光復剎那的台灣

2005.08.15　 中時晚報

中晚社評


    現在談8月15日歷史者，夾纏在「光復」與「終戰」之間，以為這兩個名詞是統獨之爭。還有刻意避開這糾纏，而以「太平洋戰爭結束六十周年」作為中性名詞者。然而，這些論述都無法說服人的是，不管終戰不終戰，要統還是獨，總是要面對1945年到1949年這一段歷史吧。

    然而，這四年被蓄意遺忘了。


    1945年8月15日，在日本天皇宣告無條件投降的時刻，確實是終戰。然而它沒能夠解釋後來的台灣史。從1945年8月15日至10月初，台灣義勇隊帶來第一面國旗為止，台灣是處於不安的狀態。當時的報紙上，寫滿了各種謠言。日本總督府要出面安撫，台灣學生組成聯盟，維持社會治安。

    看看10月1日的《台灣新報》（日文版）：「三十日上午九點，台灣學生聯盟主辦的演講大會在台灣第一劇場開辦。為了光復台灣而崛起的年輕學子們陸續的集結起來，將會場擠爆。黃昭明參謀、張士德大佐、林茂生、陳逸松、謝娥等皆出席。國民禮儀的學生代表簡寬德上台講述學生聯盟創設的目的及經過；黃參謀敘述祖國八年抗戰的經過後，強調學生的責任就是要立即更正同胞相殘的愚昧；張大佐將三民主義及孫總理的遺囑銘記在心，成為學生的典範。而林、陳、謝各氏也同表對台灣光復的喜悅及對祖國的感謝，激勵學生要當大眾的先鋒。演講最後由簡代表作結。」

    這是當時台灣學生最直接的反映。而「立即更正同胞相殘的愚昧」，指的恰恰是許多台灣人因為被日本人欺壓太久，此時看到國軍來了，有了靠山，就開始進行報復。被報復者除了日本人，當然也包含了當時被稱為「三腳仔」的走狗。這一則新聞也反映了學生聯盟出面維持社會秩序。

    9月22日《台灣新報》的一則報導「宛如店的洪水」（日文版），也顯現出台灣人民歡欣鼓舞的味道：「一到了夜晚就好像是被上了色彩般的有著朝氣與活力。店與店不斷地接續蜿蜒。在萬華車站到龍山寺這段路間，這些店就代表著新台灣的象徵吧！牛、豬、雞、鴨等在店裡販售，高高堆起的肉引起了市民的好奇心。可以想像人們已經褪去了嚴酷戰爭的色彩，激烈戰爭的反動是歷史的逆轉。高聲呼喊的販賣聲及客人的哄笑聲，充分反映出了大家從戰爭生活中解放出的自由。」

    這是當年的萬華側寫，何等鮮活，何等明亮。台灣光復的快樂，就是如此表現出來。然而等到國軍慢慢來臨，人們終於看見另一個悲慘的側面。瘦弱的國軍、殘破慘勝的政府、腐化而缺乏現代素養的接收官員……，引起台灣的民怨。更何況，接下來的日子，台灣被捲入國共內戰，成為全中國戰火下的犧牲者。然而台灣還算幸運的。整個大陸都已陷入火海了。

    從1945到1949，這四年裡如果台灣不是作為中國的一省，如何捲入內戰？如何有台灣人被徵召到大陸參戰？如何有中華民國撤退到台灣？以及後來的白色恐怖肅清？

    不要再用統獨來扭曲歷史了。是「光復」就是光復。當年所有台灣人民，包括青年學生欣喜萬分，難道不是因為台灣重回中國的懷抱？這就是歷史的真實。至於後來發生二二八事件，則是歷史往下發展的結果。用後來的歷史扭曲最初的事實，這是倒果為因。

    今天台灣最大的問題是，依然以統獨二分在看問題，以至於失去客觀認知歷史與現實的能力。然而，沒有真實史觀的台灣，自己都已經錯亂，又有什麼理由要求日本承認錯誤，正視歷史呢？2005.08.15　 中時晚報

