
古往今来，凡是叫土耳其旅的威武之师，最后都挂了。
前一个是朝鲜战场的土耳其旅，在军隅里被志愿军打残。但好歹旅长亚兹吉活了下来。
后一个是叙利亚战场的土耳其旅，在阿勒颇附近被大帝的特种兵和阿萨德的政府军歼灭。这一次更惨，旅长也死了。就是前两天的事。
重要的事情，说两遍就是废话，包括下面这一遍：凡是叫土耳其旅的威武之师，最后都挂了。
总之，下一次，谁再借壳上市，谁还是倒霉。
当然，这一次挂掉的“土耳其旅”有个更火的名字，叫“土库曼旅”。“土耳其旅”成“土库曼旅”，是以讹传讹的产物。
资料显示，这个土耳其旅，其实是叙利亚境内土耳其人建立的地方割据武装，全称比较繁琐，叫“叙利亚的土耳其旅”，英语是“Syrian Turkmen Brigade”。
而“Turkmen”英译中，既可以称作“土耳其人”，又可以称作“土库曼”，跟里海东岸、出产汗血BMW的那个什么什么斯坦，一样一样的。
这是一次可以想像也可以还原的翻译事故。譬如，我曾在报纸上看到过一篇电译稿，把“印度总理莫迪”写成了“印第安总理莫迪”，三哥们估计肺都要气炸了。
作为印度人民的老朋友，三叔也深表不安。
不谈印度，继续谈“土库曼旅”。如前所述，这个“土库曼旅”是叙利亚境内的割据武装。它能割据，因为背后有人。谁？土耳其。事实上，“土库曼旅”是围绕土耳其利益、由土耳其出钱出枪甚至直接出人组建的叙利亚反政府武装(详情请参阅查科嘉大神撰写的《竟然是灰狼》一文)。
在把叙利亚的水搅浑的过程中，“土库曼旅”做了一些具体的工作。他们的立场，概括起来四句话——主打库尔德人，兼打阿萨德，名义上与叙利亚自由军是同盟，实质上同伊斯兰国密切配合。
因为有了这四句话，在苏-24被土耳其击落后，“土库曼旅”还对飞行员佩什科夫补枪的动作，便不难理解。也因为这个动作，“土库曼旅”难逃被扑杀的结局，咎由自取嘛。
说白了，除了宗教信仰上不像伊斯兰国那么极端，在政治倾向和敌友划分上，“土库曼旅”与伊斯兰国算得上同气连枝。区别是：伊斯兰国搞的是圣战，“土库曼旅”以及它背后的“灰狼”组织，玩的是泛突厥主义。
“泛突厥主义”极端组织手里牵着两匹小宠，一匹是“灰狼”，一匹是哈士奇“土库曼旅”。
说起“泛突厥主义”，在三叔看来，是“西亚病夫”土耳其近代以来所患的一种臆症，多发于盗汗之后尿炕之前。当然，它嘴炮的口径挺大：联合所有操突厥语的民族，建立一个同样语言、同样人种，西起巴尔干、北至北极圈、东到中国长城的大突厥国家。
不过，仔细推敲“大突厥”的主张，特别是“同样语言、同样人种”的口号，能导出一个“理发师悖论”。怎么说呢？同样语言，是阿尔泰语系突厥语族；同样人种，涉及血缘，涉及体质人类学。问题是，从体质人类学考察，泛突厥主义的最热情鼓噪者，奥斯曼土耳其人其实是与其他突厥人血缘关系最不搭界的突厥语民族！
今日奥斯曼土耳其人，古居中亚阿姆河与锡尔河流域，他们并非真正的突厥人，是突厥化的粟特人(操印欧语的民族，中国史料称之为昭武九姓)。十一纪以后，这支“突厥别部”离开中亚西迁逐步进入小亚细亚。后因蒙古人西征，本来就是别部的奥斯曼人与东方的突厥正朔断了联系。迫不得已，奥斯曼人与治下的西亚和东南欧各民族进行了大量混血，终而形成了一个讲突厥语，血缘上却完全是西亚和东南欧高加索人种后裔的民族。
但就是这么一个源头谈不上是突厥人、发展过程中与突厥人渐行渐远的民族，如今居然成了大突厥的代言人。阿史那氏伊利可汗要是活着，该把眼睛哭瞎了。
又是突厥、又是粟特、又是突厥化的粟特，观众朋友看得出，三叔在狂掉书袋。说真的，三叔现在，除了不会说突厥语，完全就是个突厥人。
三叔知道，离被骂汉奸不远了。
提到汉奸，三叔倒想起了另一个人：把燕云十六州割让给契丹的石敬瑭，史上著名的大汉奸。
再掉个书袋，骂石敬瑭“汉奸”，其实是冤枉他了——石敬瑭原本就不是汉人，他是沙陀族军阀。而沙陀族也是突厥别部，也是突厥化的粟特人，也是古居中亚阿姆河与锡尔河流域。
你懂的，“大汉奸石敬瑭”跟土库曼旅是一伙的。
http://mil.news.sina.com.cn/2015-12-01/1153845380.html?from=wap揭秘截杀俄军的土库曼武装：祖上或是汉奸石敬瑭
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石敬瑭
古往今来，凡是叫土耳其旅的威武之师，最后都挂了。
前一个是朝鲜战场的土耳其旅，在军隅里被志愿军打残。但好歹旅长亚兹吉活了下来。
后一个是叙利亚战场的土耳其旅，在阿勒颇附近被大帝的特种兵和阿萨德的政府军歼灭。这一次更惨，旅长也死了。就是前两天的事。
