走近台湾本省统派青年---凤凰网抗日纪念独家策划

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/27 20:41:23
http://news.ifeng.com/history/zh ... i/special/zjtwtpqn/

里面采访了四位,看完我放弃了。

应该是台湾三派的真实力量对比。


张玮珊:曾因认同中国被家人指责为“思想有问题”
凤凰历史:你感觉自己身边认为自己是中国人的年轻人是越来越多,还是越来越少呢?
张玮珊:我身边基本没有认同自己是中国人的人,所以我没有办法计算他们究竟变多还是变少。但就我了解的情况,这种人一定是越来越少。
张玮珊:他们觉得我是一个很激进的人,而且很有问题。连我的家人知道这件事情以后,他们也是直接跟我讲:我觉得你是一个思想很有问题的人。他们认为我是着了魔还是怎么样,怎么会觉得自己是中国人?
凤凰历史:有没有因为认同中国与家人发生过矛盾冲突?     
张玮珊:举最近发生的一个例子。我有一个表妹,她在我们家族的聊天群组里面,转了一篇“反课纲(微调)”高中生写的一篇心路历程的文章,主要在激励大家要出来“反课纲”。我就说,你贴这种煽动式的言论很不应该。然后她非常愤怒,她说你不高兴你可以不要看啊,你为什么批评我,那东西又不是我写的。后来我们跳到另外一个只有我们姐妹的聊天群组里,我就贴了一些“反课纲”学生们退场当天的照片给大家看。我说这些“反课纲”的人,他们退场以后去吃喝玩乐,而这一天是林冠华(编者注:林冠华,在“反课纲”事件中自杀的高中生)的“头七”。我说,“反课纲”的人这样对待跟自己志同道合的同志,然后谈及“反课纲”的背后并不单纯等等。结果她第一句话就回我说:“你是国民党的对吧?你根本就是那种希望中国统一台湾的人!”
这也不是什么特殊的例子,因为在此之前,我的所有的言论,基本上不管是朋友或者是家人,都很严厉地攻击过我。在“反服贸”那段期间,我的家人就会在我的脸书上面直接攻击我,还有人说你的言论我真的看不下去了,他说“我每天看,我觉得很难过,所以我一定要封锁你”。他特别公开留言告诉我要封锁我,因为他看到我言论,觉得很不舒服。或者甚至当着面指着我,说我这个小孩思想有问题。



林金源:台湾政治大学选举研究中心从1992年到2014年做过一个民意调查。调查显示,在这段时间,认为自己是中国人的比例从25.5%一直降到3.5%,认同自己是中国人也是台湾人的,从46%降到32%,而主张统一的人则降到9.2%。我推测,认为自己是中国人的当然会支持统一,可是认为自己是中国人也是台湾人的,就不见得支持统一。
林金源:我先给各位看一张报纸上的图片。本来樱花开了赏樱花是很简单的事,可是台湾民众就会穿着和服在赏樱花,还登上了台湾的主流媒体。你可能会说这是老年人在缅怀日本。那再看另外一个报道,这个新闻跟日本、和服一点关系都没有,但是这个年轻妈妈跟她的小孩,就习以为常地把和服穿出来,并登在报纸上。这就是“去中国化”的恶果:大家对日本没有防范之心,反而对中国是越来越有敌意,越来越有疏离感。
林金源:认同自己是中国人的学生非常少,而且可能会少于刚才所说的民调。对成年人做的民调显示,支持统一的人大概是一成左右。可以说年纪越轻,认同中国的人越少。

石佳音:我自己的学生里承认自己是中国人、对中国文化或中国这个政治共同体有认同感的,虽然有,但只是凤毛麟角。我做过一个小实验,带了一个读书会,让学生读中国的历史和思想史,结果读书会里的同学基本上都变成统派,但总人数加起来十只指头就数得完。而且这个工程非常艰巨,很难在短时间内让一个高中毕业的台湾年轻人,从理所当然的“台独”,经过反省之后变得支持统一。
我在2008年刚开始在大学里教书的时候,讲到中国历史、中国思想的精髓,某些主张“台独”的学生还会反驳。我现在讲这些话,学生直接不理,连谈都懒得谈。我感觉是因为现在“台独”已经如此理所当然,使他们觉得中国反正是外国,好坏都与我无关,因此毫无兴趣。一个老师站在台上讲“我们中国”如何,学生直接觉得这个老师过时了,或者脑子进水了。他回到家,继续看台独电视节目,一旦发生太阳花运动,他可能就跟着大家上街反“支那”,反对“中国入侵”。