中晚社評


    現在談8月15日歷史者，夾纏在「光復」與「終戰」之間，以為這兩個名詞是統獨之爭。還有刻意避開這糾纏，而以「太平洋戰爭結束六十周年」作為中性名詞者。然而，這些論述都無法說服人的是，不管終戰不終戰，要統還是獨，總是要面對1945年到1949年這一段歷史吧。

    然而，這四年被蓄意遺忘了。


    1945年8月15日，在日本天皇宣告無條件投降的時刻，確實是終戰。然而它沒能夠解釋後來的台灣史。從1945年8月15日至10月初，台灣義勇隊帶來第一面國旗為止，台灣是處於不安的狀態。當時的報紙上，寫滿了各種謠言。日本總督府要出面安撫，台灣學生組成聯盟，維持社會治安。

    看看10月1日的《台灣新報》（日文版）：「三十日上午九點，台灣學生聯盟主辦的演講大會在台灣第一劇場開辦。為了光復台灣而崛起的年輕學子們陸續的集結起來，將會場擠爆。黃昭明參謀、張士德大佐、林茂生、陳逸松、謝娥等皆出席。國民禮儀的學生代表簡寬德上台講述學生聯盟創設的目的及經過；黃參謀敘述祖國八年抗戰的經過後，強調學生的責任就是要立即更正同胞相殘的愚昧；張大佐將三民主義及孫總理的遺囑銘記在心，成為學生的典範。而林、陳、謝各氏也同表對台灣光復的喜悅及對祖國的感謝，激勵學生要當大眾的先鋒。演講最後由簡代表作結。」

    這是當時台灣學生最直接的反映。而「立即更正同胞相殘的愚昧」，指的恰恰是許多台灣人因為被日本人欺壓太久，此時看到國軍來了，有了靠山，就開始進行報復。被報復者除了日本人，當然也包含了當時被稱為「三腳仔」的走狗。這一則新聞也反映了學生聯盟出面維持社會秩序。

    9月22日《台灣新報》的一則報導「宛如店的洪水」（日文版），也顯現出台灣人民歡欣鼓舞的味道：「一到了夜晚就好像是被上了色彩般的有著朝氣與活力。店與店不斷地接續蜿蜒。在萬華車站到龍山寺這段路間，這些店就代表著新台灣的象徵吧！牛、豬、雞、鴨等在店裡販售，高高堆起的肉引起了市民的好奇心。可以想像人們已經褪去了嚴酷戰爭的色彩，激烈戰爭的反動是歷史的逆轉。高聲呼喊的販賣聲及客人的哄笑聲，充分反映出了大家從戰爭生活中解放出的自由。」

    這是當年的萬華側寫，何等鮮活，何等明亮。台灣光復的快樂，就是如此表現出來。然而等到國軍慢慢來臨，人們終於看見另一個悲慘的側面。瘦弱的國軍、殘破慘勝的政府、腐化而缺乏現代素養的接收官員……，引起台灣的民怨。更何況，接下來的日子，台灣被捲入國共內戰，成為全中國戰火下的犧牲者。然而台灣還算幸運的。整個大陸都已陷入火海了。

    從1945到1949，這四年裡如果台灣不是作為中國的一省，如何捲入內戰？如何有台灣人被徵召到大陸參戰？如何有中華民國撤退到台灣？以及後來的白色恐怖肅清？

    不要再用統獨來扭曲歷史了。是「光復」就是光復。當年所有台灣人民，包括青年學生欣喜萬分，難道不是因為台灣重回中國的懷抱？這就是歷史的真實。至於後來發生二二八事件，則是歷史往下發展的結果。用後來的歷史扭曲最初的事實，這是倒果為因。

    今天台灣最大的問題是，依然以統獨二分在看問題，以至於失去客觀認知歷史與現實的能力。然而，沒有真實史觀的台灣，自己都已經錯亂，又有什麼理由要求日本承認錯誤，正視歷史呢？