新华社再批王思聪:流露出西门庆式的轻佻轻薄

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文章已发//@新华视点: 【预告】昨天本博就某“二代”言论所发的评论，受到广泛关注。不少网友对我们提出批评，甚至不乏人身攻击。为回应广大网友的批评，今晚我们将在新华视点公众号发布独家原创文章《阔少，你错了》，敬请关注。以下是微信全文:

今年情人节，某“富二代”在公开场合接受采访，谈及择偶标准时说：“我择偶的标准就是胸大。”

为此，昨天新华视点微博发了一条评论：

很多网友觉得这条评论是小题大做、上纲上线。有人说，阔少不过是一句玩笑话，你们就说人家“三俗”，是不是有点过分？

其实不然。

阔少也许确实只是开个玩笑。但是，有些玩笑是开不得的。有些人恶作剧地给机场打电话说有炸弹，他们的本意也是开玩笑，但等待他们的是刑事责任。

当然，说一句“胸大”是不用负法律责任的。但这句话的背后，流露出一种西门大官人式的轻佻、轻浮、轻薄，骨子里还有一种贝卢斯科尼式的傲慢——“谁也没有我有钱，所以我说话就是这么任性，你们怎么着吧？”

说实话，我倒觉得，阔少未必是在开玩笑，而很可能是内心想法的自然流露。阔少的审美观，说来也不稀罕，相当一部分男人都有这种想法。（说老实话，笔者本人有时何尝没有这种粗鄙猥琐的念头。）食色性也，喜欢美色是一种本能，漂亮、性感的女人，更招男人喜欢，也是寻常事。

不过，喜欢是一回事，该不该说、该怎么说又是一回事。人之所以异于禽兽，就在于人能克制自己的本能。如果一个男人在街上看见一个美女，就冲上去说：“美女，我喜欢你”，多半会招来白眼。如果男人冲上去说：“美女，我喜欢你的大胸。”女人多半会骂他是“流氓”。

有些话，哪怕是真话，也是不能说的。有些事，哪怕大家都明白，也需要有所遮掩——譬如上厕所，没人不上厕所，但大家上厕所还是需要一个私密空间，不能当街大小便。

所谓的文明，很多时候就是一块遮羞布。当夏娃有了羞耻心时，人类文明就开始萌生了。阔少公然宣称“择偶的标准就是胸大”，他其实是故意撕开了这块文明的遮羞布，就像一个故意在大街上撒尿的顽童。如果阔少只是个孩子，倒也无可厚非；但阔少已经是有广泛影响的公众人物，一言一行，观瞻所系。

遮羞布倒也不是绝对不能撕开。高更从文明世界跑到塔希提岛上，画那些塔希提妇女时，他实际上也是在撕开文明的遮羞布。但高更不是阔少，他是艺术家；他撕开遮羞布，创造的是不朽的艺术作品。

同样是撕开遮羞布，高更与阔少有啥不同？

不同在于，面对女性的身体，高更的眼神是欣赏而非亵渎，高更的笔触是严肃而非轻佻，高更的立意是赞美而非玩弄。

事实上，西方绘画史上，众多伟大的画家都在描摹女性身体之美。拉斐尔笔下的《拉芙娜·莉娜》，乔尔乔内笔下的《沉睡的维纳斯》，波提切利笔下的《维纳斯的诞生》，安格尔笔下的《泉》……里面的女性身体都美得惊人。

艺术与“三俗”的区别在于，看了艺术作品，我们会欢喜赞叹，而非心生欲念。

前不久，范冰冰主演的《武媚娘传奇》，从“满屏尽是白花花”变成“满屏都是大头照”，引发热议。此剧删减尺度是否适当暂且不论，近些年，国内影视剧、车展存在的对女性身体的过度暴露，日本AV女优苍井空的走红等，绝非正常现象。“满屏尽是白花花”，那不是妇女解放，而是以男性为主体的消费市场对女性身体的肆意消费。

从消费女性的角度看，当下对女性身体的过度暴露，与古时对女性身体的过度遮掩，虽然表面上看似乎是相对立的，本质上却是一致的——女性被当作玩偶和消费品，由男性来决定：衣服该穿多少，脚大还是脚小，腰粗还是腰细，胸大还是胸小。

不可否认，我们内心都潜藏着各种本能的欲望；但文明的进步，就在于对欲望的升华。越是脱离了低级趣味的人，在审美上，也会越重视灵魂的契合。齐宣王娶了“极丑无双”的钟离春，梁鸿娶了“貌丑而贤”的孟光，诸葛亮娶了“阿承丑女”，都成为千古佳话。

对女性的尊重程度，是衡量一个社会文明程度的标尺，也是衡量一个男人素质和修养的标尺。对女神顶礼膜拜、自己“低到尘埃里去”的男人，和把女人当工具与玩偶的男人，其实都是心态不健康的问题男人。

可悲的是，在当下的中国，问题男人依然很多。
http://j.news.163.com/docs/99/2015021620/AIJQ8FVG00252G50.html新华视点微博截图

