老百姓与政府的殊死搏斗和资本与工人的战斗不会停止。

老百姓与政府的殊死搏斗和资本与工人的战斗不会停止。

社会是由所有人组成的，这是无疑的。按理是按社会全体或者多数要求的组成的政府，不应当有被反对或者被多数所反对，实际上历史的政府不这样的。

以中国为例，农工商尽管可以起（哈）义成立新政府，时间一长了，又有想起（哈）义了？其实不是，因为起（哈）义之时只代表起（哈）义之时，之后的各项变革和改变时，未必是如社会全体或者多数要求的组成的政府，这不仅是一代人有一代人的要求，而且变革者也有自己私利等不符合多数人要求的，日积月累，越来越多的不符合多数人要求，自然就站到了人民的对立面，当然得再次起（哈）义或者文明一些的选举。

其次，资本不管是封建土地资本还是现代资本主义，一旦形成，占有者不仅有很多高高在上，各种各样的原因卖国害人，激起不满。更重要的是，会造成不同的人一生下就因为拥有的财富不平等造成完全变质的“天生不平等”这一极不利，更多是无资本的多数人的绝望：无论如何努力，都比不上他们（资本方）了，那唯有杀死他们或者推翻他们，才能再来一资真实平等的机会或者我才有希望的机会。

这不难看出，真正的现代资本社会为何也搞社会之主之义的高福利、高人之权、高工资、不解聘等招数，而且还主动选之举原因，目标就是尽量维持社会的机会、进取+加有本事反对我让位。
老百姓与政府的殊死搏斗和资本与工人的战斗不会停止。

社会是由所有人组成的，这是无疑的。按理是按社会全体或者多数要求的组成的政府，不应当有被反对或者被多数所反对，实际上历史的政府不这样的。

以中国为例，农工商尽管可以起（哈）义成立新政府，时间一长了，又有想起（哈）义了？其实不是，因为起（哈）义之时只代表起（哈）义之时，之后的各项变革和改变时，未必是如社会全体或者多数要求的组成的政府，这不仅是一代人有一代人的要求，而且变革者也有自己私利等不符合多数人要求的，日积月累，越来越多的不符合多数人要求，自然就站到了人民的对立面，当然得再次起（哈）义或者文明一些的选举。

其次，资本不管是封建土地资本还是现代资本主义，一旦形成，占有者不仅有很多高高在上，各种各样的原因卖国害人，激起不满。更重要的是，会造成不同的人一生下就因为拥有的财富不平等造成完全变质的“天生不平等”这一极不利，更多是无资本的多数人的绝望：无论如何努力，都比不上他们（资本方）了，那唯有杀死他们或者推翻他们，才能再来一资真实平等的机会或者我才有希望的机会。

这不难看出，真正的现代资本社会为何也搞社会之主之义的高福利、高人之权、高工资、不解聘等招数，而且还主动选之举原因，目标就是尽量维持社会的机会、进取+加有本事反对我让位。