超级军网缅北问题不是内政，中国应该干涉
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/05 05:42:01
缅北问题不是内政，中国应该干涉
督促缅甸公平对待缅北 世居 少数民族不是干涉缅甸内政，与和平共处五项原则不冲突！
如何对待缅族居民是缅甸内政，我们不干涉，也没有兴趣干涉。
但缅北各民族不一样，很多是跨境民族，缅甸实行大缅族主义，压制、迫害、甚至屠杀非缅少数民族，严重伤害中国和周边国家同族人民感情，给各国社会稳定造成严重损害，影响经济健康发展，是与周边特别是中国利益相关的重大外交事件！
缅甸政府应该意识到：缅北问题绝非简单的缅甸内政问题，而是涉及到周边中、泰、柬各国的严重的外交问题，在缅北问题上，缅甸政府必须以负责任的态度，纠正目前错误做法，公正、公平对待境内汉族、傣族等少数民族，与周边国家一致努力，实现东南亚地区长久和平和繁荣发展！
我们奉行和平共处原则，尊重缅甸领土和主权完整，也尊重英、缅、缅北各方共同协商达成的彬龙协议的有效性，对此我们不持立场，以维护地区和平稳定为原则，积极稳妥处理相关事务。
我们也反对有关方以此为由，对中国民族政策进行无关指责，因为中国公正对待境内公民，保护少数民族语言、文化，甚至对少数民族实行超过主体民族优惠政策。
我们认为，就民族政策而言，中国是世界上做的最好的国家，没有之一。以下三点：1、对非主体民族实施超水平生育奖励；2、在法律操作层面予以额外照顾；3、以族别为单位，对少数民族给予额外经济补助；任何国家如果能够做到这三点，才有资格来与我们谈民族问题。
缅北问题不是内政，中国应该干涉
督促缅甸公平对待缅北 世居 少数民族不是干涉缅甸内政，与和平共处五项原则不冲突！
如何对待缅族居民是缅甸内政，我们不干涉，也没有兴趣干涉。
但缅北各民族不一样，很多是跨境民族，缅甸实行大缅族主义，压制、迫害、甚至屠杀非缅少数民族，严重伤害中国和周边国家同族人民感情，给各国社会稳定造成严重损害，影响经济健康发展，是与周边特别是中国利益相关的重大外交事件！
缅甸政府应该意识到：缅北问题绝非简单的缅甸内政问题，而是涉及到周边中、泰、柬各国的严重的外交问题，在缅北问题上，缅甸政府必须以负责任的态度，纠正目前错误做法，公正、公平对待境内汉族、傣族等少数民族，与周边国家一致努力，实现东南亚地区长久和平和繁荣发展！
我们奉行和平共处原则，尊重缅甸领土和主权完整，也尊重英、缅、缅北各方共同协商达成的彬龙协议的有效性，对此我们不持立场，以维护地区和平稳定为原则，积极稳妥处理相关事务。
我们也反对有关方以此为由，对中国民族政策进行无关指责，因为中国公正对待境内公民，保护少数民族语言、文化，甚至对少数民族实行超过主体民族优惠政策。
我们认为，就民族政策而言，中国是世界上做的最好的国家，没有之一。以下三点：1、对非主体民族实施超水平生育奖励；2、在法律操作层面予以额外照顾；3、以族别为单位，对少数民族给予额外经济补助；任何国家如果能够做到这三点，才有资格来与我们谈民族问题。
督促缅甸公平对待缅北 世居 少数民族不是干涉缅甸内政，与和平共处五项原则不冲突！
如何对待缅族居民是缅甸内政，我们不干涉，也没有兴趣干涉。
但缅北各民族不一样，很多是跨境民族，缅甸实行大缅族主义，压制、迫害、甚至屠杀非缅少数民族，严重伤害中国和周边国家同族人民感情，给各国社会稳定造成严重损害，影响经济健康发展，是与周边特别是中国利益相关的重大外交事件！
缅甸政府应该意识到：缅北问题绝非简单的缅甸内政问题，而是涉及到周边中、泰、柬各国的严重的外交问题，在缅北问题上，缅甸政府必须以负责任的态度，纠正目前错误做法，公正、公平对待境内汉族、傣族等少数民族，与周边国家一致努力，实现东南亚地区长久和平和繁荣发展！