重要的事情，说两遍就是废话，包括下面这一遍：凡是叫土耳其旅的威武之师，最后都挂了。
总之，下一次，谁再借壳上市，谁还是倒霉。
当然，这一次挂掉的“土耳其旅”有个更火的名字，叫“土库曼旅”。“土耳其旅”成“土库曼旅”，是以讹传讹的产物。
资料显示，这个土耳其旅，其实是叙利亚境内土耳其人建立的地方割据武装，全称比较繁琐，叫“叙利亚的土耳其旅”，英语是“Syrian Turkmen Brigade”。
而“Turkmen”英译中，既可以称作“土耳其人”，又可以称作“土库曼”，跟里海东岸、出产汗血BMW的那个什么什么斯坦，一样一样的。
这是一次可以想像也可以还原的翻译事故。譬如，我曾在报纸上看到过一篇电译稿，把“印度总理莫迪”写成了“印第安总理莫迪”，三哥们估计肺都要气炸了。
作为印度人民的老朋友，三叔也深表不安。
不谈印度，继续谈“土库曼旅”。如前所述，这个“土库曼旅”是叙利亚境内的割据武装。它能割据，因为背后有人。谁？土耳其。事实上，“土库曼旅”是围绕土耳其利益、由土耳其出钱出枪甚至直接出人组建的叙利亚反政府武装(详情请参阅查科嘉大神撰写的《竟然是灰狼》一文)。
在把叙利亚的水搅浑的过程中，“土库曼旅”做了一些具体的工作。他们的立场，概括起来四句话——主打库尔德人，兼打阿萨德，名义上与叙利亚自由军是同盟，实质上同伊斯兰国密切配合。
因为有了这四句话，在苏-24被土耳其击落后，“土库曼旅”还对飞行员佩什科夫补枪的动作，便不难理解。也因为这个动作，“土库曼旅”难逃被扑杀的结局，咎由自取嘛。
说白了，除了宗教信仰上不像伊斯兰国那么极端，在政治倾向和敌友划分上，“土库曼旅”与伊斯兰国算得上同气连枝。区别是：伊斯兰国搞的是圣战，“土库曼旅”以及它背后的“灰狼”组织，玩的是泛突厥主义。
“泛突厥主义”极端组织手里牵着两匹小宠，一匹是“灰狼”，一匹是哈士奇“土库曼旅”。
说起“泛突厥主义”，在三叔看来，是“西亚病夫”土耳其近代以来所患的一种臆症，多发于盗汗之后尿炕之前。当然，它嘴炮的口径挺大：联合所有操突厥语的民族，建立一个同样语言、同样人种，西起巴尔干、北至北极圈、东到中国长城的大突厥国家。
不过，仔细推敲“大突厥”的主张，特别是“同样语言、同样人种”的口号，能导出一个“理发师悖论”。怎么说呢？同样语言，是阿尔泰语系突厥语族；同样人种，涉及血缘，涉及体质人类学。问题是，从体质人类学考察，泛突厥主义的最热情鼓噪者，奥斯曼土耳其人其实是与其他突厥人血缘关系最不搭界的突厥语民族！
今日奥斯曼土耳其人，古居中亚阿姆河与锡尔河流域，他们并非真正的突厥人，是突厥化的粟特人(操印欧语的民族，中国史料称之为昭武九姓)。十一纪以后，这支“突厥别部”离开中亚西迁逐步进入小亚细亚。后因蒙古人西征，本来就是别部的奥斯曼人与东方的突厥正朔断了联系。迫不得已，奥斯曼人与治下的西亚和东南欧各民族进行了大量混血，终而形成了一个讲突厥语，血缘上却完全是西亚和东南欧高加索人种后裔的民族。
但就是这么一个源头谈不上是突厥人、发展过程中与突厥人渐行渐远的民族，如今居然成了大突厥的代言人。阿史那氏伊利可汗要是活着，该把眼睛哭瞎了。
又是突厥、又是粟特、又是突厥化的粟特，观众朋友看得出，三叔在狂掉书袋。说真的，三叔现在，除了不会说突厥语，完全就是个突厥人。
三叔知道，离被骂汉奸不远了。
提到汉奸，三叔倒想起了另一个人：把燕云十六州割让给契丹的石敬瑭，史上著名的大汉奸。
再掉个书袋，骂石敬瑭“汉奸”，其实是冤枉他了——石敬瑭原本就不是汉人，他是沙陀族军阀。而沙陀族也是突厥别部，也是突厥化的粟特人，也是古居中亚阿姆河与锡尔河流域。
你懂的，“大汉奸石敬瑭”跟土库曼旅是一伙的。
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古往今来，凡是叫土耳其旅的威武之师，最后都挂了。
前一个是朝鲜战场的土耳其旅，在军隅里被志愿军打残。但好歹旅长亚兹吉活了下来。
后一个是叙利亚战场的土耳其旅，在阿勒颇附近被大帝的特种兵和阿萨德的政府军歼灭。这一次更惨，旅长也死了。就是前两天的事。
重要的事情，说两遍就是废话，包括下面这一遍：凡是叫土耳其旅的威武之师，最后都挂了。
总之，下一次，谁再借壳上市，谁还是倒霉。
当然，这一次挂掉的“土耳其旅”有个更火的名字，叫“土库曼旅”。“土耳其旅”成“土库曼旅”，是以讹传讹的产物。
资料显示，这个土耳其旅，其实是叙利亚境内土耳其人建立的地方割据武装，全称比较繁琐，叫“叙利亚的土耳其旅”，英语是“Syrian Turkmen Brigade”。