王炳忠:我是一向都很明确讲,我是堂堂正正的中国人,我是在台湾的中国人。很多人就讲,那你就滚回中国去。讲得更难听的就是所谓“中国猪”这种词。这个词其实不是从这两年才出现的,我在政治上很早熟,2000年读国中一年级的时候就开始关心台湾的政治,那时我在很多网络论坛上去发文,我发现怎么那么多人动不动就一句“中国猪滚回去”。
王炳忠:我讲一个今年4月份的例子。台湾大学每年有一个杜鹃花节,类似校园博览会,摆摊介绍各个社团。我有朋友在台大成立了一个唯一的统派社团,叫台大“中华复兴社”,今年是第一年摆摊,于是我也去帮忙。我们当时想,摆摊总要布置,布置什么呢?有人说布置“两岸一中、中国统一”或“两岸一中、民族复兴”,我们自己觉得可能太刺眼了一点,因为毕竟是社团,不要那么政治化,所以我们就改成“两岸一家亲”,很生活化。结果发现我们被安排的展览位置左边是XXX,右边是台大大陆社,台大大陆社是个宣传“台独”的社团,于是我们就被左右夹攻。
一开始还没事,我们就卖“两岸一家亲”的徽章,突然旁边开始喊口号,喊“台湾中国,一边一国”。本来我还想,贴“统一”的标语太刺眼,人家又是“台湾独立”,又是“国民党不倒,台湾不会好”。他们越喊越大声,最后我说不行,输人不输阵。所以我们也喊,我说不能再喊“两岸一家亲”了,人家都“一边一国”了你还在“一家亲”,所以我们喊“台湾大陆、两岸一中”。









看了这些,无语凝噎。http://news.ifeng.com/history/zh ... i/special/zjtwtpqn/

里面采访了四位,看完我放弃了。

应该是台湾三派的真实力量对比。


张玮珊:曾因认同中国被家人指责为“思想有问题”
凤凰历史:你感觉自己身边认为自己是中国人的年轻人是越来越多,还是越来越少呢?
张玮珊:我身边基本没有认同自己是中国人的人,所以我没有办法计算他们究竟变多还是变少。但就我了解的情况,这种人一定是越来越少。
张玮珊:他们觉得我是一个很激进的人,而且很有问题。连我的家人知道这件事情以后,他们也是直接跟我讲:我觉得你是一个思想很有问题的人。他们认为我是着了魔还是怎么样,怎么会觉得自己是中国人?
凤凰历史:有没有因为认同中国与家人发生过矛盾冲突?     
张玮珊:举最近发生的一个例子。我有一个表妹,她在我们家族的聊天群组里面,转了一篇“反课纲(微调)”高中生写的一篇心路历程的文章,主要在激励大家要出来“反课纲”。我就说,你贴这种煽动式的言论很不应该。然后她非常愤怒,她说你不高兴你可以不要看啊,你为什么批评我,那东西又不是我写的。后来我们跳到另外一个只有我们姐妹的聊天群组里,我就贴了一些“反课纲”学生们退场当天的照片给大家看。我说这些“反课纲”的人,他们退场以后去吃喝玩乐,而这一天是林冠华(编者注:林冠华,在“反课纲”事件中自杀的高中生)的“头七”。我说,“反课纲”的人这样对待跟自己志同道合的同志,然后谈及“反课纲”的背后并不单纯等等。结果她第一句话就回我说:“你是国民党的对吧?你根本就是那种希望中国统一台湾的人!”
这也不是什么特殊的例子,因为在此之前,我的所有的言论,基本上不管是朋友或者是家人,都很严厉地攻击过我。在“反服贸”那段期间,我的家人就会在我的脸书上面直接攻击我,还有人说你的言论我真的看不下去了,他说“我每天看,我觉得很难过,所以我一定要封锁你”。他特别公开留言告诉我要封锁我,因为他看到我言论,觉得很不舒服。或者甚至当着面指着我,说我这个小孩思想有问题。



