人民日报:儒家思想不能与马克思主义相提并论
来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/29 17:14:53
http://opinion.people.com.cn/n/2015/0929/c1003-27645091.html
最近,在某高校一次考试中有这样一个题目:结合材料分析马克思主义与儒家思想的关系。其考查重点是对马克思主义中国化的认识。题目有现实意义,也 有知识含量,然而评分标准却误将马克思主义与儒家思想简单地平行论述,没有突出马克思主义的指导地位。这或许是出题人的疏忽,但这种疏忽恰恰反映了社会上 有些人包括部分理论工作者对如何把握马克思主义与儒家思想的关系、如何坚持马克思主义的指导地位还存在模糊甚至错误认识。这样的问题应引起足够重视。
在高校考试中,考查学生对马克思主义基本原理和基本立场的掌握情况十分重要。材料分析这种开放性问题,不仅考查学生对知识点的掌握情况,而且考查学生用 马克思主义基本原理分析问题、解决问题的能力。但无论教科书还是考试,都应把政治导向置于首位,把马克思主义指导思想的地位和基本方法论的价值取向切实体 现出来,更好地培养和武装青年学生。前述考题评分标准没能体现这一点,就有可能误导学生,使其认为马克思主义与其他一些思想体系的地位是等同的。而这是一 种必须加以纠正的误区。
近年来,社会思想意识领域存在夸大儒家思想地位和作用的倾向。在社会主义文化建设中,积极借鉴我国传统文化中的 有益养分非常必要和重要。但是,将其过度拔高甚至欲以其作为社会指导思想则是严重偏差。唯物史观告诉我们,思想意识是一定生产方式和社会存在的产物,而儒 家思想是小农经济生产方式、封建专制社会的产物。对儒家思想应持扬弃的态度,取其精华、去其糟粕,而不能将其与马克思主义这一指导思想相提并论。应该清 楚,马克思主义中国化不是把马克思主义糅进儒家思想中,而是用马克思主义批判地吸收儒家思想,这里面的主次关系不能颠倒。
从这一事例也 可以看出,在思想越来越开放、价值越来越多元的当下,巩固马克思主义的指导地位一刻也不能放松。思想开放,不等于没有主导;价值多元,不等于没有核心。在 推进思想开放的过程中充分借鉴人类文明的优秀成果,这是值得肯定的,也是毋庸置疑的,但在借鉴中必须防止出现反客为主的倾向。例如,在大学教学中,外国原 版教材的引入和运用是教改和提升教学质量的重要举措,但部分人产生了原版教材崇拜甚至唯原版教材的倾向。尤其是社会科学领域存在一些原版教材被拔高使用的 问题,把原版教材的理论视为最高、最时髦的东西,而把马克思主义的相关理论看作过时的教条,冲击了马克思主义在相关领域的指导地位。还有少数高校的“两 课”(马克思主义理论课和思想品德课)没有得到应有重视。专业课在一些高校被看作“硬通货”,是最重要的学习内容,而“两课”不算核心课程,致使一些学生 觉得“两课”可有可无,进而影响了学习积极性和教学效果。
青年一代有理想、有担当,国家就有前途,民族就有希望。青年学生面临的选择较 多,树立正确的世界观、人生观和价值观尤为重要。马克思主义既是科学的世界观,也是正确的方法论,应成为大学生成长的根本引领和素质养成的核心内容。高校 思想政治教育是社会主义核心价值观建设的重要阵地,应采取有效措施防止和消除弱化马克思主义指导地位的现象,牢固树立和坚持马克思主义的指导地位。http://opinion.people.com.cn/n/2015/0929/c1003-27645091.html