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文章已发//@新华视点: 【预告】昨天本博就某“二代”言论所发的评论，受到广泛关注。不少网友对我们提出批评，甚至不乏人身攻击。为回应广大网友的批评，今晚我们将在新华视点公众号发布独家原创文章《阔少，你错了》，敬请关注。以下是微信全文:

今年情人节，某“富二代”在公开场合接受采访，谈及择偶标准时说：“我择偶的标准就是胸大。”

为此，昨天新华视点微博发了一条评论：

很多网友觉得这条评论是小题大做、上纲上线。有人说，阔少不过是一句玩笑话，你们就说人家“三俗”，是不是有点过分？

其实不然。

阔少也许确实只是开个玩笑。但是，有些玩笑是开不得的。有些人恶作剧地给机场打电话说有炸弹，他们的本意也是开玩笑，但等待他们的是刑事责任。

当然，说一句“胸大”是不用负法律责任的。但这句话的背后，流露出一种西门大官人式的轻佻、轻浮、轻薄，骨子里还有一种贝卢斯科尼式的傲慢——“谁也没有我有钱，所以我说话就是这么任性，你们怎么着吧？”

说实话，我倒觉得，阔少未必是在开玩笑，而很可能是内心想法的自然流露。阔少的审美观，说来也不稀罕，相当一部分男人都有这种想法。（说老实话，笔者本人有时何尝没有这种粗鄙猥琐的念头。）食色性也，喜欢美色是一种本能，漂亮、性感的女人，更招男人喜欢，也是寻常事。

不过，喜欢是一回事，该不该说、该怎么说又是一回事。人之所以异于禽兽，就在于人能克制自己的本能。如果一个男人在街上看见一个美女，就冲上去说：“美女，我喜欢你”，多半会招来白眼。如果男人冲上去说：“美女，我喜欢你的大胸。”女人多半会骂他是“流氓”。

有些话，哪怕是真话，也是不能说的。有些事，哪怕大家都明白，也需要有所遮掩——譬如上厕所，没人不上厕所，但大家上厕所还是需要一个私密空间，不能当街大小便。

所谓的文明，很多时候就是一块遮羞布。当夏娃有了羞耻心时，人类文明就开始萌生了。阔少公然宣称“择偶的标准就是胸大”，他其实是故意撕开了这块文明的遮羞布，就像一个故意在大街上撒尿的顽童。如果阔少只是个孩子，倒也无可厚非；但阔少已经是有广泛影响的公众人物，一言一行，观瞻所系。

遮羞布倒也不是绝对不能撕开。高更从文明世界跑到塔希提岛上，画那些塔希提妇女时，他实际上也是在撕开文明的遮羞布。但高更不是阔少，他是艺术家；他撕开遮羞布，创造的是不朽的艺术作品。

同样是撕开遮羞布，高更与阔少有啥不同？

不同在于，面对女性的身体，高更的眼神是欣赏而非亵渎，高更的笔触是严肃而非轻佻，高更的立意是赞美而非玩弄。

事实上，西方绘画史上，众多伟大的画家都在描摹女性身体之美。拉斐尔笔下的《拉芙娜·莉娜》，乔尔乔内笔下的《沉睡的维纳斯》，波提切利笔下的《维纳斯的诞生》，安格尔笔下的《泉》……里面的女性身体都美得惊人。

艺术与“三俗”的区别在于，看了艺术作品，我们会欢喜赞叹，而非心生欲念。

前不久，范冰冰主演的《武媚娘传奇》，从“满屏尽是白花花”变成“满屏都是大头照”，引发热议。此剧删减尺度是否适当暂且不论，近些年，国内影视剧、车展存在的对女性身体的过度暴露，日本AV女优苍井空的走红等，绝非正常现象。“满屏尽是白花花”，那不是妇女解放，而是以男性为主体的消费市场对女性身体的肆意消费。

从消费女性的角度看，当下对女性身体的过度暴露，与古时对女性身体的过度遮掩，虽然表面上看似乎是相对立的，本质上却是一致的——女性被当作玩偶和消费品，由男性来决定：衣服该穿多少，脚大还是脚小，腰粗还是腰细，胸大还是胸小。

不可否认，我们内心都潜藏着各种本能的欲望；但文明的进步，就在于对欲望的升华。越是脱离了低级趣味的人，在审美上，也会越重视灵魂的契合。齐宣王娶了“极丑无双”的钟离春，梁鸿娶了“貌丑而贤”的孟光，诸葛亮娶了“阿承丑女”，都成为千古佳话。

对女性的尊重程度，是衡量一个社会文明程度的标尺，也是衡量一个男人素质和修养的标尺。对女神顶礼膜拜、自己“低到尘埃里去”的男人，和把女人当工具与玩偶的男人，其实都是心态不健康的问题男人。

可悲的是，在当下的中国，问题男人依然很多。
http://j.news.163.com/docs/99/2015021620/AIJQ8FVG00252G50.html