【汉语拼音之父】周有光110岁生日,祝周老身体健康!

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/27 13:28:28
#周有光110岁生日#【上帝太忙 把我忘了】他早年专攻经济,近50岁转行,以26个拉丁字母为注音基础,主持编写了至今通用的汉语拼音方案;他历经晚清、北洋、民国和中华人民共和国4个时期,被称为“四朝元老”;他以最好的心态、最酷的自嘲看待人生。再过两天,就是语言学家周有光110岁生日,祝周老身体健康!
http://book.163.com/special/zhouyouguang/#周有光110岁生日#【上帝太忙 把我忘了】他早年专攻经济,近50岁转行,以26个拉丁字母为注音基础,主持编写了至今通用的汉语拼音方案;他历经晚清、北洋、民国和中华人民共和国4个时期,被称为“四朝元老”;他以最好的心态、最酷的自嘲看待人生。再过两天,就是语言学家周有光110岁生日,祝周老身体健康!
http://book.163.com/special/zhouyouguang/


【《财经》记者 马国川】“最近两大新闻,一个是富士康 的新闻,一个是悟本堂,说明中国落后是惊人的,我们 的现代化没法说”。

这话出自一位105岁的老人周有光之口。

周有光被称为“汉语拼音之父”,他主持编制的国际通用 的“汉语拼音方案”泽被亿万人。但很少有人知道,周有 光老人的前半生是一个经济学家。他在银行供职二十多 年,和几个著名经济学家在上海主办刊物《经济周 报》,还在复旦大学经济研究所和上海财经学院讲授经 济学。

直到1955年,周有光才奉命改行从事语言文字研究。这 让他逃脱了两年后的一场劫难。在1957年的反右运动 中,上海经济学界几乎全军覆没,著名经济学家、复旦 大学经济研究所所长沈志远自,周有光的一个学生王世 璋也自了。

虽然离开经济学界半个多世纪,但周有光老人对现实问 题依然保持着清醒的认识。在接受《财经》记者采访 时,他对中国经济的发展作出了自己的判断。在他看 来,不存在“中国奇迹”,“没有奇迹,只有常规”,“中国 要建立一个模式,我想可能性不是很大。”

《财经》:近年来,您提出会发展的三大规律:经济, 从农业化到工业化再到信息化;治上,从神权到君权再 到民权;文化,从神学到玄学再到科学。在您看来,现 阶段的中国经济处于什么阶段呢?

周有光:在经济方面,中国已经进入工业化,同时进入 信息化,但是水平非常低。中国的工业化是廉价劳动和 外包经济,这是低水平的工业化。最近的“富士康事 件”就是一个很好的例证。工人一个月正常工作只能拿到 几百块钱,生活都不够,工会不能保护工人的利益。你 去看看英国工业发展史,富士康这样的企业跟英国最落 后时代的血汗工厂差不多。

至于信息化,我们的信息化水平也是很低的。罗斯福讲 四大自由,现在我们要超越“四大自由”的自由,第五大 自由就是网络自由。

网络自由是头等重要的问题,中国还没有了解自由的重 要,原来“四大自由”都没有,第五大更谈不上。全球化 时代是透明化的,反对透明化就是逆历史潮流而动。苏 联经不起透明,一透明就垮掉了,我们难道害怕透明 吗?

《财经》:随着中国经济实力的增长,这两年不断有人 鼓吹“中国模式”,认为中国为世界提供了一个榜样。您 怎么评价所谓的“中国模式”呢?

周有光:据我看到的资料,关于“中国模式”国内外有两 种讲法。第一种讲法,是会主义国家发展经济的中国模 式。中国原来是一个会主义国家,搞计划经济,反对市 场经济。后来放弃计划经济,实行市场经济,于是经济 就发展了。还有人想模仿我们,越南模仿,也很成功。

第二种讲法,认为美国的民主模式不行了,美国在慢慢 衰弱下去,要衰亡,中国的模式起来了,大国崛起嘛。 这种说法鼓吹说,将来世界中国模式代替美国模式。那 么我就找一找,哪个国家学习我们?没有。所以我想这 不是真的。

中国改革不是一步一步走的,是半步半步走的,走了半 步,大家已经很满意了。外国人研究中国的会,认为中 国已经发展到日本的明治维新时代,简单来讲,就是“半 封建半资本”,在治权力高度集中的制度之下发展经济。

《财经》:治权力高度集中的制度之下也能够发展经 济?