我们奉行和平共处原则，尊重缅甸领土和主权完整，也尊重英、缅、缅北各方共同协商达成的彬龙协议的有效性，对此我们不持立场，以维护地区和平稳定为原则，积极稳妥处理相关事务。
我们也反对有关方以此为由，对中国民族政策进行无关指责，因为中国公正对待境内公民，保护少数民族语言、文化，甚至对少数民族实行超过主体民族优惠政策。
我们认为，就民族政策而言，中国是世界上做的最好的国家，没有之一。以下三点：1、对非主体民族实施超水平生育奖励；2、在法律操作层面予以额外照顾；3、以族别为单位，对少数民族给予额外经济补助；任何国家如果能够做到这三点，才有资格来与我们谈民族问题。
缅北问题不是内政，中国应该干涉
督促缅甸公平对待缅北 世居 少数民族不是干涉缅甸内政，与和平共处五项原则不冲突！
如何对待缅族居民是缅甸内政，我们不干涉，也没有兴趣干涉。
但缅北各民族不一样，很多是跨境民族，缅甸实行大缅族主义，压制、迫害、甚至屠杀非缅少数民族，严重伤害中国和周边国家同族人民感情，给各国社会稳定造成严重损害，影响经济健康发展，是与周边特别是中国利益相关的重大外交事件！
缅甸政府应该意识到：缅北问题绝非简单的缅甸内政问题，而是涉及到周边中、泰、柬各国的严重的外交问题，在缅北问题上，缅甸政府必须以负责任的态度，纠正目前错误做法，公正、公平对待境内汉族、傣族等少数民族，与周边国家一致努力，实现东南亚地区长久和平和繁荣发展！
我们奉行和平共处原则，尊重缅甸领土和主权完整，也尊重英、缅、缅北各方共同协商达成的彬龙协议的有效性，对此我们不持立场，以维护地区和平稳定为原则，积极稳妥处理相关事务。
我们也反对有关方以此为由，对中国民族政策进行无关指责，因为中国公正对待境内公民，保护少数民族语言、文化，甚至对少数民族实行超过主体民族优惠政策。
我们认为，就民族政策而言，中国是世界上做的最好的国家，没有之一。以下三点：1、对非主体民族实施超水平生育奖励；2、在法律操作层面予以额外照顾；3、以族别为单位，对少数民族给予额外经济补助；任何国家如果能够做到这三点，才有资格来与我们谈民族问题。
呵呵，应该是缅甸干涉我国内政影响了我国稳定和安全，所以这是我国内政
外交调停就好了，武装干涉没必要。
干涉和调停之间，其实没有多少区别。要从字面意思上理解区别，无非是，干涉是被干涉对象所不喜欢，而强加给他们某种结果。而调停则是被“干涉”对象主动提出要求，或自愿接受你的“干涉”，并期待你能发挥建设性作用，让事情得到和平，妥善解决。
干涉和调停之间，其实没有多少区别。要从字面意思上理解区别，无非是，干涉是被干涉对象所不喜欢，而强加给他们某种结果。而调停则是被“干涉”对象主动提出要求，或自愿接受你的“干涉”，并期待你能发挥建设性作用，让事情得到和平，妥善解决。
这味道怎么和西方插手我们新疆、西藏问题时提的口号很类似啊。
这味道怎么和西方插手我们新疆、西藏问题时提的口号很类似啊。
有人以为和缅甸军政府一样穷兵黩武是好事，缅甸那个状态，只能一国两制，缅北地区高度自制，然后我们去修铁路修管道发展经济再说，如果缅甸再不改善民生早晚被昂山素季推翻的节奏。
有人以为和缅甸军政府一样穷兵黩武是好事，缅甸那个状态，只能一国两制，缅北地区高度自制，然后我们去修铁路修管道发展经济再说，如果缅甸再不改善民生早晚被昂山素季推翻的节奏。
这味道怎么和西方插手我们新疆、西藏问题时提的口号很类似啊。
你不插手缅北，西方就乖乖不插手疆藏了?
你不插手缅北，西方就乖乖不插手疆藏了?
有些东西只做不说
楼主这个观点没有分清国家和民族的区别。
虚空异形卡兹克 发表于 2015-3-17 21:19
你不插手缅北，西方就乖乖不插手疆藏了?
缅甸佛教势力强大，理论上与藏传佛教还是关系密切。
届时人家邀请达赖来讲讲经。
周边国家在人员，物资出入境管控上多开几个口子......
