论历史上并无「神圣罗马帝国」

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/30 03:04:19


在读中世纪欧洲历史时,我们都读过一个「神圣罗马帝国」,其地域包括今天中欧的大片土地。由于在中世纪西欧,神圣罗马皇帝是唯一称皇帝的君主,因此其地位特别尊贵。但是「神圣罗马帝国」又是一个很奇怪的国家,各位若打开中世纪西欧的历史地图一看,当会发现「神圣罗马帝国」从来不是一个单一国家,在它的版图内有着大小林立的封建诸侯国和各种「大主教领地」、「主教领地」等。 历史地图亦从来不会以一种颜色标明这个「帝国」的领土,而只是用一条国界线标出这个「帝国」的范围,在这条国界线内则用各种不同颜色标出各个诸侯国和教会领地的版图,令人感到这个「神圣罗马帝国」不像一个国家,却倒像一个「国际联盟」。事实上,「神圣罗马皇帝」只是一个虚衔,所谓「神圣罗马帝国」根本从来就不是一个真实的「政治实体」,无怪乎法国启蒙思想家伏尔泰(Voltaire)曾说它「既不神圣,也非罗马,更非帝国」。 首先讲讲神圣罗马皇帝称号的起源。西欧自从西罗马帝国灭亡后便一直处于分崩离析的状态,直至法兰克王查理曼(Charlemagne)在位时向四方扩张,建立了一个霸权帝国,其版图包括今天的法国、德国和意大利北部。公元800年查理曼在罗马加冕为「罗马皇帝」,其意是要继承罗马帝国在西欧的统治。这一事件遂被认为是「神圣罗马帝国」的建立,不过其时的称号并没有「神圣」这个词。 查理曼死后不久,法兰克王国分裂为东、中、西三国(后来中法兰克王国又再分裂,其主要部分演变为意大利王国),而罗马皇帝称号则由这三国君主的其中一个继承,一时由东法兰克王继承,一时由西法兰克王继承,一时又由意大利王继承,并无定制,完全视乎三国的实力较量而转变。 911年东法兰克王国的查理曼王系(亦即卡罗林Carolingia王朝)断绝,东法兰克演变而为德意志王国。962年德意志王奥托一世(Otto I)继承罗马皇帝称号,自此罗马皇帝称号便例必由德意志王继承(注1)。直至1155年德王弗里德里希一世(Friedrich I)将此称号改为「德意志民族神圣罗马皇帝」,「神圣」一词才正式冠于此称号之首。以下为了行文方便,对于此称号一律称为「神圣罗马皇帝」。 从上面的讨论可见神圣罗马皇帝从一开始便不是一个独立的称号,它由始至终都依附于其他称号之上(注2)。例如查理曼原来称法兰克王,他在加冕为神圣罗马皇帝之后并没有放弃原来的称号,法兰克王国也没有就此消失。查理曼的后继人也莫不如此,由此可见神圣罗马皇帝其实只是一个虚衔。 其实「德意志王」本身也是一个虚衔。911年东法兰克的卡罗林王朝断绝,东法兰克王国演变为德意志王国,其王位由原东法兰克的诸侯互选产生,例如第一任德意志王便是由法兰科尼亚(Franconia)公爵康拉德一世(Konrad I)兼任的。自此绝大多数德意志王都由一名诸侯兼任,因此德意志王在大多数情况下都是一种「兼职」,历史上只有少数几个人专任德意志王(注3)。 其次,德意志王虽然名义上是所有德国诸侯的宗主,可是由于德国的诸侯从一开始便拥有极大的自主权,德王的统治权从来都只限于他自己的诸侯国。例如第一任德王康拉德一世原是法兰科尼亚公爵,他的统治权在他任德王前后都只限于法兰科尼亚公国。当下一任德王改由萨克逊(Saxony)公爵海因里希一世(Heinrich I)出任后,他的统治权便只及于他本身的封国萨克逊,而不能及于法兰科尼亚。德王什至没有自己的「王畿」,即是说在中世纪德国并没有一块土地是专由德王统治的,在德国没有首都,也无所谓中央政府。 我们试将中世纪中期法国国王跟德国国王的权力作一比较,便更可见德王的「虚」。在此时期,法国跟德国一样都处于诸侯割据、王室无权的境况,但是从987年休.卡佩(Hugh Capet)任第一任法王,直至1792年法王路易十六世(Louis XVI)遭废黜,在法国一直存在专任法国国王的统治王朝,如987-1328年的卡佩(Capet)王朝、 1328-1483年的瓦罗亚(Valois)王朝等。在初期法王虽然势弱,但尚有一块专由他统治的领地-「法兰西岛」 (Ile de France)(在巴黎四周),这就是法王的「王畿」。后来在法王腓力二世(Philippe II)、路易九世(Louis IX)、路易十一世(Louis XI)、弗朗索瓦一世(Francois I)等的统治下,法王逐渐消灭诸侯的势力,统一法国,使法王的「王畿」不断扩大,终遍及全国。反观可怜的德王,则连一块小小的「王畿」也没有。德王就只像诸侯的「临时盟主」,德国的诸侯就像在轮流坐这个盟主的位置,没有哪一个诸侯能永久占据这个位置(注4)。 如果德意志王是一个虚衔,那么神圣罗马皇帝便更是「虚衔的虚衔」了。历史上除了少数时间外,德王王位从911年起到1806年拿破仑废除德意志王国止基本上都没有间断过,即当一名德王去位后,下一任德王通常不久便会选出继位。但神圣罗马皇帝却不是如此,这一称号不是随着德王登位便自动加上的。例如前述的弗里德里希一世在1152年继为德王,但直到1155年才加上神圣罗马皇帝尊号。历史上更有一些德王没有称过神圣罗马皇帝,例如1273-1291年间任德王的鲁道夫一世(Rudolf I)就从未在罗马加冕为神圣罗马皇帝(注5)。如欲了解历任神圣罗马皇帝取得尊号的时间以及这些皇帝兼领其他王号的情况,请参阅《历任「神圣罗马皇帝」》网页。 综上所述,笔者认为所谓「神圣罗马帝国」其实是一个误会。历史上从未出现过「神圣罗马帝国」,充其量只能说有一个「德意志王国」和「神圣罗马皇帝」尊号。其实,德意志王的尊号又何止「神圣罗马皇帝」一个?历史上很多德王还有「伦巴德王」或「罗马人之王」的尊号,可是历史学家却从来不认为有这么一个「伦巴德王国」或「罗马人王国」,因此我们也无必要「虚构」一个「神圣罗马帝国」出来。






















