超级军网孙子兵法-谋攻篇
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 04:55:14
“兵者，诡道也。”战争实践中，敌我双方的斗争，不是单纯的军事力量的对比，而是政治、经济、文化等多种因素的决斗，这种决斗不是单纯的斗力，还要斗智。
孙子概括了诡道十二法：能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近，利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
前面四法，是以相反形象，惑敌，以假乱真，使敌方不辨真假虚实，以至失误。后面八法，是因势而利导，造成不利于敌方而有利于我方的态势。战争是以诈为运动发展的，常以动态的视角对对象进行考察、剖析、测算、研究提供科学的方案，作为决策的依据。“诈术”不可能以确定的模型为依据，战争具有多元的复杂性，它是为军事政治斗争的目的性服务，是十分复杂的科学研究决策过程。
孙子曰：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已。指导战争的上策是挫败敌人的战略计谋，其次是挫败敌人的外交，再次是进攻敌人的军队，下策是攻占城池。
用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分支，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。用兵的法则，有十倍于敌方的兵力就包围敌人，有五倍于敌方的兵力就进攻敌人，有一倍于敌方的兵力就要设法分散敌人，有和敌方相等的兵力就要善于抗击敌人。兵力比敌人少，实力比敌人弱，就要避免决战。
知胜者有五：知可以与战，不可以与战者胜，识众寡之用者，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知此知彼百战不殆。不知彼而知己，一胜一负。不知彼不知己，每战必败。因此能预见到胜利的有五种情况：凡是能够看清情况，知道可以交战或不可以交战的就能胜利。懂得运用大兵团，也懂得运用少数兵力的，就能胜利。官兵上下有共同求胜愿望的就能胜利。自己有充分准备事先谋划好的，对付没有准备没有谋划疏忽懈怠的，就能胜利。将帅有指挥才能，上级不加牵制干扰的就能胜利。这五条是遇见胜利的基本方法。因此要强调：了解敌人知道自己，哪怕打百次战斗也不会有危险；不了解敌人，只了解自己，可能有胜利也有失败；不了解敌人也不了解自己的，那就每次战斗都有失败的危险。“兵者，诡道也。”战争实践中，敌我双方的斗争，不是单纯的军事力量的对比，而是政治、经济、文化等多种因素的决斗，这种决斗不是单纯的斗力，还要斗智。
孙子概括了诡道十二法：能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近，利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
前面四法，是以相反形象，惑敌，以假乱真，使敌方不辨真假虚实，以至失误。后面八法，是因势而利导，造成不利于敌方而有利于我方的态势。战争是以诈为运动发展的，常以动态的视角对对象进行考察、剖析、测算、研究提供科学的方案，作为决策的依据。“诈术”不可能以确定的模型为依据，战争具有多元的复杂性，它是为军事政治斗争的目的性服务，是十分复杂的科学研究决策过程。
孙子曰：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已。指导战争的上策是挫败敌人的战略计谋，其次是挫败敌人的外交，再次是进攻敌人的军队，下策是攻占城池。
用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分支，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。用兵的法则，有十倍于敌方的兵力就包围敌人，有五倍于敌方的兵力就进攻敌人，有一倍于敌方的兵力就要设法分散敌人，有和敌方相等的兵力就要善于抗击敌人。兵力比敌人少，实力比敌人弱，就要避免决战。
知胜者有五：知可以与战，不可以与战者胜，识众寡之用者，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知此知彼百战不殆。不知彼而知己，一胜一负。不知彼不知己，每战必败。因此能预见到胜利的有五种情况：凡是能够看清情况，知道可以交战或不可以交战的就能胜利。懂得运用大兵团，也懂得运用少数兵力的，就能胜利。官兵上下有共同求胜愿望的就能胜利。自己有充分准备事先谋划好的，对付没有准备没有谋划疏忽懈怠的，就能胜利。将帅有指挥才能，上级不加牵制干扰的就能胜利。这五条是遇见胜利的基本方法。因此要强调：了解敌人知道自己，哪怕打百次战斗也不会有危险；不了解敌人，只了解自己，可能有胜利也有失败；不了解敌人也不了解自己的，那就每次战斗都有失败的危险。
孙子概括了诡道十二法：能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近，利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