而“Turkmen”英译中，既可以称作“土耳其人”，又可以称作“土库曼”，跟里海东岸、出产汗血BMW的那个什么什么斯坦，一样一样的。
这是一次可以想像也可以还原的翻译事故。譬如，我曾在报纸上看到过一篇电译稿，把“印度总理莫迪”写成了“印第安总理莫迪”，三哥们估计肺都要气炸了。
作为印度人民的老朋友，三叔也深表不安。
不谈印度，继续谈“土库曼旅”。如前所述，这个“土库曼旅”是叙利亚境内的割据武装。它能割据，因为背后有人。谁？土耳其。事实上，“土库曼旅”是围绕土耳其利益、由土耳其出钱出枪甚至直接出人组建的叙利亚反政府武装(详情请参阅查科嘉大神撰写的《竟然是灰狼》一文)。
在把叙利亚的水搅浑的过程中，“土库曼旅”做了一些具体的工作。他们的立场，概括起来四句话——主打库尔德人，兼打阿萨德，名义上与叙利亚自由军是同盟，实质上同伊斯兰国密切配合。
因为有了这四句话，在苏-24被土耳其击落后，“土库曼旅”还对飞行员佩什科夫补枪的动作，便不难理解。也因为这个动作，“土库曼旅”难逃被扑杀的结局，咎由自取嘛。
说白了，除了宗教信仰上不像伊斯兰国那么极端，在政治倾向和敌友划分上，“土库曼旅”与伊斯兰国算得上同气连枝。区别是：伊斯兰国搞的是圣战，“土库曼旅”以及它背后的“灰狼”组织，玩的是泛突厥主义。
“泛突厥主义”极端组织手里牵着两匹小宠，一匹是“灰狼”，一匹是哈士奇“土库曼旅”。
说起“泛突厥主义”，在三叔看来，是“西亚病夫”土耳其近代以来所患的一种臆症，多发于盗汗之后尿炕之前。当然，它嘴炮的口径挺大：联合所有操突厥语的民族，建立一个同样语言、同样人种，西起巴尔干、北至北极圈、东到中国长城的大突厥国家。
不过，仔细推敲“大突厥”的主张，特别是“同样语言、同样人种”的口号，能导出一个“理发师悖论”。怎么说呢？同样语言，是阿尔泰语系突厥语族；同样人种，涉及血缘，涉及体质人类学。问题是，从体质人类学考察，泛突厥主义的最热情鼓噪者，奥斯曼土耳其人其实是与其他突厥人血缘关系最不搭界的突厥语民族！
今日奥斯曼土耳其人，古居中亚阿姆河与锡尔河流域，他们并非真正的突厥人，是突厥化的粟特人(操印欧语的民族，中国史料称之为昭武九姓)。十一纪以后，这支“突厥别部”离开中亚西迁逐步进入小亚细亚。后因蒙古人西征，本来就是别部的奥斯曼人与东方的突厥正朔断了联系。迫不得已，奥斯曼人与治下的西亚和东南欧各民族进行了大量混血，终而形成了一个讲突厥语，血缘上却完全是西亚和东南欧高加索人种后裔的民族。
但就是这么一个源头谈不上是突厥人、发展过程中与突厥人渐行渐远的民族，如今居然成了大突厥的代言人。阿史那氏伊利可汗要是活着，该把眼睛哭瞎了。
又是突厥、又是粟特、又是突厥化的粟特，观众朋友看得出，三叔在狂掉书袋。说真的，三叔现在，除了不会说突厥语，完全就是个突厥人。
三叔知道，离被骂汉奸不远了。
提到汉奸，三叔倒想起了另一个人：把燕云十六州割让给契丹的石敬瑭，史上著名的大汉奸。
再掉个书袋，骂石敬瑭“汉奸”，其实是冤枉他了——石敬瑭原本就不是汉人，他是沙陀族军阀。而沙陀族也是突厥别部，也是突厥化的粟特人，也是古居中亚阿姆河与锡尔河流域。
你懂的，“大汉奸石敬瑭”跟土库曼旅是一伙的。
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后一个是叙利亚战场的土耳其旅，在阿勒颇附近被大帝的特种兵和阿萨德的政府军歼灭。这一次更惨，旅长也死了。就是前两天的事。
重要的事情，说两遍就是废话，包括下面这一遍：凡是叫土耳其旅的威武之师，最后都挂了。
总之，下一次，谁再借壳上市，谁还是倒霉。
当然，这一次挂掉的“土耳其旅”有个更火的名字，叫“土库曼旅”。“土耳其旅”成“土库曼旅”，是以讹传讹的产物。
资料显示，这个土耳其旅，其实是叙利亚境内土耳其人建立的地方割据武装，全称比较繁琐，叫“叙利亚的土耳其旅”，英语是“Syrian Turkmen Brigade”。
而“Turkmen”英译中，既可以称作“土耳其人”，又可以称作“土库曼”，跟里海东岸、出产汗血BMW的那个什么什么斯坦，一样一样的。
这是一次可以想像也可以还原的翻译事故。譬如，我曾在报纸上看到过一篇电译稿，把“印度总理莫迪”写成了“印第安总理莫迪”，三哥们估计肺都要气炸了。
作为印度人民的老朋友，三叔也深表不安。
