建议信YSL的维、回看一下回民史学家白寿彝的著作

北师大回民史学家，也是中国著名的史学家，白寿彝老先生关于中国的YSL和回民有很多著作。
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中国的回民有几大来源
唐时期，商业贸易来到唐的，以及YSL的扩张，波斯、中亚一些不愿意改信的，比如拜火教、甚至还有死敌犹太教、基督教的，向东迁徙来到唐帝国，都被称为回回，因为都是从西域过来的；
蒙元时期，蒙古的协从军色目人，这些人大多来自中亚，有些是穆斯林，有些不是，但后来在明时期都被称为回回；
宋时期，一些从阿拉伯来的商人，这些人不全是穆斯林，因为犹太人经商传统，很多其实是犹太人。
但以天朝那种文化上自大，不知道这些差别（觉得都不吃猪肉），也没人会去了解这些差别。统统都都归为回回。
之后的明、清也同样，甚至后来认为回回就是信YSL教的（因为这时候‘西域’的YSL影响已经很巨大）。
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另，关于维族。维族整天以为自己是突厥后裔，和土耳其称兄弟，自认东突厥。其实维族大部分是回鹘后裔与塔里木周边的原住民，唐朝高仙芝军事失败后，西北被YSL化（至于过程，肯定很血腥），而突厥兴起后，还没完全形成的维族，是被突厥人当作奴隶的。维族人中突厥血统不是没有，但比较少。西北真正的突厥人后裔，是哈萨克等几个。

北师大回民史学家，也是中国著名的史学家，白寿彝老先生关于中国的YSL和回民有很多著作。
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中国的回民有几大来源
唐时期，商业贸易来到唐的，以及YSL的扩张，波斯、中亚一些不愿意改信的，比如拜火教、甚至还有死敌犹太教、基督教的，向东迁徙来到唐帝国，都被称为回回，因为都是从西域过来的；
蒙元时期，蒙古的协从军色目人，这些人大多来自中亚，有些是穆斯林，有些不是，但后来在明时期都被称为回回；
宋时期，一些从阿拉伯来的商人，这些人不全是穆斯林，因为犹太人经商传统，很多其实是犹太人。
但以天朝那种文化上自大，不知道这些差别（觉得都不吃猪肉），也没人会去了解这些差别。统统都都归为回回。
之后的明、清也同样，甚至后来认为回回就是信YSL教的（因为这时候‘西域’的YSL影响已经很巨大）。
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另，关于维族。维族整天以为自己是突厥后裔，和土耳其称兄弟，自认东突厥。其实维族大部分是回鹘后裔与塔里木周边的原住民，唐朝高仙芝军事失败后，西北被YSL化（至于过程，肯定很血腥），而突厥兴起后，还没完全形成的维族，是被突厥人当作奴隶的。维族人中突厥血统不是没有，但比较少。西北真正的突厥人后裔，是哈萨克等几个。