《狼图腾》——最荒谬的误导

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/26 08:02:55
《狼图腾》书中主要论点(详见小说后长达59页的对话讨论):
    
    1。中华民族的龙图腾是从草原游牧民族的狼图腾起源的。
    
    2。游牧民族是狼,汉民族是羊。
    
    3。农耕民族闭门造车,自给自足,是历史的支流,而游牧民族抢走了他们的发明创造,并把他们灭了国,灭了族,便继续在惊涛骇浪中扬帆远行,去创造发明更先进的文明了。
    
    4。中华大地上的游牧民族和农耕民族是腾格里之父和草原大地之母生出来的一对兄弟,草原民族是兄,华夏民族是弟。一旦华夏民族在农耕环境中软弱下去严厉而慈爱的腾格里天父,就会派狼性的游牧民族冲进中原,给羊性化的农耕民族输血,让华夏族一次一次重新振作起来。后来,在软弱的弟弟实在扶不起来的时候,强悍的哥哥就会入主中原,维持华夏文明,一直坚持到与西方相遇。
    
    5。秦国到秦朝的华夏首次一统,是草原民族对华夏民族一次狼性血液的输血,大大冲淡了农耕民族血管中的羊血。
    
    6。汉朝之后,靠汉民族再也支撑不起华夏文明的大厦了。
    
    7。草原民族对汉文化的主动接受有深刻根源:一是,汉文化中至高无上的天崇拜,来源于草原文明的腾格里崇拜,是炎黄先祖从草原带到中原的原始崇拜。所以,蒙古崇拜与汉族崇拜不仅不冲突,而且情感亲近,容易接受。二是,汉文化中儒学有遗留下来的游牧精神,象“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”颇附和草原游牧民族的狼图腾精神。三是,儒家维护的天子,即是腾格里之子。
    
    8。传统观点认为,游牧民族虽然在武力上征服中原,但是汉族却可以用汉文化征服游牧民族,这实际上是一种大汉族主义观点。华夏广阔的农田才是征服游牧民族的力量,作用远远超过了汉文化。还有,游牧民族是主动选择被征服的。
    
    9。唐朝是鲜卑和汉族共同创造的。李家有狼性,源于游牧民族。
    
    10。唐朝以胖为美,是胡人的影响,和蒙古族一样,是强悍伟大性格的根源。
    
    11。羊欲静而狼不休。女真征服北宋,轻虏二帝,国库珍宝被掠空,后宫几千佳丽被掠往北国荒原,是因为缺少脊梁--刚强的民族性格。
    
    12。北宋的靖康耻,是华夏汉族最最耻辱的一页,甚至比满清末期的丧权辱国还要可耻,因为满清可以和列强打几年,周旋几十年,而且也没有退位给列强。
    
    13。如果金兵是当时高级文明的军队,那么华夏民族可能要被改字,改文,改种,改信仰。西域民族原来信仰佛教,后来被伊斯兰化,和宋朝无力收复脱不了关系。
    
    14。华夏民族是无脊椎动物,最后只能向蒙古王朝献上传国玉玺,举国投降。
    
    15。苍天有眼,腾格里派出了它的大儿子-草原游牧民族,来好好教训这个不争气的农耕弟弟,继续给它输血,硬化它的脊梁,让它重新站立起来。
    
    16。蒙古民族十几万骑兵横扫欧亚大陆,因为:一,蒙古民族是迄今世界上最信仰狼图腾的游牧民族,蒙古人给孩子起名为狼,而汉人从来不这样起名。二,农耕民族是烂透了的软桃子。
    