周有光:可以发展经济。归纳起来,有几种会转型的现 象是相似的。第一种是日本的明治维新,四大财阀垄断 了日本的资源。第二种是苏联瓦解以后的俄罗斯,今天 俄罗斯的大资本家都是苏联原来的员。第三种是中国, 叫做“翻牌公司”,“公营”一翻牌就变成“私营”了。第四种 是印尼,苏哈托上台以后经济发展了,搞的是“裙带资本 主义”。国外研究认为,这四种转型是同一个模型,都是 原始积累。原始积累很难逃过。

《财经》:当前转型中的中国会矛盾尖锐,贫富分化严 重,有人说中国有堕入“权贵资本主义”的危险。您认同 这种说法吗?

周有光:国内外部分研究者认为,中国不是有权贵资本 主义的危险,而是已经进入权贵资本主义时代。权贵资 本主义跟印尼的裙带资本主义、日本明治维新四大财阀 是同一个类型,跟苏联僚摇身变为大资本家是一个模 式。俄罗斯学者写了很多文章,可惜我们很少能够看 到。

《财经》:那么,权贵资本主义问题怎么解决呢?

周有光:不走民主道路是不可能解决的。,有野蛮,也 有开明,走开明也可以解决一部分,但是不能彻底解决 问题。本来苏联是一个集权模式,中国是学苏联的,许 多国家学苏联的。学苏联最厉害的一个高潮,一共有40 个国家走会主义道路,今天还有几个呀?说明苏联这个 模式失败了。中国要建立一个模式,我想可能性不是很 大。中国的会结构水平还是很低的。

最近新加坡李光耀发表了一篇很长的谈话,他说,中国 是在起来,是在发展,也发展得很快,但是要追上美 国,至少要30年,而且这30年美国不是站着不动的。中 国是在发展,但是太乐观不行。我觉得李光耀讲得对。

《财经》:一百多年来,中国的现代化道路曲折,教训 多多。您认为有哪些教训值得汲取?您理想中的现代化 中国是什么样的?

周有光:最大的一个教训就是向苏联“一边倒”,苏联自 己不是都垮掉了吗?

我理想的中国的未来是什么呢?我想,很简单,我们必 须走全世界共同的发展道路,走这条道路,中国会发 展;离开这条道路,中国受灾难。没有第二条道路、第 三条道路可走。

《财经》:这些年出现的新情况,有些人觉得中国能够 走出一条新路来,好像我们发展经济的方式还挺管用, 我们不是创造“中国奇迹”了吗?

周有光:中国搞“会主义市场经济”,外国朋友开玩笑 说,你们不是参加WTO了,有几个WTO?改革开放以 后,新加坡大学邀请我去参加国际学术会议。新加坡大 学规模不大,各方面非常好。空闲下来,我和一位英国 教授到公园散步聊天,我问他,许多人说新加坡是一个 奇迹,你是什么看法?英国教授告诉我,世界没有奇 迹,只有常规。什么叫常规呢?按照国际先进的先例来 做,但是有一个前提条件,这个国家要是民主的,要是 开放的,有这个条件就可以得到国际帮助。新加坡本来 是马来西亚的一部分,后来被赶了出来,李光耀大哭, 我们又小又穷,又没有人才,又没有资源,怎么建立国 家呢?后来召集国际会议,说建设一个新国家很简单, 没有就请求帮助。新加坡走民主道路,搞开放,很短时 间就“起飞”了,成为“亚洲四小龙”之一。前些年大家都 说“大国崛起”,我写了一篇文章叫《小国崛起》,新加 坡就是典型。