最近,在某高校一次考试中有这样一个题目:结合材料分析马克思主义与儒家思想的关系。其考查重点是对马克思主义中国化的认识。题目有现实意义,也 有知识含量,然而评分标准却误将马克思主义与儒家思想简单地平行论述,没有突出马克思主义的指导地位。这或许是出题人的疏忽,但这种疏忽恰恰反映了社会上 有些人包括部分理论工作者对如何把握马克思主义与儒家思想的关系、如何坚持马克思主义的指导地位还存在模糊甚至错误认识。这样的问题应引起足够重视。
在高校考试中,考查学生对马克思主义基本原理和基本立场的掌握情况十分重要。材料分析这种开放性问题,不仅考查学生对知识点的掌握情况,而且考查学生用 马克思主义基本原理分析问题、解决问题的能力。但无论教科书还是考试,都应把政治导向置于首位,把马克思主义指导思想的地位和基本方法论的价值取向切实体 现出来,更好地培养和武装青年学生。前述考题评分标准没能体现这一点,就有可能误导学生,使其认为马克思主义与其他一些思想体系的地位是等同的。而这是一 种必须加以纠正的误区。
近年来,社会思想意识领域存在夸大儒家思想地位和作用的倾向。在社会主义文化建设中,积极借鉴我国传统文化中的 有益养分非常必要和重要。但是,将其过度拔高甚至欲以其作为社会指导思想则是严重偏差。唯物史观告诉我们,思想意识是一定生产方式和社会存在的产物,而儒 家思想是小农经济生产方式、封建专制社会的产物。对儒家思想应持扬弃的态度,取其精华、去其糟粕,而不能将其与马克思主义这一指导思想相提并论。应该清 楚,马克思主义中国化不是把马克思主义糅进儒家思想中,而是用马克思主义批判地吸收儒家思想,这里面的主次关系不能颠倒。
从这一事例也 可以看出,在思想越来越开放、价值越来越多元的当下,巩固马克思主义的指导地位一刻也不能放松。思想开放,不等于没有主导;价值多元,不等于没有核心。在 推进思想开放的过程中充分借鉴人类文明的优秀成果,这是值得肯定的,也是毋庸置疑的,但在借鉴中必须防止出现反客为主的倾向。例如,在大学教学中,外国原 版教材的引入和运用是教改和提升教学质量的重要举措,但部分人产生了原版教材崇拜甚至唯原版教材的倾向。尤其是社会科学领域存在一些原版教材被拔高使用的 问题,把原版教材的理论视为最高、最时髦的东西,而把马克思主义的相关理论看作过时的教条,冲击了马克思主义在相关领域的指导地位。还有少数高校的“两 课”(马克思主义理论课和思想品德课)没有得到应有重视。专业课在一些高校被看作“硬通货”,是最重要的学习内容,而“两课”不算核心课程,致使一些学生 觉得“两课”可有可无,进而影响了学习积极性和教学效果。
青年一代有理想、有担当,国家就有前途,民族就有希望。青年学生面临的选择较 多,树立正确的世界观、人生观和价值观尤为重要。马克思主义既是科学的世界观,也是正确的方法论,应成为大学生成长的根本引领和素质养成的核心内容。高校 思想政治教育是社会主义核心价值观建设的重要阵地,应采取有效措施防止和消除弱化马克思主义指导地位的现象,牢固树立和坚持马克思主义的指导地位。
最近,在某高校一次考试中有这样一个题目:结合材料分析马克思主义与儒家思想的关系。其考查重点是对马克思主义中国化的认识。题目有现实意义,也 有知识含量,然而评分标准却误将马克思主义与儒家思想简单地平行论述,没有突出马克思主义的指导地位。这或许是出题人的疏忽,但这种疏忽恰恰反映了社会上 有些人包括部分理论工作者对如何把握马克思主义与儒家思想的关系、如何坚持马克思主义的指导地位还存在模糊甚至错误认识。这样的问题应引起足够重视。
在高校考试中,考查学生对马克思主义基本原理和基本立场的掌握情况十分重要。材料分析这种开放性问题,不仅考查学生对知识点的掌握情况,而且考查学生用 马克思主义基本原理分析问题、解决问题的能力。但无论教科书还是考试,都应把政治导向置于首位,把马克思主义指导思想的地位和基本方法论的价值取向切实体 现出来,更好地培养和武装青年学生。前述考题评分标准没能体现这一点,就有可能误导学生,使其认为马克思主义与其他一些思想体系的地位是等同的。而这是一 种必须加以纠正的误区。