    17。元朝对中国和华夏民族功不可没:蒙古民族给了中国历史上从未有的最大疆土。二,是再一次强大的民族性格上的输血。元朝蒙古族对汉族的输血非常有效及时。
    
    18。蒙古人四大汗国在中国败得最快,是因为蒙古人被汉人的农耕文明给软化得最厉害。
    
    19。朱元章和朱木隶身处与蒙古狼交战的第一线,锻炼出了狼性。明朝的后几代皇帝不是草原狼,而是典型的中国黄鼠狼,鼠性十足,耗子抗抢窝里横。
    
    20。徐达,常遇春,都是蒙古输血的杰作。明朝汉民族的复兴,要感谢蒙古民族的慷慨献血,感谢狼图腾在中华大地上的有一次复活。
    
    21。受血者总是弱于献血者,所以,明朝没有能征服北元。
    
    22。汉民族受的那点蒙古血被消耗殆尽时,不得不让位给北方游牧民族-满族。
    
    23。如果康乾盛世遇上的不是帆船的西方而是铁甲巨舰的列强,康乾可能完成中国的明治维新,成为中国的天皇。可惜满清被华夏农耕文明和儒家软化了。
    
    24。满清所以创造了超过汉唐的康乾盛世,是因为保留了草原民族的狼性,成立了包括蒙藏民族的游牧民族联盟。
    
    25。农耕民族软化了满清,是其狼性弱化,割地赔款,丧权辱国,但是比汉族的南宋强了许多,至少没有向列强拱手让出传国玉玺,举国投降。
    
    26。游牧女真满族,对中国有巨大贡献。一,再次给予中国一块仅次于元朝的疆土,还加上了富饶的东三省,是整个中华民族的一项千古伟业。满清丢失给俄罗斯的大片领土,是因为中国的农耕和儒家软化了满清的恶果。如果没有满清,东三省,伊犁,甚至整个新疆西藏都保不住。中国的首都最终能定都北京,是因为炎黄子孙潜意识的深处,对游牧民族精神的崇敬和向往。缠足是世界上最残忍和反人性的一页,是中国人在世界各民族面前最遭人耻笑的事情,而孝庄皇太后是禁止缠足的开放派。到了民国后期,汉人政权又丢掉了辽阔的外蒙古。二,满族的清朝又再一次给予华夏民族更长时间的输血。清末以后,中华民族所表现出来的反帝反封建的强悍民族精神,就是来源于炎黄血液遗产和游牧民族所不断注入的生命活力。
    
