关于宗教和民族的管理问题

几乎世界上所有的宗教，都宣称自己是和平的，友善的。但是，翻遍几千年的世界史，我们会惊讶的发现，宗教和战争就如同一对孪生兄弟，总是相伴而生，在大部分战争中，宗教的影子几乎无处不在。
首先，我们要做个大致的区分。宗教主要有两大类，天启宗教，和自然宗教。前者以三大亚伯拉罕一神教为代表，经文来自神明，不可更改，只能遵守，凡人不能成神，只能依靠信神来等待救赎。后者以佛教和我们传统的道教为代表。凡人也可以修行，也可以编写经文，神只是一个指路人的角色。相对而言，后者更为平和，但前者更容易团结信徒，组织更为严密。
这也就是中国古代自从黄巾起义之后，很少有真正意义上的宗教战争的原因。当然，白莲教起义更多的属于民族矛盾，披着宗教的外衣而已。而天平天国则属于民族矛盾夹杂着中西方冲突。只有同治回乱，从起因到变现都可以归入宗教战争的范畴。再看西方，欧洲历史上大的宗教战争就有三十年战争，十字军东征，抵抗奥斯曼入侵等等，英法德等各国内战外战，也多有宗教因素参与。直到二战，小胡子可以和英美媾和，但是跟东正教的毛子，和犹太人，那绝对是不死不休。到了现代，正如亨廷顿所言，在大家都在寻找谁是"我们"，谁是那个"他们"的时候，宗教无疑成了非常好的连接纽带。具体的例子太多了，就不再一一列举。
下面进入正题，版主如果觉得不合适，就赶紧删了吧。国内对宗教问题的处理，就是弄了个民宗委来管理，事实上，我们都看到了，民族和宗教，尤其是对以各种地下教会为代表的jd教和以qzs为纽带的ysl教，基本处于失管失控状态，某些地方的民宗委不但没有起到管理作用，反倒为了个别人的利益，推波助澜，成了民宗发展委。尤其是当某些带有鲜明民族宗教特色的人走上领导岗位以后，情况更是越发恶化。从最近的几件事，尤其是河南南阳成了东突据点来看。当我们还在以传统的血缘，民族关系看待某些人的时候，人家已经形成了以宗教为核心的跨越民族语言的紧密团体。并且有了尾大不掉之势。分析原因，一是我们早年的民族区域自治，等同于变相鼓励人家认同民族，而忽略国家。二是某些地方管理者，为了稳定，片面的求和谐，活稀泥，对于危机视而不见，或者采取捂盖子的做法，导致某些人越发猖狂，第三，某教特有的群体活动地点，外人不能进，不能管，已经成了法律的盲区，管理的死角，这样必然会买下隐患。第四，上层对这类问题不重视，不作为，多年遗留的两少一宽问题，明知是错，就是没人愿意改，都不愿意来当这个恶人，问题只能越来越多。其他种种，就不再赘言。
要解决这类问题，必须早下手，下重手，不怕揭盖子，不怕暴露矛盾，把事情讲明，路画好，严格控制区区域自治的范围和权限，逐步取消区域自治。加强屯垦建设和边远地区开发，促进民族流动。排除一切法律和管理的死角，对于本人和家庭成员有宗教信仰的，一律不允许在党内担任职务，在地方政府工作的，一律不得担任重要部门领导。这样做，短期内会付出很大的代价，长远来看，功在当代，利在千秋。几乎世界上所有的宗教，都宣称自己是和平的，友善的。但是，翻遍几千年的世界史，我们会惊讶的发现，宗教和战争就如同一对孪生兄弟，总是相伴而生，在大部分战争中，宗教的影子几乎无处不在。
首先，我们要做个大致的区分。宗教主要有两大类，天启宗教，和自然宗教。前者以三大亚伯拉罕一神教为代表，经文来自神明，不可更改，只能遵守，凡人不能成神，只能依靠信神来等待救赎。后者以佛教和我们传统的道教为代表。凡人也可以修行，也可以编写经文，神只是一个指路人的角色。相对而言，后者更为平和，但前者更容易团结信徒，组织更为严密。
这也就是中国古代自从黄巾起义之后，很少有真正意义上的宗教战争的原因。当然，白莲教起义更多的属于民族矛盾，披着宗教的外衣而已。而天平天国则属于民族矛盾夹杂着中西方冲突。只有同治回乱，从起因到变现都可以归入宗教战争的范畴。再看西方，欧洲历史上大的宗教战争就有三十年战争，十字军东征，抵抗奥斯曼入侵等等，英法德等各国内战外战，也多有宗教因素参与。直到二战，小胡子可以和英美媾和，但是跟东正教的毛子，和犹太人，那绝对是不死不休。到了现代，正如亨廷顿所言，在大家都在寻找谁是"我们"，谁是那个"他们"的时候，宗教无疑成了非常好的连接纽带。具体的例子太多了，就不再一一列举。
下面进入正题，版主如果觉得不合适，就赶紧删了吧。国内对宗教问题的处理，就是弄了个民宗委来管理，事实上，我们都看到了，民族和宗教，尤其是对以各种地下教会为代表的jd教和以qzs为纽带的ysl教，基本处于失管失控状态，某些地方的民宗委不但没有起到管理作用，反倒为了个别人的利益，推波助澜，成了民宗发展委。尤其是当某些带有鲜明民族宗教特色的人走上领导岗位以后，情况更是越发恶化。从最近的几件事，尤其是河南南阳成了东突据点来看。当我们还在以传统的血缘，民族关系看待某些人的时候，人家已经形成了以宗教为核心的跨越民族语言的紧密团体。并且有了尾大不掉之势。分析原因，一是我们早年的民族区域自治，等同于变相鼓励人家认同民族，而忽略国家。二是某些地方管理者，为了稳定，片面的求和谐，活稀泥，对于危机视而不见，或者采取捂盖子的做法，导致某些人越发猖狂，第三，某教特有的群体活动地点，外人不能进，不能管，已经成了法律的盲区，管理的死角，这样必然会买下隐患。第四，上层对这类问题不重视，不作为，多年遗留的两少一宽问题，明知是错，就是没人愿意改，都不愿意来当这个恶人，问题只能越来越多。其他种种，就不再赘言。
要解决这类问题，必须早下手，下重手，不怕揭盖子，不怕暴露矛盾，把事情讲明，路画好，严格控制区区域自治的范围和权限，逐步取消区域自治。加强屯垦建设和边远地区开发，促进民族流动。排除一切法律和管理的死角，对于本人和家庭成员有宗教信仰的，一律不允许在党内担任职务，在地方政府工作的，一律不得担任重要部门领导。这样做，短期内会付出很大的代价，长远来看，功在当代，利在千秋。