从“共同胜利论”到“独立建设论”

　　一、传统马克思主义的“共同胜利论”
　　所谓“共同胜利论”，是马克思恩格斯基于近代西方资本主义社会基本矛盾的演变所作出的对于未来社会主义革命和建设的理论预言，并在实践中为列宁和毛泽东等所坚持和发展。其主要内容包括：
　　1社会主义革命和建设的“同时发生与胜利”。马克思恩格斯认为，鉴于资本主义社会基本矛盾的演变以及由此所决定的世界历史的产生，社会主义革命将至少在发达资本主义国家中同时发生，并在取得革命胜利后共同建设社会主义。他们指出：“大工业使所有文明国家的社会发展大致相同，以致在所有这些国家，资产阶级和无产阶级都成了社会上两个起决定作用的阶级，它们之间的斗争成了当前的主要斗争。因此，共产主义革命将不是仅仅一个国家的革命，而是将在一切文明国家里，至少在英国、美国、法国、德国同时发生的革命，……共产主义革命也会大大影响世界上其他国家，会完全改变并大大加速它们原来的发展进程。它是世界性的革命，所以将有世界性的活动场所。”［1］241
　　列宁基于帝国主义时代资本主义国家间经济、文化和政治发展的不平衡性，创造性地将马克思恩格斯的多国“共同胜利论”发展为“一国首先革命论”，强调俄国能够率先取得社会主义革命的胜利。他指出：“资本主义的发展在各个国家是极不平衡的。毕业论文答辩hylunwen.com而且在商品生产下也只能是这样。由此得出一个必然的结论：社会主义不能在所有国家内同时获得胜利。它将首先在一个或者几个国家内获得胜利。”［2］
　　列宁的“一国首先革命论”为十月革命的成功所印证。这可以看作是对“共同胜利论”的坚持与发展，因为在一定程度上，“一国首先革命论”立足于资本主义民族国家间的竞争性以及发展的不平衡性。但“一国首先革命论”本质上仍然是“共同胜利论”。十月革命前夕，列宁仍认为俄国革命的意义就在于它是西方社会主义革命的“序幕”。“俄国无产阶级单靠自己的力量是不能胜利地完成社会主义革命的。但它能使俄国革命具有浩大的声势，从而为社会主义革命创造极好的条件，这在某种意义上说就意味着社会主义革命的开始。这样，俄国无产阶级就会使自己主要的、最忠实的、最可靠的战友——欧洲和美洲的社会主义无产阶级易于进入决战。”［3］因此，列宁将俄国革命的命运与世界革命的发展联系在一起，强调“我们的事业是国际的事业，因此在一切国家(包括最富有和最文明的国家)的革命还没有完成以前，我们的胜利只是一半，也许一半还不到”。［4］于是他把希望寄托在世界革命的爆发上，认为“没有国际上世界革命的支持，无产阶级革命是不可能取得胜利的。……要么是资本主义比较发达的其他国家立刻爆发或至少很快爆发革命，要么是我们灭亡”。［5］40
　　2无产阶级国际主义。无产阶级国际主义是“共同胜利论”的必然要求。它是指在世界历史条件下，全世界无产阶级为维护共同利益、反对共同敌人而实行的国际团结与协调行动。在国际共产主义运动的实践中，无产阶级国际主义成为各国无产阶级处理民族、政党和国家关系的基本准则。
　　无产阶级国际主义的逻辑基础首先在于全世界无产阶级的阶级地位、根本利益和最终目的的一致性。“从民族关系中的阶级关系来理解民族的特殊性，把民族之间的关系看作实质上的阶级关系，这是马克思主义科学民族观的本质，是构成马克思主义关于世界历史的科学观察并从中得出的革命的结论的基础。”［6］马克思恩格斯认为，“当每一民族的资产阶级还保持着它的特殊的民族利益的时候，大工业却创造了这样一个阶级，这个阶级在所有的民族中都具有同样的利益，在它那里民族独特性已经消灭，这是一个真正同整个旧世界脱离而同时又与之对立的阶级。”［1］114-115因此，马克思恩格斯主张无产阶级国际革命，“随着工业生产以及与之相适应的生活条件的趋于一致，各国人民之间的民族分离和对立日益消失。……联合的行动，至少是各文明国家的联合行动，是无产阶级获得解放的首要条件之一。”［1］291