与邻为伴，不要与邻为壑。
你不插手缅北，西方就乖乖不插手疆藏了?
缅甸佛教势力强大，理论上与藏传佛教还是关系密切。
届时人家邀请达赖来讲讲经。
周边国家在人员，物资出入境管控上多开几个口子......
与邻为伴，不要与邻为壑。
哦哦，真是有趣的见解。让中国这个和平共处五项原则发起国去干涉另外一个发起国的内政。楼主不去中南海可惜了。
国家没有那个勇气。
缅甸佛教势力强大，理论上与藏传佛教还是关系密切。
届时人家邀请达赖来讲讲经。
周边国家在人员，物资 ...
问题是你并没有这种自由。
老缅在歧视华人，在朝你打炮弹，在参拜鬼厕，在引入日本企业取代移动。
你想和我做朋友，我却处处出卖你的话，还做得下去么?
届时人家邀请达赖来讲讲经。
周边国家在人员，物资 ...
问题是你并没有这种自由。
老缅在歧视华人，在朝你打炮弹，在参拜鬼厕，在引入日本企业取代移动。
你想和我做朋友，我却处处出卖你的话，还做得下去么?
缅甸佛教势力强大，理论上与藏传佛教还是关系密切。
届时人家邀请达赖来讲讲经。
周边国家在人员，物资 ...
问题是你并没有这种自由。
老缅在歧视华人，在朝你打炮弹，在参拜鬼厕，在引入日本企业取代移动。
你想和我做朋友，我却处处出卖你的话，还做得下去么?
届时人家邀请达赖来讲讲经。
周边国家在人员，物资 ...
问题是你并没有这种自由。
老缅在歧视华人，在朝你打炮弹，在参拜鬼厕，在引入日本企业取代移动。
你想和我做朋友，我却处处出卖你的话，还做得下去么?
虚空异形卡兹克 发表于 2015-3-17 21:32
问题是你并没有这种自由。
老缅在歧视华人，在朝你打炮弹，在参拜鬼厕，在引入日本企业取代移动。
你想 ...
市场经济，人家引入日企日资不是很正常，开展竞争呀？整个东南亚都是现在日资的投资地区。怎么，你准备与东南亚都不作朋友了。
问题是你并没有这种自由。
老缅在歧视华人，在朝你打炮弹，在参拜鬼厕，在引入日本企业取代移动。
你想 ...
市场经济，人家引入日企日资不是很正常，开展竞争呀？整个东南亚都是现在日资的投资地区。怎么，你准备与东南亚都不作朋友了。
虚空异形卡兹克 发表于 2015-3-17 21:19
你不插手缅北，西方就乖乖不插手疆藏了?
现在你跳起来你的宣传和实力比的过西方？
现在西方插手我们内部事务，道义在我们！西方不敢硬上！
如果我们插手缅甸！丢了道义 不说一路一带其他国家是否愿意信你，西方再来制裁和打压！
你拿什么去找人帮你？
知道你要说道义没用！ 那一战 二战那次不是找的道义上的借口来开打的？
国与国不是混混！就算是混混开打前不也都得找个光面堂皇的理由？
虚空异形卡兹克 发表于 2015-3-17 21:19
你不插手缅北，西方就乖乖不插手疆藏了?
现在你跳起来你的宣传和实力比的过西方？
现在西方插手我们内部事务，道义在我们！西方不敢硬上！
如果我们插手缅甸！丢了道义 不说一路一带其他国家是否愿意信你，西方再来制裁和打压！
你拿什么去找人帮你？
知道你要说道义没用！ 那一战 二战那次不是找的道义上的借口来开打的？
国与国不是混混！就算是混混开打前不也都得找个光面堂皇的理由？
[quote]marskiller 发表于 2015-3-17 21:25
缅甸佛教势力强大，理论上与藏传佛教还是关系密切。
届时人家邀请达赖来讲讲经。
周边国家在人员，物资 ...[/quot南。。。
[quote]marskiller 发表于 2015-3-17 21:25
缅甸佛教势力强大，理论上与藏传佛教还是关系密切。
届时人家邀请达赖来讲讲经。
周边国家在人员，物资 ...[/quot南。。。
marskiller 发表于 2015-3-17 21:25
缅甸佛教势力强大，理论上与藏传佛教还是关系密切。
届时人家邀请达赖来讲讲经。
周边国家在人员，物资 ...
