东突宗教色彩加重于中国来说是好事

最近几年闹事的豆奶宗教化加剧，其闹事关键词从“民族”向“宗教”转化，这种转化一般人可能认为对中国不是好事。实则不然，东突的YSL色彩越重对中国越有利，下面详解：

如果豆奶是以民族名义折腾，则兔子对其实施打击就是搞“民族压迫”、“种族清洗”，白皮嘴炮就会火力全开对准中国口诛笔伐。

如果豆奶是以宗教名义折腾，则兔子对其实施打击就是打击恐怖主义和极端宗教，白皮虽然心里可能仍然不爽，但不好意思对兔子横加指责，毕竟不方便直接指责五常之一的国家进行反恐。

因此豆奶闹事所带的宗教色彩越重对兔子越有利。从“3.14”和“7.5”两件事白皮媒体的不同态度就可看出一二：前者白皮媒体几乎一致围攻中国，后者则有不少白皮媒体对中国采取的维护秩序措施表示了理解。究其原因就是因为藏族没有和平教的背景，他们滋事不好扣“恐怖分子”的帽子；而豆奶有和平教的背景，他们干啥坏事容易和恐怖二字挂上钩。总之就是：兔子打击没有和平教背景的打砸抢烧就是“压迫少数族群”；而打击有和平教背景的同样事情，可能有些极NC的外媒还是认为是“压迫少民，侵犯人权”，但会有不少相对正常点的媒体会装模作样的对兔子表示理解，即使他们心底仍存芥蒂。

另外在“7.5”事件中，灯塔国ZF对中国还是有些怪话且未指责闹事豆奶；而在去年以来的火车站系列事件中，观海筒子不仅没有指责兔子为维护社会秩序采取的措施，还对搞恐怖活动的豆奶表示谴责。不管奥黑谴责豆奶是否出于真心，至少说明在带有显著“圣战殉教”色彩的事件中，老美不好公然指责兔子使用强硬手段。

综上所述，疆鼠越绿，于兔子越有利——那样可以使兔子在打击前更容易给其扣上“恐怖极端”帽子，从而使得打击行动更加名正言顺，使白皮和圣母们不好开皿煮人权嘴炮。最近几年闹事的豆奶宗教化加剧，其闹事关键词从“民族”向“宗教”转化，这种转化一般人可能认为对中国不是好事。实则不然，东突的YSL色彩越重对中国越有利，下面详解：

如果豆奶是以民族名义折腾，则兔子对其实施打击就是搞“民族压迫”、“种族清洗”，白皮嘴炮就会火力全开对准中国口诛笔伐。

如果豆奶是以宗教名义折腾，则兔子对其实施打击就是打击恐怖主义和极端宗教，白皮虽然心里可能仍然不爽，但不好意思对兔子横加指责，毕竟不方便直接指责五常之一的国家进行反恐。

因此豆奶闹事所带的宗教色彩越重对兔子越有利。从“3.14”和“7.5”两件事白皮媒体的不同态度就可看出一二：前者白皮媒体几乎一致围攻中国，后者则有不少白皮媒体对中国采取的维护秩序措施表示了理解。究其原因就是因为藏族没有和平教的背景，他们滋事不好扣“恐怖分子”的帽子；而豆奶有和平教的背景，他们干啥坏事容易和恐怖二字挂上钩。总之就是：兔子打击没有和平教背景的打砸抢烧就是“压迫少数族群”；而打击有和平教背景的同样事情，可能有些极NC的外媒还是认为是“压迫少民，侵犯人权”，但会有不少相对正常点的媒体会装模作样的对兔子表示理解，即使他们心底仍存芥蒂。

另外在“7.5”事件中，灯塔国ZF对中国还是有些怪话且未指责闹事豆奶；而在去年以来的火车站系列事件中，观海筒子不仅没有指责兔子为维护社会秩序采取的措施，还对搞恐怖活动的豆奶表示谴责。不管奥黑谴责豆奶是否出于真心，至少说明在带有显著“圣战殉教”色彩的事件中，老美不好公然指责兔子使用强硬手段。

综上所述，疆鼠越绿，于兔子越有利——那样可以使兔子在打击前更容易给其扣上“恐怖极端”帽子，从而使得打击行动更加名正言顺，使白皮和圣母们不好开皿煮人权嘴炮。