不谈印度，继续谈“土库曼旅”。如前所述，这个“土库曼旅”是叙利亚境内的割据武装。它能割据，因为背后有人。谁？土耳其。事实上，“土库曼旅”是围绕土耳其利益、由土耳其出钱出枪甚至直接出人组建的叙利亚反政府武装(详情请参阅查科嘉大神撰写的《竟然是灰狼》一文)。
在把叙利亚的水搅浑的过程中，“土库曼旅”做了一些具体的工作。他们的立场，概括起来四句话——主打库尔德人，兼打阿萨德，名义上与叙利亚自由军是同盟，实质上同伊斯兰国密切配合。
因为有了这四句话，在苏-24被土耳其击落后，“土库曼旅”还对飞行员佩什科夫补枪的动作，便不难理解。也因为这个动作，“土库曼旅”难逃被扑杀的结局，咎由自取嘛。
说白了，除了宗教信仰上不像伊斯兰国那么极端，在政治倾向和敌友划分上，“土库曼旅”与伊斯兰国算得上同气连枝。区别是：伊斯兰国搞的是圣战，“土库曼旅”以及它背后的“灰狼”组织，玩的是泛突厥主义。
“泛突厥主义”极端组织手里牵着两匹小宠，一匹是“灰狼”，一匹是哈士奇“土库曼旅”。
说起“泛突厥主义”，在三叔看来，是“西亚病夫”土耳其近代以来所患的一种臆症，多发于盗汗之后尿炕之前。当然，它嘴炮的口径挺大：联合所有操突厥语的民族，建立一个同样语言、同样人种，西起巴尔干、北至北极圈、东到中国长城的大突厥国家。
不过，仔细推敲“大突厥”的主张，特别是“同样语言、同样人种”的口号，能导出一个“理发师悖论”。怎么说呢？同样语言，是阿尔泰语系突厥语族；同样人种，涉及血缘，涉及体质人类学。问题是，从体质人类学考察，泛突厥主义的最热情鼓噪者，奥斯曼土耳其人其实是与其他突厥人血缘关系最不搭界的突厥语民族！
今日奥斯曼土耳其人，古居中亚阿姆河与锡尔河流域，他们并非真正的突厥人，是突厥化的粟特人(操印欧语的民族，中国史料称之为昭武九姓)。十一纪以后，这支“突厥别部”离开中亚西迁逐步进入小亚细亚。后因蒙古人西征，本来就是别部的奥斯曼人与东方的突厥正朔断了联系。迫不得已，奥斯曼人与治下的西亚和东南欧各民族进行了大量混血，终而形成了一个讲突厥语，血缘上却完全是西亚和东南欧高加索人种后裔的民族。
但就是这么一个源头谈不上是突厥人、发展过程中与突厥人渐行渐远的民族，如今居然成了大突厥的代言人。阿史那氏伊利可汗要是活着，该把眼睛哭瞎了。
又是突厥、又是粟特、又是突厥化的粟特，观众朋友看得出，三叔在狂掉书袋。说真的，三叔现在，除了不会说突厥语，完全就是个突厥人。
三叔知道，离被骂汉奸不远了。
提到汉奸，三叔倒想起了另一个人：把燕云十六州割让给契丹的石敬瑭，史上著名的大汉奸。
再掉个书袋，骂石敬瑭“汉奸”，其实是冤枉他了——石敬瑭原本就不是汉人，他是沙陀族军阀。而沙陀族也是突厥别部，也是突厥化的粟特人，也是古居中亚阿姆河与锡尔河流域。
你懂的，“大汉奸石敬瑭”跟土库曼旅是一伙的。
http://mil.news.sina.com.cn/2015-12-01/1153845380.html?from=wap
写的不错，
，顶一个
，顶一个科嘉大神撰写的《竟然是灰狼》似乎在论坛找不到诶~~
哈哈，可以看看
贵圈真乱啊
吐槽一句，人家人种不一样，或者说民族不一样，国籍也不一样，人家好歹说同一种语言。我们呢，国家一样，却在自己不断强化不同的民族，强调不一样的方言，有些人真是，到底是脑子坏掉了，还是是内奸，不断从内部分化中国？
三叔是谁？
中国古代很多名人都是沙陀族，大大的唐朝忠臣李克用就是沙陀人。
中国古代很多名人都是沙陀族，大大的唐朝忠臣李克用就是沙陀人。
吐槽一句，人家人种不一样，或者说民族不一样，国籍也不一样，人家好歹说同一种语言。我们呢，国家一样，却 ...
话说两少一宽不知废除了没有。
话说两少一宽不知废除了没有。
从李克用的父亲开始，沙陀人就已经完全汉化了，作为民族属性已经消失，他们完全以汉人自居。所以说石敬塘是汉奸也没什么问题。
binbin4 发表于 2015-12-1 15:34
中国古代很多名人都是沙陀族，大大的唐朝忠臣李克用就是沙陀人。
五代时期，沙陀人很活跃，后唐后晋后汉都是他们建立的
中国古代很多名人都是沙陀族，大大的唐朝忠臣李克用就是沙陀人。
五代时期，沙陀人很活跃，后唐后晋后汉都是他们建立的
这篇不会是方相写的吧。闻到了粟特乱华史的味道
叙利亚的土库曼人不等于土耳其人，维吾尔人也不等于土耳其人，谢谢。
石敬瑭是沙陀人。
中国古代很多名人都是沙陀族，大大的唐朝忠臣李克用就是沙陀人。
嗯，说起来他们还算是一家人。李克用的义子李嗣源是石敬瑭的岳父。
嗯，说起来他们还算是一家人。李克用的义子李嗣源是石敬瑭的岳父。
五代时期，沙陀人很活跃，后唐后晋后汉都是他们建立的
