茶余饭后，说点农村趣事

在我老家，有个老人家，是个强人，年岁大，辈分高，又是老党员老村干，镇上衙门里有熟人能上达天听，所以在村里常当个仲裁调停人，咱称呼他慈老爷。
小农意识在农村是最现实的意识形态，自私、贪蝇头小利、无原则无底线、两面三刀……鄙人从小农村长大，每次看到电视媒体播放农村镜头时假惺惺的说当地民风淳朴，就想发笑。
所以呢，农村里还是有很多是非需要公断私了，这个慈老爷因此也颇受尊重。大家都认可他的权威，他自己也自认为公正无私。当人不立威，是没法成为权威的。据说有次断一桩家务事，不孝子打了老娘，咱们这位仲裁人把当事人叫到一起，关起门来开家庭会议断家务事，门外面则是镇派出所的车子候着。农村人怕官怕政府，怕了几千年了，所以这不孝子当即乖乖服软。
农村里好起外号，当时村里三个老同，一年出生的，外号分别是刘少奇、张国焘、杨柏生。其中刘少奇是我爸，张国焘大家都知道是谁，杨柏生到现在我也不知道指谁。有一天，张国焘的妹子家来人送信，出了不光彩的事情，据说是与当地中学老师偷情被抓现场，奇葩的是两人一紧张，分不开了，被人用被子裹着送的医院。这是在村里一时成了嚼舌头的好谈资。张国焘的母亲跟我奶奶是同一个村嫁过来的，我当时喊她姨娘娘。这个姨娘娘气不过，就去村口骂街。我们那骂街就是不指名，但骂一个村的人，骂一个祠堂的人，比如XX村你们这些不得好死的，嚼舌头如何如何。在农村这是丑闻，所以慈老爷出面吼了她一通，她就乖乖回家了。怎么吼的呢？也是有礼有节——你以为这是光彩的事吗？还拿到外面来还唱？。。。。这慈老爷一出面，明面上的风波是平息，但长舌妇们可放不下被骂街这口气，又开始八卦姨娘娘年轻时不检点的故事，于是有其母方有其女的话又传起来。也不知关联几何，总之没多久姨娘娘就大病一场，一命呜呼，且因为张国焘在二十几里外另一个镇子开玻璃店，姨娘娘死在那边，按农村规矩不是死在家里不让进村，不能进祠堂。慈老爷出面也没摆平，所以至今张国焘一家据说已经跟村里断绝了来往。
咱们这位仲裁人慈老爷从六七十年代“上位”开始，干了几十年，虽说自己名气挣到了，方圆几十里没人不知道他这个公道人，但是呢，农村的面貌还是这个样，一是穷，二是打娘的不孝子、耍钱的光棍斗殴、打媳妇汉子这些破事层出不穷。老人家虽说维持一方太平，终究谈不上功绩。
村东有一户人家，叫乔大爷，生了2个儿子，老大公平，老二正平。乔大爷一个拜把子的兄弟叫贵大爷，在林场算个公务员。但妻子不育，乔大爷就把次子正平过继给贵大爷。后来贵大爷妻子去世又娶了一房，生下一个儿子正阳。贵大爷退休时，正阳还穿开裆裤，正平就接了贵大爷的班，我们那叫做吃国家粮了。
不巧的是，林场后来关闭了。正平一家只得回农村。找乔大爷要房子住，公平不答应，认为弟弟过继出去了，父母财产不应有份。而这时贵大爷已去世，贵大娘护着儿子和家产，认为正平已经接了贵大爷的班，不应该再和正阳抢家产。正阳也已经是半大小伙，初生牛犊不怕虎，正平占不到半点便宜。所以农村里争家产的大戏就上演了，天天骂架，贵大娘神智有点问题，发起疯来就到村口边唱边骂。偶尔还上演武行，正平媳妇泼辣，有次把公平媳妇摁水田里说要淹死她。