。。。。。
marskiller 发表于 2015-3-17 21:25
缅甸佛教势力强大，理论上与藏传佛教还是关系密切。
届时人家邀请达赖来讲讲经。
周边国家在人员，物资 ...
。。。。。
缅甸佛教势力强大，理论上与藏传佛教还是关系密切。
届时人家邀请达赖来讲讲经。
周边国家在人员，物资 ...
不懂了吧，藏传在南传看来就是外道。赶还来不及呢。
届时人家邀请达赖来讲讲经。
周边国家在人员，物资 ...
不懂了吧，藏传在南传看来就是外道。赶还来不及呢。
warp1977 发表于 2015-3-17 21:44
瞎说，藏传在南传看来就是外道。绝对不会。
人家和平奖得主，基督教的国家都邀请呢。请来恶心你一下又怎样。
瞎说，藏传在南传看来就是外道。绝对不会。
人家和平奖得主，基督教的国家都邀请呢。请来恶心你一下又怎样。
人家和平奖得主，基督教的国家都邀请呢。请来恶心你一下又怎样。
还就南传佛教国家不会，涉及教理的问题，那是你死我活的矛盾
还就南传佛教国家不会，涉及教理的问题，那是你死我活的矛盾
warp1977 发表于 2015-3-17 21:54
还就南传佛教国家不会，涉及教理的问题，那是你死我活的矛盾
http://news.takungpao.com/world/exclusive/2013-09/1906777.html
还就南传佛教国家不会，涉及教理的问题，那是你死我活的矛盾
http://news.takungpao.com/world/exclusive/2013-09/1906777.html
http://news.takungpao.com/world/exclusive/2013-09/1906777.html
疯了，来一活佛，那缅甸的罗汉们是不是要跪接啊。
疯了，来一活佛，那缅甸的罗汉们是不是要跪接啊。
换了汤吗？
丢翻小日本 发表于 2015-3-17 21:43
现在你跳起来你的宣传和实力比的过西方？
现在西方插手我们内部事务，道义在我们！西方不敢硬上！
如 ...
缅甸军机炸弹在我们境内炸死了我们的人，这个理由够不够？这理由可比一战二战那些借口高大上多了
现在你跳起来你的宣传和实力比的过西方？
现在西方插手我们内部事务，道义在我们！西方不敢硬上！
如 ...
缅甸军机炸弹在我们境内炸死了我们的人，这个理由够不够？这理由可比一战二战那些借口高大上多了
YY1 发表于 2015-3-17 22:00
缅甸军机炸弹在我们境内炸死了我们的人，这个理由够不够？这理由可比一战二战那些借口高大上多了
你的理由连我都说服不了就不要想去说服国家，甚至你这理由连搞煽动都没多少渲染力。
缅甸军机炸弹在我们境内炸死了我们的人，这个理由够不够？这理由可比一战二战那些借口高大上多了
你的理由连我都说服不了就不要想去说服国家，甚至你这理由连搞煽动都没多少渲染力。
缅甸对不顺眼的果敢大肆举兵，没见西方说什么。相反中国的新疆，那些暴恐分子肆无忌惮没见中国军队绞杀，而西狗狂吠更甚。奇葩。
丢翻小日本 发表于 2015-3-17 22:02
你的理由连我都说服不了就不要想去说服国家，甚至你这理由连搞煽动都没多少渲染力。
不需要说服你，理由只需要光面堂皇就够了，别人信不信服不需要去在意
你的理由连我都说服不了就不要想去说服国家，甚至你这理由连搞煽动都没多少渲染力。
不需要说服你，理由只需要光面堂皇就够了，别人信不信服不需要去在意