五代十国中，有4个政权是汉化的沙陀部后裔所建立，他们是后唐、后晋、后汉和北汉。
中国的历史进入907年，唐王朝灭亡。直至960年大宋王朝建立，才又走向一统，经历53年的乱世。在这期间，中原地区走马灯似的改朝换代，先后出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝；周边地区则割据政权林立，有：吴、南唐、前蜀、后蜀、闽、楚、南汉、南平、吴越、北汉等十余个割据的政权。这个特定的年代史学界称之为五代十国。
五代十国中，有4个政权是汉化的沙陀部后裔所建立，他们是后唐、后晋、后汉和北汉。五代十国时期康姓沙陀部后裔加入中华康氏族群，载入新、旧五代史的有：康怀英（兖州人）、康君立（蔚州兴唐人）、康思立（晋阳人，本山阴诸部人）、康义诚（代北三部落人）、康延孝（塞北部落人）、康 福（蔚州人）等六人。这六人都为武将。除康怀英的籍贯为兖州，可能为早已汉化的康居或康国后裔外，其余五人可能都是地道的沙陀后裔。二十四史未单独立传的后唐明宗时期的大理少卿康澄，他不仅颇有见地的提出‘为国家者有不足惧者五，深可畏者六’治国方略的重要论述；而且是广泛流传于山东汶上、费县等地的《周宗卫世家康氏志谱》（以下简称《志谱》）中的第62代祖。据《志谱》简介中介绍，“在《御订世谱记》中载有62代祖康澄，在五代后唐明宗天成四年（公元929年）任大理少卿时，面奏唐明宗皇帝，恭呈载有卫康叔的传家世谱，唐明宗帝御览后，称世谱为‘圣贤之谱牒’，并命与晋朝崔琳顕注一百二十七姓同编全彚一部，永传不朽。因此，康氏世谱又是被古代皇帝御封的少数宗谱之一”。
后唐明宗其人，926~934年在位。《新五代史·唐本纪第六》“明宗 圣德和武钦孝皇帝，世本夷狄，无姓氏。父霓，为雁门部将，生子邈佶烈，以骑射事太祖，为人质厚寡言，执事恭谨，太祖养以为子，赐名嗣源”。后唐明宗这样的出身，其文化素养如何，自不待言。恐怕康澄呈献的康氏‘圣贤之谱牒’，也不是深受宋朝影响‘匡衡’改‘康衡’的清雍正年间版本。所谓35代‘康衡’是历史中根本不存在的人物，实为汉元帝时期的‘匡衡’。
除此，《新唐书·沙陀传》中记载尚有康晏、《新五代史·唐本纪第六明宗》吐谷浑使者有康合毕、康万琳等康姓之人。
五代十国是沙陀部后裔汇入康氏族群的重要历史时期之一；也是中国历史中：自西汉成帝时康居王子康乘来华始有康氏；东汉、魏晋、南北朝以康居国人为主体汇入康氏族群；隋唐以昭武九姓的康国人主体汇入康氏族群；五代则以沙陀部后裔主体汇入康氏族群。五代之后结束了以某个特定历史时期、某个特定部族为主体汇入康氏族群的历史，宋朝以后的康氏族群逐渐完成了汉化、经历民族融合的全过程。康姓成为中华以汉族为主体的姓氏，明朝土木之变来华的青州瓦剌人康氏则是特例和个案。
五代十国中，有4个政权是汉化的沙陀部后裔所建立，他们是后唐、后晋、后汉和北汉。
中国的历史进入907年，唐王朝灭亡。直至960年大宋王朝建立，才又走向一统，经历53年的乱世。在这期间，中原地区走马灯似的改朝换代，先后出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝；周边地区则割据政权林立，有：吴、南唐、前蜀、后蜀、闽、楚、南汉、南平、吴越、北汉等十余个割据的政权。这个特定的年代史学界称之为五代十国。
五代十国中，有4个政权是汉化的沙陀部后裔所建立，他们是后唐、后晋、后汉和北汉。五代十国时期康姓沙陀部后裔加入中华康氏族群，载入新、旧五代史的有：康怀英（兖州人）、康君立（蔚州兴唐人）、康思立（晋阳人，本山阴诸部人）、康义诚（代北三部落人）、康延孝（塞北部落人）、康 福（蔚州人）等六人。这六人都为武将。除康怀英的籍贯为兖州，可能为早已汉化的康居或康国后裔外，其余五人可能都是地道的沙陀后裔。二十四史未单独立传的后唐明宗时期的大理少卿康澄，他不仅颇有见地的提出‘为国家者有不足惧者五，深可畏者六’治国方略的重要论述；而且是广泛流传于山东汶上、费县等地的《周宗卫世家康氏志谱》（以下简称《志谱》）中的第62代祖。据《志谱》简介中介绍，“在《御订世谱记》中载有62代祖康澄，在五代后唐明宗天成四年（公元929年）任大理少卿时，面奏唐明宗皇帝，恭呈载有卫康叔的传家世谱，唐明宗帝御览后，称世谱为‘圣贤之谱牒’，并命与晋朝崔琳顕注一百二十七姓同编全彚一部，永传不朽。因此，康氏世谱又是被古代皇帝御封的少数宗谱之一”。