近年来,社会思想意识领域存在夸大儒家思想地位和作用的倾向。在社会主义文化建设中,积极借鉴我国传统文化中的 有益养分非常必要和重要。但是,将其过度拔高甚至欲以其作为社会指导思想则是严重偏差。唯物史观告诉我们,思想意识是一定生产方式和社会存在的产物,而儒 家思想是小农经济生产方式、封建专制社会的产物。对儒家思想应持扬弃的态度,取其精华、去其糟粕,而不能将其与马克思主义这一指导思想相提并论。应该清 楚,马克思主义中国化不是把马克思主义糅进儒家思想中,而是用马克思主义批判地吸收儒家思想,这里面的主次关系不能颠倒。
从这一事例也 可以看出,在思想越来越开放、价值越来越多元的当下,巩固马克思主义的指导地位一刻也不能放松。思想开放,不等于没有主导;价值多元,不等于没有核心。在 推进思想开放的过程中充分借鉴人类文明的优秀成果,这是值得肯定的,也是毋庸置疑的,但在借鉴中必须防止出现反客为主的倾向。例如,在大学教学中,外国原 版教材的引入和运用是教改和提升教学质量的重要举措,但部分人产生了原版教材崇拜甚至唯原版教材的倾向。尤其是社会科学领域存在一些原版教材被拔高使用的 问题,把原版教材的理论视为最高、最时髦的东西,而把马克思主义的相关理论看作过时的教条,冲击了马克思主义在相关领域的指导地位。还有少数高校的“两 课”(马克思主义理论课和思想品德课)没有得到应有重视。专业课在一些高校被看作“硬通货”,是最重要的学习内容,而“两课”不算核心课程,致使一些学生 觉得“两课”可有可无,进而影响了学习积极性和教学效果。
青年一代有理想、有担当,国家就有前途,民族就有希望。青年学生面临的选择较 多,树立正确的世界观、人生观和价值观尤为重要。马克思主义既是科学的世界观,也是正确的方法论,应成为大学生成长的根本引领和素质养成的核心内容。高校 思想政治教育是社会主义核心价值观建设的重要阵地,应采取有效措施防止和消除弱化马克思主义指导地位的现象,牢固树立和坚持马克思主义的指导地位。http://opinion.people.com.cn/n/2015/0929/c1003-27645091.html
最近,在某高校一次考试中有这样一个题目:结合材料分析马克思主义与儒家思想的关系。其考查重点是对马克思主义中国化的认识。题目有现实意义,也 有知识含量,然而评分标准却误将马克思主义与儒家思想简单地平行论述,没有突出马克思主义的指导地位。这或许是出题人的疏忽,但这种疏忽恰恰反映了社会上 有些人包括部分理论工作者对如何把握马克思主义与儒家思想的关系、如何坚持马克思主义的指导地位还存在模糊甚至错误认识。这样的问题应引起足够重视。
在高校考试中,考查学生对马克思主义基本原理和基本立场的掌握情况十分重要。材料分析这种开放性问题,不仅考查学生对知识点的掌握情况,而且考查学生用 马克思主义基本原理分析问题、解决问题的能力。但无论教科书还是考试,都应把政治导向置于首位,把马克思主义指导思想的地位和基本方法论的价值取向切实体 现出来,更好地培养和武装青年学生。前述考题评分标准没能体现这一点,就有可能误导学生,使其认为马克思主义与其他一些思想体系的地位是等同的。而这是一 种必须加以纠正的误区。