从经济学上讲,不存在“中国奇迹”。没有奇迹,只有常规。

【《财经》记者 马国川】“最近两大新闻,一个是富士康 的新闻,一个是悟本堂,说明中国落后是惊人的,我们 的现代化没法说”。

这话出自一位105岁的老人周有光之口。

周有光被称为“汉语拼音之父”,他主持编制的国际通用 的“汉语拼音方案”泽被亿万人。但很少有人知道,周有 光老人的前半生是一个经济学家。他在银行供职二十多 年,和几个著名经济学家在上海主办刊物《经济周 报》,还在复旦大学经济研究所和上海财经学院讲授经 济学。

直到1955年,周有光才奉命改行从事语言文字研究。这 让他逃脱了两年后的一场劫难。在1957年的反右运动 中,上海经济学界几乎全军覆没,著名经济学家、复旦 大学经济研究所所长沈志远自,周有光的一个学生王世 璋也自了。

虽然离开经济学界半个多世纪,但周有光老人对现实问 题依然保持着清醒的认识。在接受《财经》记者采访 时,他对中国经济的发展作出了自己的判断。在他看 来,不存在“中国奇迹”,“没有奇迹,只有常规”,“中国 要建立一个模式,我想可能性不是很大。”

《财经》:近年来,您提出会发展的三大规律:经济, 从农业化到工业化再到信息化;治上,从神权到君权再 到民权;文化,从神学到玄学再到科学。在您看来,现 阶段的中国经济处于什么阶段呢?

周有光:在经济方面,中国已经进入工业化,同时进入 信息化,但是水平非常低。中国的工业化是廉价劳动和 外包经济,这是低水平的工业化。最近的“富士康事 件”就是一个很好的例证。工人一个月正常工作只能拿到 几百块钱,生活都不够,工会不能保护工人的利益。你 去看看英国工业发展史,富士康这样的企业跟英国最落 后时代的血汗工厂差不多。

至于信息化,我们的信息化水平也是很低的。罗斯福讲 四大自由,现在我们要超越“四大自由”的自由,第五大 自由就是网络自由。

网络自由是头等重要的问题,中国还没有了解自由的重 要,原来“四大自由”都没有,第五大更谈不上。全球化 时代是透明化的,反对透明化就是逆历史潮流而动。苏 联经不起透明,一透明就垮掉了,我们难道害怕透明 吗?

《财经》:随着中国经济实力的增长,这两年不断有人 鼓吹“中国模式”,认为中国为世界提供了一个榜样。您 怎么评价所谓的“中国模式”呢?

周有光:据我看到的资料,关于“中国模式”国内外有两 种讲法。第一种讲法,是会主义国家发展经济的中国模 式。中国原来是一个会主义国家,搞计划经济,反对市 场经济。后来放弃计划经济,实行市场经济,于是经济 就发展了。还有人想模仿我们,越南模仿,也很成功。

第二种讲法,认为美国的民主模式不行了,美国在慢慢 衰弱下去,要衰亡,中国的模式起来了,大国崛起嘛。 这种说法鼓吹说,将来世界中国模式代替美国模式。那 么我就找一找,哪个国家学习我们?没有。所以我想这 不是真的。

中国改革不是一步一步走的,是半步半步走的,走了半 步,大家已经很满意了。外国人研究中国的会,认为中 国已经发展到日本的明治维新时代,简单来讲,就是“半 封建半资本”,在治权力高度集中的制度之下发展经济。

《财经》:治权力高度集中的制度之下也能够发展经 济?

周有光:可以发展经济。归纳起来,有几种会转型的现 象是相似的。第一种是日本的明治维新,四大财阀垄断 了日本的资源。第二种是苏联瓦解以后的俄罗斯,今天 俄罗斯的大资本家都是苏联原来的员。第三种是中国, 叫做“翻牌公司”,“公营”一翻牌就变成“私营”了。第四种 是印尼,苏哈托上台以后经济发展了,搞的是“裙带资本 主义”。国外研究认为,这四种转型是同一个模型,都是 原始积累。原始积累很难逃过。

《财经》:当前转型中的中国会矛盾尖锐,贫富分化严 重,有人说中国有堕入“权贵资本主义”的危险。您认同 这种说法吗?