后唐明宗其人，926~934年在位。《新五代史·唐本纪第六》“明宗 圣德和武钦孝皇帝，世本夷狄，无姓氏。父霓，为雁门部将，生子邈佶烈，以骑射事太祖，为人质厚寡言，执事恭谨，太祖养以为子，赐名嗣源”。后唐明宗这样的出身，其文化素养如何，自不待言。恐怕康澄呈献的康氏‘圣贤之谱牒’，也不是深受宋朝影响‘匡衡’改‘康衡’的清雍正年间版本。所谓35代‘康衡’是历史中根本不存在的人物，实为汉元帝时期的‘匡衡’。
除此，《新唐书·沙陀传》中记载尚有康晏、《新五代史·唐本纪第六明宗》吐谷浑使者有康合毕、康万琳等康姓之人。
五代十国是沙陀部后裔汇入康氏族群的重要历史时期之一；也是中国历史中：自西汉成帝时康居王子康乘来华始有康氏；东汉、魏晋、南北朝以康居国人为主体汇入康氏族群；隋唐以昭武九姓的康国人主体汇入康氏族群；五代则以沙陀部后裔主体汇入康氏族群。五代之后结束了以某个特定历史时期、某个特定部族为主体汇入康氏族群的历史，宋朝以后的康氏族群逐渐完成了汉化、经历民族融合的全过程。康姓成为中华以汉族为主体的姓氏，明朝土木之变来华的青州瓦剌人康氏则是特例和个案。
沙陀人，又名处月，以朱邪为氏。原是西突厥十姓部落以外的一部，游牧于今新疆准噶尔盆地西南(今巴里坤)一带，隶属轮台，因其地有大沙丘，故而得名。
唐末沙陀朱邪部首领朱邪赤心平叛有功被赐姓为李。人种特征为深目多须的欧罗巴人种，五代时期沙陀集团中许多武将的姓氏得到佐证：康、安、曹、石、米、何、史等等，都是典型的从前昭武九姓的粟特人姓氏。沙陀人在五代时期建立了后唐、后晋、后汉三个中原正统王朝和北汉这一个割据政权。
古代，沙陀人乃唐代突厥族别部。又作沙陀突厥。源于西突厥处月部。唐朝初年，处月散居于今新疆准噶尔盆地东南﹑天山山脉东部巴里坤一带﹐有大碛﹐名沙陀﹐故号“沙陀突厥”。
633年（唐贞观七年），处月部首领曾随西突厥贵族阿史那弥射至长安朝见唐太宗李世民。后来，处月隶属于西突厥乙毗咄陆可汗。
642年（贞观十六年）乙毗咄陆可汗攻唐伊州（今新疆哈密市），又遣处月、处密（亦作“蜜”）二部围天山军（治所在今新疆托克逊县东北）。唐安西都护郭孝恪击退西突厥军，并攻克处月俟斤（官号）所居住的城。
648年（贞观二十二年）四月，西突厥叶护阿史那贺鲁降唐，处月朱邪阙俟斤阿厥也内属于唐。
651年（唐永徽二年）贺鲁反，沙陀的朱邪孤注响应之。但是射脾俟斤沙陀那速反对他们，唐高宗即以贺鲁原来的官职授予沙陀那速。
652年（唐永徽三年）春正月，弓月道行军总管梁建方、契苾何力等生擒朱邪孤注。翌年，唐朝撤销瑶池都督府，在原先处月分布的地区设置金满、沙陀二州。
653或654年（唐永徽四年或五年）﹐唐在征讨西突厥阿史那贺鲁叛乱过程中﹐于处月地置金满﹑沙陀二羁縻州。
657年（唐显庆二年），唐安抚大使阿史那弥射至伊丽水（今新疆及其迤西伊犁河），当时已西走的处月部向他归降。阿史那贺鲁叛乱平定以后，处月部属昆陵都护阿史那弥射管辖。
662年（唐龙朔二年），漠北铁勒九姓反叛，处月首领沙陀金山跟随左武卫将军薛仁贵败铁勒于天山。沙陀金山因功被授予墨离军讨击使之职。
702年（唐长安二年），沙陀金山升任金满州都督，封张掖郡公。他死后，其子辅国嗣。712年（唐先天元年）处月部因避吐蕃，迁居北庭（治所在今新疆吉木萨尔县北破城子）；辅国率其部属至长安朝见唐玄宗李隆基。
714年（唐开元二年），辅国复任金满州都督。唐玄宗封其母鼠尼施氏（西突厥五咄陆氏族之一）为鄯国夫人。后来辅国进封永寿郡王，死后，子骨咄支嗣。
742年（唐天宝元年），唐朝任命骨咄支兼任回纥副都护。安史之乱起，骨咄支参加平叛有功，唐肃宗李亨授予他特进、骁卫上将军。他死后，子尽忠嗣。尽忠升任金吾卫大将军，封酒泉县公。8世纪中叶以后，吐蕃占据河西走廊等地，沙陀与唐朝的联系受阻而中断。
785—804年，唐贞元中，沙陀部七千帐归吐蕃。吐蕃迁沙陀部至甘州（治所在今甘肃省张掖县）。后来回鹘取凉州（治所在今甘肃省武威县），吐蕃首领怀疑尽忠暗中与回鹘勾结，准备迁沙陀至黄河以北地区。沙陀部人为此非常害怕。尽忠与其子朱邪执宜商量，执宜说：“我世为唐臣，不幸陷污，今若走萧关（位于今宁夏回族自治区固原县东南）自归，不愈于绝种乎？。”
（唐元和三年），沙陀部3万人东迁。吐蕃军追击，沙陀部且战且走，沿洮水（今甘肃省黄河支流洮河）至石门关（位于今宁夏固原县西北），战斗数百次，部众大半战死，尽忠阵亡。最后，负伤的朱邪执宜率领余众近万人，带着3000匹马，逃到灵州（治所在今宁夏灵武县西南）。唐朝安排沙陀部在盐州（治所在今陕西省定边县）居住，并为之设置阴山府，任命朱邪执宜为阴山府兵马使。沙陀部的老弱陆续至盐州会合。尽忠弟葛勒阿波也率残部700人投奔灵盐节度使范希朝。唐朝任命葛勒阿波为阴山府都督。这是沙陀内迁之始。