个人还是认为：小不忍则乱大谋。毕竟美国还是占据世界的政治、经济、军事、舆论主导地位，我们要赶上去，在亚洲和美国平起平坐，还不是一年两年的事情。美国一直渲染中国威胁论来拉拢中国周边国家，周边国家既认为中国崛起带动本国经济，又觉得过于强大的邻国有很大的军事威胁，因此愿意去找美国以此平衡。缅甸这件事肯定要缅甸负责，这是百分百的。但是我们要以战争的形式报复嘛？不，这只会损害我们自己的利益，给周边国家我们以大欺小的口实，对于我们领导亚洲的整体经济是不利的。中国努力发展经济，并为此忍辱负重，是因为只有能够领导地区经济，才能领导地区政治。
楼上有说我没搞清国家和民族的区别，请记住，一切上层建筑范畴内概念是不断变化的，同志、小姐、包括社会主义的概念早就和原来不同了。任何组织的任何行为都应该天然的从自身利益最大化考虑而为。所谓的概念要根据情况不断加以延伸转化，甚至创造。
当然，这并不意味着唯利是图、完全实用主义，因为，世界是不是某个人或某类人能够任意掌控的，获取利益的过程中你需要妥协、需要让步、必要的时间还需要忍辱和牺牲，同时你还需要用你的概念去说服别人。
重点是你要明白所谓的和平共处五项原则之类的东西不是教条，更不是亘古不变的真理；要时刻不忘用利益的角度分析别人怎么做时背后的考量，千万别自己把自己忽悠瘸了！
其实，中国为什么在宣传方面总是战五渣的表现，除了本身的实力外，更关键的原因在于我们缺乏能够让世界包括我们自己从心底里认可的价值观，我们的政府和人民在世界眼里是有道德缺陷，是不值得受到尊重的！
政治性和社会性的问题不谈，就单说缅北的事，请问，站在旁观者的角度，一个有着足够实力，却放任领国政府压制、迫害、甚至屠杀与自己有着血脉相连关系的族群，其目的不过是为了获取一点点的经济利益，别管将来利益有多大，我们能多享福，性质上和旧社会卖了妻儿换酒喝的二流子有什么区别，这样的人，值得你尊重吗！
有些事是道义所在，应当明知不可而为之！力不能及也当鼓噪之!
不薄搞了很多钱，能用多少？现在的你享受这么多，又能比你的父辈们幸福多少？在生产力如此发达的今天，所谓的经济发展真的有那么重要吗？从古到今不过就是衣食住行方式的改变，只要衣食无忧，幸福与此无关！
这样说，是基于一个基本判断，即以中国自身的资源总量，完全有能力自己养活自己。同时中国在发展过程中，没有亏欠这个世界，中国人以自己的辛勤劳动生产了巨大的财富造福世界，使世界人民享受到了空前的物质财富，但是自己也付出了巨大的资源和环境代价。所以应该多花点精力给自己了，如果因为我们某些事，西方国家从他们群体利益出发要制裁我们的话，我不觉得会有多么可怕，也不相信还有那个国家能像中国这样牺牲自己，成全世界。
当然，这并不意味着唯利是图、完全实用主义，因为，世界是不是某个人或某类人能够任意掌控的，获取利益的过程中你需要妥协、需要让步、必要的时间还需要忍辱和牺牲，同时你还需要用你的概念去说服别人。
重点是你要明白所谓的和平共处五项原则之类的东西不是教条，更不是亘古不变的真理；要时刻不忘用利益的角度分析别人怎么做时背后的考量，千万别自己把自己忽悠瘸了！
其实，中国为什么在宣传方面总是战五渣的表现，除了本身的实力外，更关键的原因在于我们缺乏能够让世界包括我们自己从心底里认可的价值观，我们的政府和人民在世界眼里是有道德缺陷，是不值得受到尊重的！
政治性和社会性的问题不谈，就单说缅北的事，请问，站在旁观者的角度，一个有着足够实力，却放任领国政府压制、迫害、甚至屠杀与自己有着血脉相连关系的族群，其目的不过是为了获取一点点的经济利益，别管将来利益有多大，我们能多享福，性质上和旧社会卖了妻儿换酒喝的二流子有什么区别，这样的人，值得你尊重吗！
有些事是道义所在，应当明知不可而为之！力不能及也当鼓噪之!