周有光:国内外部分研究者认为,中国不是有权贵资本 主义的危险,而是已经进入权贵资本主义时代。权贵资 本主义跟印尼的裙带资本主义、日本明治维新四大财阀 是同一个类型,跟苏联僚摇身变为大资本家是一个模 式。俄罗斯学者写了很多文章,可惜我们很少能够看 到。

《财经》:那么,权贵资本主义问题怎么解决呢?

周有光:不走民主道路是不可能解决的。,有野蛮,也 有开明,走开明也可以解决一部分,但是不能彻底解决 问题。本来苏联是一个集权模式,中国是学苏联的,许 多国家学苏联的。学苏联最厉害的一个高潮,一共有40 个国家走会主义道路,今天还有几个呀?说明苏联这个 模式失败了。中国要建立一个模式,我想可能性不是很 大。中国的会结构水平还是很低的。

最近新加坡李光耀发表了一篇很长的谈话,他说,中国 是在起来,是在发展,也发展得很快,但是要追上美 国,至少要30年,而且这30年美国不是站着不动的。中 国是在发展,但是太乐观不行。我觉得李光耀讲得对。

《财经》:一百多年来,中国的现代化道路曲折,教训 多多。您认为有哪些教训值得汲取?您理想中的现代化 中国是什么样的?

周有光:最大的一个教训就是向苏联“一边倒”,苏联自 己不是都垮掉了吗?

我理想的中国的未来是什么呢?我想,很简单,我们必 须走全世界共同的发展道路,走这条道路,中国会发 展;离开这条道路,中国受灾难。没有第二条道路、第 三条道路可走。

《财经》:这些年出现的新情况,有些人觉得中国能够 走出一条新路来,好像我们发展经济的方式还挺管用, 我们不是创造“中国奇迹”了吗?

周有光:中国搞“会主义市场经济”,外国朋友开玩笑 说,你们不是参加WTO了,有几个WTO?改革开放以 后,新加坡大学邀请我去参加国际学术会议。新加坡大 学规模不大,各方面非常好。空闲下来,我和一位英国 教授到公园散步聊天,我问他,许多人说新加坡是一个 奇迹,你是什么看法?英国教授告诉我,世界没有奇 迹,只有常规。什么叫常规呢?按照国际先进的先例来 做,但是有一个前提条件,这个国家要是民主的,要是 开放的,有这个条件就可以得到国际帮助。新加坡本来 是马来西亚的一部分,后来被赶了出来,李光耀大哭, 我们又小又穷,又没有人才,又没有资源,怎么建立国 家呢?后来召集国际会议,说建设一个新国家很简单, 没有就请求帮助。新加坡走民主道路,搞开放,很短时 间就“起飞”了,成为“亚洲四小龙”之一。前些年大家都 说“大国崛起”,我写了一篇文章叫《小国崛起》,新加 坡就是典型。

从经济学上讲,不存在“中国奇迹”。没有奇迹,只有常规。


周有光:民主是经验积累 社会主 义是说不清的理想

2012-08-24 16:55 凤凰网历史

核心提示:民主不是某些国家的新发 明或专利品,它是三千年间人类的经 验积累。老革命家一下子说不清什么 才是真正的社会主义。

本文摘自《朝闻道集》,作者:周有 光,出版社:世界图书出版公司

民主是人类的经验积累

民主不是某些国家的新发明或专利 品,它是三千年间人类的经验积累。 希腊城邦的直接民主,克利斯梯尼 (Cleisthenes)的民主改革,伯里克利 (Pericles)的民主实践;英国的大宪 章,清教徒革命,光荣革命确立议 会,洛克(Locke)提出两权分立;法国 大革命,人权宣言,权利法案,卢梭 (Rousseau)的契约论,孟德斯鸠 (Montesquieu)提出三权分立;美国 的独立宣言,成文宪法,华盛顿 (Washington)不连三任的范例,妇女 选举权,罗斯福(Rooserelt)的新闻发 布会,晚近竞选的电视辩论、国际观 察。许多国家,一代一代的政治家、 思想家、革命群众,前赴后继,不断 创造,达到今天的水平。今后当然还 要继续完善化。