    27。中国农耕文明这条支流,总算通过游牧民族一次又一次的输血作用,才把它重新拧回到世界文明的主航道来。所以,中国古代史,以满族入主中原结束。
    
    28。勤劳勇敢的中华民族,勤劳主要来源于农耕民族,而勇敢主要来源于游牧民族。
    
    29。汉人对狼图腾的局限性,是因为汉人脱离草原太久。
    
    30。汉人应该对草原、草原狼和草原人作最大的补偿,感谢他们的一次次输血。
    
    31。中国儒家正统思想和史家文化,全盘抹杀了游牧民族对中华民族和文明的救命性贡献。
    
    32。中华文明是离不开游牧民族的输血的。所以,应该保护游牧文明。
    
    33。日本是海洋狼。
    
    34。游牧民族比汉人更了解狼,敬重狼。任何汉人见了狼,胆囊能不能保持完整还是个问题。
    
    35。中华民族精神就是草原民族对农耕民族的不断输血和混血才形成的。
    
    36。20年改革开放的成果就是汉人从怕狼恨狼到自发地敬重狼崇拜狼,是中华民族的希望。
    
    37,日本和汉人学了1000多年,在世界上默默无闻,而和西方海洋狼学了30多年,就一飞冲天。
    
    38。西方的游牧民族本来就强悍,所以一下海就如虎添翼。现在世界上领先的民族大都是从草原游牧再发展为海洋游牧的民族。
    
    39。俄罗斯是农耕民族受到蒙古游牧民族两个世纪的输血,才变成了海洋民族,才产生了彼得大帝。
    
    40。龙图腾是由狼图腾演变而来的,因为出土最早的龙的眼睛很小,绝对是狼眼。
    
    41。游牧变为定居舍饲,造成草原沙化,皇城变成黄沙之城。



《狼图腾》首先是史实错误,西方文明不是游牧民族而是农耕民族。

希腊人,农耕民族,希腊那地方多丘陵,土地贫瘠收成不行,所以希腊人出海卖祖国特产的橄榄油和葡萄酒,顺手干干海盗的活,跟游牧民族扯不上任何关系。

罗马人,比希腊人还正宗的农耕民族,旱鸭子,布匿战争初期被迦太基海军打得很惨,后来发明了乌鸦装置,化海战为陆战才翻盘。

日耳曼人,罗马人口中的蛮族,但不是因为他们是游牧民族,而是他们还处在氏族公社时期,日耳曼人依然是农耕民族。

就算古代中国北方也不全是游牧民族啊,女真和满洲都是渔猎民族。
  
这是迄今为止,对农耕的汉民族和游牧民族文明的最荒谬、最低贱的误导!


如果一只羊被嗜血成性的狼群逼上绝境且即将被吞噬,这时突发奇想,幻想自己本来就是狼群的一员,把不可避免的“己为鱼肉”臆想成狼群将对自己“输血”,下了狼肚之后自己会变得强壮而将拥有整个狼世界,那么,这是一只什么样的羊?这是一只被吓得神经错乱的病羊,一只熟谙精神胜利法的阿Q羊,一只被自然抛弃的绝望羊。

这就是《狼图腾》的作者,对中国的第一大民族——汉民族的阐释。而狼族,是作者眼中的草原游牧民族蒙古族、满族,海上游牧的日本民族和西方列强。

这样荒谬的注释,出自曾经到内蒙古牧区下放、毕业于中国社会科学院研究生院的所谓学者之手。作者描述自己的转变是从怕狼、打狼发展到养狼、爱狼、敬重狼最后到感谢狼,声称发现了一个无时无处不在于中国上下五千年历史的狼图腾对羊族的“救命性”贡献,得出中华民族的龙图腾是狼图腾的误传、必须把龙图腾改换成狼图腾的结论。这样毫无廉耻和民族自尊的说道,就堂而皇之地印在篡改历史、破坏民族团结和教唆国人心甘情愿地做汉奸和亡国奴的垃圾书《狼图腾》上。

我们从书中看出,作者极端鄙视汉民族。在小说之后长达59页的所谓“理性探索”的对谈中,作者将汉民族数次亡国于异族,简单描述为不抵抗不作为的投降行为。作者无视南宋对蒙古入侵的抵抗是最激烈最绵长的光荣的历史事实,轻易地把无数先烈抛头颅洒热血保卫国家的行动,用“举国投降”来概括。作者毫无是非曲直,把遭受蒙古掠劫而失传的玉玺,说成是侵略者的光荣和被侵略者的错误。在侵略者屠刀之下无数祖先人头落地血流成河的悲惨遭遇,也变成了繁荣昌盛的所谓“兴旺发达”。所有华夏民族的辉煌,都被作者归结于游牧民族入侵的“输血”结果,这包括周、秦、唐等华夏族王朝。满清丢失给俄罗斯的大片领土,被作者归结为汉民族的罪恶。最为可笑的是,辛亥革命反抗满清的精神,被作者说成是来源于满清“精神”所熏陶的“狼性”,而无视革命的目标是“驱出鞑虏,恢复中华”。

书中多次借一个蒙古族老人的口,斥责汉人无能如羊,赞扬蒙古人如狼。这种将人类动物化的比喻,不但不符合事实,还对内蒙古的民族和睦,有百害而无一利。内蒙古各族人民,都不会同意这种赤裸裸的社会达尔文主义。他们是社会平等的建设者,而不是吃与被吃的“狼”与“羊”的关系。

最为可恨的是,书中对狼的褒奖,竟然挂在日本侵略者和八国联军的脖子上。作者对中国人的蔑视和希望,无不寄托在汉人再一次被奴役、接受“输血”上面。
《狼图腾》书中主要论点(详见小说后长达59页的对话讨论):
    