注1:中国史学界一般以962年作为「神圣罗马帝国」建立之年。但这与西方史学界的通常说法有出入。西方一般以800年查理曼加冕为罗马皇帝作为「神圣罗马帝国」之始,本文沿袭西方的通常说法。 注2:历史上也有极少数君主是先取得「神圣罗马皇帝」尊号,后来才继承其他王号。例如兰贝托(Lamberto)在892年取得「神圣罗马皇帝」尊号,至894年才继承意大利国王和斯波莱托(Spoleto)公爵之位。 注3:历史上专任德意志王(即没有其他王号)的君主包括「萨克逊(Saxon)王朝」的奥托二世(Otto II)和奥托三世(Otto III)、「萨利安(Salian )王朝」的赫尔曼(Hermann)、「卢森堡(Luxemburg)王朝」的贡特尔(Gunther)和弗里德里希(Friedrich)以及一名「 非正统」国王理查德(Richard)。不过,与其说这些君主是继承德意志王号,倒不如说他们是继承所属家族的领导权。 注4:从1438年开始,到1806年拿破仑废除德意志王国止,德王王位几乎专由哈布斯堡(Habsburg)家族的奥地利大公兼任,不过其间也有例外。例如1742-1745年间德王王位乃由巴伐利亚(Bavaria)选侯卡尔七世(Karl VII)兼任。而1745年德王王位转归哈布斯堡家族的旁支「哈布斯堡-洛林(Habsburg-Lorraine)支系」,该支系在1780年继承奥地利君位。自此德王王位又与奥地利君位重合。 注5:由15世纪末起,继任之德意志国王不再在罗马加冕。理论上这些国王并无「神圣罗马皇帝」尊号,但传统史家认为从1508年起德意志国王在登位后便自动加上「神圣罗马皇帝」尊号,因此一般史书仍把此时期的德意志王称为神圣罗马皇帝。