近年来,社会思想意识领域存在夸大儒家思想地位和作用的倾向。在社会主义文化建设中,积极借鉴我国传统文化中的 有益养分非常必要和重要。但是,将其过度拔高甚至欲以其作为社会指导思想则是严重偏差。唯物史观告诉我们,思想意识是一定生产方式和社会存在的产物,而儒 家思想是小农经济生产方式、封建专制社会的产物。对儒家思想应持扬弃的态度,取其精华、去其糟粕,而不能将其与马克思主义这一指导思想相提并论。应该清 楚,马克思主义中国化不是把马克思主义糅进儒家思想中,而是用马克思主义批判地吸收儒家思想,这里面的主次关系不能颠倒。
从这一事例也 可以看出,在思想越来越开放、价值越来越多元的当下,巩固马克思主义的指导地位一刻也不能放松。思想开放,不等于没有主导;价值多元,不等于没有核心。在 推进思想开放的过程中充分借鉴人类文明的优秀成果,这是值得肯定的,也是毋庸置疑的,但在借鉴中必须防止出现反客为主的倾向。例如,在大学教学中,外国原 版教材的引入和运用是教改和提升教学质量的重要举措,但部分人产生了原版教材崇拜甚至唯原版教材的倾向。尤其是社会科学领域存在一些原版教材被拔高使用的 问题,把原版教材的理论视为最高、最时髦的东西,而把马克思主义的相关理论看作过时的教条,冲击了马克思主义在相关领域的指导地位。还有少数高校的“两 课”(马克思主义理论课和思想品德课)没有得到应有重视。专业课在一些高校被看作“硬通货”,是最重要的学习内容,而“两课”不算核心课程,致使一些学生 觉得“两课”可有可无,进而影响了学习积极性和教学效果。
青年一代有理想、有担当,国家就有前途,民族就有希望。青年学生面临的选择较 多,树立正确的世界观、人生观和价值观尤为重要。马克思主义既是科学的世界观,也是正确的方法论,应成为大学生成长的根本引领和素质养成的核心内容。高校 思想政治教育是社会主义核心价值观建设的重要阵地,应采取有效措施防止和消除弱化马克思主义指导地位的现象,牢固树立和坚持马克思主义的指导地位。
同意……字数补丁
一派胡言。
确实如此。
极力拥护儒学的有强烈的狭义民族观。
极力拥护儒学的有强烈的狭义民族观。
哲学解决的是什么问题呢?哲学最终培养的是一种精神取向,而概念不过是语言游戏,所以在这一层面上,精密的马哲概念比直觉似的儒家概念又深刻在哪里呢?而做为文字的优美,又有什么比儒家更让中国人所熟知呢?
说得并没有错
日人民报这次说得对。文化复古死路一条,必须抛弃。
对的不能再对了。
比比看马克思主义活的长还是儒家思想活的长,肯定的是马克思主义死掉之后儒家思想仍然为人学习。马克思主义一旦共产党政权跨掉了还有几人会想起?
1973年人民日报:批林批孔
2015年人民日报:儒家思想不能与马克思主义相提并论。三十年后,
2045年人民日报:儒家思想完全能与马克思主义相提并论。又三十年,
2045年人民日报:马克思主义不能与儒家思想相提并论。又三十年,
2075年人民日报:批毛批马。
2105年人民日报:井冈山匪首xxx又被我军击毙,赤匪狼奔豕突,,,三年后,
2109年人民日报:我军胜利转进台湾,,,
2015年人民日报:儒家思想不能与马克思主义相提并论。三十年后,
2045年人民日报:儒家思想完全能与马克思主义相提并论。又三十年,
2045年人民日报:马克思主义不能与儒家思想相提并论。又三十年,
2075年人民日报:批毛批马。
2105年人民日报:井冈山匪首xxx又被我军击毙,赤匪狼奔豕突,,,三年后,
2109年人民日报:我军胜利转进台湾,,,
哲学解决的是什么问题呢?哲学最终培养的是一种精神取向,而概念不过是语言游戏,所以在这一层面上,精密的 ...
问题是你认为好的,怎么让大家也认为好?
凭什么让别人认同?
问题是你认为好的,怎么让大家也认为好?
凭什么让别人认同?
光看标题就够213的。
儒家思想就不能和马家思想共存吗?
儒家思想就不能和马家思想共存吗?
问题是你认为好的,怎么让大家也认为好?