    1。中华民族的龙图腾是从草原游牧民族的狼图腾起源的。
    
    2。游牧民族是狼,汉民族是羊。
    
    3。农耕民族闭门造车,自给自足,是历史的支流,而游牧民族抢走了他们的发明创造,并把他们灭了国,灭了族,便继续在惊涛骇浪中扬帆远行,去创造发明更先进的文明了。
    
    4。中华大地上的游牧民族和农耕民族是腾格里之父和草原大地之母生出来的一对兄弟,草原民族是兄,华夏民族是弟。一旦华夏民族在农耕环境中软弱下去严厉而慈爱的腾格里天父,就会派狼性的游牧民族冲进中原,给羊性化的农耕民族输血,让华夏族一次一次重新振作起来。后来,在软弱的弟弟实在扶不起来的时候,强悍的哥哥就会入主中原,维持华夏文明,一直坚持到与西方相遇。
    
    5。秦国到秦朝的华夏首次一统,是草原民族对华夏民族一次狼性血液的输血,大大冲淡了农耕民族血管中的羊血。
    
    6。汉朝之后,靠汉民族再也支撑不起华夏文明的大厦了。
    
    7。草原民族对汉文化的主动接受有深刻根源:一是,汉文化中至高无上的天崇拜,来源于草原文明的腾格里崇拜,是炎黄先祖从草原带到中原的原始崇拜。所以,蒙古崇拜与汉族崇拜不仅不冲突,而且情感亲近,容易接受。二是,汉文化中儒学有遗留下来的游牧精神,象“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”颇附和草原游牧民族的狼图腾精神。三是,儒家维护的天子,即是腾格里之子。
    
    8。传统观点认为,游牧民族虽然在武力上征服中原,但是汉族却可以用汉文化征服游牧民族,这实际上是一种大汉族主义观点。华夏广阔的农田才是征服游牧民族的力量,作用远远超过了汉文化。还有,游牧民族是主动选择被征服的。
    
    9。唐朝是鲜卑和汉族共同创造的。李家有狼性,源于游牧民族。
    
    10。唐朝以胖为美,是胡人的影响,和蒙古族一样,是强悍伟大性格的根源。
    
    11。羊欲静而狼不休。女真征服北宋,轻虏二帝,国库珍宝被掠空,后宫几千佳丽被掠往北国荒原,是因为缺少脊梁--刚强的民族性格。
    
    12。北宋的靖康耻,是华夏汉族最最耻辱的一页,甚至比满清末期的丧权辱国还要可耻,因为满清可以和列强打几年,周旋几十年,而且也没有退位给列强。
    
    13。如果金兵是当时高级文明的军队,那么华夏民族可能要被改字,改文,改种,改信仰。西域民族原来信仰佛教,后来被伊斯兰化,和宋朝无力收复脱不了关系。
    
    14。华夏民族是无脊椎动物,最后只能向蒙古王朝献上传国玉玺,举国投降。
    
    15。苍天有眼,腾格里派出了它的大儿子-草原游牧民族,来好好教训这个不争气的农耕弟弟,继续给它输血,硬化它的脊梁,让它重新站立起来。
    
    16。蒙古民族十几万骑兵横扫欧亚大陆,因为:一,蒙古民族是迄今世界上最信仰狼图腾的游牧民族,蒙古人给孩子起名为狼,而汉人从来不这样起名。二,农耕民族是烂透了的软桃子。
    