　　进入帝国主义时期，被压迫民族的解放斗争和无产阶级革命运动成为瓦解帝国主义体系的两大动力。因此，列宁肯定了“全世界无产者和被压迫民族联合起来”的战略口号，发展了无产阶级国际主义的思想。他坚信西方资本主义国家社会主义革命的产生，坚持无产阶级国际主义，强调世界社会主义的利益高于民族的利益和国家的利益，一国的无产阶级斗争服从世界无产阶级斗争的利益。［5］401919年3月，为推动世界革命，列宁领导世界各国共产党和共产主义团体创建了共产国际。共产国际由第二国际中反对改良主义、主张世界革命的革命派发展而成。这种建立国际苏维埃共和国的尝试，就是为了将来取消国家实现世界统一性的共产主义社会的努力。按照列宁的设想，全世界无产阶级联合起来，在共产国际组织的领导下，通过武装斗争，消灭一切国家的资本主义社会制度，当全世界无产阶级胜利后，全世界无产阶级和广大劳动人民在共产国际组织的领导下，宣布取消一切国家，最后实现国际苏维埃共和国的统治。
　　二、中国特色社会主义理论体系的“独立建设论”
　　社会主义实践的曲折发展不断推动着马克思主义的自我完善。中国特色社会主义道路是有别于“共同胜利论”的“独立建设论”。所谓“独立建设论”是指社会主义不仅能够在落后国家率先取得革命的胜利，还应该独立与和平建设社会主义；独立与和平建设社会主义是全球化时代社会主义发展的必由之路，社会主义对资本主义的取代是以国家为单元的时空拓展的渐进过程。其主要内容有：
　　1中国特色社会主义道路的开辟。“独立建设论”集中体现在中国特色社会主义道路的确立上。以邓小平为代表的当代中国马克思主义者，在总结新中国成立以来正反两方面经验教训以及研究和借鉴国际社会主义事业曲折历程的基础上，在发起和推进改革开放的崭新实践中，开拓了独立建设社会主义的中国道路。 （节选）
一、传统马克思主义的“共同胜利论”
　　所谓“共同胜利论”，是马克思恩格斯基于近代西方资本主义社会基本矛盾的演变所作出的对于未来社会主义革命和建设的理论预言，并在实践中为列宁和毛泽东等所坚持和发展。其主要内容包括：
　　1社会主义革命和建设的“同时发生与胜利”。马克思恩格斯认为，鉴于资本主义社会基本矛盾的演变以及由此所决定的世界历史的产生，社会主义革命将至少在发达资本主义国家中同时发生，并在取得革命胜利后共同建设社会主义。他们指出：“大工业使所有文明国家的社会发展大致相同，以致在所有这些国家，资产阶级和无产阶级都成了社会上两个起决定作用的阶级，它们之间的斗争成了当前的主要斗争。因此，共产主义革命将不是仅仅一个国家的革命，而是将在一切文明国家里，至少在英国、美国、法国、德国同时发生的革命，……共产主义革命也会大大影响世界上其他国家，会完全改变并大大加速它们原来的发展进程。它是世界性的革命，所以将有世界性的活动场所。”［1］241
　　列宁基于帝国主义时代资本主义国家间经济、文化和政治发展的不平衡性，创造性地将马克思恩格斯的多国“共同胜利论”发展为“一国首先革命论”，强调俄国能够率先取得社会主义革命的胜利。他指出：“资本主义的发展在各个国家是极不平衡的。毕业论文答辩hylunwen.com而且在商品生产下也只能是这样。由此得出一个必然的结论：社会主义不能在所有国家内同时获得胜利。它将首先在一个或者几个国家内获得胜利。”［2］