林金源:台湾政治大学选举研究中心从1992年到2014年做过一个民意调查。调查显示,在这段时间,认为自己是中国人的比例从25.5%一直降到3.5%,认同自己是中国人也是台湾人的,从46%降到32%,而主张统一的人则降到9.2%。我推测,认为自己是中国人的当然会支持统一,可是认为自己是中国人也是台湾人的,就不见得支持统一。
林金源:我先给各位看一张报纸上的图片。本来樱花开了赏樱花是很简单的事,可是台湾民众就会穿着和服在赏樱花,还登上了台湾的主流媒体。你可能会说这是老年人在缅怀日本。那再看另外一个报道,这个新闻跟日本、和服一点关系都没有,但是这个年轻妈妈跟她的小孩,就习以为常地把和服穿出来,并登在报纸上。这就是“去中国化”的恶果:大家对日本没有防范之心,反而对中国是越来越有敌意,越来越有疏离感。
林金源:认同自己是中国人的学生非常少,而且可能会少于刚才所说的民调。对成年人做的民调显示,支持统一的人大概是一成左右。可以说年纪越轻,认同中国的人越少。

石佳音:我自己的学生里承认自己是中国人、对中国文化或中国这个政治共同体有认同感的,虽然有,但只是凤毛麟角。我做过一个小实验,带了一个读书会,让学生读中国的历史和思想史,结果读书会里的同学基本上都变成统派,但总人数加起来十只指头就数得完。而且这个工程非常艰巨,很难在短时间内让一个高中毕业的台湾年轻人,从理所当然的“台独”,经过反省之后变得支持统一。
我在2008年刚开始在大学里教书的时候,讲到中国历史、中国思想的精髓,某些主张“台独”的学生还会反驳。我现在讲这些话,学生直接不理,连谈都懒得谈。我感觉是因为现在“台独”已经如此理所当然,使他们觉得中国反正是外国,好坏都与我无关,因此毫无兴趣。一个老师站在台上讲“我们中国”如何,学生直接觉得这个老师过时了,或者脑子进水了。他回到家,继续看台独电视节目,一旦发生太阳花运动,他可能就跟着大家上街反“支那”,反对“中国入侵”。

王炳忠:我是一向都很明确讲,我是堂堂正正的中国人,我是在台湾的中国人。很多人就讲,那你就滚回中国去。讲得更难听的就是所谓“中国猪”这种词。这个词其实不是从这两年才出现的,我在政治上很早熟,2000年读国中一年级的时候就开始关心台湾的政治,那时我在很多网络论坛上去发文,我发现怎么那么多人动不动就一句“中国猪滚回去”。
王炳忠:我讲一个今年4月份的例子。台湾大学每年有一个杜鹃花节,类似校园博览会,摆摊介绍各个社团。我有朋友在台大成立了一个唯一的统派社团,叫台大“中华复兴社”,今年是第一年摆摊,于是我也去帮忙。我们当时想,摆摊总要布置,布置什么呢?有人说布置“两岸一中、中国统一”或“两岸一中、民族复兴”,我们自己觉得可能太刺眼了一点,因为毕竟是社团,不要那么政治化,所以我们就改成“两岸一家亲”,很生活化。结果发现我们被安排的展览位置左边是XXX,右边是台大大陆社,台大大陆社是个宣传“台独”的社团,于是我们就被左右夹攻。
一开始还没事,我们就卖“两岸一家亲”的徽章,突然旁边开始喊口号,喊“台湾中国,一边一国”。本来我还想,贴“统一”的标语太刺眼,人家又是“台湾独立”,又是“国民党不倒,台湾不会好”。他们越喊越大声,最后我说不行,输人不输阵。所以我们也喊,我说不能再喊“两岸一家亲”了,人家都“一边一国”了你还在“一家亲”,所以我们喊“台湾大陆、两岸一中”。