不薄搞了很多钱，能用多少？现在的你享受这么多，又能比你的父辈们幸福多少？在生产力如此发达的今天，所谓的经济发展真的有那么重要吗？从古到今不过就是衣食住行方式的改变，只要衣食无忧，幸福与此无关！
这样说，是基于一个基本判断，即以中国自身的资源总量，完全有能力自己养活自己。同时中国在发展过程中，没有亏欠这个世界，中国人以自己的辛勤劳动生产了巨大的财富造福世界，使世界人民享受到了空前的物质财富，但是自己也付出了巨大的资源和环境代价。所以应该多花点精力给自己了，如果因为我们某些事，西方国家从他们群体利益出发要制裁我们的话，我不觉得会有多么可怕，也不相信还有那个国家能像中国这样牺牲自己，成全世界。
YY1 发表于 2015-3-17 22:06
不需要说服你，理由只需要光面堂皇就够了，别人信不信服不需要去在意
那恭喜你，你忽悠半天没用！
不需要说服你，理由只需要光面堂皇就够了，别人信不信服不需要去在意
那恭喜你，你忽悠半天没用！
缅甸佛教势力强大，理论上与藏传佛教还是关系密切。
届时人家邀请达赖来讲讲经。
周边国家在人员，物资 ...
人家又不信封喇嘛教，你这是拉天主教徒给新教徒做弥撒么
届时人家邀请达赖来讲讲经。
周边国家在人员，物资 ...
人家又不信封喇嘛教，你这是拉天主教徒给新教徒做弥撒么
天朝都插手缅甸内政几十年了，只是改开后没这么明显而已。
天朝干涉缅甸内政几十年。发动缅共内部兵谏失败，缅共散伙外加改开后政策调整才渐渐没这么明显。
天朝干涉缅甸内政几十年。发动缅共内部兵谏失败，缅共散伙外加改开后政策调整才渐渐没这么明显。
天朝干涉缅甸内政几十年。发动缅共内部兵谏失败，缅共散伙外加改开后政策调整才渐渐没这么明显。
丢翻小日本 发表于 2015-3-17 20:48
这味道怎么和西方插手我们新疆、西藏问题时提的口号很类似啊。
什么时候中国能肆无忌惮玩双重标准的时侯才是真正强大的时侯。
这味道怎么和西方插手我们新疆、西藏问题时提的口号很类似啊。
什么时候中国能肆无忌惮玩双重标准的时侯才是真正强大的时侯。
春风自在 发表于 2015-3-17 22:56
楼上有说我没搞清国家和民族的区别，请记住，一切上层建筑范畴内概念是不断变化的，同志、小姐、包括社会主 ...
你说的没错，民族、国家、历史都是不断变化的，我也希望果敢的地方、人都能回归，但至少从目前看是很遥远的事，我们现在从实力、能力、国际环境上还无法做到这一点，即使以后条件允许了，也要看果敢领导人（如果还有的话）的态度，没听说过“宁做鸡头不做凤尾”的话吗？普通百姓的意愿大多时候只能是意愿。所以，想法和结果常常是不同步的，受很多必然因素、偶然因素的影响，想法太过超前就会变成预言，做好眼前的事才是实际......
楼上有说我没搞清国家和民族的区别，请记住，一切上层建筑范畴内概念是不断变化的，同志、小姐、包括社会主 ...
你说的没错，民族、国家、历史都是不断变化的，我也希望果敢的地方、人都能回归，但至少从目前看是很遥远的事，我们现在从实力、能力、国际环境上还无法做到这一点，即使以后条件允许了，也要看果敢领导人（如果还有的话）的态度，没听说过“宁做鸡头不做凤尾”的话吗？普通百姓的意愿大多时候只能是意愿。所以，想法和结果常常是不同步的，受很多必然因素、偶然因素的影响，想法太过超前就会变成预言，做好眼前的事才是实际......
市场经济，人家引入日企日资不是很正常，开展竞争呀？整个东南亚都是现在日资的投资地区。怎么，你准备与 ...
引入日资很正常，但是排挤移动不正常。还有三条呢？
引入日资很正常，但是排挤移动不正常。还有三条呢？
现在你跳起来你的宣传和实力比的过西方？
现在西方插手我们内部事务，道义在我们！西方不敢硬上！
如 ...
美国到处插手，但是到了弗格森事件依旧可以说这是美国内政。
现在西方插手我们内部事务，道义在我们！西方不敢硬上！
如 ...