凭什么让别人认同?
哲学产生于语言,所以到头来能淮确诠释民族精神的只能是民族语言
凭什么让别人认同?
哲学产生于语言,所以到头来能淮确诠释民族精神的只能是民族语言
日人民报这次说得对。文化复古死路一条,必须抛弃。
文艺复兴开启了西方近代文明大发展。
文艺复兴开启了西方近代文明大发展。
精密的马哲概念比直觉似的儒家概念又深刻在哪里呢?
现在根本没人禁止儒家概念的推广。如果你这直觉概念很有市场很受欢迎,用得着政府帮你推广吗?你完全可以让大多数人接受之后再倒逼政府嘛。
早年罗马政府也看基督教不顺眼,别说帮着推广,还打压呢。可最终还是没抵挡住,不得不从了老衲。今天儒家的待遇比当年基督教好多了吧?没理由怨政府吧?
现在根本没人禁止儒家概念的推广。如果你这直觉概念很有市场很受欢迎,用得着政府帮你推广吗?你完全可以让大多数人接受之后再倒逼政府嘛。
早年罗马政府也看基督教不顺眼,别说帮着推广,还打压呢。可最终还是没抵挡住,不得不从了老衲。今天儒家的待遇比当年基督教好多了吧?没理由怨政府吧?
哲学产生于语言,所以到头来能淮确诠释民族精神的只能是民族语言
你这个更没说服力了。人家可以告诉你马克思主义已经并且将继续中国话。
你这个更没说服力了。人家可以告诉你马克思主义已经并且将继续中国话。
计划 发表于 2015-10-4 18:18
1973年人民日报:批林批孔
2015年人民日报:儒家思想不能与马克思主义相提并论。三十年后,
2045年人民日 ...
赞同你的发言,从这么长的时间跨度来看你还是比较客气了,或者说乐观了。
1973年人民日报:批林批孔
2015年人民日报:儒家思想不能与马克思主义相提并论。三十年后,
2045年人民日 ...
赞同你的发言,从这么长的时间跨度来看你还是比较客气了,或者说乐观了。
外来的和尚会念经
现在根本没人禁止儒家概念的推广。如果你这直觉概念很有市场很受欢迎,用得着政府帮你推广吗?你完全可以 ...
你这是自问自答啊!我并沒提出你所说的疑问,关于语言问题,并不简单是中国话的问题,再说就多了,到此为止吧,
你这是自问自答啊!我并沒提出你所说的疑问,关于语言问题,并不简单是中国话的问题,再说就多了,到此为止吧,
儒家现在是没市场了
文艺复兴开启了西方近代文明大发展。
儒家相当于西方中世纪的思想。
文艺复兴相当于复兴先秦百家的思想。
儒家也没人要消灭,依然可以是一家。
儒家相当于西方中世纪的思想。
文艺复兴相当于复兴先秦百家的思想。
儒家也没人要消灭,依然可以是一家。
文艺复兴开启了西方近代文明大发展。
你就会字面理解?人家是借复兴之名行社会革命之实。儒教经过千年权术浸淫早成了思想统制工具,社会进步绊脚石。
你就会字面理解?人家是借复兴之名行社会革命之实。儒教经过千年权术浸淫早成了思想统制工具,社会进步绊脚石。
你这是自问自答啊!我并沒提出你所说的疑问
你对官方态度的介意是明摆着的。我是告诉你,官方的态度丝毫不妨碍儒家的推广,你不必介意。
你对官方态度的介意是明摆着的。我是告诉你,官方的态度丝毫不妨碍儒家的推广,你不必介意。
关于语言问题,并不简单是中国话的问题
我也没说中国话就是简单的中国话
人家都“中国化”了,中国话更不在话下
我也没说中国话就是简单的中国话
人家都“中国化”了,中国话更不在话下
现代环保水泥砖未必就能比老长城的青砖耐用。
人民日报说“不能”,那就一定能
你就会字面理解?人家是借复兴之名行社会革命之实。儒教经过千年权术浸淫早成了思想统制工具,社会进步绊 ...