看了这些,无语凝噎。


王炳忠:到高中以后,发现统一已经变成不能说的话。我的高一大概是2004年,李登辉说我们最大的成功就是2004年以后让台湾本土化的路线成为“蓝绿”都必须接受的政治正确,李登辉讲得没有错,2004年阿扁当选总统以后,这条路线越走越没有回头路,所以今天年轻一代几乎都支持“台独”。

我觉得在2004年前后,台湾“统独”很对立,但至少还是讲道理的。我在建中读书,班上几乎全部是“绿营”,那时人家还要辩论,要拿出佐证资料,现在小孩连这个都不用了,他直接骂干你娘。蔡英文讲得很贴切,“台独”已经成为天然成分,深入骨髓了,那就不用辩论。这件事还上过电视新闻,媒体做的标题叫做《好可怕,敏感的统独议题竟在校园里闹起来》。我看现场他们喊得很自然,也不觉得有什么可怕,反而是我们势单力孤、孤掌难鸣。


王炳忠:前几天一些刚升入大学的小朋友给“反课纲运动”的人发送国旗,这些同学高中的时候就成立“捍卫国史同盟”,他们嫌马英九做得不够,认为教育要拨乱反正。他们希望去看一看,虽然大家立场不同,但都是在为国家命运努力,希望他们为国珍重。尤其是现在闹出人命,很多人用人命来不断炒作,那不是我们所乐见的。
结果在现场找不到年轻同学,从“教育部”门口进去,走了好长一段路,都是一些中老年的“独派”,这些“独派”看到小朋友拿着青天白日满地红旗好像看到鬼一样,说这个旗不要进来,这里是台湾,不欢迎这面旗,有的故意拿过去就要撕掉。他们见到这种场面愣住了,没想到自己既没有抗议,也不吼也不吵,就被人骂“滚回去”。所以有些小同学心情比较低落,我就给他们拍拍背,其实知道他们是这样子就好,这确实是一个敌我的斗争。
这种场面我已经很习惯,我2004年参加“319枪击案”之后的抗争,被“独派”围起来骂我投共,我也一笑了之。前年“独派”搞一个“反旺中运动”,他们美其名曰“反媒体垄断”,组织了一万多人的大游行。大概只有几百个学生打头阵,后面全是“独派”团体:李登辉之友会、台独、台联统统来了。而我们只有15个人,拉一个小标语“反对民粹”。他们就是因为“旺中”支持两岸的和平发展所以反对,根本不是反对媒体垄断,这不是真正的民主自由。结果我们被围剿,要我们滚回去。甚至我用闽南语跟他对话,他都说我没资格讲台湾话,说我是中国福建派来的匪谍。

王炳忠:哈日的人当然多,我国中的时候哈日就是主流,最早从《流星花园》开始,里面模仿了很多日本的桥段,把日本的流行文化都引进来了。我觉得哈日是流行文化的喜好,比较强势、精致的流行文化当然容易被喜欢,多数人喜欢看表面的东西。日本发展得比中国强,当然他制造出来的东西惹人喜欢。可是现在不止是哈日,还“媚日”,已经发展到如果你不认为台湾是二次大战战败的一方,你就不认同台湾。过去再怎么搞“台独”也不会讲这个话,但现在网路上的留言都是这样讲,如果你认为台湾不是战败国你就是中国的奴隶、走狗,这已经违反人类文明了。
最近“反课纲”的同学竟然脱口而出:慰安妇也不见得就是被迫啊。用这种话来刺痛台湾人的阿嫲,不关心就算了你还来刺痛,怎么会媚日到这程度。李登辉就更鼓励了,他说钓鱼岛都是日本的。以前这些话还不会堂而皇之登上主流舆论,现在都给登上了。我周遭还有朋友讲,光复有什么好,如果台湾没有光复,我们去日本就是走国内线。现在不止哈日,已经变成“媚日”,喜欢流行文化跟已经卷进去站在对方的立场想事情那不一样的。
国中时我在电视上看到民进党“台独”理论大师林浊水替日本辩护,他说慰安妇也不见得是被迫的,我吓一跳,“台独”理论大师连这种事情都要站在日本的立场来践踏自己的阿妈,难道就是因为台湾要“独立”得要靠日本撑腰吗,所以他们对日本必须轻轻放下?我彻底看破“台独”的谎言,为了台湾“独立”却要迎合日本欺负自己的阿嫲,两岸统一才真的还我们尊严。当我们站在中华民族的舞台上,台湾人就有很大的发言权,台湾就不是世界的角落而是历史的中心。

