（萌叔看东盟）马来西亚华文教育与华人身份认同

　　
　　自上个月“刘蝶广场”事件以来，马来西亚多元种族、尤其是马来人与华人社会之间的隔阂和误解引发了中国国内的广泛关注。消除隔阂和误解的最佳途径是加强沟通和交流。而语言相通是沟通和交流的基础。不幸的是，马来西亚政府对华文教育的打压以及华人社会对于马来语学习的不屑使得两族在貌合神离的路上越走越远，纳吉布总理提出的“一个马来西亚”的目标至今仅仅还是一句口号而已。



　　马来西亚1961年教育法令出台后，政府一直试图统一使用马来文教学，对使用华文教学的中学取消了政府津贴。马来西亚华人自筹资金，坚持运营华文独立中学，按马来西亚教育部大纲编写教材，自行组织统考。但是统考成绩却不被马来西亚教育部认可，不作为公立大学录取依据。所幸大部分私立大学和海外高等学府都承认独中统考成绩。而在坚守华文教育的过程中，董教总功不可没。


　　马来西亚华校董事联合会总会简称“董总”，马来西亚华校教师会总会简称“教总”，这两个社团都成立于上世纪50年代，致力于发展马来西亚华文教育，华社通常将其并称为“董教总”。董教总自主创办了61所民办性质的华文独立中学及3所大专院校。董教总还设立了华文独立中学工委会，在工委会下设立了统一考试委员会，负责为马来西亚华文独立中学举办初中和高中统一考试。由于独中工委会并非注册社团，自1975开始的统考都是以董总的名义组织的。


　　然而董教总和其代表的华人社会对华文教育的坚持客观上也使得华校生从懂事开始就注定与其他“友族”形同陌路。华人家庭对于孩子的教育多年来基本上已经形成一套定式，在家交流用英语，在学校用华语。独中毕业后因为成绩不被教育部认可，一般直接送去国外深造。虽然华校课程按照国家教育大纲也必须学马来语，但华校生一般来说都是敷衍了事。而马来西亚华人，基本上是不屑于学习马来语的。华校教育是独立于马来西亚国民教育系统之外的自成一派的教育体系，华校生从小接触的小伙伴和长大以后的社交圈基本上与从小上国民学校，考入公立大学的“友族”学生没有交集，谈何交流和理解？



　　不幸的是董总内部当权派和改革派去年开始的内斗已持续一年的时间，致使该机构运行陷入瘫痪，更面临被雪兰莪州社团注册局吊销执照的威胁。华人社会普遍担心一旦董总注册社团资格被取消，今年的华文独中统考也将无以为继。从取消政府财政对独中的支持到不承认学历，再到这次借机威胁取消董总注册社团资格，马来西亚当局本来就一直在想方设法要把华人学生纳入到国民教育体系中来。因为作为马来西亚社会主体和掌握优势政治资源的马来人不能理解，在很多多民族国家，大家在保留本民族语言的同时，一般都会使用一门官方语言。既然马来语是马来西亚国语，为什么马来西亚华人就不能使用，甚至是不愿去学习马来语呢？甚至有到访中国的马来高官感慨，在中国碰到的马来语专业学生，其马来语水平都比马来西亚华人要好。


　　马来西亚华文教育今天所面临的危机表面看固然是缘于董总的内斗，但是其实是华人和马来人各自的偏执造成的结果。华人固执的不愿意学习马来语，马来人固执的坚持如果不学马来语就不予承认。其结果是两个所谓的“友族”其实是泾渭分明甚至渐行渐远。而相对于马来人因其“坚持”几乎独占国内优质的教育资源，马来西亚华人的这种“坚持”带来的却是身份认同上的障碍。曾经有马来西亚华人留学生表示，马来西亚华人一向以坚持华文教育和华人文化为傲，觉得相较于“马来西亚人”，他们更像是“中国人”。但是当来到中国留学是才发现，中国人也以“外国人”来看待他们。这种身份认同的缺失让他们很迷茫。


　　目前对于马来西亚华教界甚至是整个马来西亚华人社会的当务之急是确保董总注册社团的资格不被取消，以及万一被取消后如何把统考延续下去。但是即便这次的危机解除了，整个华文教育以及华人社会身份认同的困境并没有解决。双方各退一步或许能使华人和马来人这两个马来西亚最大的种群能够尝试互相接触和了解，成为真正的“友族”。对于华人来说，在学习中能够像重视英语、华语一样重视马来语学习。毕竟生活在马来人占大多数的环境中，华人的马来语有一定的基础和语言环境，要学好并不难。而对于马来人说，消除种族间的隔阂可以从承认独中统考成绩开始，让华人有平等的机会与马来人一同进入公立大学学习。对于萌叔来说，大学期间学到的最重要的东西不是知识，而是初入社会，如何与来自五湖四海的、性格迥异的人相处，并且在与人相处中形成自己的人格和定位。而大学的同学基本上是毕业生走入社会后最基础的社交圈。相信共同的大学生活对于促进马来西亚华人和马来人的相互交流和理解是十分有好处的。作为国之栋梁的年轻人相互理解、求同存异才能给“一个马来西亚”打下坚实的基础。