沙陀，又名处月、朱邪，原是唐朝时西突厥的一部，游牧于今新疆准噶尔盆地西南（今巴里坤）一带，因其地有大沙丘，故而得名。
702年（武周长安二年）处月酋长沙陀金山因从征铁勒有功﹐被授予金满州都督。后因吐蕃所逼﹐金山之子辅国率部徙于北庭。安史之乱后﹐北庭与内地隔绝﹐该地沙陀取道回纥来长安者备受回纥暴敛之苦。
789～790年﹐沙陀七千帐附吐蕃﹐攻陷北庭。后吐蕃迁沙陀于甘州（今甘肃张掖）﹐以辅国孙朱邪尽忠为统军大论。吐蕃攻扰唐边﹐常以沙陀为前锋。
9世纪上半期回鹘取凉州（今甘肃武威），吐蕃疑沙陀与回鹘相勾结﹐拟再迁其部于黄河以西。朱邪尽忠和长子朱邪执宜乃于808年率部众三万落投归唐朝﹐途中尽忠为吐蕃追兵所杀﹐执宜率残部到灵州（今宁夏吴忠东北）塞。唐将沙陀部安置在盐州（今陕西定边）﹐设阴山都督府﹐以执宜为兵马使﹐流散各处的沙陀相继还部﹐势力增强。唐朝以沙陀邻近吐蕃﹐虑其反复﹐又以其部众多﹐将使边境粮食价涨﹐故当灵盐节度使范希朝迁河东节度时﹐诏沙陀举军从徙河东。范希朝选其骁勇一千二百骑﹐号为“沙陀军”﹐其余安置在定襄川（今山西牧马河一带）﹔执宜部则居神武川的黄花堆（今山西山阴东北）﹐更号“阴山（阴山当作陉山）北沙陀”。以后唐又分其众隶诸州﹐以弱其势。唐宪宗对强藩成德王承宗﹑淮西吴元济﹐武宗对泽潞刘稹用兵以及宣宗对抗吐蕃﹑党项﹑回鹘﹐皆得沙陀之助。唐懿宗时﹐执宜子赤心率骑兵助唐镇压庞勋起义﹐被授予大同军节度使﹐赐姓李﹐名国昌﹐后又因助唐抵御回鹘而迁为鄜延﹑振武节度使﹐然为吐谷浑所袭﹐退保神武川。
876年其子李克用袭据云州（今山西大同）。唐朝用代北吐谷浑酋长赫连铎等及幽州节度使李可举屡击李国昌父子。
880年﹐国昌父子败后逃入鞑靼部。黄巢起义军攻入长安后﹐唐朝招李克用率沙陀﹑鞑靼军入援。
883年﹐李克用率军击败起义军于梁田陂﹐黄巢退出长安﹐唐擢克用为河东节度使。唐用李克用镇压黄巢起义军后﹐朱温得汴﹐克用得太原﹐形成朱李纷争的局面﹐经过长期攻战﹐朱温削弱李克用。
907年朱温颠覆了唐朝﹐建立后梁。
923年﹐克用子李存勖灭后梁﹐建后唐（见后唐庄宗李存勖）。以后建立后晋的石敬瑭（见后晋高祖石敬瑭）和后汉的刘知远（见后汉高祖刘知远）亦均为沙陀人。
唐末沙陀朱邪部首领朱邪赤心平叛有功被赐姓为李。人种特征为深目多须的欧罗巴人种，五代时期沙陀集团中许多武将的姓氏得到佐证：康、安、曹、石、米、何、史等等，都是典型的从前昭武九姓的粟特人姓氏。沙陀人在五代时期建立了后唐、后晋、后汉三个中原正统王朝和北汉这一个割据政权。
古代，沙陀人乃唐代突厥族别部。又作沙陀突厥。源于西突厥处月部。唐朝初年，处月散居于今新疆准噶尔盆地东南﹑天山山脉东部巴里坤一带﹐有大碛﹐名沙陀﹐故号“沙陀突厥”。
633年（唐贞观七年），处月部首领曾随西突厥贵族阿史那弥射至长安朝见唐太宗李世民。后来，处月隶属于西突厥乙毗咄陆可汗。
642年（贞观十六年）乙毗咄陆可汗攻唐伊州（今新疆哈密市），又遣处月、处密（亦作“蜜”）二部围天山军（治所在今新疆托克逊县东北）。唐安西都护郭孝恪击退西突厥军，并攻克处月俟斤（官号）所居住的城。
648年（贞观二十二年）四月，西突厥叶护阿史那贺鲁降唐，处月朱邪阙俟斤阿厥也内属于唐。
651年（唐永徽二年）贺鲁反，沙陀的朱邪孤注响应之。但是射脾俟斤沙陀那速反对他们，唐高宗即以贺鲁原来的官职授予沙陀那速。
652年（唐永徽三年）春正月，弓月道行军总管梁建方、契苾何力等生擒朱邪孤注。翌年，唐朝撤销瑶池都督府，在原先处月分布的地区设置金满、沙陀二州。
653或654年（唐永徽四年或五年）﹐唐在征讨西突厥阿史那贺鲁叛乱过程中﹐于处月地置金满﹑沙陀二羁縻州。
657年（唐显庆二年），唐安抚大使阿史那弥射至伊丽水（今新疆及其迤西伊犁河），当时已西走的处月部向他归降。阿史那贺鲁叛乱平定以后，处月部属昆陵都护阿史那弥射管辖。
662年（唐龙朔二年），漠北铁勒九姓反叛，处月首领沙陀金山跟随左武卫将军薛仁贵败铁勒于天山。沙陀金山因功被授予墨离军讨击使之职。
702年（唐长安二年），沙陀金山升任金满州都督，封张掖郡公。他死后，其子辅国嗣。712年（唐先天元年）处月部因避吐蕃，迁居北庭（治所在今新疆吉木萨尔县北破城子）；辅国率其部属至长安朝见唐玄宗李隆基。
714年（唐开元二年），辅国复任金满州都督。唐玄宗封其母鼠尼施氏（西突厥五咄陆氏族之一）为鄯国夫人。后来辅国进封永寿郡王，死后，子骨咄支嗣。