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在读中世纪欧洲历史时,我们都读过一个「神圣罗马帝国」,其地域包括今天中欧的大片土地。由于在中世纪西欧,神圣罗马皇帝是唯一称皇帝的君主,因此其地位特别尊贵。但是「神圣罗马帝国」又是一个很奇怪的国家,各位若打开中世纪西欧的历史地图一看,当会发现「神圣罗马帝国」从来不是一个单一国家,在它的版图内有着大小林立的封建诸侯国和各种「大主教领地」、「主教领地」等。 历史地图亦从来不会以一种颜色标明这个「帝国」的领土,而只是用一条国界线标出这个「帝国」的范围,在这条国界线内则用各种不同颜色标出各个诸侯国和教会领地的版图,令人感到这个「神圣罗马帝国」不像一个国家,却倒像一个「国际联盟」。事实上,「神圣罗马皇帝」只是一个虚衔,所谓「神圣罗马帝国」根本从来就不是一个真实的「政治实体」,无怪乎法国启蒙思想家伏尔泰(Voltaire)曾说它「既不神圣,也非罗马,更非帝国」。 首先讲讲神圣罗马皇帝称号的起源。西欧自从西罗马帝国灭亡后便一直处于分崩离析的状态,直至法兰克王查理曼(Charlemagne)在位时向四方扩张,建立了一个霸权帝国,其版图包括今天的法国、德国和意大利北部。公元800年查理曼在罗马加冕为「罗马皇帝」,其意是要继承罗马帝国在西欧的统治。这一事件遂被认为是「神圣罗马帝国」的建立,不过其时的称号并没有「神圣」这个词。 查理曼死后不久,法兰克王国分裂为东、中、西三国(后来中法兰克王国又再分裂,其主要部分演变为意大利王国),而罗马皇帝称号则由这三国君主的其中一个继承,一时由东法兰克王继承,一时由西法兰克王继承,一时又由意大利王继承,并无定制,完全视乎三国的实力较量而转变。 911年东法兰克王国的查理曼王系(亦即卡罗林Carolingia王朝)断绝,东法兰克演变而为德意志王国。962年德意志王奥托一世(Otto I)继承罗马皇帝称号,自此罗马皇帝称号便例必由德意志王继承(注1)。直至1155年德王弗里德里希一世(Friedrich I)将此称号改为「德意志民族神圣罗马皇帝」,「神圣」一词才正式冠于此称号之首。以下为了行文方便,对于此称号一律称为「神圣罗马皇帝」。 从上面的讨论可见神圣罗马皇帝从一开始便不是一个独立的称号,它由始至终都依附于其他称号之上(注2)。例如查理曼原来称法兰克王,他在加冕为神圣罗马皇帝之后并没有放弃原来的称号,法兰克王国也没有就此消失。查理曼的后继人也莫不如此,由此可见神圣罗马皇帝其实只是一个虚衔。 其实「德意志王」本身也是一个虚衔。911年东法兰克的卡罗林王朝断绝,东法兰克王国演变为德意志王国,其王位由原东法兰克的诸侯互选产生,例如第一任德意志王便是由法兰科尼亚(Franconia)公爵康拉德一世(Konrad I)兼任的。自此绝大多数德意志王都由一名诸侯兼任,因此德意志王在大多数情况下都是一种「兼职」,历史上只有少数几个人专任德意志王(注3)。 其次,德意志王虽然名义上是所有德国诸侯的宗主,可是由于德国的诸侯从一开始便拥有极大的自主权,德王的统治权从来都只限于他自己的诸侯国。例如第一任德王康拉德一世原是法兰科尼亚公爵,他的统治权在他任德王前后都只限于法兰科尼亚公国。当下一任德王改由萨克逊(Saxony)公爵海因里希一世(Heinrich I)出任后,他的统治权便只及于他本身的封国萨克逊,而不能及于法兰科尼亚。德王什至没有自己的「王畿」,即是说在中世纪德国并没有一块土地是专由德王统治的,在德国没有首都,也无所谓中央政府。 我们试将中世纪中期法国国王跟德国国王的权力作一比较,便更可见德王的「虚」。在此时期,法国跟德国一样都处于诸侯割据、王室无权的境况,但是从987年休.卡佩(Hugh Capet)任第一任法王,直至1792年法王路易十六世(Louis XVI)遭废黜,在法国一直存在专任法国国王的统治王朝,如987-1328年的卡佩(Capet)王朝、 1328-1483年的瓦罗亚(Valois)王朝等。在初期法王虽然势弱,但尚有一块专由他统治的领地-「法兰西岛」 (Ile de France)(在巴黎四周),这就是法王的「王畿」。后来在法王腓力二世(Philippe II)、路易九世(Louis IX)、路易十一世(Louis XI)、弗朗索瓦一世(Francois I)等的统治下,法王逐渐消灭诸侯的势力,统一法国,使法王的「王畿」不断扩大,终遍及全国。反观可怜的德王,则连一块小小的「王畿」也没有。德王就只像诸侯的「临时盟主」,德国的诸侯就像在轮流坐这个盟主的位置,没有哪一个诸侯能永久占据这个位置(注4)。 如果德意志王是一个虚衔,那么神圣罗马皇帝便更是「虚衔的虚衔」了。历史上除了少数时间外,德王王位从911年起到1806年拿破仑废除德意志王国止基本上都没有间断过,即当一名德王去位后,下一任德王通常不久便会选出继位。但神圣罗马皇帝却不是如此,这一称号不是随着德王登位便自动加上的。例如前述的弗里德里希一世在1152年继为德王,但直到1155年才加上神圣罗马皇帝尊号。历史上更有一些德王没有称过神圣罗马皇帝,例如1273-1291年间任德王的鲁道夫一世(Rudolf I)就从未在罗马加冕为神圣罗马皇帝(注5)。如欲了解历任神圣罗马皇帝取得尊号的时间以及这些皇帝兼领其他王号的情况,请参阅《历任「神圣罗马皇帝」》网页。 综上所述,笔者认为所谓「神圣罗马帝国」其实是一个误会。历史上从未出现过「神圣罗马帝国」,充其量只能说有一个「德意志王国」和「神圣罗马皇帝」尊号。其实,德意志王的尊号又何止「神圣罗马皇帝」一个?历史上很多德王还有「伦巴德王」或「罗马人之王」的尊号,可是历史学家却从来不认为有这么一个「伦巴德王国」或「罗马人王国」,因此我们也无必要「虚构」一个「神圣罗马帝国」出来。






