洗脑那些套话不要重复好吗?
对儒家不屑之前起码把论语看一遍。
有教无类、三人行必有我师等都是流传2000年的智慧,反孔再怎样也不能反智。
洗脑那些套话不要重复好吗?
对儒家不屑之前起码把论语看一遍。
有教无类、三人行必有我师等都是流传2000年的智慧,反孔再怎样也不能反智。
哲学产生于语言,所以到头来能淮确诠释民族精神的只能是民族语言
到头来?什么时候是个头?
为什么你的“民族语言”现在不是头?
为什么到头来的“民族语言”一定是儒家?
(借你话一用,求他人解读)
到头来?什么时候是个头?
为什么你的“民族语言”现在不是头?
为什么到头来的“民族语言”一定是儒家?
(借你话一用,求他人解读)
连社会主义都中国特色了,共产主义想必也要中国特色
乡贤和儒家思想有着极为密切的关系
儒家思想也好,马克思主义也好,现在都没有市场了。
方船子2 发表于 2015-10-4 19:15
洗脑那些套话不要重复好吗?
对儒家不屑之前起码把论语看一遍。
我是全世界最谦虚的人,你们这些SB脑残自大狂都没我谦虚啊口牙口牙
我连“三人行必有我师”这么精辟的话都说的出来,你们这些不懂的SB脑残白皮黑鬼都是渣渣啊,渣渣啊,所以你们没有什么值得我学习的
洗脑那些套话不要重复好吗?
对儒家不屑之前起码把论语看一遍。
我是全世界最谦虚的人,你们这些SB脑残自大狂都没我谦虚啊口牙口牙
我连“三人行必有我师”这么精辟的话都说的出来,你们这些不懂的SB脑残白皮黑鬼都是渣渣啊,渣渣啊,所以你们没有什么值得我学习的
洗脑那些套话不要重复好吗?
对儒家不屑之前起码把论语看一遍。
有些二流文明的基因就体现在论语里
以前宣传的孔儒罪状倒不见得
比如你说的“有教无类”
无论作各类人等一体施教
还是作有教可以实现无类
结果都是让受教者趋向同质化
让受教者与不受教者趋向异化
前者导致产能过剩还没定价权
后者导致文革和方船子家倒霉
孔丘这种低智商的人
自然看不到这些稍深一层的问题
你跟着他走,好好的方船子都会变成方船子2
对儒家不屑之前起码把论语看一遍。
有些二流文明的基因就体现在论语里
以前宣传的孔儒罪状倒不见得
比如你说的“有教无类”
无论作各类人等一体施教
还是作有教可以实现无类
结果都是让受教者趋向同质化
让受教者与不受教者趋向异化
前者导致产能过剩还没定价权
后者导致文革和方船子家倒霉
孔丘这种低智商的人
自然看不到这些稍深一层的问题
你跟着他走,好好的方船子都会变成方船子2
马克思主义=真理,谁有资格跟它相提并论?
招牌不重要,关键是统治阶级要保住自己的利益,这就是本质,其他的都是皮而已。
乡贤又是什么?别天天打脸。
就像马列不能解决世间所有问题一样。
我们对于传统哲学,就应该各去精华,为我所用(国情,现实),继承并发展,并理论化,系统化。
至于儒家,他,其实没沾上多少哲学边。和宗教一样,指导人的日常生活,还有学习,另外就是道德观。
就像马列不能解决世间所有问题一样。
我们对于传统哲学,就应该各去精华,为我所用(国情,现实),继承并发展,并理论化,系统化。
至于儒家,他,其实没沾上多少哲学边。和宗教一样,指导人的日常生活,还有学习,另外就是道德观。
不要争论啥主义学说之类东西,关键是保住统治阶级的位子。
洗脑那些套话不要重复好吗?
对儒家不屑之前起码把论语看一遍。
呵呵,天下就你看过,别人都是文盲加洗脑,你抱着个2000的文化僵尸吹捧上天就不是洗脑,是吧?