742年（唐天宝元年），唐朝任命骨咄支兼任回纥副都护。安史之乱起，骨咄支参加平叛有功，唐肃宗李亨授予他特进、骁卫上将军。他死后，子尽忠嗣。尽忠升任金吾卫大将军，封酒泉县公。8世纪中叶以后，吐蕃占据河西走廊等地，沙陀与唐朝的联系受阻而中断。
785—804年，唐贞元中，沙陀部七千帐归吐蕃。吐蕃迁沙陀部至甘州（治所在今甘肃省张掖县）。后来回鹘取凉州（治所在今甘肃省武威县），吐蕃首领怀疑尽忠暗中与回鹘勾结，准备迁沙陀至黄河以北地区。沙陀部人为此非常害怕。尽忠与其子朱邪执宜商量，执宜说：“我世为唐臣，不幸陷污，今若走萧关（位于今宁夏回族自治区固原县东南）自归，不愈于绝种乎？。”
（唐元和三年），沙陀部3万人东迁。吐蕃军追击，沙陀部且战且走，沿洮水（今甘肃省黄河支流洮河）至石门关（位于今宁夏固原县西北），战斗数百次，部众大半战死，尽忠阵亡。最后，负伤的朱邪执宜率领余众近万人，带着3000匹马，逃到灵州（治所在今宁夏灵武县西南）。唐朝安排沙陀部在盐州（治所在今陕西省定边县）居住，并为之设置阴山府，任命朱邪执宜为阴山府兵马使。沙陀部的老弱陆续至盐州会合。尽忠弟葛勒阿波也率残部700人投奔灵盐节度使范希朝。唐朝任命葛勒阿波为阴山府都督。这是沙陀内迁之始。
沙陀，又名处月、朱邪，原是唐朝时西突厥的一部，游牧于今新疆准噶尔盆地西南（今巴里坤）一带，因其地有大沙丘，故而得名。
702年（武周长安二年）处月酋长沙陀金山因从征铁勒有功﹐被授予金满州都督。后因吐蕃所逼﹐金山之子辅国率部徙于北庭。安史之乱后﹐北庭与内地隔绝﹐该地沙陀取道回纥来长安者备受回纥暴敛之苦。
789～790年﹐沙陀七千帐附吐蕃﹐攻陷北庭。后吐蕃迁沙陀于甘州（今甘肃张掖）﹐以辅国孙朱邪尽忠为统军大论。吐蕃攻扰唐边﹐常以沙陀为前锋。
9世纪上半期回鹘取凉州（今甘肃武威），吐蕃疑沙陀与回鹘相勾结﹐拟再迁其部于黄河以西。朱邪尽忠和长子朱邪执宜乃于808年率部众三万落投归唐朝﹐途中尽忠为吐蕃追兵所杀﹐执宜率残部到灵州（今宁夏吴忠东北）塞。唐将沙陀部安置在盐州（今陕西定边）﹐设阴山都督府﹐以执宜为兵马使﹐流散各处的沙陀相继还部﹐势力增强。唐朝以沙陀邻近吐蕃﹐虑其反复﹐又以其部众多﹐将使边境粮食价涨﹐故当灵盐节度使范希朝迁河东节度时﹐诏沙陀举军从徙河东。范希朝选其骁勇一千二百骑﹐号为“沙陀军”﹐其余安置在定襄川（今山西牧马河一带）﹔执宜部则居神武川的黄花堆（今山西山阴东北）﹐更号“阴山（阴山当作陉山）北沙陀”。以后唐又分其众隶诸州﹐以弱其势。唐宪宗对强藩成德王承宗﹑淮西吴元济﹐武宗对泽潞刘稹用兵以及宣宗对抗吐蕃﹑党项﹑回鹘﹐皆得沙陀之助。唐懿宗时﹐执宜子赤心率骑兵助唐镇压庞勋起义﹐被授予大同军节度使﹐赐姓李﹐名国昌﹐后又因助唐抵御回鹘而迁为鄜延﹑振武节度使﹐然为吐谷浑所袭﹐退保神武川。
876年其子李克用袭据云州（今山西大同）。唐朝用代北吐谷浑酋长赫连铎等及幽州节度使李可举屡击李国昌父子。
880年﹐国昌父子败后逃入鞑靼部。黄巢起义军攻入长安后﹐唐朝招李克用率沙陀﹑鞑靼军入援。
883年﹐李克用率军击败起义军于梁田陂﹐黄巢退出长安﹐唐擢克用为河东节度使。唐用李克用镇压黄巢起义军后﹐朱温得汴﹐克用得太原﹐形成朱李纷争的局面﹐经过长期攻战﹐朱温削弱李克用。
907年朱温颠覆了唐朝﹐建立后梁。
923年﹐克用子李存勖灭后梁﹐建后唐（见后唐庄宗李存勖）。以后建立后晋的石敬瑭（见后晋高祖石敬瑭）和后汉的刘知远（见后汉高祖刘知远）亦均为沙陀人。
923年﹐克用子李存勖灭后梁﹐建后唐（见后唐庄宗李存勖）。以后建立后晋的石敬瑭（见后晋高祖石敬瑭）和后汉的刘知远（见后汉高祖刘知远）亦均为沙陀人
ingi83 发表于 2015-12-1 18:07
五代时期，沙陀人很活跃，后唐后晋后汉都是他们建立的
应该说是历史上一个比较奇怪的现象。北地胡化后，汉族和沙陀族纠葛比较深，尤其沙陀贵族被封李姓之后，产生了一种老子其实也是比较牛x的汉人贵族的错觉。后来主动的汉化了，接下来就是和契丹死磕。沙陀与汉族组成的军阀武装势力在唐末有着举足轻重的地位。当然石敬瑭这种货色，在沙陀族里面一样是汉奸哦，沙奸
ingi83 发表于 2015-12-1 18:07
五代时期，沙陀人很活跃，后唐后晋后汉都是他们建立的
应该说是历史上一个比较奇怪的现象。北地胡化后，汉族和沙陀族纠葛比较深，尤其沙陀贵族被封李姓之后，产生了一种老子其实也是比较牛x的汉人贵族的错觉。后来主动的汉化了，接下来就是和契丹死磕。沙陀与汉族组成的军阀武装势力在唐末有着举足轻重的地位。当然石敬瑭这种货色，在沙陀族里面一样是汉奸哦，沙奸