到这个时候，仲裁人慈老爷不得不出面了。但总是按住这头，翘了那头。最后有一天下雨，80多岁的慈老爷从公平家调停完回家，漆黑的夜里，脚下打滑栽进沟里，曲着身子动弹不得，第二天发现时，已经僵硬了。
回顾慈老爷一生，守着公正二字，却往往到头连自己都没弄明白如何才是公正。把这个骂一通，那个吼一顿，吓唬吓唬李二，训导训导王五，教小伙做人，教姑娘知礼，自己画了一大圈规矩，在乡民这边却没起到什么作用，往往慈老爷最公道的规矩，让东家觉得亏，西家觉得冤。说到底，慈老爷似乎维护的不是一方安宁，而是自己的权威，类似冯小刚演的老炮，这些事吧，没人管也这么过去了，有人管也没见的就管好了，相反是老炮儿不管这些事自己手痒痒。
接着说说后话——
村西有户人家，叫驼大爷，背驼城了90度。他弟弟也是个驼背，叫驼二爷。农村人表面和善，心里欺软。驼爷一家常年在村里没什么响动，不掺和纠纷，不与人斗。改革开放后，下一代纷纷外出谋生计，到90年代初已经在沿海建厂了。回村招工，正阳这时当兵回来了，跟驼大爷的二儿子去帮忙开车。杨柏生能算会说，去给他当出纳。公平家的上门女婿跟了驼大爷的大儿子学做IOS认证，现在看起来是皮包公司，但那时很流行，也赚到了钱。正平把正阳的地承包了种西瓜，供着贵大娘吃喝——这一下，似乎村里大家都忙起了正经事，就算慈老爷在世，只怕也没啥闲事好管了。
正所谓，时势造英雄。时代在变， 你想固守着一盘棋与人拼个你死我活，把这盘棋当成天当成命，别人却一面应付你下棋一面在张罗开一个棋牌室的事了。
闲来无事，写点茶余饭后的农村小故事，不知是否能放到这个版。在我老家，有个老人家，是个强人，年岁大，辈分高，又是老党员老村干，镇上衙门里有熟人能上达天听，所以在村里常当个仲裁调停人，咱称呼他慈老爷。
小农意识在农村是最现实的意识形态，自私、贪蝇头小利、无原则无底线、两面三刀……鄙人从小农村长大，每次看到电视媒体播放农村镜头时假惺惺的说当地民风淳朴，就想发笑。
所以呢，农村里还是有很多是非需要公断私了，这个慈老爷因此也颇受尊重。大家都认可他的权威，他自己也自认为公正无私。当人不立威，是没法成为权威的。据说有次断一桩家务事，不孝子打了老娘，咱们这位仲裁人把当事人叫到一起，关起门来开家庭会议断家务事，门外面则是镇派出所的车子候着。农村人怕官怕政府，怕了几千年了，所以这不孝子当即乖乖服软。
农村里好起外号，当时村里三个老同，一年出生的，外号分别是刘少奇、张国焘、杨柏生。其中刘少奇是我爸，张国焘大家都知道是谁，杨柏生到现在我也不知道指谁。有一天，张国焘的妹子家来人送信，出了不光彩的事情，据说是与当地中学老师偷情被抓现场，奇葩的是两人一紧张，分不开了，被人用被子裹着送的医院。这是在村里一时成了嚼舌头的好谈资。张国焘的母亲跟我奶奶是同一个村嫁过来的，我当时喊她姨娘娘。这个姨娘娘气不过，就去村口骂街。我们那骂街就是不指名，但骂一个村的人，骂一个祠堂的人，比如XX村你们这些不得好死的，嚼舌头如何如何。在农村这是丑闻，所以慈老爷出面吼了她一通，她就乖乖回家了。怎么吼的呢？也是有礼有节——你以为这是光彩的事吗？还拿到外面来还唱？。。。。这慈老爷一出面，明面上的风波是平息，但长舌妇们可放不下被骂街这口气，又开始八卦姨娘娘年轻时不检点的故事，于是有其母方有其女的话又传起来。也不知关联几何，总之没多久姨娘娘就大病一场，一命呜呼，且因为张国焘在二十几里外另一个镇子开玻璃店，姨娘娘死在那边，按农村规矩不是死在家里不让进村，不能进祠堂。慈老爷出面也没摆平，所以至今张国焘一家据说已经跟村里断绝了来往。