王炳忠:到高中以后,发现统一已经变成不能说的话。我的高一大概是2004年,李登辉说我们最大的成功就是2004年以后让台湾本土化的路线成为“蓝绿”都必须接受的政治正确,李登辉讲得没有错,2004年阿扁当选总统以后,这条路线越走越没有回头路,所以今天年轻一代几乎都支持“台独”。

我觉得在2004年前后,台湾“统独”很对立,但至少还是讲道理的。我在建中读书,班上几乎全部是“绿营”,那时人家还要辩论,要拿出佐证资料,现在小孩连这个都不用了,他直接骂干你娘。蔡英文讲得很贴切,“台独”已经成为天然成分,深入骨髓了,那就不用辩论。这件事还上过电视新闻,媒体做的标题叫做《好可怕,敏感的统独议题竟在校园里闹起来》。我看现场他们喊得很自然,也不觉得有什么可怕,反而是我们势单力孤、孤掌难鸣。


王炳忠:前几天一些刚升入大学的小朋友给“反课纲运动”的人发送国旗,这些同学高中的时候就成立“捍卫国史同盟”,他们嫌马英九做得不够,认为教育要拨乱反正。他们希望去看一看,虽然大家立场不同,但都是在为国家命运努力,希望他们为国珍重。尤其是现在闹出人命,很多人用人命来不断炒作,那不是我们所乐见的。
结果在现场找不到年轻同学,从“教育部”门口进去,走了好长一段路,都是一些中老年的“独派”,这些“独派”看到小朋友拿着青天白日满地红旗好像看到鬼一样,说这个旗不要进来,这里是台湾,不欢迎这面旗,有的故意拿过去就要撕掉。他们见到这种场面愣住了,没想到自己既没有抗议,也不吼也不吵,就被人骂“滚回去”。所以有些小同学心情比较低落,我就给他们拍拍背,其实知道他们是这样子就好,这确实是一个敌我的斗争。
这种场面我已经很习惯,我2004年参加“319枪击案”之后的抗争,被“独派”围起来骂我投共,我也一笑了之。前年“独派”搞一个“反旺中运动”,他们美其名曰“反媒体垄断”,组织了一万多人的大游行。大概只有几百个学生打头阵,后面全是“独派”团体:李登辉之友会、台独、台联统统来了。而我们只有15个人,拉一个小标语“反对民粹”。他们就是因为“旺中”支持两岸的和平发展所以反对,根本不是反对媒体垄断,这不是真正的民主自由。结果我们被围剿,要我们滚回去。甚至我用闽南语跟他对话,他都说我没资格讲台湾话,说我是中国福建派来的匪谍。