注1:中国史学界一般以962年作为「神圣罗马帝国」建立之年。但这与西方史学界的通常说法有出入。西方一般以800年查理曼加冕为罗马皇帝作为「神圣罗马帝国」之始,本文沿袭西方的通常说法。 注2:历史上也有极少数君主是先取得「神圣罗马皇帝」尊号,后来才继承其他王号。例如兰贝托(Lamberto)在892年取得「神圣罗马皇帝」尊号,至894年才继承意大利国王和斯波莱托(Spoleto)公爵之位。 注3:历史上专任德意志王(即没有其他王号)的君主包括「萨克逊(Saxon)王朝」的奥托二世(Otto II)和奥托三世(Otto III)、「萨利安(Salian )王朝」的赫尔曼(Hermann)、「卢森堡(Luxemburg)王朝」的贡特尔(Gunther)和弗里德里希(Friedrich)以及一名「 非正统」国王理查德(Richard)。不过,与其说这些君主是继承德意志王号,倒不如说他们是继承所属家族的领导权。 注4:从1438年开始,到1806年拿破仑废除德意志王国止,德王王位几乎专由哈布斯堡(Habsburg)家族的奥地利大公兼任,不过其间也有例外。例如1742-1745年间德王王位乃由巴伐利亚(Bavaria)选侯卡尔七世(Karl VII)兼任。而1745年德王王位转归哈布斯堡家族的旁支「哈布斯堡-洛林(Habsburg-Lorraine)支系」,该支系在1780年继承奥地利君位。自此德王王位又与奥地利君位重合。 注5:由15世纪末起,继任之德意志国王不再在罗马加冕。理论上这些国王并无「神圣罗马皇帝」尊号,但传统史家认为从1508年起德意志国王在登位后便自动加上「神圣罗马皇帝」尊号,因此一般史书仍把此时期的德意志王称为神圣罗马皇帝。