    17。元朝对中国和华夏民族功不可没:蒙古民族给了中国历史上从未有的最大疆土。二,是再一次强大的民族性格上的输血。元朝蒙古族对汉族的输血非常有效及时。
    
    18。蒙古人四大汗国在中国败得最快,是因为蒙古人被汉人的农耕文明给软化得最厉害。
    
    19。朱元章和朱木隶身处与蒙古狼交战的第一线,锻炼出了狼性。明朝的后几代皇帝不是草原狼,而是典型的中国黄鼠狼,鼠性十足,耗子抗抢窝里横。
    
    20。徐达,常遇春,都是蒙古输血的杰作。明朝汉民族的复兴,要感谢蒙古民族的慷慨献血,感谢狼图腾在中华大地上的有一次复活。
    
    21。受血者总是弱于献血者,所以,明朝没有能征服北元。
    
    22。汉民族受的那点蒙古血被消耗殆尽时,不得不让位给北方游牧民族-满族。
    
    23。如果康乾盛世遇上的不是帆船的西方而是铁甲巨舰的列强,康乾可能完成中国的明治维新,成为中国的天皇。可惜满清被华夏农耕文明和儒家软化了。
    
    24。满清所以创造了超过汉唐的康乾盛世,是因为保留了草原民族的狼性,成立了包括蒙藏民族的游牧民族联盟。
    
    25。农耕民族软化了满清,是其狼性弱化,割地赔款,丧权辱国,但是比汉族的南宋强了许多,至少没有向列强拱手让出传国玉玺,举国投降。
    
    26。游牧女真满族,对中国有巨大贡献。一,再次给予中国一块仅次于元朝的疆土,还加上了富饶的东三省,是整个中华民族的一项千古伟业。满清丢失给俄罗斯的大片领土,是因为中国的农耕和儒家软化了满清的恶果。如果没有满清,东三省,伊犁,甚至整个新疆西藏都保不住。中国的首都最终能定都北京,是因为炎黄子孙潜意识的深处,对游牧民族精神的崇敬和向往。缠足是世界上最残忍和反人性的一页,是中国人在世界各民族面前最遭人耻笑的事情,而孝庄皇太后是禁止缠足的开放派。到了民国后期,汉人政权又丢掉了辽阔的外蒙古。二,满族的清朝又再一次给予华夏民族更长时间的输血。清末以后,中华民族所表现出来的反帝反封建的强悍民族精神,就是来源于炎黄血液遗产和游牧民族所不断注入的生命活力。
    
    27。中国农耕文明这条支流,总算通过游牧民族一次又一次的输血作用,才把它重新拧回到世界文明的主航道来。所以,中国古代史,以满族入主中原结束。
    
    28。勤劳勇敢的中华民族,勤劳主要来源于农耕民族,而勇敢主要来源于游牧民族。
    
    29。汉人对狼图腾的局限性,是因为汉人脱离草原太久。
    
    30。汉人应该对草原、草原狼和草原人作最大的补偿,感谢他们的一次次输血。
    
    31。中国儒家正统思想和史家文化,全盘抹杀了游牧民族对中华民族和文明的救命性贡献。
    
    32。中华文明是离不开游牧民族的输血的。所以,应该保护游牧文明。
    
    33。日本是海洋狼。
    
    34。游牧民族比汉人更了解狼,敬重狼。任何汉人见了狼,胆囊能不能保持完整还是个问题。
    
    35。中华民族精神就是草原民族对农耕民族的不断输血和混血才形成的。
    
    36。20年改革开放的成果就是汉人从怕狼恨狼到自发地敬重狼崇拜狼,是中华民族的希望。
    
    37,日本和汉人学了1000多年,在世界上默默无闻,而和西方海洋狼学了30多年,就一飞冲天。
    
    38。西方的游牧民族本来就强悍,所以一下海就如虎添翼。现在世界上领先的民族大都是从草原游牧再发展为海洋游牧的民族。
    
    39。俄罗斯是农耕民族受到蒙古游牧民族两个世纪的输血,才变成了海洋民族,才产生了彼得大帝。
    
    40。龙图腾是由狼图腾演变而来的,因为出土最早的龙的眼睛很小,绝对是狼眼。
    
    41。游牧变为定居舍饲,造成草原沙化,皇城变成黄沙之城。



《狼图腾》首先是史实错误,西方文明不是游牧民族而是农耕民族。

希腊人,农耕民族,希腊那地方多丘陵,土地贫瘠收成不行,所以希腊人出海卖祖国特产的橄榄油和葡萄酒,顺手干干海盗的活,跟游牧民族扯不上任何关系。

罗马人,比希腊人还正宗的农耕民族,旱鸭子,布匿战争初期被迦太基海军打得很惨,后来发明了乌鸦装置,化海战为陆战才翻盘。

日耳曼人,罗马人口中的蛮族,但不是因为他们是游牧民族,而是他们还处在氏族公社时期,日耳曼人依然是农耕民族。

就算古代中国北方也不全是游牧民族啊,女真和满洲都是渔猎民族。
  
这是迄今为止,对农耕的汉民族和游牧民族文明的最荒谬、最低贱的误导!