王炳忠:哈日的人当然多,我国中的时候哈日就是主流,最早从《流星花园》开始,里面模仿了很多日本的桥段,把日本的流行文化都引进来了。我觉得哈日是流行文化的喜好,比较强势、精致的流行文化当然容易被喜欢,多数人喜欢看表面的东西。日本发展得比中国强,当然他制造出来的东西惹人喜欢。可是现在不止是哈日,还“媚日”,已经发展到如果你不认为台湾是二次大战战败的一方,你就不认同台湾。过去再怎么搞“台独”也不会讲这个话,但现在网路上的留言都是这样讲,如果你认为台湾不是战败国你就是中国的奴隶、走狗,这已经违反人类文明了。
最近“反课纲”的同学竟然脱口而出:慰安妇也不见得就是被迫啊。用这种话来刺痛台湾人的阿嫲,不关心就算了你还来刺痛,怎么会媚日到这程度。李登辉就更鼓励了,他说钓鱼岛都是日本的。以前这些话还不会堂而皇之登上主流舆论,现在都给登上了。我周遭还有朋友讲,光复有什么好,如果台湾没有光复,我们去日本就是走国内线。现在不止哈日,已经变成“媚日”,喜欢流行文化跟已经卷进去站在对方的立场想事情那不一样的。
国中时我在电视上看到民进党“台独”理论大师林浊水替日本辩护,他说慰安妇也不见得是被迫的,我吓一跳,“台独”理论大师连这种事情都要站在日本的立场来践踏自己的阿妈,难道就是因为台湾要“独立”得要靠日本撑腰吗,所以他们对日本必须轻轻放下?我彻底看破“台独”的谎言,为了台湾“独立”却要迎合日本欺负自己的阿嫲,两岸统一才真的还我们尊严。当我们站在中华民族的舞台上,台湾人就有很大的发言权,台湾就不是世界的角落而是历史的中心。
这个视频  现在还是上海1W6-7落后于呆湾的2W. 但是呆湾2W是有水分的,实际可能1.5W左右 跟上海差不多,跟江苏的1.3-4W不相伯仲.    如果将来取消对台湾的优惠,甚至适当制裁. 那么呆湾可能会掉到实际人均1W的水平,跟东南亚马来一个水平了.  然后上海,江浙,珠三角人均未来翻一番到3W多 甚至到4-5W以上.

保持绝对的优势  自然就会有更多台湾青年人来工作,来定居,才能真正加大联系,加大统派.     如果大陆沿海未来能够保持呆湾人均的2-3 甚至4-5倍以上.  那么长此以往.  呆湾的下一代青年会觉得亲中才是政治正确. 而上一代那些什么XX大肠花就像看SB一样,就是一群SB绿卫兵.

和蔼的电视机 发表于 2015-9-2 14:07
这种所谓的统派没什么意义.  就像钢铁雄心里CHC刷出来的那个什么援华抗日的日本步兵师.  有是有,但是太稀少 ...
我觉得你说的这个,没有可能。太难了。
台湾一个岛,容易发展,你让大陆这么大地方,哪怕是沿海地区,人均收入比台湾他们高几倍,现实吗?
就算是高了,他们又会提出别的要求来,说安贫乐道了,咋办?
没意义,嘴上喊得欢罢了,今天一个思想,明天一个思想,容易受蛊惑还不自知。解放军登陆时,说不定夹道欢迎的就是他们!
美驸马 发表于 2015-9-2 14:53
我觉得你说的这个,没有可能。太难了。
台湾一个岛,容易发展,你让大陆这么大地方,哪怕是沿海地区,人 ...
这你可说错了,海南岛也一样是岛,为什么那么落后? 台湾人均也不过2万美元而已. 而且这个所谓的两万还是算上了台企在大陆的GDP  实际他能有1W5-6就差不多.

而中国表面上看起来只有8100的人均GDP  但这是全国的,换句话说也是平均值,也就等于中部省份值. 河南河北,湖南湖北基本都在这个区间.

而沿海发达省份,江苏,浙江,山东,广东,辽宁,福建,人均GDP都在1W-1W4-5美元之间.  上海在1W7-8  深圳今年估计更能达到2W4-5.

而且还是实打实的 压低汇率的.   

再翻一番 意味着 沿海全部2W+  江浙3W前后.   上海3W多,长三角平均3W多. 如果是无锡 苏州这些城市,仅次于深圳的今年都2W多. 翻一番直接4W多.      

而台湾那边如果按实际只有1W5 如果撤掉大陆给的优惠呢? 如果再经济制裁下呢? 如果绿营和什么大肠花之类的再多闹腾闹腾呢   想让他掉下来太容易.  台湾除了电子产业还行外还有多少支柱产业?   