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这么说默大妈到罗马转一圈也能加神罗头衔了?
你这排版就是不打算让人看哪!走了!
根据金玺诏书的约定,各选帝候执掌神圣罗马帝国皇位之后,是拥有针对各候国的权利的。
选帝侯,拥有针对各侯伯国的权利,那也就是说说而已。拳头大才是真理。请看中世纪中欧历史。
不是说既不神圣也不罗马更没有皇帝
这个算一个邦联吧
补充一下:
1356年,卢森堡王朝的查理四世皇帝为了谋求诸侯对其子继承王位的承认,在纽伦堡制订了著名的宪章“金玺诏书”,正式确认大封建诸侯选举皇帝的合法性。诏书以反对俗世的七宗罪为宗教依据,确立了帝国的七个选帝侯。他们分别是三个教会选帝侯:美茵茨大主教,科隆大主教,特里尔大主教,和四个世俗选帝侯:萨克森公爵,勃兰登堡藩侯,莱茵-普法尔茨伯爵,以及波希米亚国王。
事实上,七选侯选举出来的人只能称”罗马人民的国王”,只有经过进军罗马,并由教皇加冕后的“罗马人民的国王”,才能使用“神圣罗马帝国皇帝”头衔。
教皇1514年将美因茨大主教一职贿卖给阿尔布雷希特。这是一个非同小可的职位,凭这个职位,阿尔布雷希特就成了选帝侯。
在《黄金诏书》中,进一步确认、扩大了选帝侯的权力:选帝侯在其领地内政治独立,拥有司法(独立的、不准臣民上诉的最高司法裁判权)、铸币、采矿、征税等国家主权。同时,进一步削弱了皇权,加剧了德意志的政治分裂。
--试问所谓的罗马人的国王还有啥大不了的权力?

在形式上,皇帝位高权重,是“最高贵的统治者”,“世俗世界的首领、最高的行政长官、整个基督教世界的庇护人和保护者”,在整个欧洲享有崇高声誉;另一方面,皇帝在帝国内部的施政权力却受到很大的限制。皇帝经常处在“大权没有,小权不少”的状况之中:在涉及外交、内政、对外宣战或媾和等重大事宜上,均受制于以选帝侯为首的帝国大大小小的贵族、领主,受制于后者在其中施展政治影响的帝国议会。
这样,皇帝剩下可干的事情就只有:任命帝国的官员,用自己的威望去影响主教、修道院院长的选举,在帝国的小诸侯那里施加恩惠以获取支持,再有就是不时发布一个嘉奖令、大赦令之类。
好在德意志皇帝还都是从选帝侯中选出的,在他的选帝侯国里,他可是说一不二的。

当然进军罗马,并由教皇加冕后的“罗马人民的国王”,就能使用“神圣罗马帝国皇帝”头衔。所以,条条大路通罗马,快点去阿!
皇帝去罗马的另一个主要原因是打秋风。因为德意志皇帝其实挺悲催的,除了一个帝号外,不会因为担任皇帝而增加一点点领地收入。因此很多帝国皇帝就在去罗马接受教宗加冕的旅途上,乘机在富裕的意大利大肆册封帝国骑士,每册封一个,就能捞到几马克的白银,对于皇帝的经济情况不无小补。------马基雅维利在《佛罗伦萨史》中如是说。
补充一下:
1356年,卢森堡王朝的查理四世皇帝为了谋求诸侯对其子继承王位的承认,在纽伦堡制订了著名的宪 ...
先不论内容正误;以上文字是你原创还是另有出处?如另有出处,把出处列一下好吗?
概念上还是有的,所以德意志只有第二,第三两个帝国,第一默认就是神罗了
但是实际上在早期封建制,其他国家的国王也没有太大的权利啊。。。 充其量就是各路诸侯里比较强的那个。国王自己的领地未必有诸侯多。。。。
世界上也没有西汉,东汉,后汉,北汉,南汉,蜀汉。。。没有后唐,南唐,也没有北宋,南宋。。。。。。。。。。。。。。

这些都是后人为了区别名字同样的国家而取的。
怎么可能没有神圣罗马帝国?元首的帝国叫德意志第三帝国,霍亨索伦王朝统一全德是德意志第二帝国,那么第一帝国是哪个?

云飞日月 发表于 2015-10-18 14:51
怎么可能没有神圣罗马帝国?元首的帝国叫德意志第三帝国,霍亨索伦王朝统一全德是德意志第二帝国,那么第一 ...


第二帝国是俾斯麦那个国家,第一帝国是第二个打着神罗招牌的德意志国家。都他妈挂羊头卖狗肉。如果说真的和罗马事实上还能沾边的,其实反而是毛子。
云飞日月 发表于 2015-10-18 14:51
怎么可能没有神圣罗马帝国?元首的帝国叫德意志第三帝国,霍亨索伦王朝统一全德是德意志第二帝国,那么第一 ...


第二帝国是俾斯麦那个国家,第一帝国是第二个打着神罗招牌的德意志国家。都他妈挂羊头卖狗肉。如果说真的和罗马事实上还能沾边的,其实反而是毛子。