　　
　　

　　
　　自上个月“刘蝶广场”事件以来，马来西亚多元种族、尤其是马来人与华人社会之间的隔阂和误解引发了中国国内的广泛关注。消除隔阂和误解的最佳途径是加强沟通和交流。而语言相通是沟通和交流的基础。不幸的是，马来西亚政府对华文教育的打压以及华人社会对于马来语学习的不屑使得两族在貌合神离的路上越走越远，纳吉布总理提出的“一个马来西亚”的目标至今仅仅还是一句口号而已。



　　马来西亚1961年教育法令出台后，政府一直试图统一使用马来文教学，对使用华文教学的中学取消了政府津贴。马来西亚华人自筹资金，坚持运营华文独立中学，按马来西亚教育部大纲编写教材，自行组织统考。但是统考成绩却不被马来西亚教育部认可，不作为公立大学录取依据。所幸大部分私立大学和海外高等学府都承认独中统考成绩。而在坚守华文教育的过程中，董教总功不可没。


　　马来西亚华校董事联合会总会简称“董总”，马来西亚华校教师会总会简称“教总”，这两个社团都成立于上世纪50年代，致力于发展马来西亚华文教育，华社通常将其并称为“董教总”。董教总自主创办了61所民办性质的华文独立中学及3所大专院校。董教总还设立了华文独立中学工委会，在工委会下设立了统一考试委员会，负责为马来西亚华文独立中学举办初中和高中统一考试。由于独中工委会并非注册社团，自1975开始的统考都是以董总的名义组织的。


　　然而董教总和其代表的华人社会对华文教育的坚持客观上也使得华校生从懂事开始就注定与其他“友族”形同陌路。华人家庭对于孩子的教育多年来基本上已经形成一套定式，在家交流用英语，在学校用华语。独中毕业后因为成绩不被教育部认可，一般直接送去国外深造。虽然华校课程按照国家教育大纲也必须学马来语，但华校生一般来说都是敷衍了事。而马来西亚华人，基本上是不屑于学习马来语的。华校教育是独立于马来西亚国民教育系统之外的自成一派的教育体系，华校生从小接触的小伙伴和长大以后的社交圈基本上与从小上国民学校，考入公立大学的“友族”学生没有交集，谈何交流和理解？



　　不幸的是董总内部当权派和改革派去年开始的内斗已持续一年的时间，致使该机构运行陷入瘫痪，更面临被雪兰莪州社团注册局吊销执照的威胁。华人社会普遍担心一旦董总注册社团资格被取消，今年的华文独中统考也将无以为继。从取消政府财政对独中的支持到不承认学历，再到这次借机威胁取消董总注册社团资格，马来西亚当局本来就一直在想方设法要把华人学生纳入到国民教育体系中来。因为作为马来西亚社会主体和掌握优势政治资源的马来人不能理解，在很多多民族国家，大家在保留本民族语言的同时，一般都会使用一门官方语言。既然马来语是马来西亚国语，为什么马来西亚华人就不能使用，甚至是不愿去学习马来语呢？甚至有到访中国的马来高官感慨，在中国碰到的马来语专业学生，其马来语水平都比马来西亚华人要好。


　　马来西亚华文教育今天所面临的危机表面看固然是缘于董总的内斗，但是其实是华人和马来人各自的偏执造成的结果。华人固执的不愿意学习马来语，马来人固执的坚持如果不学马来语就不予承认。其结果是两个所谓的“友族”其实是泾渭分明甚至渐行渐远。而相对于马来人因其“坚持”几乎独占国内优质的教育资源，马来西亚华人的这种“坚持”带来的却是身份认同上的障碍。曾经有马来西亚华人留学生表示，马来西亚华人一向以坚持华文教育和华人文化为傲，觉得相较于“马来西亚人”，他们更像是“中国人”。但是当来到中国留学是才发现，中国人也以“外国人”来看待他们。这种身份认同的缺失让他们很迷茫。


　　目前对于马来西亚华教界甚至是整个马来西亚华人社会的当务之急是确保董总注册社团的资格不被取消，以及万一被取消后如何把统考延续下去。但是即便这次的危机解除了，整个华文教育以及华人社会身份认同的困境并没有解决。双方各退一步或许能使华人和马来人这两个马来西亚最大的种群能够尝试互相接触和了解，成为真正的“友族”。对于华人来说，在学习中能够像重视英语、华语一样重视马来语学习。毕竟生活在马来人占大多数的环境中，华人的马来语有一定的基础和语言环境，要学好并不难。而对于马来人说，消除种族间的隔阂可以从承认独中统考成绩开始，让华人有平等的机会与马来人一同进入公立大学学习。对于萌叔来说，大学期间学到的最重要的东西不是知识，而是初入社会，如何与来自五湖四海的、性格迥异的人相处，并且在与人相处中形成自己的人格和定位。而大学的同学基本上是毕业生走入社会后最基础的社交圈。相信共同的大学生活对于促进马来西亚华人和马来人的相互交流和理解是十分有好处的。作为国之栋梁的年轻人相互理解、求同存异才能给“一个马来西亚”打下坚实的基础。