咱们这位仲裁人慈老爷从六七十年代“上位”开始，干了几十年，虽说自己名气挣到了，方圆几十里没人不知道他这个公道人，但是呢，农村的面貌还是这个样，一是穷，二是打娘的不孝子、耍钱的光棍斗殴、打媳妇汉子这些破事层出不穷。老人家虽说维持一方太平，终究谈不上功绩。
村东有一户人家，叫乔大爷，生了2个儿子，老大公平，老二正平。乔大爷一个拜把子的兄弟叫贵大爷，在林场算个公务员。但妻子不育，乔大爷就把次子正平过继给贵大爷。后来贵大爷妻子去世又娶了一房，生下一个儿子正阳。贵大爷退休时，正阳还穿开裆裤，正平就接了贵大爷的班，我们那叫做吃国家粮了。
不巧的是，林场后来关闭了。正平一家只得回农村。找乔大爷要房子住，公平不答应，认为弟弟过继出去了，父母财产不应有份。而这时贵大爷已去世，贵大娘护着儿子和家产，认为正平已经接了贵大爷的班，不应该再和正阳抢家产。正阳也已经是半大小伙，初生牛犊不怕虎，正平占不到半点便宜。所以农村里争家产的大戏就上演了，天天骂架，贵大娘神智有点问题，发起疯来就到村口边唱边骂。偶尔还上演武行，正平媳妇泼辣，有次把公平媳妇摁水田里说要淹死她。
到这个时候，仲裁人慈老爷不得不出面了。但总是按住这头，翘了那头。最后有一天下雨，80多岁的慈老爷从公平家调停完回家，漆黑的夜里，脚下打滑栽进沟里，曲着身子动弹不得，第二天发现时，已经僵硬了。
回顾慈老爷一生，守着公正二字，却往往到头连自己都没弄明白如何才是公正。把这个骂一通，那个吼一顿，吓唬吓唬李二，训导训导王五，教小伙做人，教姑娘知礼，自己画了一大圈规矩，在乡民这边却没起到什么作用，往往慈老爷最公道的规矩，让东家觉得亏，西家觉得冤。说到底，慈老爷似乎维护的不是一方安宁，而是自己的权威，类似冯小刚演的老炮，这些事吧，没人管也这么过去了，有人管也没见的就管好了，相反是老炮儿不管这些事自己手痒痒。
接着说说后话——
村西有户人家，叫驼大爷，背驼城了90度。他弟弟也是个驼背，叫驼二爷。农村人表面和善，心里欺软。驼爷一家常年在村里没什么响动，不掺和纠纷，不与人斗。改革开放后，下一代纷纷外出谋生计，到90年代初已经在沿海建厂了。回村招工，正阳这时当兵回来了，跟驼大爷的二儿子去帮忙开车。杨柏生能算会说，去给他当出纳。公平家的上门女婿跟了驼大爷的大儿子学做IOS认证，现在看起来是皮包公司，但那时很流行，也赚到了钱。正平把正阳的地承包了种西瓜，供着贵大娘吃喝——这一下，似乎村里大家都忙起了正经事，就算慈老爷在世，只怕也没啥闲事好管了。
正所谓，时势造英雄。时代在变， 你想固守着一盘棋与人拼个你死我活，把这盘棋当成天当成命，别人却一面应付你下棋一面在张罗开一个棋牌室的事了。
闲来无事，写点茶余饭后的农村小故事，不知是否能放到这个版。