前面四法，是以相反形象，惑敌，以假乱真，使敌方不辨真假虚实，以至失误。后面八法，是因势而利导，造成不利于敌方而有利于我方的态势。战争是以诈为运动发展的，常以动态的视角对对象进行考察、剖析、测算、研究提供科学的方案，作为决策的依据。“诈术”不可能以确定的模型为依据，战争具有多元的复杂性，它是为军事政治斗争的目的性服务，是十分复杂的科学研究决策过程。
孙子曰：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已。指导战争的上策是挫败敌人的战略计谋，其次是挫败敌人的外交，再次是进攻敌人的军队，下策是攻占城池。
用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分支，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。用兵的法则，有十倍于敌方的兵力就包围敌人，有五倍于敌方的兵力就进攻敌人，有一倍于敌方的兵力就要设法分散敌人，有和敌方相等的兵力就要善于抗击敌人。兵力比敌人少，实力比敌人弱，就要避免决战。
知胜者有五：知可以与战，不可以与战者胜，识众寡之用者，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知此知彼百战不殆。不知彼而知己，一胜一负。不知彼不知己，每战必败。因此能预见到胜利的有五种情况：凡是能够看清情况，知道可以交战或不可以交战的就能胜利。懂得运用大兵团，也懂得运用少数兵力的，就能胜利。官兵上下有共同求胜愿望的就能胜利。自己有充分准备事先谋划好的，对付没有准备没有谋划疏忽懈怠的，就能胜利。将帅有指挥才能，上级不加牵制干扰的就能胜利。这五条是遇见胜利的基本方法。因此要强调：了解敌人知道自己，哪怕打百次战斗也不会有危险；不了解敌人，只了解自己，可能有胜利也有失败；不了解敌人也不了解自己的，那就每次战斗都有失败的危险。“兵者，诡道也。”战争实践中，敌我双方的斗争，不是单纯的军事力量的对比，而是政治、经济、文化等多种因素的决斗，这种决斗不是单纯的斗力，还要斗智。
孙子概括了诡道十二法：能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近，利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
前面四法，是以相反形象，惑敌，以假乱真，使敌方不辨真假虚实，以至失误。后面八法，是因势而利导，造成不利于敌方而有利于我方的态势。战争是以诈为运动发展的，常以动态的视角对对象进行考察、剖析、测算、研究提供科学的方案，作为决策的依据。“诈术”不可能以确定的模型为依据，战争具有多元的复杂性，它是为军事政治斗争的目的性服务，是十分复杂的科学研究决策过程。
孙子曰：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已。指导战争的上策是挫败敌人的战略计谋，其次是挫败敌人的外交，再次是进攻敌人的军队，下策是攻占城池。
用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分支，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。用兵的法则，有十倍于敌方的兵力就包围敌人，有五倍于敌方的兵力就进攻敌人，有一倍于敌方的兵力就要设法分散敌人，有和敌方相等的兵力就要善于抗击敌人。兵力比敌人少，实力比敌人弱，就要避免决战。
知胜者有五：知可以与战，不可以与战者胜，识众寡之用者，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知此知彼百战不殆。不知彼而知己，一胜一负。不知彼不知己，每战必败。因此能预见到胜利的有五种情况：凡是能够看清情况，知道可以交战或不可以交战的就能胜利。懂得运用大兵团，也懂得运用少数兵力的，就能胜利。官兵上下有共同求胜愿望的就能胜利。自己有充分准备事先谋划好的，对付没有准备没有谋划疏忽懈怠的，就能胜利。将帅有指挥才能，上级不加牵制干扰的就能胜利。这五条是遇见胜利的基本方法。因此要强调：了解敌人知道自己，哪怕打百次战斗也不会有危险；不了解敌人，只了解自己，可能有胜利也有失败；不了解敌人也不了解自己的，那就每次战斗都有失败的危险。
以上可能是兵法的精髓了，知己知彼百战不殆也体系现了信息战的重要性。
孙子兵法的精髓是最后集大成的“用间”——故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。
好书，百读不厌。
RedskyDeng 发表于 2015-3-27 21:00
以上可能是兵法的精髓了，知己知彼百战不殆也体系现了信息战的重要性。
是的，古人真是聪明，万变不离其宗，现代化也适用。
以上可能是兵法的精髓了，知己知彼百战不殆也体系现了信息战的重要性。
是的，古人真是聪明，万变不离其宗，现代化也适用。
tcffbb 发表于 2015-3-27 21:14
孙子兵法的精髓是最后集大成的“用间”——故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。
哦了
孙子兵法的精髓是最后集大成的“用间”——故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。
哦了
waage 发表于 2015-3-27 21:36
好书，百读不厌。
嗯是，同感。
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嗯是，同感。