陈独秀早期认为民主没有阶级性;后 来服从第三国际,主张民主有资产阶 级和无产阶级的分别;晚年冷静思 考,纠正错误,重新肯定民主没有阶 级性。

李慎之说,民主不仅没有阶级性,也 没有新旧之分。他提倡“回归五四, 学习民主”。

孟子开创民本思想和革命理论。“民 为本,社稷次之,君为轻”;推翻残 暴的“独夫”帝王,不是篡逆。民本思 想是民主制度的前奏,民主制度是由 古而今逐步发展的。

民主不是有利无弊的制度,但是历史 证明,它是不断减少弊端的较好制 度。在民主制度之下,发展了近代繁 荣:新经济、新科技、新福利、新社 会。从神权到君权到民权是一条政权 演进的路线,全世界的国家都在这条 路线上竞赛。

社会主义是理想

“社会主义”说法繁多,有空想社会主 义,有科学社会主义,俄罗斯有苏共 社会主义,中国有特色社会主义,柬 埔寨有红色社会主义,缅甸有军人社 会主义,利比亚有民众社会主义,还 有其他各种自称的社会主义。搞了一 辈子社会主义革命的老革命家也糊涂 了,一下子说不清什么才是真正的社 会主义。

陈毅副总理到摩洛哥,国王请吃饭, 客人后面都站一位调味师;国王说, 我们每人一盘菜,都是社会主义,可 是各人的调味不同。

既然说不清什么是社会主义,为什么 革命家还要自称社会主义呢?社会主 义是崇高的理想,革命家不因为说不 清而且没有出现过公认的真正社会主 义,就轻易放弃崇高的理想。正如中 国从古到今尊崇大同理想,不因为从 来没有出现大同而放弃大同的崇高理 想。

苏联瓦解后,独立起来的俄罗斯放弃 了社会主义路线。叶利钦宣称:“结 束共产主义思想体系和实践的统 治”,“苏联瓦解是俄罗斯发展的必要 前提”。俄罗斯退出了历史的误区。

住在莫斯科的一位中国学者,听了苏 联总统宣告苏联解体的电视讲话之 后,十分惊讶,匆忙走去红场了解情 况。只见稀稀拉拉不多一些人在走 路,没有他所预期的群众聚会。第二 天去看俄罗斯朋友:一位说,他没有 看电视;一位说,这或许不是坏事; 一位说,他们要走,就让他们走吧 (他们指苏联的加盟国和卫星国)。 全世界都在震惊,唯独苏联人民人人 保持冷静!有74年的亲身经历,他们 最知道什么是社会主义。

周有光:民主是经验积累 社会主 义是说不清的理想

2012-08-24 16:55 凤凰网历史

核心提示:民主不是某些国家的新发 明或专利品,它是三千年间人类的经 验积累。老革命家一下子说不清什么 才是真正的社会主义。

本文摘自《朝闻道集》,作者:周有 光,出版社:世界图书出版公司

民主是人类的经验积累

民主不是某些国家的新发明或专利 品,它是三千年间人类的经验积累。 希腊城邦的直接民主,克利斯梯尼 (Cleisthenes)的民主改革,伯里克利 (Pericles)的民主实践;英国的大宪 章,清教徒革命,光荣革命确立议 会,洛克(Locke)提出两权分立;法国 大革命,人权宣言,权利法案,卢梭 (Rousseau)的契约论,孟德斯鸠 (Montesquieu)提出三权分立;美国 的独立宣言,成文宪法,华盛顿 (Washington)不连三任的范例,妇女 选举权,罗斯福(Rooserelt)的新闻发 布会,晚近竞选的电视辩论、国际观 察。许多国家,一代一代的政治家、 思想家、革命群众,前赴后继,不断 创造,达到今天的水平。今后当然还 要继续完善化。

陈独秀早期认为民主没有阶级性;后 来服从第三国际,主张民主有资产阶 级和无产阶级的分别;晚年冷静思 考,纠正错误,重新肯定民主没有阶 级性。

李慎之说,民主不仅没有阶级性,也 没有新旧之分。他提倡“回归五四, 学习民主”。

孟子开创民本思想和革命理论。“民 为本,社稷次之,君为轻”;推翻残 暴的“独夫”帝王,不是篡逆。民本思 想是民主制度的前奏,民主制度是由 古而今逐步发展的。

民主不是有利无弊的制度,但是历史 证明,它是不断减少弊端的较好制 度。在民主制度之下,发展了近代繁 荣:新经济、新科技、新福利、新社 会。从神权到君权到民权是一条政权 演进的路线,全世界的国家都在这条 路线上竞赛。