　　列宁的“一国首先革命论”为十月革命的成功所印证。这可以看作是对“共同胜利论”的坚持与发展，因为在一定程度上，“一国首先革命论”立足于资本主义民族国家间的竞争性以及发展的不平衡性。但“一国首先革命论”本质上仍然是“共同胜利论”。十月革命前夕，列宁仍认为俄国革命的意义就在于它是西方社会主义革命的“序幕”。“俄国无产阶级单靠自己的力量是不能胜利地完成社会主义革命的。但它能使俄国革命具有浩大的声势，从而为社会主义革命创造极好的条件，这在某种意义上说就意味着社会主义革命的开始。这样，俄国无产阶级就会使自己主要的、最忠实的、最可靠的战友——欧洲和美洲的社会主义无产阶级易于进入决战。”［3］因此，列宁将俄国革命的命运与世界革命的发展联系在一起，强调“我们的事业是国际的事业，因此在一切国家(包括最富有和最文明的国家)的革命还没有完成以前，我们的胜利只是一半，也许一半还不到”。［4］于是他把希望寄托在世界革命的爆发上，认为“没有国际上世界革命的支持，无产阶级革命是不可能取得胜利的。……要么是资本主义比较发达的其他国家立刻爆发或至少很快爆发革命，要么是我们灭亡”。［5］40
　　2无产阶级国际主义。无产阶级国际主义是“共同胜利论”的必然要求。它是指在世界历史条件下，全世界无产阶级为维护共同利益、反对共同敌人而实行的国际团结与协调行动。在国际共产主义运动的实践中，无产阶级国际主义成为各国无产阶级处理民族、政党和国家关系的基本准则。
　　无产阶级国际主义的逻辑基础首先在于全世界无产阶级的阶级地位、根本利益和最终目的的一致性。“从民族关系中的阶级关系来理解民族的特殊性，把民族之间的关系看作实质上的阶级关系，这是马克思主义科学民族观的本质，是构成马克思主义关于世界历史的科学观察并从中得出的革命的结论的基础。”［6］马克思恩格斯认为，“当每一民族的资产阶级还保持着它的特殊的民族利益的时候，大工业却创造了这样一个阶级，这个阶级在所有的民族中都具有同样的利益，在它那里民族独特性已经消灭，这是一个真正同整个旧世界脱离而同时又与之对立的阶级。”［1］114-115因此，马克思恩格斯主张无产阶级国际革命，“随着工业生产以及与之相适应的生活条件的趋于一致，各国人民之间的民族分离和对立日益消失。……联合的行动，至少是各文明国家的联合行动，是无产阶级获得解放的首要条件之一。”［1］291
　　进入帝国主义时期，被压迫民族的解放斗争和无产阶级革命运动成为瓦解帝国主义体系的两大动力。因此，列宁肯定了“全世界无产者和被压迫民族联合起来”的战略口号，发展了无产阶级国际主义的思想。他坚信西方资本主义国家社会主义革命的产生，坚持无产阶级国际主义，强调世界社会主义的利益高于民族的利益和国家的利益，一国的无产阶级斗争服从世界无产阶级斗争的利益。［5］401919年3月，为推动世界革命，列宁领导世界各国共产党和共产主义团体创建了共产国际。共产国际由第二国际中反对改良主义、主张世界革命的革命派发展而成。这种建立国际苏维埃共和国的尝试，就是为了将来取消国家实现世界统一性的共产主义社会的努力。按照列宁的设想，全世界无产阶级联合起来，在共产国际组织的领导下，通过武装斗争，消灭一切国家的资本主义社会制度，当全世界无产阶级胜利后，全世界无产阶级和广大劳动人民在共产国际组织的领导下，宣布取消一切国家，最后实现国际苏维埃共和国的统治。
　　二、中国特色社会主义理论体系的“独立建设论”
　　社会主义实践的曲折发展不断推动着马克思主义的自我完善。中国特色社会主义道路是有别于“共同胜利论”的“独立建设论”。所谓“独立建设论”是指社会主义不仅能够在落后国家率先取得革命的胜利，还应该独立与和平建设社会主义；独立与和平建设社会主义是全球化时代社会主义发展的必由之路，社会主义对资本主义的取代是以国家为单元的时空拓展的渐进过程。其主要内容有：
　　1中国特色社会主义道路的开辟。“独立建设论”集中体现在中国特色社会主义道路的确立上。以邓小平为代表的当代中国马克思主义者，在总结新中国成立以来正反两方面经验教训以及研究和借鉴国际社会主义事业曲折历程的基础上，在发起和推进改革开放的崭新实践中，开拓了独立建设社会主义的中国道路。 （节选）