如果一只羊被嗜血成性的狼群逼上绝境且即将被吞噬,这时突发奇想,幻想自己本来就是狼群的一员,把不可避免的“己为鱼肉”臆想成狼群将对自己“输血”,下了狼肚之后自己会变得强壮而将拥有整个狼世界,那么,这是一只什么样的羊?这是一只被吓得神经错乱的病羊,一只熟谙精神胜利法的阿Q羊,一只被自然抛弃的绝望羊。

这就是《狼图腾》的作者,对中国的第一大民族——汉民族的阐释。而狼族,是作者眼中的草原游牧民族蒙古族、满族,海上游牧的日本民族和西方列强。

这样荒谬的注释,出自曾经到内蒙古牧区下放、毕业于中国社会科学院研究生院的所谓学者之手。作者描述自己的转变是从怕狼、打狼发展到养狼、爱狼、敬重狼最后到感谢狼,声称发现了一个无时无处不在于中国上下五千年历史的狼图腾对羊族的“救命性”贡献,得出中华民族的龙图腾是狼图腾的误传、必须把龙图腾改换成狼图腾的结论。这样毫无廉耻和民族自尊的说道,就堂而皇之地印在篡改历史、破坏民族团结和教唆国人心甘情愿地做汉奸和亡国奴的垃圾书《狼图腾》上。

我们从书中看出,作者极端鄙视汉民族。在小说之后长达59页的所谓“理性探索”的对谈中,作者将汉民族数次亡国于异族,简单描述为不抵抗不作为的投降行为。作者无视南宋对蒙古入侵的抵抗是最激烈最绵长的光荣的历史事实,轻易地把无数先烈抛头颅洒热血保卫国家的行动,用“举国投降”来概括。作者毫无是非曲直,把遭受蒙古掠劫而失传的玉玺,说成是侵略者的光荣和被侵略者的错误。在侵略者屠刀之下无数祖先人头落地血流成河的悲惨遭遇,也变成了繁荣昌盛的所谓“兴旺发达”。所有华夏民族的辉煌,都被作者归结于游牧民族入侵的“输血”结果,这包括周、秦、唐等华夏族王朝。满清丢失给俄罗斯的大片领土,被作者归结为汉民族的罪恶。最为可笑的是,辛亥革命反抗满清的精神,被作者说成是来源于满清“精神”所熏陶的“狼性”,而无视革命的目标是“驱出鞑虏,恢复中华”。

书中多次借一个蒙古族老人的口,斥责汉人无能如羊,赞扬蒙古人如狼。这种将人类动物化的比喻,不但不符合事实,还对内蒙古的民族和睦,有百害而无一利。内蒙古各族人民,都不会同意这种赤裸裸的社会达尔文主义。他们是社会平等的建设者,而不是吃与被吃的“狼”与“羊”的关系。

最为可恨的是,书中对狼的褒奖,竟然挂在日本侵略者和八国联军的脖子上。作者对中国人的蔑视和希望,无不寄托在汉人再一次被奴役、接受“输血”上面。
既然逐条批判,就要给出逐条批判的论据
这本书也就是给那些平时不读书的人看的。真的有点文化底子的人谁看?就和当年那个《中国可以说不》一样,地摊文学的料子罢了。
战”二字。
人家要是一小说,一电影,又不是学术,非要扯历史,有意思吗?
dizangli1 发表于 2015-3-11 10:01
人家要是一小说,一电影,又不是学术,非要扯历史,有意思吗?
自己一窍不通还非得扯民族、图腾啥的来写小说,不扯历史有这两样东西吗?
人家要是一小说,一电影,又不是学术,非要扯历史,有意思吗?
扯历史的是《狼图腾》作者自己,你这话应该问作者去。另外,小说就可以不顾内容随便扯吗,你扯个色情试试?