社会主义是理想

“社会主义”说法繁多,有空想社会主 义,有科学社会主义,俄罗斯有苏共 社会主义,中国有特色社会主义,柬 埔寨有红色社会主义,缅甸有军人社 会主义,利比亚有民众社会主义,还 有其他各种自称的社会主义。搞了一 辈子社会主义革命的老革命家也糊涂 了,一下子说不清什么才是真正的社 会主义。

陈毅副总理到摩洛哥,国王请吃饭, 客人后面都站一位调味师;国王说, 我们每人一盘菜,都是社会主义,可 是各人的调味不同。

既然说不清什么是社会主义,为什么 革命家还要自称社会主义呢?社会主 义是崇高的理想,革命家不因为说不 清而且没有出现过公认的真正社会主 义,就轻易放弃崇高的理想。正如中 国从古到今尊崇大同理想,不因为从 来没有出现大同而放弃大同的崇高理 想。

苏联瓦解后,独立起来的俄罗斯放弃 了社会主义路线。叶利钦宣称:“结 束共产主义思想体系和实践的统 治”,“苏联瓦解是俄罗斯发展的必要 前提”。俄罗斯退出了历史的误区。

住在莫斯科的一位中国学者,听了苏 联总统宣告苏联解体的电视讲话之 后,十分惊讶,匆忙走去红场了解情 况。只见稀稀拉拉不多一些人在走 路,没有他所预期的群众聚会。第二 天去看俄罗斯朋友:一位说,他没有 看电视;一位说,这或许不是坏事; 一位说,他们要走,就让他们走吧 (他们指苏联的加盟国和卫星国)。 全世界都在震惊,唯独苏联人民人人 保持冷静!有74年的亲身经历,他们 最知道什么是社会主义。
新加坡走民主道路,搞开放,很短时 间就“起飞”了,成为“亚洲四小龙”之一。前些年大家都 说“大国崛起”,我写了一篇文章叫《小国崛起》,新加 坡就是典型

至少这句不对,新加坡的政治体制是集权制,集权程度甚至高于中国。
中国啥时候向苏联一边倒了?
年纪大了脑子是不大行了
aurola 发表于 2015-1-12 01:26
新加坡走民主道路,搞开放,很短时 间就“起飞”了,成为“亚洲四小龙”之一。前些年大家都 说“大国崛起” ...
新加坡至少有公开的反对党,也可以竞选。执政也需要靠选票。这就是最低限度的民主。所以学术上一般把这叫威权主义国家。算自由世界比格比较低的例子
老人家可敬,但是上面说的一些话不敢苟同。
这些话能刊登出来我觉得言论自由度很高啊,已经赤裸裸的反对一档制了
汉语拼音,这玩意儿还是取消了好。
汉语拼音,这玩意儿还是取消了好。
数十年基础教育证明行之有效,你说要取消,起码也得有些说法吧
别解我裤头 发表于 2015-1-12 08:08
老人家可敬,但是上面说的一些话不敢苟同。

发现只研究经济的人如果不能正确理解历史和政治终将走入歧途,看问题非常片面,经验总结也非常偏执。经历了这么长的历史却跳不出这段历史,不能从更高的角度去审视这段历史,这可能与其早年从事经济学的研究有关。他的早年经济学的研究完全禁锢了其思想,看问题的格局太小了,其还处在术的阶层完全未达到道的高度。
所谓苏联的一面倒,那也是没办法。既然是土共执政了,那个时代美国会允许你倒向它吗?不敢苟同啊
中国大陆和港澳台韩新加坡的汉语拼音标准明显不同。
从运动员名字翻译就能看出来。港澳台自成一体,韩国自成一体,新加坡比较混杂,大陆港澳台的都有。
发现只研究经济的人如果不能正确理解历史和政治终将走入歧途,看问题非常片面,经验总结也非常偏执。经 ...
同意您的看法。