对儒家不屑之前起码把论语看一遍。
呵呵,天下就你看过,别人都是文盲加洗脑,你抱着个2000的文化僵尸吹捧上天就不是洗脑,是吧?
Pinοchet 发表于 2015-10-4 21:37
有些二流文明的基因就体现在论语里
以前宣传的孔儒罪状倒不见得
墨家可是春秋战国的显学。就算是宋朝,理学可对于他们而言可谓是伪学。道家,名家,等等哲学上也算是很有造诣了。
儒家并非一无是处,就要看怎么取舍。比如他对于人学习的指导,礼仪的指导,素质的指导,也是很有用的。价值观,取和我们现在所贴合的,就行了。
一些人就是喜欢把问题全部推给儒家。唯物主义方法论怎么说的?
把一切都打倒,不去考虑万事万物之间的联系,这本来就是反智。 新一代的“腐儒”。只不过过去的腐儒批的是孔孟的皮,新一代的腐儒是披马列的皮。
二者的共同点,就是反智,教条化,其实对现实和万事万物的关系,一无所知。拿着鸡毛当令箭。
其实言行和教条所说的是相反的。
我们的问题就和中世纪的欧洲一样,现在是该想研究古希腊哲学一样,研究我们的古典哲学,去思考这个社会。
而这一切都要去抛开形而上学的问题。
这就像“儒家”去反智,去奴役大众的时候,背景是什么?好比明,清,是同样的概念么?
不管他是不是,就算换成道家,换成墨家,依然会是那个样。
这不是自由主义,人文精神的萌发,我们也会经历,可能就在这十年以内了。我们没有经历过自身所萌发的对世间一切的疑问,那么被动灌输哪怕最完美的主义,也不过是反智的罢了。
因为我们没那个思考,还有探索的过程。复制了文字,却没有任何的作用。
有些二流文明的基因就体现在论语里
以前宣传的孔儒罪状倒不见得
墨家可是春秋战国的显学。就算是宋朝,理学可对于他们而言可谓是伪学。道家,名家,等等哲学上也算是很有造诣了。
儒家并非一无是处,就要看怎么取舍。比如他对于人学习的指导,礼仪的指导,素质的指导,也是很有用的。价值观,取和我们现在所贴合的,就行了。
一些人就是喜欢把问题全部推给儒家。唯物主义方法论怎么说的?
把一切都打倒,不去考虑万事万物之间的联系,这本来就是反智。 新一代的“腐儒”。只不过过去的腐儒批的是孔孟的皮,新一代的腐儒是披马列的皮。
二者的共同点,就是反智,教条化,其实对现实和万事万物的关系,一无所知。拿着鸡毛当令箭。
其实言行和教条所说的是相反的。
我们的问题就和中世纪的欧洲一样,现在是该想研究古希腊哲学一样,研究我们的古典哲学,去思考这个社会。
而这一切都要去抛开形而上学的问题。
这就像“儒家”去反智,去奴役大众的时候,背景是什么?好比明,清,是同样的概念么?
不管他是不是,就算换成道家,换成墨家,依然会是那个样。
这不是自由主义,人文精神的萌发,我们也会经历,可能就在这十年以内了。我们没有经历过自身所萌发的对世间一切的疑问,那么被动灌输哪怕最完美的主义,也不过是反智的罢了。
因为我们没那个思考,还有探索的过程。复制了文字,却没有任何的作用。
ShadowSnake_v2 发表于 2015-10-4 21:57
呵呵,天下就你看过,别人都是文盲加洗脑,你抱着个2000的文化僵尸吹捧上天就不是洗脑,是吧?
好吧,你结业了,你可以不要儒家,可以把仁义礼智信踩在地上扬长而去。
一个字,牛!
呵呵,天下就你看过,别人都是文盲加洗脑,你抱着个2000的文化僵尸吹捧上天就不是洗脑,是吧?
好吧,你结业了,你可以不要儒家,可以把仁义礼智信踩在地上扬长而去。
一个字,牛!