也看近百年思想变化。

   想写这个很久了，太懒了，没有收集资料，说说心里的想法。
    我有一套《李鸿章传》，有两本是外国人写的，有一本很有意思，作者对李的思想状态是这么写的，李坚持他古老的哲学，同时他睁开眼睛看世界。当时李还是比较开明的。很多大臣都坚持古老的哲学，和今天的美国议员坚持民主一样。那时同意引进西方技术，但是保留我中华的传统。
       民国时期，社会精英分子（不是贬义）
     接触到西方比较深了，都以效仿西方为荣，有人更是提出把中文拉丁化。社会下层基本是封建社会的延续。这个时期和现在的非洲比较相似，整个上层社会、文化、思想受到西方冲击，严重混乱。这是不但要引进技术，思想也要引进。某党是西方化最严重的。
      改革开放后，社会上层和下层都以西方化为荣。什么都是西方的好，国内思想混乱令人发直，出现了大量逆向民族主义者。如果不是基层组织发达，和牢固掌握军队，不知道颜色革命几次了？
      两千年以后，由于工业的进步和军事技术的进步，出现对西方的反思，这种思潮是自下尔上的，国内的精英分子（不是贬义）反应迟钝，即使现在也是极少数人在反思，学术届最严重。由于对西方的反思所以出现了，对西方反思派别和一边倒西方好派别的对垒。不论好坏，在这场世纪争论中，会争论出中国的道路。
      这个题材很好，可惜能力很差。没有怎么展开，可惜了这个题材。   想写这个很久了，太懒了，没有收集资料，说说心里的想法。
    我有一套《李鸿章传》，有两本是外国人写的，有一本很有意思，作者对李的思想状态是这么写的，李坚持他古老的哲学，同时他睁开眼睛看世界。当时李还是比较开明的。很多大臣都坚持古老的哲学，和今天的美国议员坚持民主一样。那时同意引进西方技术，但是保留我中华的传统。
       民国时期，社会精英分子（不是贬义）
     接触到西方比较深了，都以效仿西方为荣，有人更是提出把中文拉丁化。社会下层基本是封建社会的延续。这个时期和现在的非洲比较相似，整个上层社会、文化、思想受到西方冲击，严重混乱。这是不但要引进技术，思想也要引进。某党是西方化最严重的。
      改革开放后，社会上层和下层都以西方化为荣。什么都是西方的好，国内思想混乱令人发直，出现了大量逆向民族主义者。如果不是基层组织发达，和牢固掌握军队，不知道颜色革命几次了？
      两千年以后，由于工业的进步和军事技术的进步，出现对西方的反思，这种思潮是自下尔上的，国内的精英分子（不是贬义）反应迟钝，即使现在也是极少数人在反思，学术届最严重。由于对西方的反思所以出现了，对西方反思派别和一边倒西方好派别的对垒。不论好坏，在这场世纪争论中，会争论出中国的道路。
      这个题材很好，可惜能力很差。没有怎么展开，可惜了这个题材。