美国到处插手，但是到了弗格森事件依旧可以说这是美国内政。
有些人动不动就是“李家坡也是华人，台湾、香港也是华人，捅刀子的事少吗？”，
还有“缅甸一出事，水军们就怎么怎么的，老网友都很明白”，
还有“相信政府比你们掌握的资料多，智慧比你们高，你们少在这里干扰政府了”，
还有“果敢就是外国人，你觉得你同胞，政府不行，你上呀！”
还有……
其实这些说法全都是放狗屁，而且是臭不可闻的臭狗屁！
之所以这么说，是因为对以上问题的看法，从根本是一个立场问题，是屁股究竟坐在那里的问题，当然，也不排除有个别脑子进水的可能。
首先，什么是华人，我们和新加坡、台湾之间是什么关系，这一点需要搞清楚，这也是我们认识和分析有关问题的基础。
我们中国人绝大多数和新加坡、台湾一样都是华人，原因在于我们之间有一定的血缘关系，但这不是主要的，关键是我们到目前为止对之前形成的历史和语言和文化还有共同的认同，这才是华人。做为华人这个群体，不管身在何处，我们也必然有共同的利益和诉求，这是我们必须共同维护的。
另一方面，我们虽然同为华人，但分属不同的政治实体，也必然会有不同的利益和冲突，我们共同利益的交集会不断发生变化，我们可能会再度统一，也可能会渐行渐远，以后的关系可能会像英美、或者法德，甚至最终异化为语言、文化完全不同，利益直接冲突的敌对群体，比如克罗地亚和塞尔维亚，还有阿拉伯和以色列。
“夷狄入华夏者,则华夏之;华夏入夷狄者,则夷狄之。”香蕉人除了血缘，和我们没有共同认同，他们不愿意做华人，我们也不认为他是华人。对于这样的人，你不做华人可以，绝不强求（这是和穆斯林的区别，我觉得是文明的做法，当然，任何族群都希望尽可能扩大自身影响，但我们由于自己价值观的缺乏和的实力的虚弱，导致这种状况，也只能遗憾了），但如果你借着华人血缘关系，损害华人利益，那准确的定义就是叛徒，就是汉奸！是我们必须坚决发对和打击的。！
但是我们处理互相认同的华人之间关系，应该厘清一些概念：
中国是世界上所有华人的母国，拥有世界上最大的华人群体，是华人利益的集中体现和自然的代表着，也是目前华人政治实体中最有实力和发展潜力的，维护世界华人利益是中国义不容辞的责任。
还有“缅甸一出事，水军们就怎么怎么的，老网友都很明白”，
还有“相信政府比你们掌握的资料多，智慧比你们高，你们少在这里干扰政府了”，
还有“果敢就是外国人，你觉得你同胞，政府不行，你上呀！”
还有……
其实这些说法全都是放狗屁，而且是臭不可闻的臭狗屁！
之所以这么说，是因为对以上问题的看法，从根本是一个立场问题，是屁股究竟坐在那里的问题，当然，也不排除有个别脑子进水的可能。
首先，什么是华人，我们和新加坡、台湾之间是什么关系，这一点需要搞清楚，这也是我们认识和分析有关问题的基础。
我们中国人绝大多数和新加坡、台湾一样都是华人，原因在于我们之间有一定的血缘关系，但这不是主要的，关键是我们到目前为止对之前形成的历史和语言和文化还有共同的认同，这才是华人。做为华人这个群体，不管身在何处，我们也必然有共同的利益和诉求，这是我们必须共同维护的。
另一方面，我们虽然同为华人，但分属不同的政治实体，也必然会有不同的利益和冲突，我们共同利益的交集会不断发生变化，我们可能会再度统一，也可能会渐行渐远，以后的关系可能会像英美、或者法德，甚至最终异化为语言、文化完全不同，利益直接冲突的敌对群体，比如克罗地亚和塞尔维亚，还有阿拉伯和以色列。
“夷狄入华夏者,则华夏之;华夏入夷狄者,则夷狄之。”香蕉人除了血缘，和我们没有共同认同，他们不愿意做华人，我们也不认为他是华人。对于这样的人，你不做华人可以，绝不强求（这是和穆斯林的区别，我觉得是文明的做法，当然，任何族群都希望尽可能扩大自身影响，但我们由于自己价值观的缺乏和的实力的虚弱，导致这种状况，也只能遗憾了），但如果你借着华人血缘关系，损害华人利益，那准确的定义就是叛徒，就是汉奸！是我们必须坚决发对和打击的。！
但是我们处理互相认同的华人之间关系，应该厘清一些概念：
中国是世界上所有华人的母国，拥有世界上最大的华人群体，是华人利益的集中体现和自然的代表着，也是目前华人政治实体中最有实力和发展潜力的，维护世界华人利益是中国义不容辞的责任。