大陆只需要再翻最后一次番,也就是最近这1-2个五年规划,基本产业升级就差不多了.  此消彼长之下. 深圳带头5万美元人均GDP  长三角一票4W前后的城市,平均3W多.  珠三角也差不多.     台湾如果掉到1万水平    难道不是3-5倍的差距吗

有这么大差距 优越感还这么秀,皿煮自由高高在上还这么酸?   别以为总拿香港这样的城市或者台湾这样的省份跟整个大陆比人均,就好像我们差距很大似得.  实际根本不需要大陆平均值(中部省份) 沿海想要超过他太容易了.    有沿海吸引就足够
无所谓啦,1895年日本占台的时候台湾人民怎么抵抗的,短短50年就变成狗了,等回头梧桐啦,高压锅炖上50年一样变成大中华的顺民,这种在我们东北就叫贱皮子,踹一顿就好了
我觉得地下党组织得动起来了,王炳忠说的没错,这就是敌我斗争,他们这群人现在艰难的战斗着,孤掌难鸣,如果有党组织的帮助,他们才能形成战斗力,才有斗争的动力,而且就是要搞意识形态,可以不搞社会主义,但是一定要搞中国梦,得有信仰!
maddnna 发表于 2015-9-2 19:01
我觉得地下党组织得动起来了,王炳忠说的没错,这就是敌我斗争,他们这群人现在艰难的战斗着,孤掌难鸣,如 ...
嗯,好好搞一下爱国救台统一战线
胡萝卜和大棒。现在有个跪台办在那,除了胡萝卜现在都要开始送白萝卜了。
这你可说错了,海南岛也一样是岛,为什么那么落后? 台湾人均也不过2万美元而已. 而且这个所谓的两万还是算 ...
所以一句话,发展才是硬道理。
kaka22 发表于 2015-9-2 12:15
胡萝卜和大棒。现在有个跪台办在那,除了胡萝卜现在都要开始送白萝卜了。
胡萝卜都被资本家们拿走了,说到底就是资源分配不均酿的后果,仇恨被转移到TG身上,经济发展停滞不前,再加上媒体的黑化丑化仇恨化,导致如此结果。
如果要我說親身感受 是對外宣傳技巧 投入的問題

不過要搶輿論地盤也不容易 畢竟這種東西沒有後發優勢 只能慢慢來


台湾人对日本统治的认同,说明梧桐和暴力镇压,几十年以后就会被认同,兔子完全不用担心梧桐短期带来的逆反心理,梧桐后大棒伺候一代人,下一代就是乖乖孩子了

台湾人对日本统治的认同,说明梧桐和暴力镇压,几十年以后就会被认同,兔子完全不用担心梧桐短期带来的逆反心理,梧桐后大棒伺候一代人,下一代就是乖乖孩子了
游骑兵不骑马 发表于 2015-9-2 20:02
胡萝卜都被资本家们拿走了,说到底就是资源分配不均酿的后果,仇恨被转移到TG身上,经济发展停滞不前,再 ...
一针见血!香港也是这个问题。不过冰冻三尺非一日之寒,一个巴掌拍不响。不知道兄台您注意到没,本届已经没有:“寄希望于台湾人民”这句话了。
cawp 发表于 2015-9-2 20:25
台湾人对日本统治的认同,说明梧桐和暴力镇压,几十年以后就会被认同,兔子完全不用担心梧桐短期带来的逆反 ...
嗯!可以总结概括为:敬酒不吃吃罚酒,畏威而不怀德。
秋风红叶 发表于 2015-9-2 20:40
嗯!可以总结概括为:敬酒不吃吃罚酒,畏威而不怀德。
怎么办呢,不到万不得已不能打,现在谁还能忍心见生灵涂炭啊
美驸马 发表于 2015-9-2 14:53
我觉得你说的这个,没有可能。太难了。
台湾一个岛,容易发展,你让大陆这么大地方,哪怕是沿海地区,人 ...
没什么不可能,既然我们的上不来,就让WW的掉下去。。。 掉下去的手段多了,只看共党用不用!!!
wenxixo 发表于 2015-9-2 15:45
没意义,嘴上喊得欢罢了,今天一个思想,明天一个思想,容易受蛊惑还不自知。解放军登陆时,说不定夹道欢迎 ...
第一天“共匪悍然袭击我军海空基地,我军不畏牺牲,英勇抗击,击落敌机3000架,米国大统领高喊立即驰援。”
第二天“共党军队登陆高雄,在我军防线前受阻,米国或集结部队,将在国会讨论。”
第三天“解放军突破台中防线,向北行进”
第四天“台北广大居民夹道欢迎子弟兵进城”
Kevin.Zheng25 发表于 2015-9-8 16:47
第一天“共匪悍然袭击我军海空基地,我军不畏牺牲,英勇抗击,击落敌机3000架,米国大统领高喊立即驰援。 ...
我只能说,太乐观了。
失掉当地支持,只能是坏事。
李斯坦:我认为自己是个属于中国的台湾人
纪念抗日战争胜利70周年《观世变》特别策划
网友评论() 2015.10.26 《观世变》第101期 主持人:唐智诚

