意大利传教士利玛窦称赞中国士大夫对科学的热情可以用饥 ...

到达中国之前，利玛窦已经接触了多年的东方文明，他在越南，印度，曰本等地先后生活了四年。东方的文化和风情，早已尽尝。
而比老师罗明坚更强大的，是他强大的教育背景：早年的老师就是彼时意大利数学家克拉乌，科学造诣极深。语言天赋更强，人没出欧洲，就学会了希腊语，后来多国传教，走一路学一路，熟练掌握多种语言。
而在来到中国后，他除了成为罗明坚的好学生，更成了工作中的好搭档，俩人密切配合，在广东卖力发展信徒。
谁知现实却当头一棒，虽然有总督大人撑腰，而且衙门还颁布严格令：禁止任何人给他们捣乱。但现实依然残酷，无论是读书的学生，还是没文化的平民，乃至有钱的士大夫，对他们都十分抵制，看他们就像怪物一样，辛苦忙活一年，才发展了一个信徒。
就在残酷的现实面前，更加聪明的利玛窦，有一天终于开窍，给老师出了一个看似极馊的主意：咱先不传教了，咱去交朋友。

虽然罗明坚觉得，自己学生这主意，和脑子进水差不多。可传教前景如此黯淡，再干也白搭，那就死马当活马医吧。
于是，奇特的一幕出现了，两位洋人脱掉洋装，换上了漂亮的汉服，还留起了中国士大夫的胡子和发式，开始在广东士大夫阶层中广泛走动，频繁参加各色交际活动。他二人态度谦和，而且学问也渊博，更舍得花血本，日久天长，终于交上了几个好朋友。
而他们交朋友的最主要方式，就是通过各色的文化界活动，展示西方的新奇物件：自鸣钟，三菱镜，地图。这招一开始奏效，好些当地的商人也和他们走动频繁。但高端的朋友，还是交不到。士大夫眼里，这些玩意都是奇技淫巧，根本上不了台面。
于是利玛窦一咬牙，为了上台面，开始刻苦学习，玩命的钻研儒家经典。一有不懂的问题，就主动找学者上门讨论，不管别人怎么嘲笑挖苦，一概唾面自干。这种虔诚求教的精神，终于感动了好多人。许多广东当地的知名学者，乃至有名望的士大夫，都经常和他们一起讨论学问。交际的圈子，越来越广。
但利玛窦自己更没想到，他这样做的后果，除了改变了传教的前景，更深深改变了他自己：在刻苦的学习中，中国文化的博大精深，让他打开眼界。而中国士大夫阶层傲慢外表下的开明与好学，更让他诚心敬佩。他后来在日记里，不惜笔墨的表达了自己的称赞： 中国学者“医学自然科学，天文学都非常精通。”强大的明朝更是 “柏拉图笔下的理想国。”
这位虔诚的传教士，正潜移默化的被儒家文化征服。到达中国之前，利玛窦已经接触了多年的东方文明，他在越南，印度，曰本等地先后生活了四年。东方的文化和风情，早已尽尝。
而比老师罗明坚更强大的，是他强大的教育背景：早年的老师就是彼时意大利数学家克拉乌，科学造诣极深。语言天赋更强，人没出欧洲，就学会了希腊语，后来多国传教，走一路学一路，熟练掌握多种语言。
而在来到中国后，他除了成为罗明坚的好学生，更成了工作中的好搭档，俩人密切配合，在广东卖力发展信徒。
谁知现实却当头一棒，虽然有总督大人撑腰，而且衙门还颁布严格令：禁止任何人给他们捣乱。但现实依然残酷，无论是读书的学生，还是没文化的平民，乃至有钱的士大夫，对他们都十分抵制，看他们就像怪物一样，辛苦忙活一年，才发展了一个信徒。
就在残酷的现实面前，更加聪明的利玛窦，有一天终于开窍，给老师出了一个看似极馊的主意：咱先不传教了，咱去交朋友。

虽然罗明坚觉得，自己学生这主意，和脑子进水差不多。可传教前景如此黯淡，再干也白搭，那就死马当活马医吧。
于是，奇特的一幕出现了，两位洋人脱掉洋装，换上了漂亮的汉服，还留起了中国士大夫的胡子和发式，开始在广东士大夫阶层中广泛走动，频繁参加各色交际活动。他二人态度谦和，而且学问也渊博，更舍得花血本，日久天长，终于交上了几个好朋友。
而他们交朋友的最主要方式，就是通过各色的文化界活动，展示西方的新奇物件：自鸣钟，三菱镜，地图。这招一开始奏效，好些当地的商人也和他们走动频繁。但高端的朋友，还是交不到。士大夫眼里，这些玩意都是奇技淫巧，根本上不了台面。
于是利玛窦一咬牙，为了上台面，开始刻苦学习，玩命的钻研儒家经典。一有不懂的问题，就主动找学者上门讨论，不管别人怎么嘲笑挖苦，一概唾面自干。这种虔诚求教的精神，终于感动了好多人。许多广东当地的知名学者，乃至有名望的士大夫，都经常和他们一起讨论学问。交际的圈子，越来越广。
但利玛窦自己更没想到，他这样做的后果，除了改变了传教的前景，更深深改变了他自己：在刻苦的学习中，中国文化的博大精深，让他打开眼界。而中国士大夫阶层傲慢外表下的开明与好学，更让他诚心敬佩。他后来在日记里，不惜笔墨的表达了自己的称赞： 中国学者“医学自然科学，天文学都非常精通。”强大的明朝更是 “柏拉图笔下的理想国。”
这位虔诚的传教士，正潜移默化的被儒家文化征服。