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凤凰历史:你觉得台湾的年轻人当中,认同自己是中国人的多吗?
李斯坦:应该是极少数吧,其实在台湾就是一个“台独”的氛围。如果你问一般人“你是台湾人还是中国人?”他们绝对说台湾人。那个“台湾人”的意思不是台湾“省”人,是台湾“国”人。比如在大陆说你是山东人,就是山东省人的意思;在台湾,他们特指“台湾人”的意味不一样。



凤凰历史:你周围哈日的人多吗?
李斯坦:哈日的人很多,并且连政府都在哈日。台湾有太多例子了,所谓古迹修复都是恢复日本殖民时期的建筑。举一个例子,我们嘉义有一片日据时代留下来的日式房屋,台湾林务局出资,假借保留古迹之名修护。反倒让台湾先民所建的闽式古厝任其腐朽。这就反映出台湾人史观上的扭曲。这点挺重要的,一般人只感觉到民众哈日,没想到原来政府才是始作俑者。
还有一个例子,噍吧哖事件发生在现在的台南玉井,在这个抗日地点,余清芳壮烈牺牲。而他的纪念碑是被冷落的。纪念碑孤伶伶地矗立在一座荒丘上,从停车场到纪念碑的步道似乎没有人在维护。
一个很强烈的对比,不远的山下,政府修建了八田与一纪念馆,馆里凡跟八田与一有关的文献都被陈列在玻璃柜中,纪念馆成天开着冷气,可见政府把很多经费用在纪念这个日本侵略者的身上,还称八田与一为“台湾水利之父”。新馆修成之后的一个纪念会,马英九还亲临现场。这一切真是太可耻了。  



凤凰历史:你刚才说到殖民的创伤。你的爷爷或奶奶会聊起殖民时代吗?他们对日本的统治是什么样的看法?
李斯坦:我爷爷在抗战时期,曾在海南岛为日本人打仗。我外公在日本上过学。他们都是很好的人,但在那个时代背景下,受日本人的殖民教育,全盘接受日本皇民化。爷爷较早过逝,没有机会和他聊到这方面的事。外公对我们都很好的,但听说我们要考大陆高校,他是非常激动甚至愤怒的。因为他是从日本人的观点来看自己的,把自己当作日本人,绝对无法了解我们为什么要到大陆念本科,这样的决定当然令他愤怒。
凤凰历史:你在台湾支持统一,会觉得自己很孤独吗?
李斯坦:台湾统派的人基本上寥寥无几。在台湾,能够一起从事这个帮助两岸统一事业的人很稀少,如果从这一方面来说,是很孤独。但就精神上来看,我们不需要害怕孤独。正是因为整个台湾沦陷在这“台独”的氛围下,我们才需要站出来。虽然事业艰难,但是为了中国的复兴,我们以中国文化为精神支柱,同志互相扶持,我们不怕孤独。
又一个访谈证明,台湾的统派寥寥无几了。